Tibetan
བབ་པ་དེ་དེའི་ལྷ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །སྟེང་དུ་བླ་རེ་བྲེ་བར་བྱ། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང་། །ལྷ་དང་ཚངས་པའི་སྐུད་པ་དང་། །གདུ་བུ་དག་དང་སྐ་རགས་དང་། །བཀྲ་ཤིས་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་བཀླུབས། །སློབ་མ་སྡིག་དང་བྲལ་བ་ལ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །དང་པོར་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ཡིས། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བཞི་པོ་ཡིས། །བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཅད་གླུ་སྒྲ་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གསིལ་བ་ཡིས། །སྐྱོབ་པ་ཀུན་གྱིས་མངོན་སུམ་དུ། །ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་གང་བའི། །རྒྱལ་བས་བུམ་པ་བཟུང་ནས་ནི། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་རིག་པར་བསམ། །དེ་ལྟ་བུར་ནི་བསམས་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ། །ཐུར་མ་མེ་ལོང་འཁོར་ལོ་དང་། །དུང་དང་རྡོ་རྗེ་གླེགས་བམ་དང་། །གསེར་དག་དང་ནི་དངུལ་རྣམས་ཀྱིས། །མི་ཤེས་རབ་རིབ་ལ་སོགས་པ། །ཅི་ནུས་པར་ནི་བསལ་བར་བྱ། །ཐུར་མ་ལ་སོགས་མེད་ན་ཡང་། །ཕྱག་རྒྱས་གཟུགས་རྣམས་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་རིང་ཕྱིན་ ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །སྲོག་དང་ལུས་ལ་བབ་གྱུར་ཀྱང་། །དམ་པའི་ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བརྙས་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་རྣམས་བཀུར་སྟི་ཞིང་། །སྡང་ལ་བྱམས་ཤིང་ཆགས་བྲལ་བ། །ནམ་ཡང་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཁྱོད་ནི་དམྱལ་བའི་ནང་དུ་འདོར། །དེ་ནས་བླ་མས་ཡོན་བླངས་ཏེ། །ས་དང་ཡིད་འོང་ཆུང་མ་དང་། །རིན་ཆེན་གསེར་དང་ནོར་བུ་འབར། །མུ་ཏིག་བྱི་རུ་ལ་སོགས་དང་། །ལུས་ཀྱང་དབུལ་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །བླ་མ་ལ་ནི་གུས་པ་ཡི། །སློབ་མས་དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་བྱ། །བླ་མ་དེ་ནི་མགུ་བར་བྱ། །བླ་མ་མགུ་བ་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །གཞན་དུ་མིན་ཞེས་ཐུབ་པ་གསུང་། །དེ་ནས་སློབ་མ་བསླང་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོ་ག་མཐོང་བས་ལས་བྱས་ནས། །སྦྱིན་སྲེག་བཟླས་བརྗོད་མཆོད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་བསྒོམ་པའི་རིམ་པའི་ཚུལ། །ཞི་དང་རྒྱས་པའི་རིམ་པ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྒྲིམས་ཏེ་ཚོན་རྩི་རྣམས་བསྡུས་ནས། །ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་བསྐུར་ནས་ཀྱང་། །བ་ཡི་ལྕི་བས་བྱུག་པར་བྱ།
Chinese
降临者即是彼之天神。此后行灌顶布施，以香与鲜花花鬘庄严，以衣与饰品善为庄严，上方悬挂幡条。伞与胜幢风幡，天神与梵天的丝线，手镯等与腰带，以吉祥物品覆盖。对于远离罪恶的弟子，导师则行灌顶。首先以尊胜宝瓶，其后四位天女等，诸天众之四者，吉祥偈颂歌声，金刚铃发出声响，救护者众皆现前，如芝麻荚般充满之，胜者手持宝瓶后，即于彼者行灌顶。当思彼坛城即是智慧，如是思维之后，当示教法之体性。镜子轮子和勺子，海螺金刚经书和，黄金以及白银等，对于无知愚昧等等，当尽力遣除。若无勺子等，亦当以手印指示形相。此后当宣说誓言，从今以后汝子，纵然生命与身体降临，对于圣法与菩提心，不应轻蔑导师。恭敬金刚兄弟们，对于嗔恨者怀有慈爱，远离贪执，任何时候都不应做。如是做的话，佛陀会将汝抛入地狱之中。此后上师接受供养，土地和如意美女，珍宝黄金和明亮宝石，珍珠珊瑚等等，身体也应投入。对于上师怀有恭敬的，弟子也应仅仅如是做。当令上师欢喜，上师欢喜即是成就，如来曾说并非其他。此后唤起弟子，于一切佛陀之前作供养，行息增怀诛之业。此后以所见之仪轨行事之后，护摩念诵供养和，如是禅修之次第，以寂静与增进之次第，一切事业皆令满足。此后祈请三时已逝之，一切胜者返回本位。谨慎地收集所有颜料之后，送入大江之中后，以牛粪涂抹。
English
The one who descends is the deity of that place. Then, perform the empowerment and offering, adorn with incense and garlands of flowers, and decorate well with clothes and ornaments. Hang a banner above. Umbrellas, victory banners, and streamers, threads of gods and Brahma, bracelets, belts, and auspicious items should be covered. To the disciple who is free from sin, the teacher bestows the empowerment. First, with the victorious vase, then with the four goddesses, and the four of all the deities, with auspicious verses and songs, and the tinkling of vajra bells, all the protectors manifestly, like a sesame pod filled, the Victor holding the vase, then empowers that one. Consider that mandala itself as wisdom. Having thought in that way, the characteristics of the Dharma should be shown. Spoons, mirrors, wheels, conches, vajras, scriptures, gold, and silver, for those who are ignorant and dull-witted, dispel as much as possible. Even if there are no spoons, etc., show the forms with mudras. Then, the vows should be shown. From today onwards, my son, even if life and body are at stake, do not despise the holy Dharma and the mind of enlightenment, or the teacher. Respect the vajra brothers and sisters, have love for those who hate, and be free from attachment, never do such things. If you do so, the Buddha will throw you into hell. Then, the lama takes offerings, land and desirable maidens, precious gold and bright jewels, pearls, corals, and so on, and even offer one's body. A disciple who has respect for the lama should do just that. Make the lama happy. Pleasing the lama is accomplishment, the Thus-Gone One said it is not otherwise. Then, raise the disciple, make offerings before all the Buddhas, and perform the work of fire offering. Then, having acted according to the visible ritual, the fire offering, recitation, offering, and likewise the order of meditation, with the order of pacifying and increasing, satisfy all actions. Then, invite all the victorious ones who have passed through the three times to return. Carefully gather all the pigments, send them into the great river, and smear them with cow dung.