Tibetan
་རྐང་སྟབས་སྦྱར། །ཉི་མའི་གུང་ངམ་ནམ་ཕྱེད་ན། །ལས་འདི་ཉིད་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ལས་འདི་བྱས་ནས་ངེས་པར་ནི། །གང་ཞིག་རྒྱལ་བས་བསྲུངས་ནའང་དེས། །ངེས་པར་འཆི་ན་ཁྱབ་འཇུག་དང་། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པས་ཅི་ཞིག་སྨོས། །ཕྱི་རོལ་གྱི་དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་གོ་ཆའོ། །གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་སྤྲུལ་པ། །ནང་གི་ཡང་ནི་བཤད་པར་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱ་ཡིད་ཀྱིས་ བསྲུངས་ནས་སུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དགུག་པར་བྱ། །ལག་ན་རལ་གྲི་མཚོན་ཆ་དང་། །བེ་ཅོན་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཤིང་ཞགས། །ལག་ན་འཁོར་ལོ་མདའ་གཞུ་ཅན། །ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་པ་དེས། །བསྒྲུབ་བྱ་ཞགས་པས་བཅིངས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁྲིད་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་གཞན་གྱིས་བརྡེག་པ་དང་། །དེ་ནི་རལ་གྲིས་གཏུབ་པ་དང་། །རྒྱུ་མ་ལང་ལོང་ནར་པར་བསམ། །ཨོྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་རཱཀྵ་སཱི། བྷཀྵ་ཡ་ཐ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ་བསྒོམས་ནས་ཀྱང་། །བྱ་རོག་ཝ་དང་བྱ་རྒོད་ཀྱིས། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་སུ། །དེ་དག་ཟང་ཐོབ་བྱེད་པར་ནི། །བསྒོམ་ཞིང་མིང་ནས་བསྐུལ་བར་བྱ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི། །རྡོ་རྗེ་རྔ་མོ་རྣམས་བསམས་ཏེ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བར་ཡོངས་བརྟགས་པ། །དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་གཟིར་བཞིན་དུ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་དཀྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་རྐང་རྗེས་ས་ལ་ནི། །རླུང་གིས་གཙུབས་པའི་ཤིང་ལོ་ལ། །དེ་ཡི་མིང་ནས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སྣ་ཡོན་དྲུང་དུ་སྦ། །དེ་ལྟ་བུར་ནི་སྦྱོར་བའི་ལས། །བསྒོམ་ཞིང་ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་ན། །བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་ཀྱང་བསྐྲད་འགྱུར་ན། །ས་སྟེང་སྐྱེ་བོ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་མིང་གསང་སྔགས་དང་སྤེལ་ཏེ། །འུག་པའི་སྒྲོ་ལ་བྲིས་ནས་ནི། །དགེ་སྦྱོང་བྲམ་ཟེའི་སྐྲས་དཀྲིས་ཏེ། །ས་ཡི་འོག་ཏུ་བརྐོས་ནས་གཞུག །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །འཐབ་མོ་འགྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་བསམས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འདོད་པ་བཞིན་དུ་དབྱེ་བར་འགྱུར། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་གང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་བསྒོམས་བྱས་ནས། །སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་ནས་བཏོན་ཏེ། །བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ནི་དགང་བར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ཚིགས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཕྲོས་གྱུར་པ། །དེས་ནི་ལུས་ཀྱང་བསྐམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་བསྒོམས་ཏེ། །ཀུན་ནས་ཀྱང་ནི་གཞིག་པར་བྱ། །ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨ་མུ་ཀསྱ་རཀྟ་ཨཱ་ཀརྵ་ཙ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྦྱོར་བའི་རིམ
Chinese
脚步调整好。 太阳正中或半夜时， 这个事业就应当修作。 做了这个事业后一定， 无论谁被胜者守护着， 一定死亡，何况遍入天， 以及大天梵天说什么呢？ 这是使用外在的猛烈盔甲。 从杀戮的智慧中化现， 内在的也应当讲述。 以意守护所要成办者， 如仪轨般勾招。 手持利剑兵器和， 杵、金刚、木橛、索， 手持轮、箭、弓者， 各种忿怒尊拿着， 以索套束缚所要成办者， 以金刚的忿怒尊， 引到南方， 又以其他金刚击打， 又以利剑砍断， 观想肠子长长地垂下来。 嗡 吽 瓦日ra Ra刹萨 班恰 亚他 帕特。（藏文：ཨོྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་རཱཀྵ་སཱི། བྷཀྵ་ཡ་ཐ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ हुं वज्रराक्षसी भक्षय तथा फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ vajrarākṣasī bhakṣaya tathā phaṭ，汉语字面意思：嗡 吽 金刚罗刹女 吃 如此 帕特） 观想金刚罗刹女后， 乌鸦、狐狸和秃鹫， 从各方面完全围绕着， 那些做争夺血肉， 观想并从名字上驱使。 观想安住于风轮上的， 所有金刚鼓女， 完全观察所要成办的事业， 骑在那上面， 金刚忿怒尊折磨着， 向南方缠绕。 它的脚印在地上， 如同被风吹拂的树叶， 念诵它的名字， 埋在金刚橛旁边。 像这样修作的事业， 如果观想并如仪轨般行持， 即使帝释天也会被驱逐， 何况地上的众生呢？ 将那个名字与秘密咒语混合， 写在猫头鹰的羽毛上， 用沙门婆罗门的头发缠绕， 在地下挖掘后放入。 让两个金刚忿怒尊， 进行战斗。 以这样观想的修作， 会如愿分离。 观想充满吽字的， 微细金刚后， 从鼻尖取出， 充满所要成办者的身体。 在身体的所有关节处， 束缚各种金刚， 放射出燃烧的金刚， 那会使身体也干枯。 观想金刚空行母， 从各方面摧毁。 嗡 瓦日ra 达吉尼 阿木嘎 萨雅 Ra格达 阿嘎日萨 杂夏雅 吽 帕特。（藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨ་མུ་ཀསྱ་རཀྟ་ཨཱ་ཀརྵ་ཙ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्रडाकिनी अमुकस्य रक्त आकर्ष चशय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajraḍākinī amukasya rakta ākarṣa caśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚空行母 某某的 血 吸引 吞噬 吽 帕特） 修作的次第。
English
Adjust the footsteps. When the sun is at its zenith or at midnight, This activity should be performed. Having done this activity, surely, Whoever is protected by the victorious ones, Will surely die, what to say of the all-pervading one, And what to say of the great god Brahma? This is the armor of using external violence. Emanating from the wisdom of killing, The internal one should also be explained. Guarding the object to be accomplished with the mind, Summon as per the ritual. Holding a sword, weapons, and, A club, vajra, wooden stake, lasso, Holding a wheel, arrow, and bow, With various wrathful ones holding, Binding the object to be accomplished with a lasso, With the wrathful one of the vajra, Leading to the south, And striking with another vajra, And cutting it with a sword, Imagine the intestines hanging down long. om hūṃ vajrarākṣasī bhakṣaya tathā phaṭ (Tibetan: ཨོྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་རཱཀྵ་སཱི། བྷཀྵ་ཡ་ཐ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ हुं वज्रराक्षसी भक्षय तथा फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ vajrarākṣasī bhakṣaya tathā phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Hum Vajra Rakshasi Eat Thus Phat) Having visualized the vajra rākṣasī, The crows, foxes, and vultures, Completely surrounding from all sides, Those who do the seizing of flesh and blood, Visualize and urge from the name. Visualizing the vajra drummers residing in the wind mandala, Completely examining the activity to be accomplished, Riding on its back, The vajra wrathful one tormenting, Entangling towards the south. Its footprints on the ground, Like leaves of a tree blown by the wind, Having uttered its name, Bury it next to the vajra stake. Such an activity of practice, If visualized and performed as per the ritual, Even Indra himself will be expelled, What need to mention the beings on earth? Mix that name with the secret mantra, Having written it on an owl's feather, Wrapped with the hair of a śrāmaṇa and a brahmin, Digging under the ground and placing it. Let the two vajra wrathful ones, Engage in battle. With such a visualized practice, Separation will occur as desired. Visualizing the subtle vajra filled with the syllable hūṃ, Having taken it out from the tip of the nose, Fill the body of the object to be accomplished. At all the joints of the body, Binding various vajras, The blazing vajra having radiated, That will also dry up the body. Visualizing the vajra ḍākinī, Destroying from all sides. om vajraḍākinī amukasya rakta ākarṣa caśaya hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨ་མུ་ཀསྱ་རཀྟ་ཨཱ་ཀརྵ་ཙ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्रडाकिनी अमुकस्य रक्त आकर्ष चशय हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajraḍākinī amukasya rakta ākarṣa caśaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Dakini So-and-so's Blood Attract Devour Hum Phat) The sequence of practice.
Tibetan
་པ་འདི་ཡིས་ནི། །སྐམ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཁས་པས་རླུང་གི་ཕྱོགས་སོང་སྟེ། ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིར་བྱས་ནས་ནི། །སྤོས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བདུན་བྱས་ཏེ། །དེ་དག་ཁམ་པའི་ཕོར་པ་དགབ། །དེ་ནི་རི་རབ་ཐམས་ཅད་ནས། །རྩེ་མོ་བརྒྱད་པར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་འཕྲོ་བས་བརྒྱན་པ་ཡིས། །དེ་དག་རྣམས་ནི་མནན་པར་བྱ། །ཡྃ་ཞེས་བྱ་བས་བསྐྱེད་པའི་རླུང་བདུན་རྣམས། །ལྃ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་མ་དབང་ཆེན་གྱི། །ནང་དུ་རླུང་རྣམས་ངེས་པར་ཆུད་པར་བྱ། །དེ་ལྟའི་སྦྱོར་བས་འཇིག་པའི་རླུང་ཡང་བཅིངས། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བསྒོམས་ནས་དེའི་འདབ་ལ། །ཀླུ་བརྒྱད་བཀོད་དབུས་མེ་ཚོགས་འབར་བ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ཡི་ཞབས་མཐིལ་གྱིས། །ཀླུ་རྣམས་མནན་ན་ཆར་སྤྲིན་ཆར་པ་འབེབས། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་གཉིས་དབུས་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི། །སྙིང་པོ་ཡོངས་བཅུག་སྤེལ་མས་གཟིར་ནས་སུ། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་སུ། །འཇིག་དུས་ཆར་པ་ལྟ་བུའི་ཆར་པ་འབབ། །ཉི་མའི་མདོག་ལྟར་དམར་པོའི་འོད་བཟང་ཞལ། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་རྣམ་པར་གདངས་ནས་ནི། །ཀུན་ནས་ཆར་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་སྤྲིན། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་འབར་བའི་ལྕེ་ཡིས་ལྡག །དབུགས་རྔུབ་པ་ཡིས་བཀུག་ནས་དབྱུང་བ་ཡིས། །ཤིང་བལ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གཏོར་བར་བྱ། །ཡང་ན་རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་འབར་བ། །བཏང་བས་སྐད་ཅིག་ལ་ནི་བཅད་གཏུབས་ཏེ། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བས་བསྡིགས་པ་བྱས་ན་ནི། །ནམ་མཁའ་དག་ཀྱང་སྟོན་ཀའི་དུས་ལྟར་སྣང་། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་སྣང་མཛད་ཀྱི། །ཞབས་དྲུང་དཔྲལ་དབྱེས་ནས་བྱུང་མི་གཡོ་བྲན། །བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱག་དྲུག་མདའ་གཞུ་ཞགས། །རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ཆར་འབེབས་པ། །ཁྲོ་བོ་གྲངས་མེད་པ་ཡིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །བགེགས་རྣམས་སྲེག་མཛད་ཧཱུྃ་གི་སྒྲས་བཀང་ནས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གང་འདི་རྣམ་པར་འཇིག །རྐང་རྗེས་ས་དང་མི་ཡི་ཁྲག་དག་ལས། །མི་ཡི་གཟུགས་བྱས་མི་རུས་ཕུར་བུ་ལ། །འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་གསང་སྔགས་བསྒྲགས་པ་ཡིས། །ལན་གྲངས་ཉི་ཤུར་མངོན་སྔགས་མིག་ཏུ་གདབ། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཁར་ནི་མིང་བཅུག་ནས། །ཕྱི་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ གཏུན་ཤིང་དག་གིས་བརྡུང་། །ཨོྃ་སུྃ་བྷཱ་བཛྲ་མུས་ལེན། ཙཱུརྞྞ་ཡ་ན་ར་བྷི་གྷཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལས་འདི་བསམས་པས་མོད་ལ་ནི། །མ་ཡི་བགེགས་ཀྱང་བཟློག་པར་འགྱུར། །སྟོང་ཟིལ་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་། །ལུས་ལ་སྦྲུལ་སྟོང་དག་གིས་བརྒྱན་བྱས་པ། །མཁའ་ལ་འདུག་ནས་གདེངས་ཀ་སྟོང
Chinese
以此之法行，对此干旱无有疑。智者顺应风之向， 作成四方之坛城后，以香作七个点，以铜碗盛满之。此乃须弥山之全体， 化现为八个顶端，以金刚光芒装饰之，彼等皆需镇压之。 以ཡྃ་（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，汉语字面意思：扬）所生之七风，以ལྃ་（藏文，梵文天城体lam，梵文罗马拟音lam，汉语字面意思：蓝）名为大权之印， 风需 निश्चित（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：确定）容纳其中。如是之结合亦能束缚坏劫之风。 观想八瓣莲花，于其花瓣上，布置八龙，中央有火焰燃烧。 以金刚忿怒尊之身之足底，镇压龙族，则能降下雨云与雨水。 以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽）字，将二者中央之龙族，之心髓完全摄入，以交替之势折磨之。 念诵ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽）字，则能降下如坏劫时之雨水。 如太阳之色般，赤红光耀之面容，于虚空中广大舒展， 从各处降下充满雨水之云，以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽）字之燃烧之舌舔舐之。 以吸气之势勾召，以呼气之势放出，如木棉般彻底摧毁之。 或者，放出自身手印之火焰，刹那间便能斩断摧毁。 以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽）字作威吓之势，则虚空亦如秋季般清朗。 于火焰坛城中安住显现，从足下与额间生出不动明王眷属。 降伏魔众，六臂持弓箭、绳索，宝剑、轮、金刚降雨。 无数忿怒尊所围绕，焚烧魔障，充满ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽）字之声。 此三界一切皆被摧毁。于脚印、土地与人血之中， 造作人像，于人骨橛上，宣说光芒四射之秘密真言。 以二十遍之数量，将明咒植入眼中。于象鼻财神之口中放入名字后， 如外一般以金刚杵木桩击打。ཨོྃ་སུྃ་བྷཱ་བཛྲ་མུས་ལེན། ཙཱུརྞྞ་ཡ་ན་ར་བྷི་གྷཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体oṃ sum bhā vajra musalen cūrṇaya nara bhighāna hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音oṃ sum bhā vajra musalen cūrṇaya nara bhighāna hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，苏姆，巴，瓦吉拉，木塞雷尼，摧毁，那拉，比嘎纳，吽，啪特） 以此事业之观想，顷刻间，亦能遣除母系魔障。如虚空般闪耀之色彩，于空中飞翔， 身体以千条蛇装饰，安住于空中，千
English
By practicing this method, there is no doubt about this drought. The wise one should follow the direction of the wind, After creating a square mandala, make seven dots with incense, and fill them with copper bowls. This is the entirety of Mount Sumeru, Transforming into eight peaks, adorned with vajra rays, all of them must be suppressed. The seven winds generated by yaṃ (藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，汉语字面意思：扬), with laṃ (藏文，梵文天城体lam，梵文罗马拟音lam，汉语字面意思：蓝) as the great empowerment seal, The winds must be definitely contained within. Such a combination can also bind the destructive winds. Meditate on an eight-petaled lotus, and on its petals, Arrange eight nagas, with a blazing fire in the center. With the soles of the feet of the Vajra Wrathful One's body, Suppressing the nagas will bring down rain clouds and rain. With the syllable hūṃ (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽), completely absorb the essence of the nagas in the center of the two, and torment them with alternating force. Reciting the syllable hūṃ (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽) will bring down rain like the rain of the destructive aeon. Like the color of the sun, a face of radiant red light, spreading widely in the sky, From all directions, clouds filled with rainwater descend, licking them with the burning tongue of the syllable hūṃ (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽). By inhaling, summon them, and by exhaling, release them, utterly destroying them like cotton. Or, release the flames of your own hand seals, and in an instant, they can be cut off and destroyed. By making a threatening gesture with the syllable hūṃ (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽), even the sky will appear as clear as autumn. Dwelling and manifesting in the fire mandala, from the feet and forehead arise the retinue of Acala. Victorious over the maras, with six arms holding bows and arrows, ropes, swords, wheels, vajras, and raining down. Surrounded by countless wrathful deities, burning obstacles, filling with the sound of hūṃ (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，汉语字面意思：吽). All three realms are completely destroyed. From footprints, earth, and human blood, Create a human image, and on a human bone stake, proclaim the radiant secret mantra. Twenty times, implant the clear mantra into the eyes. After placing the name in the mouth of Ganapati, Strike with a vajra pestle as before. oṃ sum bhā vajra musalen cūrṇaya nara bhighāna hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体oṃ sum bhā vajra musalen cūrṇaya nara bhighāna hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音oṃ sum bhā vajra musalen cūrṇaya nara bhighāna hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，苏姆，巴，瓦吉拉，木塞雷尼，摧毁，那拉，比嘎纳，吽，啪特) By contemplating this activity, in an instant, maternal obstacles can also be averted. A color like the shimmer of emptiness, flying in the sky, The body adorned with thousands of snakes, dwelling in the sky, a thousand