Tibetan
སྐྱེ་བོ་མེད་པའི་ནགས་ཚལ་དུ། །སྔགས་པས་བྱེ་བ་བཟླས་ནས་སུ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱ་བ་གསུངས། །གང་གཞན་སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་དང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སུན་འབྱིན་དང་། །མི་གང་གསང་སྔགས་རྒྱུད་དག་གིས། །སྦྱོར་བ་ལ་ནི་འཕྱ་བྱེད་པ། །དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་གདོན་གྱིས་ཟིན། །བསྒྲིམས་ནས་གསང་བར་བྱ་བ་འམ། །ཡང་ན་ལུས་ནི་གཞིག་པར་བྱ། །སྔགས་པས་འདི་ལྟར་བྱས་ན་ནི། །བྱང་ཆུབ་དངོས་གྲུབ་ལེགས་པར་འཐོབ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དགྲ་ལ་ འདི་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཁྲག་འཐུང་ཆུ་ཡིས་བརླན་པའམ། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བའམ་བཤང་གཅི་ཡིས། །བརླན་པའི་གོས་ནི་བགོས་ནས་ཀྱང་། །རྐང་པས་མཚན་མ་མནན་ནས་སུ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་སྦྱོར་བྱས་ཏེ། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ནི་ངེས་པར་འཇིག །ཆུས་བརླན་པ་ཡི་གོས་བགོས་ཏེ། །ཁྲོ་བོའི་མདུན་དུ་བཅིངས་ནས་སུ། །རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག །བཤང་གཅི་ཡིས་ནི་སྦགས་པའི་གོས། །རུལ་བའི་དྲི་ཅན་སྨད་པ་དག །བགོས་ནས་གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་ན། །མོད་ལ་འཆི་བའམ་སྐམས་པར་འགྱུར། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བསྡུས་པའི་གོས། །བགོས་ནས་ཁྲོ་བོ་འཁྲུགས་ནས་ནི། །ལན་གྲངས་སྟོང་དུ་བརྗོད་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའང་རྣམ་པར་འཇིག །སྐྲ་ནི་ལྷུག་པར་བཤིག་ནས་ནི། །ཁ་བཞིན་རྣམ་པར་བསྒྱུར་བྱས་ཏེ། །རྐང་པས་མཚན་མ་མནན་ན་ནི། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་འཇིག་པར་འགྱུར། །མ་མོའི་གནས་སམ་དུར་ཁྲོད་དམ། །ཁང་སྟོང་འམ་ནི་བཞི་མདོ་འམ། །མཚན་མ་གཅིག་པའམ་ཤིང་གཅིག་ཏུ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་རྐང་རྗེས་ས་ལ་ནི། །མི་རུས་ལས་བྱས་ཕུར་བུ་དག །སོར་བརྒྱད་ཙམ་གྱི་ཚད་ཙམ་ལ། །ལན་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་པའི། །ཕུར་བུ་ཡིས་ནི་བཏབ་ནས་སུ། །དགྲ་ཡི་ཁྱིམ་སྒོར་བརྐོས་ཏེ་གཞུག །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་མཆོག་སྦྱིན་པ། །ཤེས་དང་མི་ཤེས་སྤངས་པ་ཡང་། །ཟླ་ཕྱེད་ཉ་ཡི་ནང་རོལ་དུ། །འཆིང་བའམ་ཡང་ན་འཇིག་པར་འགྱུར། །མཁས་པས་ཐོད་པ་ཡོངས་ཚང་བ། །ཁྱད་པར་ཅན་ནི་རྙེད་པ་དང་། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཚིག་བྲིས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཚིག་གིས་བཟླས་བརྗོད་ནས། །དགྲ་ཡི་སྒོ་འམ་ཡང་ན་ནི། །གྲོང་དུ་སྦས་ན་ངེས་པར་སྐྲོད། །ཏ་ལའི་འདབ་མའམ་གཞན་ལའང་རུང་། །ཁྲོ་བོའི་གསང་སྔགས་ལེགས་བྲིས་ཏེ། །དགྲ་ཡི་ཁྱིམ་མམ་སྒོ་ཀར་ནི། །སྦས་ན་འཆི་འམ་སྐམས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ ཕུར་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཕུར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོྃ་གྷ་གྷྲ། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ།སརྦ་པཱ་པྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་ཕ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ཙམ་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་དབང་ཆེན་གྲགས་པ་ཀུན། །བརྒྱལ་ནས་འཇིགས་པ་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་མཛད་པ་དྲན། །མི་ཡི་རུས་པའི་ཕུར་བུའམ། །ཡང་ན་སེང་ལྡེང་ལས་བྱུང་བའམ། །ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་བུས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་འཇིག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་མཉམ་གཞག་སྟེ། །འོད་བཟང་མེ་སྟག་འཁྲུག་པ་ཅན། །སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་མཐའ་གཏུགས་པས། །གཟུགས་བརྙན་ལ་ནི་བསམས་ནས་སྦྱོར། །རྣམ་སྣང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའམ། །ཡང་ན་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །འདོད་པའི་ཁྲོ་བོ་ཉིད་དུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་བསམ་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྡང་དང་གཏུམ་པོ་གཅད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡང་། །ཐུགས་ནས་ཞབས་ལ་ཐུག་པར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་རྣམ་པར་བསྒོམས། །རྡོ་རྗེ་ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་དག་ཀྱང་ངེས་པར་གནོན། །འདི་ནི་ཕུར་བུའི་མཐུ་རླབས་ཏེ། །སྟེང་འོག་ལྷ་ཡི་དམ་ཚིག་ཡིན། །རྒྱལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གནོན་པ་ཡི། །ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི། །མྱུར་དུ་འཆི་འམ་སྐམས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕུར་བུའི་གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་ཚིནྡ་ཚིནྡ་ད་ཧ
Chinese
在无人居住的森林里， 咒师念诵百万遍后， 所有事业都能成就，如是说。 凡是诋毁其他上师的， 诽谤大乘的， 以及任何以密咒续部， 嘲笑行瑜伽的人， 他不会获得成就。 他总是被鬼神所缠绕， 要么努力保密， 要么身体会被摧毁。 咒师如果这样做， 就能很好地获得菩提成就。 十方一切众生， 都是从三身智慧中产生的， 要特别地观想。 对于敌人， 这毫无疑问。 穿着被血饮之水浸湿的， 或被坟墓灰烬或屎尿， 浸湿的衣服， 用脚踩着标识， 与忿怒之王相应合， 念诵一百零八遍密咒， 佛陀也必定会被摧毁。 穿着被水浸湿的衣服， 在忿怒尊前捆绑， 用左脚踩着， 佛陀本身也必定会被摧毁。 穿着被屎尿玷污的衣服， 散发着腐烂气味的下贱衣服， 念诵密咒， 很快就会死亡或枯萎。 穿着用坟墓灰烬覆盖的衣服， 忿怒尊愤怒后， 念诵千遍， 金刚萨埵也会被摧毁。 头发蓬乱地散开， 面容也随之改变， 用脚踩着标识， 虚空界也会被摧毁。 在空行母的地方或坟墓， 空屋或十字路口， 单一标识或单棵树下， 开始猛烈的行为。 在那里的脚印上， 用人骨制成的橛， 大约八指的长度， 念诵一百零八遍， 用橛钉入， 在敌人的家门口挖掘并放置。 给予佛陀三身最胜的加持， 无论知与不知都舍弃， 在半月之中， 会被束缚或摧毁。 智者找到完整的头盖骨， 特别是殊胜的， 在上面写上密咒的字句， 用金刚语念诵， 在敌人的门口或者， 埋在村庄里必定会被驱逐。 在贝多罗树叶或其他东西上也可以， 好好地写上忿怒尊的密咒， 在敌人的家或门
English
In a forest where there are no people, The mantra practitioner, having recited a billion times, All actions will be accomplished, it is said. Whoever reviles other teachers, Slanders the Mahayana, And whoever, with secret mantra tantras, Mocks the practice of yoga, He will not attain accomplishment. He is always possessed by demons, Either strive to keep it secret, Or the body will be destroyed. If the mantra practitioner does this, He will well attain Bodhi accomplishment. All sentient beings of the ten directions, Are born from the wisdom of the three bodies, Especially contemplate on that. For the enemy, There is no doubt about this. Wearing clothes soaked with blood-drinking water, Or with graveyard ashes or excrement, Having stepped on the symbol with the feet, Having united with the King of Wrath, If one recites the secret mantra one hundred and eight times, Even the Buddha will surely be destroyed. Having worn clothes soaked with water, Having bound in front of the Wrathful One, Having stepped on with the left foot, The Buddha himself will surely be destroyed. Wearing clothes defiled by excrement, Foul-smelling, lowly clothes, If one recites the secret mantra, One will quickly die or wither. Having worn clothes covered with graveyard ashes, After the Wrathful One has become enraged, If one recites a thousand times, Even Vajrasattva will be destroyed. Hair disheveled and scattered, Having transformed the face accordingly, Having stepped on the symbol with the feet, Even the realm of space will be destroyed. In the place of the Matrikas or the graveyard, An empty house or a crossroads, A single symbol or under a single tree, One should begin fierce actions. On the footprints there, Pegs made of human bones, About eight fingers in length, Having recited one hundred and eight times, Having hammered in with the pegs, Dig and place at the enemy's doorstep. Giving the supreme blessings of the three bodies of the Buddha, Whether knowing or not knowing, abandon, In the middle of the half-moon, One will be bound or destroyed. The wise one finds a complete skull, Especially excellent, Having written the words of the secret mantra on it, Having recited with Vajra words, At the enemy's door or, Having buried in the village, one will surely be expelled. On a Tala leaf or anything else, Having well written the secret mantra of the Wrathful One, At the enemy's house or door
Chinese
如果隐藏就会死亡或枯萎。世尊大日如来如是说。之后，世尊入于名为“一切如来身语意金刚橛之智慧金刚”之三摩地，从三界一切智慧之身语意金刚橛之身语意金刚中取出。（藏文：ཨོྃ་གྷ་གྷྲ།，梵文天城体：ओṃ घ घ्र，梵文罗马拟音：oṃ gha ghra，汉语字面意思：嗡，嘎嘎ra。）（藏文：གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ།，梵文天城体：घातय घातय，梵文罗马拟音：ghātaya ghātaya，汉语字面意思：杀，杀。）（藏文：སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व दुष्टं फट् फट्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭaṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：一切恶，啪，啪。）（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：कीलय कीलय，梵文罗马拟音：kīlaya kīlaya，汉语字面意思：钉，钉。）（藏文：སརྦ་པཱ་པྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व पापं फट् फट्，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：一切罪，啪，啪。）（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་ཕ་ཡ་ཏི།，梵文天城体：हुँ हुँ हुँ वज्र कील वज्र धर आज्ञा पयति，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīla vajra dhara ājñā payati，汉语字面意思：吽，吽，吽，金刚橛，金刚持，命令，使去。）（藏文：ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲ།，梵文天城体：काय वाक् चित्त वज्र，梵文罗马拟音：kāya vāk citta vajra，汉语字面意思：身语意金刚。）（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：कीलय हुँ हुँ हुँ फट् फट्，梵文罗马拟音：kīlaya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：钉，吽，吽，吽，啪，啪。）然后仅仅是念诵此，所有金刚大权的名声，都会昏厥而生恐惧，忆念金刚遍照。人骨所制之橛，或者旃檀木所制，或者钢铁所制之橛，能摧毁金刚萨埵。于金刚萨埵中入定，光明炽盛如火星，三身金刚至究竟，观想于影像而修持。遍照大印，或者具贪欲金刚者，大印阎魔敌，于贪欲之忿怒尊中，应当观想金刚橛。大自在者大力士，甘露火供金刚与，金刚之瑜伽，能断除嗔恨与暴戾。佛陀大自在者亦，从心至足遍及处，以金刚橛而观想，以金刚定之修持，即使是佛陀也必定能压制。此乃橛之威力，上下诸神之誓言。能压制大金刚萨埵与，一切诸佛之，以此定之修持，迅速死亡或枯萎。然后，世尊如来大日如来，入于名为“如来身之智慧广大金刚”之三摩地，从此金刚身无二誓言橛之秘密真言之金刚身语意金刚中取出。（藏文：ཨོཾ་ཚིནྡ་ཚིནྡ་ད་ཧ，梵文天城体：ओṃ छिन्द छिन्द दह，梵文罗马拟音：oṃ chinda chinda daha，汉语字面意思：嗡，切，切，烧。）
English
If hidden, it will die or wither. Thus spoke the Bhagavan, the Great Vairocana Vajra. Then, the Bhagavan entered into the Samadhi called "The Vajra of Wisdom of the Three Kayas of All Tathagatas, the Vajra Kilaya," and extracted from the body, speech, and mind Vajras of the Vajra Kilaya of the body, speech, and mind of all three realms of wisdom. (Tibetan: ཨོྃ་གྷ་གྷྲ།, Devanagari: ओṃ घ घ्र, Romanized Sanskrit: oṃ gha ghra, Literal Meaning: Om, gha ghra.) (Tibetan: གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ།, Devanagari: घातय घातय, Romanized Sanskrit: ghātaya ghātaya, Literal Meaning: Kill, kill.) (Tibetan: སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ་ཕཊ།, Devanagari: सर्व दुष्टं फट् फट्, Romanized Sanskrit: sarva duṣṭaṃ phaṭ phaṭ, Literal Meaning: All evil, phaṭ, phaṭ.) (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ།, Devanagari: कीलय कीलय, Romanized Sanskrit: kīlaya kīlaya, Literal Meaning: Peg, peg.) (Tibetan: སརྦ་པཱ་པྃ་ཕཊ་ཕཊ།, Devanagari: सर्व पापं फट् फट्, Romanized Sanskrit: sarva pāpaṃ phaṭ phaṭ, Literal Meaning: All sins, phaṭ, phaṭ.) (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་ཕ་ཡ་ཏི།, Devanagari: हुँ हुँ हुँ वज्र कील वज्र धर आज्ञा पयति, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīla vajra dhara ājñā payati, Literal Meaning: Hūṃ, hūṃ, hūṃ, Vajra Kilaya, Vajra Holder, command, cause to go.) (Tibetan: ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲ།, Devanagari: काय वाक् चित्त वज्र, Romanized Sanskrit: kāya vāk citta vajra, Literal Meaning: Body, speech, mind Vajra.) (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ།, Devanagari: कीलय हुँ हुँ हुँ फट् फट्, Romanized Sanskrit: kīlaya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Meaning: Peg, hūṃ, hūṃ, hūṃ, phaṭ, phaṭ.) Then, merely by reciting this, all the fame of the great Vajra power, will faint and generate fear, remembering the Vajra Vairocana. The Kilaya made of human bone, or made of sandalwood, or the Kilaya made of iron, will destroy Vajrasattva. Meditating in Samadhi on Vajrasattva, with bright light and flickering sparks, reaching the end of the three Kayas Vajra, contemplate and practice on the image. The Great Seal of Vairocana, or the one with the Vajra of Desire, the Great Seal Yamantaka, in the wrathful deity of desire, one should contemplate the Vajra Kilaya. The Great Self, the Mighty One, with the nectar fire offering Vajra, and the Yoga of the Vajra, can cut off hatred and violence. Even the Buddha, the Great Self, from the heart to the feet, contemplate with the Vajra Kilaya, by the practice of the Vajra Samadhi, even the Buddhas will surely be suppressed. This is the power of the Kilaya, the oath of the gods above and below. Suppressing the Great King Vajrasattva, and all the Buddhas, by this practice of Samadhi, one will quickly die or wither. Then, the Bhagavan, the Tathagata, the Great Vairocana Vajra, having entered into the Samadhi called "The Vajra of the Expanded Wisdom of the Body of the Tathagata," extracted from the Vajra body, speech, and mind of this secret mantra of the Kilaya of the non-dual Samaya of the Vajra body. (Tibetan: ཨོཾ་ཚིནྡ་ཚིནྡ་ད་ཧ, Devanagari: ओṃ छिन्द छिन्द दह, Romanized Sanskrit: oṃ chinda chinda daha, Literal Meaning: Om, cut, cut, burn.)