Tibetan
་ཅན། །གཉིས་པ་ཨ་ཤྭའི་ཡལ་ག་སྟེ། །གསུམ་པ་ན་ནི་གཞུ་ཉིད་དོ། །གཟུགས་བརྙན་མང་པོ་འཕྲོ་བ་ཡིས། །སྡང་བའི་སེམས་ཅན་བཅིང་བ་དང་། །མིག་དང་ཁ་ནི་འདྲུབ་པར་བྱེད། །གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་འབད་པ་དག །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདོད་ན། །ལྷ་མོ་ཧཱུྃ་མཛད་བསྒོམ་པར་བྱ། །འདི་ནི་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ཡིས། །དབང་དུ་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་འགྲོ། །སྡང་བ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་རབ་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །པ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྒྲུབས་པའི། །རིག་པའི་རི་ཁྲོད་ཤིང་ལོ་ཅན། །ཞལ་རས་གསུམ་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། །ཞལ་རས་བཞད་ཅིང་ཁྲོ་དང་བཅས། ། རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ན་ཆུང་གཞོན་ནུ་ཕྱག་དྲུག་མ། །གཡས་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གཉིས་པ་ན་ནི་དགྲ་སྟ་ཉིད། །གསུམ་པ་མདའ་ཡང་རྣམ་པར་གསོར། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན། །གཉིས་པ་ཤིང་ལོའི་བམ་པོ་སྟེ། །ཕྱག་གསུམ་པ་ན་གཞུ་ཉིད་དོ། །ཐོར་ཚུགས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །དེ་སྟེང་ཁ་དོག་ལྔ་པོ་དག །རབ་ཏུ་འདྲེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས། །མདོག་སེར་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་ཆེར་འབར་བས། །ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་འཕྲོ་སྡུད་མཛད་ཅིང་། །གདོན་གང་སྐྱེ་དགུའི་ནང་གནས་པ། །དེ་དག་ཁྲོ་བོའི་མེས་ཀྱང་བསྲེག །ཕྱིར་ཡང་བསྲེགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཁ་དོག་བདུད་རྩི་ཆར་འབེབས་མཛད། །དེ་འདྲ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་བསྒོམས་ན། །མི་ངས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད། །ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཛ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ལས་བསྒྲུབས་པ། །རིག་སྔགས་མཚན་ནི་དུག་སེལ་མ། །སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན། །ནོར་བུ་འབར་བས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞལ་རས་གསུམ་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། །གཞོན་ནུ་མཚན་ནི་འབར་བ་ཅན། །བཞད་ཅིང་ཁྲོ་དང་བཅས་པ་སྟེ། །སྦྲུལ་གྱི་སྐ་རགས་དག་གིས་བརྒྱན། །ཕྱག་དྲུག་རོལ་བའི་སྟང་སྟབས་ཅན། །མགོ་ཡི་སྟེང་ན་མི་འཁྲུགས་བཞུགས། །གཡས་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གཉིས་པ་རལ་གྲི་ཐོགས་པར་བརྩོན། །ཕྱག་གསུམ་པ་ནི་གར་ཐབས་ཀྱིས། །སྟང་སྟབས་ཚུལ་གྱིས་མདའ་ཡང་གསོར། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཅན། །གཉིས་པ་དུག་གི་མེ་ཏོག་ཅན། །ཕྱག་གསུམ་པ་ན་གཞུ་ཉིད་དོ། །དབུ་རྒྱན་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །གསེར་མདོག་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །འོད་ནི་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །ཛ་རྣམས་འཕྲོ་བས་བསྐོར་བ་སྟེ། །ཀུན་ནས་འབར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཁེབས། །སངས་རྒྱས་ག
Chinese
。 第二是阿湿树的枝条。第三个是弓箭本身。 通过散发许多影像， 束缚怀有仇恨的众生， 并使他们的眼睛和嘴巴扭曲。 如果努力念诵秘密真言， 并且渴望获得至高无上的菩提， 那么就应该观修作吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的女神。 通过观修这位女神， 众生将被彻底征服。 这被称为“仇恨无法阻挡的最胜金刚”之三摩地。 从“པ”之智慧中成就的， 具有树叶的智慧寂静处。 三面三眼， 面容欢笑且带有愤怒。 以各种饰品庄严自身， 年轻貌美的六臂少女。 右手中的第一只手拿着金刚杵， 第二只手拿着战斧， 第三只手也举着箭。 左手拿着期克印和绳索， 第二只手拿着树叶的卷轴， 第三只手拿着弓箭。 顶髻以花鬘装饰， 其上有五种颜色， 彻底融合的佛陀安住。 安住在黄色莲花座上， 在红色大火的坛城中， 散发和聚集愤怒尊的云朵， 无论何种鬼神存在于众生之中， 都被愤怒尊的火焰焚烧。 再次焚烧后，降下佛陀的， 颜色甘露之雨。 如果瑜伽士如此观修， 就能平息一切疾病。 这被称为“平息一切疾病的智慧金刚火焰”之三摩地。 从“ཛ”之智慧中成就的， 明咒之名为解毒母。 具有七个蛇头的头饰， 以燃烧的宝珠装饰。 三面三眼， 年轻貌美，名为燃烧者。 面容欢笑且带有愤怒， 以蛇的腰带装饰。 六臂，具有嬉戏的姿态。 头顶上是不动佛。 右手中的第一只手拿着金刚杵， 第二只手努力拿着宝剑， 第三只手以舞蹈的姿态， 以嬉戏的姿势举着箭。 左手拿着期克印和绳索， 第二只手拿着毒花， 第三只手拿着弓箭。 头饰以鲜花装饰， 安住在金色莲花座上。 具有红色光芒的坛城， 被散发“ཛ”字（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎）所围绕， 被无处不在的火焰所覆盖。 佛陀
English
。 The second is the branch of the Ashva tree. The third is the bow itself. By emitting many images, Binding sentient beings who harbor hatred, And distorting their eyes and mouths. If one strives to recite the secret mantra, And desires the supreme Bodhi, Then one should meditate on the goddess who makes the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). By meditating on this goddess, Sentient beings will be thoroughly subdued. This is called the Samadhi of "The Most Excellent Vajra Unobstructed by Hatred." Accomplished from the wisdom of "Pa," The wisdom hermitage with tree leaves. Three faces and three eyes, The faces smiling and with wrath. Adorned with all kinds of ornaments, A youthful maiden with six arms. In the right hand is the vajra, In the second is the battle-ax itself, The third also raises an arrow. The left hand holds the threatening mudra and a lasso, The second holds a scroll of tree leaves, In the third hand is the bow itself. The hair is adorned with flower garlands, Above that, the five colors, The Buddhas reside completely mixed. Residing on a yellow lotus seat, In a red mandala blazing greatly, Emitting and gathering the clouds of wrathful ones, Whatever demons dwell among beings, They are burned by the fire of the wrathful ones. Again, after burning, the Buddhas, Cause the rain of nectar of color to fall. If a yogi meditates like that, All diseases will be pacified. This is called the Samadhi of "The Blazing Wisdom Vajra that Pacifies All Diseases." Accomplished from the wisdom of "Ja," The vidyā-mantra's name is the Poison-Removing Mother. With a crest of seven snake heads, Adorned with blazing jewels. Three faces and three eyes, A youthful maiden, her name is the Blazing One. Smiling and with wrath, Adorned with snake girdles. Six arms, with a playful stance. On top of her head resides Akshobhya. In the right hand is the vajra, The second strives to hold a sword, The third hand, in a dancing gesture, Raises an arrow in a playful manner. The left hand holds the threatening mudra and a lasso, The second holds a poisonous flower, In the third hand is the bow itself. The headdress is adorned with flowers, Residing on a golden lotus seat. With a mandala of red light, Surrounded by radiating "Ja" (Tibetan: ཛ, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Chinese literal meaning: Za), Covered by flames that blaze everywhere. Buddha