Tibetan
ང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་རྟ་བབས་བཅས། །དྲ་བ་ཕྱེད་དང་དྲ་བས་བརྒྱན། །ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་། །མཛེས་པའི་བ་དན་བཅས་པ་བསམ། །དེ་ནང་པྃ་ལས་ཆུ་སྐྱེས་ནི། །གེ་སར་འདབ་མར་བཅས་པའི་སྟེང་། །ཉི་མ་ཀཱ་ལི་འོད་འབར་ཚ། །སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ཨཱ་ལི་བསིལ། །ཁ་སྦྱར་བར་དུ་ཧཱུྃ་དང་ཨཱ། །གནག་ཅིང་དམར་བའི་རྣམ་པ་ལ། །དེ་ལས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་བསམ། །སླར་ཡང་ཡི་ གེས་འགྲོ་བ་སྦྱངས། །ཧཱུྃ་གིས་མི་བསྐྱོད་ཐུགས་རྣམས་བསྡུ། །ཨ་ཡིས་འོད་དཔག་གསུང་བསྡུས་ལ། །གཉིས་མེད་ཞུ་བས་སྤྲུལ་པ་བསྡུ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་ཁྲོ་བོ་སྟེ། །པདྨས་ཁྲོ་མོའི་རྣམ་པར་བསྐྱེད། །ཁྲོ་བོ་མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་པ། །རང་འོད་ལས་བྱུང་ཕྱག་གཉིས་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐབས་ཤེས་རབ། །གཡས་དང་གཡོན་དུ་བསམ་པར་བྱ། །དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་ལྡན། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་འབར། །ནག་པོ་སྦྲུལ་ལུས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །སྐུ་སྨད་སྟག་གི་པགས་པས་དཀྲིས། །ཆོས་གོས་སྔོན་པོས་སྐུ་སྟོད་དཀྲིས། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་དམར། །འདོད་དགུར་སྒྱུར་ཞིང་བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས། །མཐའ་གཉིས་སྤངས་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས། །དེ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མ་ཁྲོ། །དམར་ལྗང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །གཡས་པ་གྲི་གུག་ཡབ་ལ་འཁྱུད། །གཡོན་པ་ཐོད་པ་བདེ་བ་སྟེར། །གཉིས་མེད་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འཁྲིལ། །རྡོ་རྗེས་སྦྱོར་བའི་སྒྲས་བསྐུལ་ཏེ། །ཤར་ཕྱོགས་པདྨར་ཉི་ཟླ་ལ། །ཧཱུྃ་ལས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་བེ་ཅོན་ཏེ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་ལྡན་བསམས་ནས་ཀྱང་། །འབྱུང་པོའི་ནུས་པ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཉི་མ་རོ་སྟེངས་སུ། །ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ལེགས་ལྡན་གནག །གཡས་པ་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་པ། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཐོད་ཕྲེང་ལྡན། །དགྲ་བོ་གསོད་པའི་ལས་ལ་བརྩོན། །ནུབ་ཏུ་ཀླུ་འདུལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཁྲོ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་བྱ་ཁྱུང་དང་། །གཡོན་པ་དབྱུག་ཏོ་ཕུར་བུ་བསྣམས། །ས་འོག་ཀླུ་སོགས་ཟས་སུ་གསོལ། །བྱང་དུ་ཀྵ་ལས་རྣམ་ཐོས་བུ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བུམ་སྟེངས་སུ། །མདོག་སེར་གཡས་པ་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས། །གཡོན་པས་ནོར་སྦྱིན་བཟུང་བ་སྟེ། །དབུལ་བ་སེལ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན། །སྒོ་མཚམས་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ལ་གཞུག །དེ་ནི་ཡི་གེ་བཞི་སྦྱོར་ཡིན། །ལུས་ངག་སེམས་ལ་ཡི་གེ་ཡི། །ལྷ་ཡི
Chinese
我， 四方门和下马处具备， 以半网和网装饰， 念珠、珍宝、金刚和， 美丽的幢幡等具备而观想。 其内，由榜(藏文：པྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：榜)字生出莲花， 具足花蕊花瓣之上， 日轮，嘎(藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎)字，阿(藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)字，光芒炽燃， 上方月轮，阿(藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)字，利(藏文：ལཱི，梵文天城体：ली，梵文罗马拟音：lī，汉语字面意思：利)字，清凉。 相合之间，吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字和阿(藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)字， 黑色且红色的形象中， 由此观想莲花金刚。 再次以字净化有情， 以吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字摄集不动尊之心， 以阿(藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)字摄集无量光之语， 以二无别融化而摄集化身。 由金刚生起忿怒尊， 由莲花生起忿怒母之形象。 忿怒尊青蓝色，一面， 由自光生起，双手交抱， 金刚铃，方便智慧， 于右和于左而作观想。 头饰等具足珍宝， 头发褐黄色向上燃烧， 黑色蛇身八大龙王， 下身以虎皮缠绕， 蓝色法衣缠绕上身， 龇牙咧嘴，三眼赤红， 随欲变化，伸屈之足， 安住于远离二边之上。 彼之明妃金刚喜乐忿怒母， 红绿色，一面二手， 右手持钺刀拥抱于父， 左手持颅器赐予安乐， 二无别从左侧缠绕， 以金刚结合之声催促。 东方莲花上，日月轮， 由吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生起，三界胜。 白色，一面四臂， 右手持三尖金刚杵， 左手持铃和棒， 观想具足忿怒尊之庄严， 亦能摧毁生灵之力量。 南方日轮尸体上， 由吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生起之具善黑， 右手持钺刀，左手持颅器， 双足伸屈，具足颅鬘， 勤于杀敌之事业。 西方龙降伏，甘露环绕， 绿色，一面四臂，忿怒相， 右手持金刚鹏鸟， 左手持杖和橛， 以地下龙等为食物。 北方由恰(藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰)字生起多闻天子， 一面二手，于宝瓶之上， 黄色，右手持胜幢， 左手执持施财， 勤于消除贫困之义。 门槛处，于天神之自性中， 迎请智慧，安住于供养。 此乃四字结合， 身语意之字， 天神之，
English
I, Square door and dismounting place complete, Adorned with half-net and net, Rosary, jewels, vajra, and, Beautiful banners and the like, contemplate. Within that, from Pam (藏文：པྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：榜) arises a lotus, Complete with pistil and petals on top, Sun disc, Ka (藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎) letter, A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) letter, blazing with light, Above, moon disc, A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) letter, Li (藏文：ལཱི，梵文天城体：ली，梵文罗马拟音：lī，汉语字面意思：利) letter, cool. In the space between, Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), In the form of black and red, From that, contemplate a lotus vajra. Again, purify beings with letters, With Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) gather the minds of the Immovable Ones, With A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) gather the speech of Limitless Light, Gather the emanation by dissolving into non-duality. From the vajra arises the wrathful one, From the lotus arises the form of the wrathful woman. The wrathful one, indigo, one face, Arising from its own light, two hands embracing, Vajra bell, method and wisdom, To be contemplated on the right and left. Possessing jewel ornaments and the like, The hair reddish-yellow, blazing upwards, Black, serpent-bodied, eight great nagas, The lower body wrapped in tiger skin, The upper body wrapped in blue Dharma robes, Bared fangs, three eyes red, Transforming as desired, extending and contracting feet, Dwelling on that which is free from the two extremes. That consort, Vajra Bliss Wrathful Mother, Reddish-green, one face, two hands, The right hand holding a curved knife embracing the father, The left hand holding a skull cup giving bliss, Non-dual, entwined from the left side, Urged on by the sound of vajra union. On the eastern lotus, sun and moon, From Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the Victorious One of the Three Realms, White, one face, four arms, The right hand holding a three-pointed vajra, The left hand holding a bell and a club, Contemplating possessing the ornaments of the wrathful one, Also destroys the power of beings. On the southern sun, corpse, From Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the Auspicious Black One, The right hand holding a curved knife, the left a skull cup, Two feet extended and contracted, possessing a garland of skulls, Diligent in the activity of killing enemies. In the west, naga taming, nectar swirling, Green, one face, four arms, wrathful, The right hand holding a vajra garuda, and, The left hand holding a staff and a phurba, Nourishing the nagas and the like under the earth as food. In the north, from Ksha (藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰) arises Vaishravana, One face, two hands, on top of a vase, Yellow in color, the right hand holding a victory banner, The left hand holding a wealth-giving jewel, Diligent in the meaning of dispelling poverty. At the door boundaries, in the nature of the deities, Inviting wisdom, placing in offering. This is the union of the four letters, The letter of body, speech, and mind, Of the deity,
Tibetan
་མཚན་ མ་གདབ་པར་བྱ། །སྐྱེ་མཆེད་ལྷར་བྱས་ཏིང་འཛིན་གྱི། །ནུས་པ་མི་ཤིགས་ལྷར་བལྟས་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་འདུས་ཡི་གེ་བསམ། །དེ་ཡི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི། །རིགས་ལྔ་སྙོམས་འཇུག་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །རྒྱས་གདབ་རིགས་ལ་བཞི་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་རིགས་མེད་དོ། །འདི་ནི་གསང་ཆེན་སྐུ་སྒྲུབ་པ། །རིམ་གྱིས་གསལ་ཞིང་རྣམ་པར་དག །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སྐུ་ཐོབ་པ། །ཚེ་གཅིག་ཉིད་ལ་འགྱུར་བ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་གོམས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ས་སོགས་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་ཀུན། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དབང་དུ་འགྱུར། །གཙུག་ན་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པའི། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་སྙིང་ཡང་འབྱིན། །དགའ་བོ་ལ་སོགས་ཀླུ་ཆེན་རྣམས། །རྟག་ཏུ་དེ་ལ་འདུད་པར་འགྱུར། །ནད་ཀྱི་རིགས་ཀུན་མ་ལུས་འཇོམས། །གནོད་སྦྱིན་མ་ལུས་བཀའ་ཉན་ཅིང་། །ལྷ་སྲིན་མ་ལུས་བྲན་དུ་འགྱུར། །འདི་ནི་གསང་བ་དམ་པ་སྟེ། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ལ་བཤད་པ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བའོ།། །། དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རིག་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལེགས། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་རྒྱུ་འབྱུང་མ། །བདག་མེད་ཤེས་རབ་མ་ཡི་མཆོག ། ཁྱོད་ལ་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །གསང་བ་མཆོག་གི་གསང་བ་སྟེ། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱེད་ཅིང་། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་སྐྱོབ་བྱེད་པའི། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་མེད་པའི། །སྔགས་ཀྱི་དོན་ནི་རྣམ་པ་ལྔ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པ་དང་། །ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་རིག་པ་དང་། །འཁོར་གྱི་ལས་ཀྱི་རིག་པ་དང་། །འབྱུང་པོ་དགུག་དང་གསད་པ་དང་། །གཏོར་མ་གཏང་བའི་རིག་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ན་ནཱི་ལཱྃ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཏདྱ་ཐཱ་བྷོ་བྷོ་པཱནྣཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨི་དཾ་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་ཤ་རཱི་རྃ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡཾ། ཡཿས་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མཱ་ཀུ་ལ། ཨུཏ་སཱ་ད་ནཱཾ། བྷ་བི་ཥྱནྟི། ཏདྱ་ཐཱ་བུདྡྷ་བུདྡྷ་བི་བུདྡྷ་བི་བུདྡྷ་མ་ཧི་པྲཱ་པ་ཏ། ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་གཱ་ནཱྃ། པྲཱ་ཧ་ར་པྲཱ་ཧ་ར་ནཱ་གཱ་ནཱྃ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ
Chinese
不要起名字。将生处作为天神，以禅定的力量视为不坏的天神。观想五种智慧汇集的字。以其光芒迎请的五部平等加持，赐予不动金刚灌顶。以秘密智慧的智慧，印证四种姓氏。大手印无有种姓。这是大秘密身成就法，次第清晰且清净。获得金刚持的身体，仅在一生中就能转变。以恒常串习的瑜伽，土地等所有世间，刹那间即可掌控。头顶上的珍宝等，也能取出恶毒者的心脏。难陀等大龙族，也会恒常向其顶礼。摧毁所有种类的疾病，所有夜叉都会听从命令，所有天龙都会成为奴仆。这是殊胜的秘密，我为你，美丽的女子，宣说。世尊金刚手秘密显现续王中，生起坛城品第五。 勇母金刚喜母请问：世尊金刚持的明妃密咒之义如何？ 世尊开示说：美丽的女子，你问得好。无漏安乐之因生起处，无我智慧之母最为殊胜。我为你宣说，好好谛听。这是秘密中的秘密，能成办一切事业，能从一切痛苦中救护。从阿黎嘎黎双运中，生起无与伦比的方便与智慧。明咒的意义有五种：身语意之明、各种事业之明、眷属之业之明、勾招与杀害之明、施放食子之明。 嗡 班匝 巴纳 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚手，吽，啪，梭哈。） 嗡 班匝 郭达 纳 尼蓝 巴ra 达ra 班匝 巴纳 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ན་ནཱི་ལཱྃ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhana nīlāṃbaradhara vajrapāṇi hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，蓝色，持衣金刚手，吽，啪，梭哈。） 嗡 班匝 展达 玛 哈 罗 恰纳 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚暴怒，大忿怒，吽，啪，梭哈。） 达地雅塔 伯 伯 帕纳嘎 阿迪 帕达耶。伊当 尼蓝 巴ra 达ra 萨ra 瑞让。班匝 巴纳 赫瑞达扬。亚萨玛 迪克拉玛塔。玛 库拉。 乌达 萨达南。 巴维香提。达地雅塔 布达 布达 毕布达 毕布达 玛嘿 帕拉帕达。哈拉 哈拉 纳嘎南。 帕拉哈拉 帕拉哈拉 纳嘎南。 钦达 钦达
English
Do not give a name. Take the birthplaces as deities, and regard the power of samadhi as indestructible deities. Contemplate the letters where the five wisdoms converge. With the blessings of the five families equally absorbed, bestowed by the light invoked by them, empower the Immovable Vajra. With the secret wisdom of knowledge, seal the four lineages. The great mudra is without lineage. This is the great secret body accomplishment, gradually clear and completely pure. Obtaining the body of Vajradhara, transformation occurs in this very lifetime. Through constant practice of yoga, all worlds, including the earth, will be under control in an instant. The cruel ones, such as those with jewels on their heads, will have their hearts extracted. Great nagas such as Nanda will always bow down to it. All kinds of diseases will be completely destroyed. All yakshas will obey orders, and all gods and demons will become servants. This is the supreme secret, which I, for you, beautiful woman, declare. The fifth chapter, "Generating the Mandala," from the King of Tantras, "Vajrapani's Secret Manifestation." Vajra Sukha, the Heroine, asked: O Blessed One, what is the meaning of the secret mantra of Vajradhara's vidya? The Blessed One replied: Beautiful woman, you have asked well. The source of stainless bliss arises, the mother of selfless wisdom is most excellent. I will explain it to you, listen well. This is the secret of secrets, which accomplishes all activities and protects from all suffering. From the union of Ali and Kali, incomparable skillful means and wisdom arise. The meaning of the mantra has five aspects: vidya of body, speech, and mind; vidya of various activities; vidya of the activities of the retinue; vidya of summoning and killing; and vidya of offering torma. Oṃ Vajrapāṇi Hūṃ Phaṭ Svāhā. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajrapani, Hum, Phat, Svaha.) Oṃ Vajrakrodhana Nīlāṃbaradhara Vajrapāṇi Hūṃ Phaṭ Svāhā. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ན་ནཱི་ལཱྃ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodhana nīlāṃbaradhara vajrapāṇi hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra Wrathful, Blue-Clothed, Vajrapani, Hum, Phat, Svaha.) Oṃ Vajracāṇḍa Mahāroṣaṇa Hūṃ Phaṭ Svāhā. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra Fierce, Great Wrathful, Hum, Phat, Svaha.) Tadyathā bho bho pānnāga adhipataye. Idaṃ nīlāmbaradhara śarīraṃ. Vajrapāṇi hṛdayaṃ. Yaḥ samātikramatha. Mā kula. Utsādanaṃ. Bhaviṣyanti. Tadyathā buddha buddha vibuddha vibuddha mahi prāpata. Hara hara nāgānāṃ. Prāhara prāhara nāgānāṃ. Chinda chinda.