Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་པཱ་ཎི་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་དེ་ཤ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་ བྱ་བ།དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན། སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པའི་ཚོགས་དང་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་རིག་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཚོགས་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་གཟར་ཏེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་མི་གཡོ་ལས། །ཅིག་ཅར་བཞེངས་ཏེ་གསང་བའི་མཆོག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་མཆོག །ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དང་། །ལས་ཀྱི་བྱ་བ་མདོར་བསྡུས་ཏེ། །གང་ཟག་ཇི་ལྟ་བུས་སྒྲུབ་ཅིང་། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གྱུར་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གསུངས། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལས་ལངས་ཏེ། ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མི་ཕྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལན་གསུམ་དུ་གསོར་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འགུལ་བ་དང་། ལྡེག་པ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཏུ་འཁྲུགས་ཏེ། གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བཀྱེ་ནས་སླར་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ནས་ཡུམ་དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། རང་གི་སྟོན་པ་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས། །ཕྱག་བྱས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ནི། །གསང་བ་དམ་པ་གང་ཡིན་པ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་ལེགས་པར་གསུངས། །འདི་ནི་རྙེད་དཀའ་རྒྱུད་ཆེན་ཏེ། །རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་འདོད་འབྱུང་བ། །གྲངས་མེད་ཚོགས་ལས་བྱུང་བ་འདི། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ལས། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་ དང་། ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་ནས་བྱམས་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་
Chinese
薄伽梵金刚手秘密显现续王。 薄伽梵金刚手秘密显现续王。 印度语：巴嘎万 瓦吉拉 帕尼 古雅 阿比德舍 怛特拉 罗扎 纳玛。藏语：薄伽梵金刚手秘密显现续王，名为。 顶礼吉祥秘密主金刚手！如是我闻，一时，薄伽梵在杨柳宫殿中，与如恒河沙数诸佛的眷属，以及慈氏等菩萨眷属，和无数明咒忿怒尊眷属，还有非天众，以及五百药叉等，共聚一处。当时，薄伽梵入于名为降伏一切魔的等持。之后，菩萨金刚手将上衣披于一肩，顶礼后禀白道：奇哉！秘密金刚持！从不动摇的等持王中，立即起身，为了五种智慧行境的秘密之最，身语意之秘密之最，如何修持的次第，以及事业的行持作简略的开示，由何种根器者修持，以及殊胜的明咒之王，请薄伽梵善说。说完之后，薄伽梵从等持中起身，在心间三次摇动五种智慧无别的金刚，使所有世间界震动，摇摆等全部动摇，放出名为调伏恶者的光芒后，又融入心间，从金刚的脐间生出名为勇母金刚喜母，向自己的本师右绕三匝后，顶礼合掌禀白道：您的身语意的，秘密殊胜是何者，请金刚持善说。此乃难得之大续，犹如珍宝般能生出所欲，此乃从无数眷属中产生，从大悲自性空性中，请薄伽梵您宣说。说完之后，面露微笑，慈爱地显现神变。
English
The King of Tantras, the Manifestation of the Secrets of the Bhagavan Vajrapani. The King of Tantras, the Manifestation of the Secrets of the Bhagavan Vajrapani. In Sanskrit: Bhagavan Vajrapani Guhya Abhideśa Tantra Raja Nama. In Tibetan: The King of Tantras, the Manifestation of the Secrets of the Bhagavan Vajrapani, is the name. Homage to the glorious Lord of Secrets, Vajrapani! Thus have I heard: At one time, the Bhagavan was in the palace of the Willow Grove, together with a gathering equal to the sands of the Ganges River of Buddhas, and a gathering of Bodhisattvas such as Maitreya, and an immeasurable gathering of wrathful Vidyadharas, and a gathering of Asuras, and five hundred Yakshas, all together. At that time, the Bhagavan entered into the Samadhi called "Subduing All Maras." Then, the Bodhisattva Vajrapani draped his upper garment over one shoulder, prostrated, and said: Alas! Secret Vajra-holder! Arise swiftly from the unwavering King of Samadhi, and briefly explain the supreme secret of the five wisdoms' sphere of activity, the supreme secret of body, speech, and mind, the order of how to practice, and the performance of actions, by what kind of person it is practiced, and the supreme King of Vidyas. May the Bhagavan speak well! After he said this, the Bhagavan arose from Samadhi, and shook the indivisible Vajra of the five wisdoms three times in his heart, causing all the world realms to tremble, and all shaking and swaying to be agitated. He emitted rays of light called "Subduing the Wicked" and then reabsorbed them into his heart. From the navel of the Vajra arose the Dakini Vajra Sukhamati, who circumambulated her teacher three times to the right, prostrated, folded her palms, and said: Of your body, speech, and mind, what is the supreme secret? May the Vajra-holder speak well! This is a great Tantra that is difficult to find, like a jewel that produces desires. This arises from countless assemblies, from the emptiness of the nature of great compassion. Bhagavan, please explain! After she said this, he smiled and lovingly displayed a manifestation.
Tibetan
པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁྱབ་པར་བྱས་ཏེ། ཚུར་འདུས་ནས་རང་གི་ཞལ་དུ་ཐིམ་པ་དང་། དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མ་ཁྱོད། །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་བདག་མེད་མས། །ཇི་ལྟར་ཞུས་བཞིན་བཤད་པར་བྱ། །གུས་པར་ཉོན་ལ་ལེགས་པར་ཟུང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །མི་ཕྱེད་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལས། །ཐུགས་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཚུལ་ཏེ། །འདི་ནི་རབ་ཏུ་རྟོགས་དཀའ་བས། །འདས་དང་ད་ལྟར་བཞུགས་པ་དང་། །མ་འོངས་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྣམ་པར་དག །བརྗོད་མེད་མི་གཡོ་འདུས་མ་བྱས། །ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དུས་གསུམ་དུས་མེད་རྟོགས་པའི་མཆོག །འདི་ལ་ཇི་ལྟར་བསྟན་དུ་ཡོད། །འོན་ཀྱང་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་པས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ནི། །གཉིས་མེད་གཉིས་ཀྱི་ཐབས་ཚུལ་རིག །འདི་ནི་གསང་བ་དམ་པ་སྟེ། །དེ་ཉིད་གཞན་ལ་མངོན་བསྟན་པས། །གདུལ་བྱ་ཚིམ་འགྱུར་རྒྱལ་པོ་བཞིན། །རང་འདོད་འབྲས་བུ་འབྱུང་འགྱུར་བས། །གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པ་ཡི། །རྒྱུད་ཆེན་རྒྱལ་པོ་བཤད་པར་བྱ། །ཨེ་མ་ཧོ་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་མཆོག །ཨེ་མ་ཧོ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི། །སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །རང་གི་གསང་བ་དམ་པ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་བསྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལེགས། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་རྒྱུ་འབྱུང་མ། །བདག་མེད་ཤེས་རབ་མ་ཡི་མཆོག །ཁྱོད་ལ་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །ང་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་ནི། །སྙིང་རྗེ་ལྡན་ཞིང་ཤེས་རབ་ཆེ། །བཟོད་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བསླབ་པ་གསུམ་ལྡན་དད་པས་བརྒྱན། །དཔའ་ཞིང་གསང་བའི་སྤྱོད་པ་ཤེས། །གུས་ ཤིང་གཡོ་མེད་སྐྱབས་གནས་གསུམ། །རྟག་ཏུ་མཆོད་ཅིང་ཡེངས་པ་མེད། །ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ལ། །དམ་ཚིག་བརྡ་དོན་ངེས་པར་འཛིན། །དེ་ལྟས་སྒྲུབ་པ་བྱས་གྱུར་ན། །ཡུན་མི་རིང་བར་ང་ཉིད་ཀྱི། །གསང་གསུམ་ལ་ནི་མཁས་འགྱུར་ཏེ། །འབད་པས་ཐོབ་པའི་འབྲས་བུ་ནི། །སྐལ་ལྡན་དེ་ཡི་སྙིང་ལ་གནས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ
Chinese
名为“巴”的光芒遍布世界，聚集收回融入自身面容中。勇猛空行母金刚喜乐母，以空性自性无我之母，如你所问我将宣说，恭敬谛听并善持之。金刚持之身语意，不二空性自性中，生起大悲种种方便法，此乃极难通达故，过去现在安住者，以及未来诸佛之行境，不可思议清净极，不可言说不动摇无为法，虚空无垢法身，三时无时证悟之胜者，对此如何能开示？然以大悲之自性故，方便与智慧之自性，通达无二二者之方便法。此乃秘密之圣物，若将彼者向他显露，如王一般令所化满足，因能生起如己所愿之果，故将秘密显露之，大续之王我将宣说。唉玛吙，无二金刚秘密之胜者！唉玛吙，方便与智慧无二者！种种珍宝此大续，乃是自身之秘密圣物。薄伽梵金刚手秘密显露续王中，极喜之开端品，第一品。勇猛空行母金刚喜乐母请问：薄伽梵大金刚持，修持您之补特伽罗是何等？薄伽梵开示：妙女汝之所问善哉！生起无漏安乐之因者，无我智慧母之胜者，我将为你宣说，善谛听。修持我之补特伽罗，具足悲心且智慧大，具足忍辱精进圆满，具足三学以信心庄严，勇敢且知晓秘密行，恭敬且无有动摇三皈依，恒常供养且无有散乱，深信增上天，获得内外秘密之灌顶，如实了知誓言表义。如是行持修持，不久便能精通我之，三密，以努力获得之果，安住于具缘者之心间。如是说。薄伽梵金刚手秘密显露续之王
English
The light called "Pa" pervades the world, gathers back and dissolves into its own face. O, courageous Vajra Blissful Mother, with emptiness as your nature, the mother of selflessness, as you have asked, I will explain. Listen respectfully and hold it well. The body, speech, and mind of Vajradhara, from the indivisible nature of emptiness, arise with various methods of compassion. This is extremely difficult to understand, it is the realm of activity of past, present, and future Buddhas. Inconceivable and utterly pure, inexpressible, unmoving, unconditioned. The sky, immaculate Dharmakaya, the supreme realization of the three times and timelessness. How can this be shown? However, because of the nature of compassion, the nature of method and wisdom, understand the method of non-duality and duality. This is the sacred secret, if it is revealed to others, like a king satisfying those to be tamed, because it will bring forth the desired fruit, I will explain the great tantra king that reveals the secret. Emaho, the supreme indivisible Vajra secret! Emaho, the non-duality of method and wisdom! This great tantra of various jewels is one's own sacred secret. From the King of Tantras, the Bhagavan Vajrapani's Revelation of Secrets, the first chapter is the introduction of great joy. The courageous Vajra Blissful Mother asked: Bhagavan, great Vajradhara, what kind of person is the one who practices you? The Bhagavan replied: Beautiful one, your question is excellent! The source of undefiled bliss arises, the supreme mother of selfless wisdom, I will explain to you, listen carefully. The person who practices me is one who possesses compassion and great wisdom, possesses patience, diligence, and is perfectly complete, possesses the three trainings, adorned with faith, brave and knows the secret conduct, respectful and unwavering in the Three Refuges, always makes offerings and is without distraction, has faith in the supreme deity, has received the outer and inner secret empowerments, and truly understands the meaning of the vows. If one practices in this way, before long, one will become proficient in my three secrets, and the fruit obtained through effort will reside in the heart of the fortunate one. Thus he spoke. The King of Tantras, the Bhagavan Vajrapani's Revelation of Secrets.