Tibetan
།གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བསྟན་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་འབྱོར་པ་བསག །གཏོར་མའི་འོག་ཏུ་རླུང་ལྷ་ཡི། །ས་བོན་ལས་སྐྱེས་ཁ་དོག་སྔོ། །གཡོ་བའི་རླུང་ཡབ་དང་བཅས་པ། །དེ་སྟེངས་རྒོད་མའི་ཁ་བསམས་ཏེ། །དམར་པོ་རླུང་ལས་སྐྱེས་པ་བསམ། །གྲུ་གསུམ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་གསུམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བརྟན་པོར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཨ་ལས་པདྨ་ཆེ། །ཡངས་ལ་དཀར་ཞིང་ཅུང་ཟད་དམར། །ཆོས་དབྱིངས་སྣོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཡིན། །དེ་ནས་སྦྱང་བའི་ས་བོན་ལས། །བྲུྃ་ཨྃ་ཛྲྃ་བྃ་ཧཱུྃ་བསམས་ཏེ། །སླར་ཡང་ཤ་ལྔ་སྦྱངས་པ་ལས། །མཱྃ་ལཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ་བཱྃ་བསམས་ཏེ། །ཡུམ་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་འདི། །སྦྱང་དང་སྤར་རྟོགས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྒྲ་ལྡན་པ། །བདེ་བའི་རོ་ཆེར་ཉི་མར་གསལ། །འཆར་བའི་ཁ་དོག་འདྲ་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་དངུལ་ཆུའི་མདོག །གཉིས་མེད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡིན། །ས་བོན་ལས་བྱུང་པདྨའི་གདན། །ཡངས་པར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །མཛུབ་མདུད་གུང་མོ་རྩེ་མོ་སྦྱོར། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་གནས། །རང་འདོད་དངོས་གྲུབ་སར་བཞག་ལ། །ཧཱུྃ་སྒྲ་ལྡན་པས་སྔགས་འདིས་སྦྱིན། ཨོཾ་ཨིནྡ་ཛ་མ་ཛ་ལ། ཛཀླ་བྷུ་ཏ་བཧྣི། བ་ཨུ་རཀྑ། ཅནྡ་སུཛྫ། མ་ད་པ་པྤ། ཏ་ལ་བ་ཏཱ་ལེ། ཨཊྛ་སབྤ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ ལི་བྷུྃ་ཛི་གྷ་ཕུལླ། དྷཱུ་པ། མཱྃ་ས། པྃ་ག །ཨ་མྦྷ། ཀཛྫ། སཔྤ་སཱ་ཧ། ཁཎ་ཏི་ཁུ་ཎི་ཕེ་ཌ་ག་ད་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ། ཨཱདྱཱ་ནུདྤནྣ་ཏྭཱད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་རྣམས་རྟོགས་པར་བྱ་བའོ། །ལྷག་པར་ཁྱུང་ཆེན་མཆོད་པ་ནི། །ཉ་ཤ་བྷྲེང་གི་ལ་དུ་དང་། །འོ་མ་སྦྲུལ་གྱི་ཤ་ཡིས་མཆོད། །གནོད་སྦྱིན་དག་ལ་ཤ་རློན་དང་། །ཆང་ནི་མེད་དུ་མི་རུང་ངོ་། །ར་ཁྲག་ཤིང་ཐོག་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཀླུ་ལ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་། །རྩི་སྨན་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་མཆོད། །རང་གི་རིག་པ་ཕུལ་བྱས་ལ། །བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གང་ཡིན་བྱ། །ཧཱུྃ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རང་གི་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་སྤྱན་དྲངས་ཚེ་ན་སྤྱོན། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་མུཿཞེས་བརྗོད། །མཆོད་སྦྱིན་འདི་དང་མ་བྲལ་ན། །ཞི་སོགས་གྲུབ་པ་བརྒྱད་གང་ཡིན། །མཆོག་གི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི
Chinese
将宣说朵玛仪轨。具有天瑜伽者，积累圆满的财富。在朵玛下方，观想风神，从种子字生出，颜色为蓝色，与摇动的风父一同。其上观想鹫母之口，观想红色从风中生出。从三角吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）中生出三金刚，以身语意使其坚固。其上从阿（ཨ，ā，ā，种子字）中生出大莲花，宽广而洁白，略带红色，是法界容器的宫殿。然后从净化的种子字中，观想བྲུྃ་ཨྃ་ཛྲྃ་བྃ་ཧཱུྃ，再次从净化五肉中，观想མཱྃ་ལཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ་བཱྃ，五母的智慧完全清净。这甘露智慧完全清净，通过净化、增长、证悟、结合，具有三字的声音，在极乐大味中如太阳般显现，变得如显现的颜色一般。从金刚中生出水银之色，是无二方便与智慧。从种子字中生出莲花座，宽广地，金刚持和，守护方等迎请而融入。手指结印，中指指尖相合，拇指如金刚般稳固。将自己想要的成就放在地上，以具吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）声的真言布施。嗡 因陀罗 扎玛扎拉 扎格拉 布达 巴赫尼 巴 乌ra恰 灿达 苏匝 玛达巴帕 达拉巴达列 阿吒 萨帕 斯瓦哈。伊当巴 里 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字） 孜嘎 普拉。杜巴。玛 萨。帕 嘎。阿姆巴。嘎匝。萨帕 萨哈。卡纳迪 库尼 佩达 嘎达 斯瓦哈。嗡 阿 卡罗 穆康 萨瓦 达尔玛 南。阿迪亚 努特帕那 特瓦 嗡 阿 吽 啪 斯瓦哈。眷属们应理解。特别是供养大鹏鸟，用鱼肉、脑髓的脂肪和，牛奶、蛇肉供养。对于夜叉们，生肉和，酒是不可缺少的。用羊血和水果等。对于龙族，用三白三甜和，药草、丝绸等各种供养。将自己的觉性作为供品，赞颂并祈祷任何所愿。吽 愿您成办一切众生的利益，赐予随顺的成就。返回自己的处所后，再次迎请时享用。嗡 班杂 萨玛雅 穆ḥ 这样说。如果不离开此供养布施，无论是息等八成就中的哪一个，都将获得殊胜的果位。薄伽梵 秘密示现的金刚手
English
The ritual of the Torma will be explained. One who possesses the yoga of the deity, accumulates abundant wealth. Below the Torma, visualize the wind deity, born from the seed syllable, with a blue color, together with the moving wind father. Above that, contemplate the mouth of the Garuda mother, and visualize red arising from the wind. From the triangular Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) arise three vajras, making them firm with body, speech, and mind. Above that, from A (ཨ，ā，ā，seed syllable) arises a large lotus, wide and white, slightly red, which is the palace of the Dharmadhatu container. Then, from the purifying seed syllables, visualize Brūṃ Āṃ Jraṃ Baṃ Hūṃ, and again, from purifying the five meats, visualize Māṃ Lāṃ Pāṃ Tāṃ Vāṃ, the wisdom of the five mothers is completely purified. This nectar wisdom is completely pure, through purification, increase, realization, and union, possessing the sound of the three syllables, it is clear like the sun in the great taste of bliss, becoming like the color of appearance. From the vajra arises the color of mercury, which is non-dual skillful means and wisdom. From the seed syllable arises a lotus seat, widely, Vajradhara and, the guardians of the directions, etc., are invited and absorbed. Fingers interlock, the tips of the middle fingers join, the thumbs remain firm like vajras. Place the desired accomplishments on the ground, and bestow with this mantra possessing the sound of Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable). Oṃ Indra Jamajala Jakla Bhuta Bahni Ba Uraksha Chanda Sujja Madapappa Tarabata Tale Aṭha Sappa Svāhā. Idaṃ Ba Li Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) Jighra Pulla. Dhūpa. Māṃ Sa. Paṃ Ga. Amba. Kajja. Sappa Sāha. Khaṇati Khuni Peḍa Gada Svāhā. Oṃ Akaro Mukhaṃ Sarva Dharmāṇāṃ. Ādyānudpannatvād Oṃ Āḥ Hūṃ Phaṭ Svāhā. The retinue should understand. Especially, offering to the great Garuda, with fish meat, the fat of the brain, and, milk, snake meat. For the Yakshas, raw meat and, alcohol are indispensable. With ram's blood and fruits, etc. For the Nagas, with three whites, three sweets, and, herbs, silks, and various offerings. Offer one's own awareness, praise and pray for whatever is desired. Hūṃ May you accomplish the benefit of all sentient beings, bestow the corresponding accomplishments. After returning to your own place, enjoy when invited again. Oṃ Vajra Samaya Muḥ Thus say. If one does not depart from this offering and generosity, whichever of the eight accomplishments, such as pacification, will be attained, the supreme fruit will be obtained. The Bhagavan Vajrapani Secret Manifestation
Tibetan
་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་གསོལ་པ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཞུ་བ་གསོལ་བ་བདག་གི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལེགས། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་རྒྱུ་འབྱུང་མ། །བདག་མེད་ཤེས་རབ་མ་ཡི་མཆོག །ཁྱོད་ལ་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་མ། །རྡོ་རྗེ་བདེ་ཆེན་སྟོང་པ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བཟང་པོ་ནི། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བཤད། །ད་ལྟར་བྱུང་བའང་དེ་འཆད་དེ། །མ་འོངས་རྣམས་ཀྱང་འཆད་འགྱུར་ལ། །ང་ཡིས་ཀྱང་ནི་འདིར་བཤད་དེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་གང་ཟག་གིས། །རབ་དབེན་པ་ཡི་ས་ཡི་ཆར། །མཆོད་ཅིང་བསྟན་དགའ་བསྙེན་བྱས་ལ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཅན་མཆོད་བྱ། །རིམ་པས་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་དྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་ བྷོ྅ཧཾ། རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ། བརྗོད་མེད་ཡེ་ཤེས་དག་པར་བསྒོམ། །བསྲུང་ཞིང་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་དེར། །མཛེས་པའི་པདྨ་ལ་གནས་པ། །ཆོས་འབྱུང་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་དུ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་རྣམ་དག་དཔལ། །བྃ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ནི། སྐུ་མདོག་དམར་ལྗང་ཞལ་གཅིག་མ། །ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། །གར་སྟབས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་མ་སྟེ། །ཐོད་པ་སྐམ་པོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཤར་དུ་མཱ་མ་ཀཱི་བསམས་ཏེ། །སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་ཐོད་པ། །གཡས་སུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་སེར་ཏེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ན། །རིན་ཆེན་གཡོན་པས་ཐོད་པ་འཛིན། །གཡོན་དུ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་། །གཡས་པ་ཨུཏྤལ་ཐོད་པ་འཛིན། །རྒྱབ་ཏུ་གོས་དཀར་དམར་སེར་ཏེ། །པདྨ་ཐོད་པ་བསྣམས་པའི་ཕྱག །ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་ཞིང་གར་སྟབས་བཞུགས། །རུས་པ་རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ལྡན། །མཆོག་སྒྲུབ་ནད་རྣམས་སྦྱང་བ་དང་། །བསྲུང་ཞིང་འདོད་པ་ཞི་རྒྱས་དང་། །རང་གི་སྲོག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་དབང་། །རྟག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་པ་ཡང་མཆོད། །རིག་པ་ངེས་པར་བསྟན་པ་ནི། །ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཁཱ་བུདྡྷ་སརྦ་པ་ཤྃ་ཀུ་རུ་སུ་ར་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤང་ཀ་རེ་ཤཱནྟི་ཀ་རེ། གྷུཊྚ་གྷུཊྚ་གྷུཊྚི་ནི་གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷུཊྚི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་ནི་ཀ་ཊེ་ཀ་ཊྃ་ཀ་ཊེ་ཀ་
Chinese
名为《续之王》中所示的朵玛仪轨品第十五。 勇母金刚喜悦母祈请道：金刚持，请您开示，我的修持仪轨是怎样的？ 薄伽梵开示道：美貌的女子，你问得好！无漏安乐之因生者，无我智慧母之殊胜者，我将为你宣说，好好谛听。三世诸佛之母，金刚大乐空性。你的殊胜修持，过去诸佛已宣说，现在出现的也如此宣说，未来者也将宣说，我也将在此宣说。具菩提心之人，在极寂静之地，供养并令上师欢喜，承侍后，应供养金刚佛。次第修持四梵住。 嗡，梭巴瓦修达，萨瓦达玛，梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་དྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。）观想自性完全清净。 嗡，虚空智慧金刚自性我。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñāna vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚自性我。）观想不可言说之智慧清净。 守护并在那宫殿中，安住于美妙的莲花上，在法生清净的宫殿里，日月清净的光辉。从邦字所生的天女是，身色红绿一面，双手持钺刀和颅骨，以舞姿和装饰美妙，以干骷髅的鬘装饰。在东方观想嘛嘛ki，蓝色一面二手，右手金刚杵左手颅骨。右方是黄色佛眼佛母，一面二手，右手持宝，左手持颅骨。左方是绿色誓言度母，右手持乌巴拉花，左手持颅骨。后方是白色、红色、黄色，持莲花和颅骨的手。一切皆忿怒且以舞姿安住，具备骨饰和珍宝装饰。殊胜修持能净化疾病等，守护并能息增诸欲，以及自己命根的息增怀诛事业。恒常也供养智慧尊。明确开示明咒是： 嗡，金刚苏卡佛陀，萨瓦帕香，咕噜苏拉嘎，吽，啪特，梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཁཱ་བུདྡྷ་སརྦ་པ་ཤྃ་ཀུ་རུ་སུ་ར་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र सुखा बुद्ध सर्व पाशं कुरु सुरक हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra sukhā buddha sarva pāśaṃ kuru suraka hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚乐佛，一切索，作，苏拉嘎，吽，啪特，梭哈。） 嗡，香嘎热，香迪嘎热，古扎古扎古迪尼，嘎达亚，嘎达亚，古迪尼，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤང་ཀ་རེ་ཤཱནྟི་ཀ་རེ། གྷུཊྚ་གྷུཊྚ་གྷུཊྚི་ནི་གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷུཊྚི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ शंकरे शान्ति करे । घुट्ट घुट्ट घुट्टिनि घातय घातय घुट्टिनि स्वाहा ，梵文罗马拟音：oṃ śaṃkare śānti kare . ghuṭṭa ghuṭṭa ghuṭṭini ghātaya ghātaya ghuṭṭini svāhā，汉语字面意思：嗡，香嘎热，寂静作，古扎古扎古迪尼，杀，杀，古迪尼，梭哈。） 嗡，如如，斯普如，匝瓦拉，迪叉，悉达洛匝尼，萨瓦阿塔，萨达尼，梭哈。（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रु रु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचनि सर्व अर्थ साधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ru ru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhani svāhā，汉语字面意思：嗡，如如，斯普如，燃烧，住立，成就眼，一切义成就，梭哈。） 嗡，阿嘎喋，比嘎喋，尼嘎喋，嘎喋，嘎当，嘎喋，嘎。
English
The fifteenth chapter, which shows the ritual of Torma, from the so-called King of Tantras. The brave mother Vajra Sukhamati asked: Vajradhara, please tell me, what is my practice ritual like? The Bhagavan said: Beautiful woman, you have asked well! O source of stainless bliss, supreme mother of selfless wisdom, I will tell you, listen carefully. Mother of the Buddhas of the three times, Vajra Great Bliss Emptiness. Your excellent practice has been taught by the Buddhas of the past. Those who appear now also teach it, and those of the future will also teach it, and I will also teach it here. A person with bodhicitta, in a very secluded place, should make offerings and please the teacher, and serve and worship the Vajra Buddha. Gradually meditate on the four Brahmaviharas. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་དྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham, literal Chinese meaning: Om, nature pure, all dharmas, nature pure I.) Meditate on the complete purity of nature. Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शून्यताज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ śūnyatājñāna vajra svabhāva ātmako'ham, literal Chinese meaning: Om, emptiness wisdom vajra nature self I.) Meditate on the purity of inexpressible wisdom. Protect and in that palace, residing on a beautiful lotus, in the pure palace of Dharma origin, the splendor of the pure sun and moon. The goddess born from Bam is, with a red-green face and one face, holding a curved knife and skull in her two hands, beautiful with dance and ornaments, adorned with a garland of dry skulls. In the east, visualize Mamaki, blue with one face and two hands, the right hand holding a vajra and the left a skull. To the right is yellow Buddha Eye Mother, one face and two hands, the right hand holding a jewel and the left holding a skull. To the left is green Samaya Tara, the right hand holding an utpala flower and the left holding a skull. Behind are white, red, and yellow, hands holding a lotus and a skull. All are wrathful and reside in a dancing posture, possessing bone ornaments and jewel decorations. Supreme practice purifies diseases and so on, protects and pacifies and increases desires, and the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subduing one's own life force. Always also offer to the wisdom being. The clear exposition of the vidya mantra is: Om Vajra Sukha Buddha Sarva Pāsham Kuru Suraka Hum Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སུ་ཁཱ་བུདྡྷ་སརྦ་པ་ཤྃ་ཀུ་རུ་སུ་ར་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सुखा बुद्ध सर्व पाशं कुरु सुरक हूँ फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sukhā buddha sarva pāśaṃ kuru suraka hūṃ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: Om, Vajra Bliss Buddha, all snares, make, Suraka, Hum, Phat, Svaha.) Om Shankare Shanti Kare Ghutta Ghutta Ghuttini Ghataya Ghataya Ghuttini Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤང་ཀ་རེ་ཤཱནྟི་ཀ་རེ། གྷུཊྚ་གྷུཊྚ་གྷུཊྚི་ནི་གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷུཊྚི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शंकरे शान्ति करे । घुट्ट घुट्ट घुट्टिनि घातय घातय घुट्टिनि स्वाहा , Sanskrit Romanization: oṃ śaṃkare śānti kare . ghuṭṭa ghuṭṭa ghuṭṭini ghātaya ghātaya ghuṭṭini svāhā, literal Chinese meaning: Om, Shankare, Peace Maker, Ghutta Ghutta Ghuttini, Kill, Kill, Ghuttini, Svaha.) Om Ruru Sphuru Jvala Tishtha Siddha Locani Sarva Artha Sadhani Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रु रु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचनि सर्व अर्थ साधनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ru ru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sādhani svāhā, literal Chinese meaning: Om, Ruru, Sphuru, Blaze, Stand, Accomplished Eye, All Meaning Accomplishing, Svaha.) Om Akaṭe Bikaṭe Nikaṭe Kaṭe Katam Kaṭe Ka.