Tibetan
པ་བསམ། །མདུན་དུ་ལས་ཀྱི་བཀའ་ཉན་བསྐྱེད། །པདྨ་བརྒྱད་ལ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །གདེངས་ཀ་བདུན་ལྡན་ཐལ་སྦྱར་བསམ། །ལྷ་རྣམས་རིགས་བཞིའི་ས་བདག་སྟེ། །སྒོ་དང་གྲུ་ཆད་རིགས་ཀྱི་རིམ། །མཆོད་རྫས་ཀླུ་ཡི་རྩི་སྨན་བསམ། །དེ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བསམས་ལ། །ཀླུ་ཆེན་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ནཱ་ག་རཱ་ཛས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ། རང་རང་སྟན་ལ་བཞུགས་པར་བྱ། །པདྨའི་ལྟེ་བར་ཆུ་བདག་དང་། །དམ་ཚིག་སོག་མེད་དཀར་དང་སེར། །ཐལ་སྦྱར་སྦྲུལ་གྱི་ཞབས་སུ་འཁྱིལ། །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདུད། །ཤར་ཕྱོགས་མཐའ་ཡས་སྔོན་པོ་སྟེ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནོར་རྒྱས་སེར་པོ་ཆེ། །ནུབ་ཕྱོགས་འཇོག་པོ་ཁ་དོག་དམར། །བྱང་ཕྱོགས་སྟོབས་རྒྱུ་ནག་པོ་སྟེ། །ཤར་ལྷོར་པདྨ་དུང་དང་འདྲ། །ལྷོ་ནུབ་པད་ཆེན་སེར་བ་སྟེ། །ནུབ་བྱང་དུང་སྐྱོང་བཙོད་དང་འདྲ། །བྱང་ཤར་རིགས་ལྡན་དཱུར་བའི་མདོག །མཇུག་མ་འཁྱིལ་བས་གཙོ་ལ་འདུད། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་རིགས་བཞི་དང་། །ས་བདག་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་བསྐོར། །དེ་དག་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡཾ། ནཱ་ག་ཡ་ས་མཱ་ཏི་ཀྲཱ་མ་ཐ་ཨུད་སཱ་ད་ནྃ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་ཀླུ་དམ་ཚིག་ལ་གཞག་པའོ། །ཨོཾ་བ་རུ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སྥུ་ཊ་སྥུ་ཊ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ། སིདྡྷི་སིདྡྷི་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ནན་ཏ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། །ཨོཾ་བཱ་སུ་ཀི་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཀྵ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ།ཨོཾ་ཀ་ར་ཀོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པདྨ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་ལི་ཀ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། འདི་དག་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །རིམ་པས་མཆོད་ཅིང་གསོ་བ་བྱ། །མཛེས་པའི་རྒྱ་མཚོ་གཏོར་མ་ཡིས། །ཀླུ་རྣམས་ཚིམ་པས་གདུག་སེམས་ཞི། །དེ་རྗེས་བསྟོད་པ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཧཱུྃ་ཆུ་བདག་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པའི་དམ་ཚིག་ཅན། །མཐའ་ཡས་ནོར་རྒྱས་ལ་སོགས་ཀླུ་དབང་རྣམས། །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་གཏེར་ཟབ་པའི་མཇིང་ཆེན་གནས། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཡིད་འོང་སྤྲས་པ་ཡི། །གཞལ་ཡས་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་གནས་ན་བཞུགས། །སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་རབ་འབར་རིན་ཆེན་གསལ། །ཡིད་འོང་ནོར་བུ་འདོད་པ་ཀུན་སྒྲུབ་པ། །རང་གཞན་ཕུན་ཚོགས་དོན་རྣམས་སྟེར་བའི་དཔལ། །འོད་འབར་ས་འོག་མུན་པ་མ་ལུས་སེལ། །དུ་མའི་བསྐལ་པར་ཡོན་ཏན་སྦྱངས་པ་ཡིས། །ཀླུ་
Chinese
思维后，于前方生起业之教言听者，于八瓣莲花之上安住八大龙王，观想具有七个头饰并结金刚合掌印。诸神乃四种姓之土地神，于门及角落等处依种姓次第安住。观想供品为龙族之药草。其后观想金刚持，从龙王所居之处迎请，ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ནཱ་ག་རཱ་ཛས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）各自安住于各自之座。于莲花之中央为水神，以及誓言无垢之白色与黄色之神。结金刚合掌印，盘绕于蛇之足下。顶礼主尊金刚持。东方为无边之蓝色，南方为具财之黄色，西方为贤护之红色，北方为大力之黑色，东南方之莲花如海螺之白色，西南方之大莲花为黄色，西北方之海螺守护为蓝色，东北方之具种姓者为杜尔瓦之颜色。以尾巴盘绕而顶礼主尊。各种形象乃四种姓，土地神为各种形象所围绕。彼等之咒语次第为： ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡཾ། ནཱ་ག་ཡ་ས་མཱ་ཏི་ཀྲཱ་མ་ཐ་ཨུད་སཱ་ད་ནྃ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）金刚持令龙安住于誓言中。 ཨོཾ་བ་རུ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་སྥུ་ཊ་སྥུ་ཊ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ། སིདྡྷི་སིདྡྷི་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཨ་ནན་ཏ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཱ་སུ་ཀི་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཏཀྵ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཀ་ར་ཀོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་པདྨ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཀུ་ལི་ཀ་ཧཱུྃ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此等为龙王等之咒语，依次供养与供奉，以美丽之大海朵玛，令龙族心满意足，平息恶念。其后宣说赞颂文： ཧཱུྃ། 水神大尊具化身之誓言，无边具财等龙王众，于海洋水藏深邃之大颈处，安住于珍宝多样悦意庄严之，天宫财富圆满之境。蛇首之头饰炽燃珍宝光明，悦意宝珠成就一切所欲，赐予自他圆满诸义之威德，光芒照耀消除地下一切黑暗。于无数劫中修习功德之，龙
English
Having contemplated, generate the Dharma listeners of karma in front. On the eight-petaled lotus, reside the eight great Nagas. Contemplate with seven hoods and folded palms. The deities are the lords of the four classes of land. The order of classes is at the doors and corners. Contemplate the offering substances as the medicinal herbs of the Nagas. After that, contemplate Vajradhara, and invite the great Nagas from their abodes, saying: E HYE HI NĀGA RĀJAS PARIBĀRA SAMAYA JAḤ JAḤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). May each be seated on their respective seats. In the center of the lotus is the water deity, and the pure white and yellow deities of Samaya. With folded palms, coiled at the feet of the serpent. I prostrate to the chief, Vajradhara. In the east is the boundless blue, in the south is the wealthy yellow, in the west is the joyful red, in the north is the powerful black. In the southeast, the lotus is like a conch shell. In the southwest, the great lotus is yellow. In the northwest, the conch shell guardian is blue. In the northeast, the one with lineage is the color of Durva grass. With the tail coiled, I prostrate to the chief. The various forms are the four classes, and the lords of the land are surrounded by various forms. The order of their mantras is: OṂ VAJRA CAṆḌA MAHĀ ROṢAṆA VAJRA PĀṆI HṚDAYAṂ NĀGAYA SAMĀTIKRĀMA THA UD SĀDANAṂ BHAVIṢYATI SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Vajradhara establishes the Nagas in Samaya. OṂ VARUṆĀYA HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). OṂ SPHUṬA SPHUṬA MAHĀ NĀGA RĀJA KRODHA HŪṂ SIDDHI SIDDHI SPHOṬAYA HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). OṂ ANANTA HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). OṂ VĀSUKI HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). OṂ TAKṢAKA HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). OṂ KARAKOṬA HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). OṂ PADMA HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). OṂ MAHĀ PADMA HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). OṂ ŚAṂKHA PĀLA HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). OṂ KULIKA HŪṂ PHUḤ SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). These are the mantras of the Naga kings. Offer and propitiate in order. With the beautiful ocean of tormas, satisfy the Nagas and pacify their malevolent minds. After that, recite the praise: HŪṂ, great water deity with the Samaya of emanation, boundless wealth and other Naga lords, residing in the great necks of the deep ocean water treasury, in the celestial palace of abundant wealth, adorned with various pleasing jewels. The hoods of the serpent's heads blaze with radiant jewels, the pleasing jewels fulfill all desires, the glory of bestowing all the meanings of self and others' perfections, the blazing light dispels all darkness beneath the earth. Through the accumulation of qualities in countless eons, the Naga.
Tibetan
རྒྱལ་འབྱོར་པ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྫུ་འཕྲུལ་མཆོག་བརྙེས་པའི། །ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་བཀའ་ཐོབ་དད་པའི་སྟོབས་འཕེལ་བ། །སངས་རྒྱས་སར་གནས་སྒྲུབ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བས་གཞན་དོན་མཛད། །བདག་གཞན་དོན་སྒྲུབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་གཤེགས་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཏེ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་འགྲོ་རྣམས་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར། །ཁས་བླངས་མནའ་ཕུལ་དམ་ཚིག་དྲན་གྱིས་ལ། །ཕྲིན་ལས་དོན་གྱིས་བདག་གཞན་དོན་གྲུབ་མཛོད། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ། །ཨོཾ་མཐའ་ཡས་དང་ནི་འཇོག་པོ་དང་། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་རིགས་ལྡན་དང་། །ནོར་རྒྱས་བུ་དང་དུང་སྐྱོང་དང་། །པདྨ་དང་ནི་ཆུ་ལྷ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་། །དཔལ་གྱི་འོད་དང་འོད་པོ་ཆེ། །གཟུགས་ཆེ་ལྟོ་འཕྱེ་སྦྲུལ་ཆེན་པོ། །ཀླུ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཡིད་འོང་བ། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གསོ་བའི་སྨན། །རིན་ཆེན་དར་དང་ཟ་འོག་དང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །སྣ་ཚོགས་ཁྱེད་ལ་ཕུལ་བ་ཡིས། །ཀླུ་ཡི་ནད་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །ཕྱིས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་དམ་ཆོས་ལ། །སོ་སོའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་ གྱིས། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ། །འདི་ལས་འདས་ན་ཀླུ་རྒྱལ་རྣམས། །སྙིང་འཚིག་མགོ་བོ་འགས་འགྱུར་ཏེ། །ལུས་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་ནས། །སྡུག་བསྔལ་གྱུར་ན་མ་ལེགས་པས། །དམ་ལས་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀླུ་རྣམས་དམ་ཚིག་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་བཞིན་བྱས་ན་ཀླུ་ནད་རྣམས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བྱང་འགྱུར་ཏེ། །སྒྲུབ་པོ་བདེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་བས་འདི་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་བཞིན། །གཏན་ལ་ཕབ་པས་རབ་ཏུ་བཤད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཀླུ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་འཁོར་ཀླུ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནད་འབྱུང་བའི་རྟགས་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལེགས། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་རྒྱུ་འབྱུང་མ། །བདག་མེད་ཤེས་རབ་མ་ཡི་མཆོག །ཁྱོད་ལ་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །ཀླུ་ལ་རིགས་དྲུག་ལ་སོགས་པ། །སྣ་ཚོགས་རིགས་སུ་ཡོད་གྱུར་ཀྱང་། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་རང
Chinese
于最胜财富者得自在，于不可思议神通者得最胜，不可思议功德赞颂您。获得佛陀教诲，增长信心之力，安住佛陀之位，精进修持，以方便与智慧相联，行利他之事，为成办自他利益，我向您敬礼。于善逝面前承诺立誓，为守护教法、救度众生，忆念所承诺之誓言，以事业成就自他之利益。此外，对于世间之人，嗡 མཐའ་ཡས་ (藏文) ，अनन्त (梵文天城体)，ananta (梵文罗马拟音)，无边；以及 འཇོག་པོ་ (藏文) ，स्थापक (梵文天城体)，sthāpaka (梵文罗马拟音)，建立者；以及 སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་ (藏文) ，बलहेतु (梵文天城体)，balahetu (梵文罗马拟音)，力量之因；以及 རིགས་ལྡན་ (藏文) ，कुलिन् (梵文天城体)，kulin (梵文罗马拟音)，具种姓者；以及 ནོར་རྒྱས་བུ་ (藏文) ，धनवृद्धिसुत (梵文天城体)，dhanavrddhisuta (梵文罗马拟音)，财增长子；以及 དུང་སྐྱོང་ (藏文) ，शङ्खपाल (梵文天城体)，śaṅkhapāla (梵文罗马拟音)，贝护；以及 པདྨ་ (藏文) ，पद्म (梵文天城体)，padma (梵文罗马拟音)，莲花；以及 ཆུ་ལྷ་ (藏文) ，वरुण (梵文天城体)，varuṇa (梵文罗马拟音)，水神；以及 རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ (藏文) ，समुद्र समुद्र महा (梵文天城体)，samudra samudra mahā (梵文罗马拟音)，海，海，大；以及 དཔལ་གྱི་འོད་ (藏文) ，श्रिया प्रभा (梵文天城体)，śriyā prabhā (梵文罗马拟音)，吉祥之光；以及 འོད་པོ་ཆེ་ (藏文) ，महाप्रभ (梵文天城体)，mahāprabha (梵文罗马拟音)，大光；以及 གཟུགས་ཆེ་ལྟོ་འཕྱེ་སྦྲུལ་ཆེན་པོ་ (藏文) ，महाकाय कुक्षिम्भर महासर्प (梵文天城体)，mahākāya kukṣimbhara mahāsarpa (梵文罗马拟音)，大身填腹大蛇；以及 ཀླུ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ (藏文) ，महानाग सपरिवार (梵文天城体)，mahānāga saparivāra (梵文罗马拟音)，大龙及其眷属，供养悦意之誓物，白三甜三滋养之药，珍宝丝绸和织锦，如意树和满愿牛，以各种供品供养您，愿消除龙之疾病。之后也不舍弃正法，各自前往各自之处。这是金刚持之教言，若违越此，龙王们将心焚烧、头颅破裂，身体燃起劫末之火，若成痛苦则不妙，不要违越誓言。那伽罗惹匝 萨玛雅 阿比钦匝 班匝 赞扎 玛哈若卡那 班匝 帕尼 吽 啪特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 龙众成办誓言。如是行持，龙病即刻得以清净，修行者将获得安乐，因此对此要精进。如妙女您所问，已确定故善说。世尊金刚手秘密显现续之王中，龙修品第十二竟。勇母金刚喜请问：世尊金刚持之眷属，恶龙等之疾病生起之相如何？世尊开示：妙女您问得好，无漏安乐之因生起者，无我智慧母之最胜者，我将为您讲述，好好听着。龙有六族等，虽有各种族类，然五大之自
English
Having dominion over the supreme wealth, having attained the supreme inconceivable miracle, I praise you for your inconceivable qualities. Having received the Buddha's teachings, increasing the power of faith, abiding in the Buddha's position, diligently practicing, connecting with skillful means and wisdom, performing the benefit of others, to accomplish the benefit of self and others, I prostrate to you. In front of the Sugata, having vowed and promised, in order to protect the teachings and guide beings, remember the vow you made, and accomplish the benefit of self and others through deeds. Furthermore, for the worldly beings, Om Anta (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Sthapaka (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Balahetu (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Kulin (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Dhanavrddhisuta (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Shankhapala (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Padma (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Varuna (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Samudra Samudra Maha (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Shriya Prabha (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Mahaprabha (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Mahakaya Kukshimbhara Mahasarpa (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), and Mahanaga Saparivara (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning), offering pleasing samaya substances, the three whites, the three sweets, nourishing medicine, precious silk and brocade, wish-fulfilling trees and wish-granting cows, with various offerings offered to you, may you eliminate the diseases of the Nagas. Afterwards, do not abandon the true Dharma, and go to your respective places. This is the command of Vajradhara. If you transgress this, the Naga kings will have their hearts burned, their heads shattered, and the fire of the kalpa will blaze on their bodies. If it becomes suffering, it will not be good, so do not transgress the samaya. Nāga rā dza sa ma ya a bhi ṣiñ ca ba dzra caṇḍa ma hā ro ṣa ṇa ba dzra pā ṇi hūṃ phaṭ. (Tibetan, Devanagari, Romanization, Literal Meaning) The Nagas accomplish the samaya. If done in this way, the diseases of the Nagas will be purified in an instant, and the practitioner will be happy. Therefore, strive in this. As asked by the beautiful woman, it has been determined and well explained. The twelfth chapter, the chapter on Naga practice, from the King of Tantras, the Secret Manifestation of the Bhagavan Vajrapani, is complete. The brave woman Vajra Sukha asked: Bhagavan, what are the signs of the arising of diseases in the retinue of Vajradhara, the evil Nagas? The Bhagavan replied: Beautiful woman, you have asked well. O source of undefiled bliss, supreme mother of selflessness and wisdom, I will tell you, listen well. Nagas have six classes, and although there are various kinds of classes, the nature of the five elements