Tibetan
་གལ་ཏེ་ཆད་པས་ནི། །འཆི་འགྱུར་གཡས་སྐོར་མ་བྲིས་ན། །ཕུར་བུས་བཏབ་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ། །ཤར་ཕྱོགས་དཀར་ལ་ལྷོ་ནུབ་བྱང་། །སེར་དམར་ལྗང་ཁུར་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་ནི་བཻ་ཌཱུརྱ་ལྟ་བུ། །པདྨ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྟེ། །མཚམས་ནི་མཛེས་ཚོན་བུམ་པས་བརྒྱན། །སྒོ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་རྣམས་དང་། །དུར་ཁྲོད་ར་བའི་ནང་དུ་བྲི། །གཏུམ་དྲག་ལ་སོགས་ཕྱོགས་མཚམས་དགོད། །དབུས་མཐོ་ཤར་དང་བྱང་གཞོལ་ཞིང་། །མཐོ་ཞིང་མ་འདྲེས་དྲང་བར་བྲི། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ དམིགས་ལ། །གུས་པས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ནས། །གསོལ་བ་འདི་ལྟར་གདབ་པར་བྱ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་བ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་ལན་གསུམ་བར་དུ་བྱ། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ནི་ཁྱོད་ཡིན་ཏེ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་མཆོག །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་མཐུ་ཡིས་ནི། །མཉམ་མེད་པ་ཡི་ཡེ་ཤེས་འཐོབ། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་འདོད་པས། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོད་ཅིང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉེས་པ་སྤོང་། །མ་གྲོལ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ལ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རབ་བསྐྱེད་ནས། །བསྒྲལ་ཞིང་གྲོལ་བའི་ལམ་ལ་དགོད། །བདེ་བར་དབུགས་ནི་དབྱུང་བར་བྱ། །དེ་དག་རིམ་དང་རིམ་མིན་པ། །སློབ་མའི་རིམ་པ་རྣམ་པར་བརྟག །ཁྲུས་བྱ་སོ་ཤིང་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི། །རིམ་པར་རྣམ་པར་བརྟག་པར་བྱ། །སྲུང་སྐུད་གདགས་དང་ཀུ་ཤ་སྦྱིན། །རྨི་ལམ་བརྟགས་ལ་ངན་པ་ན། །ཞི་བའི་མེ་ཡིས་བཟློག་པར་བྱ། །གདོང་གཡོགས་བཅིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པར་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །སྔོན་བསགས་སྡིག་པ་མ་ལུས་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་འབྱང་། །བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཅི་དགའ་བ། །བདག་ནི་སྐལ་བཟང་རིགས་ཡིན་པས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཁྱོད་ལ་དགའ། །མིག་དབྱེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡང་བསྟན། །དམ་ཚིག་ཆུ་སྦྱིན་མནའ་ཡང་བསྒྲག །མེ་ཏོག་དོར་ལ་ལྷ་ངོ་བསྟན། །གང་དང་གང་དུ་བབ་གྱུར་པའི། །རིགས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྤྲོ་བར་བྱ། །ཆུ་དང་ཅོད་པན་རྡོ་རྗེ་དེ། །དྲིལ་བུ་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །རིགས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེ
Chinese
如果缺少的话，如果未绘制死亡的右旋，就说这是用橛子固定的。东方白色，南方、西方、北方，分别用黄色、红色、绿色来绘制。中央像琉璃一样。莲花方向的形状，角落用美丽的彩色花瓶装饰。门等装饰，在坟墓围墙内绘制。凶猛等方位要确定。中央高，东方和北方低，高低不混，正直地绘制。然后观想金刚持，恭敬地带着鲜花，这样祈祷：具德金刚持大，示现大菩提之相，大怙主我祈求您，请赐予我那誓言，请赐予我殊胜菩提心，佛法僧三宝，也请赐予我。在解脱的大城市里，请怙主引导我进入。这样重复三次。儿子，你乃大乘之器，你是大法器，密咒行持的殊胜仪轨，我将为你如实宣说。以金刚不坏之力，获得无与伦比的智慧。因此，想要获得一切智智，儿子，你要这样做：供养上师和一切诸佛，断除根本和支分罪。对于未解脱轮回的众生，生起大悲心，安置于救度和解脱的道路上，舒适地呼吸。这些次第和非次第，要辨别弟子的次第。沐浴、牙木要给予。事业方向和成就的次第，要如实辨别。系守护线，给予吉祥草。观察梦境，如果不好，用寂静火来遣除。遮面，系缚，降下智慧。为了进入神圣坛城，从先前积累的所有罪业中，仅仅见到坛城就能清净。儿子，你是谁？喜欢什么？我是具善种姓，喜欢金刚持您。开眼，也示现坛城本尊。给予誓言水，也宣说誓言。抛掷鲜花，指示本尊。无论落在何处，都要以其种姓而欢喜。水、顶髻、金刚杵，用铃声的名字来灌顶，五部种姓的自性，
English
If it is missing, if the right-handed rotation of death is not drawn, it is said that it is fixed with a peg. The east is white, the south, west, and north are drawn in yellow, red, and green respectively. The center is like lapis lazuli. The shape of the lotus direction, the corners are decorated with beautiful colored vases. The decorations such as doors are drawn inside the tomb wall. Fierce and other directions should be determined. The center is high, the east and north are low, the high and low are not mixed, and it is drawn upright. Then visualize Vajradhara, respectfully with flowers, and pray like this: Glorious Vajradhara, showing the form of great Bodhi, great protector, I beseech you, please grant me that vow, please grant me the supreme Bodhicitta, the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, also please grant me. In the great city of liberation, please guide me into it, protector. Repeat this three times. Son, you are a vessel of the Great Vehicle, you are a great vessel of Dharma, the supreme ritual of secret mantra practice, I will truly explain it to you. With the indestructible power of the Vajra, obtain unparalleled wisdom. Therefore, wanting to obtain omniscience, son, you must do this: Offer to the Guru and all the Buddhas, abandon the root and branch sins. For sentient beings who have not been liberated from samsara, generate great compassion, place them on the path of salvation and liberation, and breathe comfortably. These sequences and non-sequences, distinguish the sequence of disciples. Bathing and toothpicks should be given. The sequence of business directions and achievements should be truly distinguished. Tie the protective thread and give kusha grass. Observe dreams, and if they are bad, use peaceful fire to dispel them. Cover the face, bind, and descend wisdom. In order to enter the sacred mandala, from all the previously accumulated sins, merely seeing the mandala can purify them. Son, who are you? What do you like? I am of a good lineage, I like you, Vajradhara. Open your eyes and also show the mandala deity. Give the vow water and also proclaim the vow. Throw flowers and indicate the deity. Wherever it falls, rejoice with its lineage. Water, topknot, Vajra, empower with the name of the bell, the nature of the five Buddha families,
Tibetan
ས་ལྔ། །བརྟུལ་ཞུགས་ལུང་བསྟན་རྗེས་གནང་སྦྱིན། ། དབུགས་དབྱུང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བསྒྲུབ། །གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང་། །བཞི་པ་བརྗོད་མེད་དབང་བསྐུར་བ། །གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མཆོག་ཏུ་རབ་ཞུགས་མཐོང་བས་ན། །དེང་ཁྱོད་སྡིག་པ་མ་ལུས་ལས། །རྣམ་གྲོལ་རིགས་སུ་སྐྱེས་པས་ན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་གསུངས་པའི། །རྗེས་སུ་གནང་བས་དབུགས་ཕྱིན་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །བུ་ཡིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་གྱིས། །སློབ་མས་བླ་མ་ལ་བཏུད་ནས། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ལྟར། །རྒྱན་དང་ན་བཟའ་རིན་ཆེན་དང་། །རྒྱལ་སྲིད་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་། །རང་གི་ལུས་ཀྱང་བླ་མ་ལ། །བསྙེན་བཀུར་ཚིམ་པ་མེད་པར་བྱ། །དེང་དུ་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད། །བདག་ནི་གསོན་པ་འབྲས་བུ་ཆེ། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་བདག་གྱུར་པས། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱ། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དངོས་གྲུབ་གྲོགས། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དགེ་འདུན་མཆོད། །ནད་པའམ་མགོན་མེད་ཕོངས་པ་ཀུན། །ཁ་ཟས་ཀྱིས་ནི་ཚིམ་པར་བྱ། །ཞིང་སྐྱོང་གཏོར་མས་མཉེས་བྱས་ལ། །རང་འདོད་འབྲས་བུ་གསོལ་བ་གདབ། །རྗེས་སུ་དམ་ཚིག་སྤྱོད་པ་དང་། །སྐྱེད་པ་ལ་སོགས་རྒྱུན་མི་ཆད། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་བསམ་པར་བྱ། །འདི་ནི་རིགས་མཆོག་དབང་བསྐུར་བླ་ན་མེད། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ལ་སྐལ་ལྡན་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བསྟན། །གཞན་དུ་རིགས་མེད་དུག་ལ་དེ་ཡིས་སླར་ཞིང་གནོད། །དེ་ཕྱིར་འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་བཀོད་པ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་འཁོར་ཀླུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལེགས། །ཟག་མེད་བདེ་ བའི་རྒྱུ་འབྱུང་མ། །བདག་མེད་ཤེས་རབ་མ་ཡི་མཆོག །ཁྱོད་ལ་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །གདུལ་བྱའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་ཡི། །གདུག་པའི་ཀླུ་ཆེན་རྣམ་པ་བརྒྱད། །རིགས་བསྡུས་ཆུ་བདག་བ་རུ་ཎ། །དམ་ཚིག་ལ་གནས་སོག་མ་མེད། །འདི་དག་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ནི། །མཛེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་ལྔས་བྱུག །པདྨ་ལྷ་སྣམ་སྒོ་དང་བཅས། །སྒོ་རྒྱན་ལྟོས་འགྲོས་རབ་ཏུ་མཛེས། །ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་
Chinese
地五。 行为誓言，预言加持赐。 舒心金刚，上师作。 秘密智慧，般若智， 第四无言，灌顶者。 秘密胜乐轮坛中， 殊胜极入，见此已。 今汝一切，罪恶中， 解脱种姓，生是故， 诸佛皆与，同说之， 随赐加持，舒心即生。 成就之因，三昧耶， 汝子恒常，守护作。 弟子依止，上师已， 主尊如何，所教示， 如是吾亦，修作成就。 如薄伽梵，所说般， 饰品衣物，珍宝及， 国政子与，妻妾等， 自身之躯，亦于师， 承侍供养，无厌足作。 今吾此生，具果实， 吾乃存活，果实大， 今朝生于，佛陀族， 吾既已成，佛之子， 为利有情，作无等事。 寂静火供，成就伴， 会供轮转，供僧众， 病者或无，怙者贫困， 一切皆以，饮食令饱。 田主食子供，令喜悦， 自欲之果，祈请赐予。 随后三昧耶，行持与， 生起等事，相续不断。 瑜伽士乃，应如是思。 此乃种姓，殊胜无上灌顶， 娇女汝具，福德为成故说。 异于无种，毒药彼复，反害田地。 是故此乃，三昧耶金刚之庄严。 薄伽梵金刚手秘密显现续之王中，弟子灌顶品第十一竟。 勇母金刚亥母请问：薄伽梵金刚持之眷属，龙族修持之方便如何？ 薄伽梵开示： 娇女汝之，请问甚善。 无漏安乐，因生母， 无我般若，母之胜， 为汝宣说，善谛听闻。 所化之族，所生者， 恶毒龙王，八种相， 种姓总集，水神婆楼那（藏文：ཆུ་བདག་བ་རུ་ཎ།，梵文天城体：वरुण，梵文罗马拟音：Varuna，汉语字面意思：水神婆楼那）， 住于誓言，无有欺诳。 欲修持此，等者若， 美丽坛城，五彩涂。 莲花天幡，具门等， 门饰栏楯，极庄严。 中央金刚，持
English
Ground Five. Gives vows, prophecies, and blessings. Accomplishes the Vajra Master with relief. Secret Wisdom, Prajna Wisdom, and, The fourth unspeakable, the empowerment. In the mandala of Secret Supreme Bliss, Seeing that one has supremely entered, Today you are free from all sins, Because you are born into the lineage of liberation, The blessings bestowed by those who say they are equal to all Buddhas will bring relief. The Samaya of the cause of accomplishment, As a son, always protect it. The disciple relies on the Lama, As the Lord has commanded, I will accomplish it in this way. As the Bhagavan has said, Ornaments, clothes, precious jewels, and, The kingdom, sons, wives, and, Even one's own body, to the Lama, Serve and honor without satisfaction. Today my life has fruit, I am alive, the fruit is great, Today I am born into the Buddha's lineage, Since I have become the son of the Buddha, I will do unparalleled things for the benefit of sentient beings. The peaceful fire offering is an aid to accomplishment, The wheel of the gathering is turned, offering to the Sangha, All the sick, the helpless, and the poor, Satisfy them with food. Make the field-protecting Torma offerings pleasing, Pray for the fruits of your own desires. Afterwards, the practice of Samaya, and, The arising and so on, without interruption. The Yogi should think about it. This is the supreme empowerment of the supreme lineage, Shown to you, beautiful woman, for the sake of accomplishing good fortune. Otherwise, for those without lineage, like poison, it will harm the field again. Therefore, this is the arrangement of the Samaya Vajra. The eleventh chapter, the chapter on empowering disciples, from the King of Tantras, the Secret Manifestation of the Bhagavan Vajrapani, is complete. The Heroine Vajravarahi asked: How does the retinue of the Bhagavan Vajradhara cultivate the Nagas? The Bhagavan replied: Beautiful woman, your question is excellent. The cause of stainless bliss arises, The supreme mother of selflessness and wisdom, I will explain to you, listen well. Those born into the lineage of those to be tamed, The eight forms of great poisonous Nagas, The lineage is gathered, the water god Varuna (藏文：ཆུ་བདག་བ་རུ་ཎ།，梵文天城体：वरुण，梵文罗马拟音：Varuna，汉语字面意思：水神婆楼那), Abides in Samaya, without deceit. If you want to accomplish these, Anoint a beautiful mandala with five colors. Lotus, divine banners, with doors, The door decorations and railings are very beautiful. In the center, Vajra Holder