Tibetan
ཚན་ཉིད་ཀྱང་། །མཛེས་ཤིང་དུལ་ལ་བྱམས་སེམས་ལྡན། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་དེ་ཉིད་མཁས། །སྙན་པར་སྨྲ་ཞིང་གཏོང་ལ་དགའ། །བརྟན་ཞིང་བདེན་སྨྲ་བྱམས་སེམས་ལྡན། །བསམ་པ་ཤེས་ཤིང་གསོང་པོར་སྨྲ། །དམ་ཚིག་ལྡན་ཞིང་སྔགས་ཚུལ་མཁས། །ཕྱག་རྒྱ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྡ་རྣམས་མཁས། །དེ་ཉིད་བཅུ་ཤེས་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་རྣམ་སྤངས་པ། །མཁས་པས་དེ་ཉིད་ཤེས་ནས་ཀྱང་། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་རང་བཞིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་དགྲ་བཅོམ་དང་། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་གོང་ན་མེད། །དེ་ལྟའི་བླ་མ་སྲོག་ལྟར་བསྟེན། །གལ་ཏེ་སློབ་དཔོན་སྨོད་པ་ལ། །དངོས་གྲུབ་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མེད། །དེ་བས་བླ་མ་མཉེས་བྱས་ལ། །བླ་གོས་ཕྲག་པ་ལ་གཡོགས་ཏེ། །པུས་བཙུགས་ཐལ་སྦྱར་མེ་ཏོག་ཐོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་གསོལ་བར་བྱ། །གྲོང་དང་ཚོང་དུས་དུར་ཁྲོད་དང་། །ཚལ་དང་ལྷ་ཁང་གྲོང་ཁྱེར་ཏེ། །བྱང་ཤར་དངོས་གྲུབ་གཞན་གཉིས་སྤངས། །རོ་ཧི་ཏ་སོགས་ཟླ་བ་ཡི། །ལྟོ་འཕྱེའི་ལྟོ་བར་ཤེས་པར་ཡིན། །གཞན་དུ་ཉེས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མཁས་པས་ཉེས་པ་མེད་པར་བྱ། །ས་བསླང་བ་དང་བརྟག་པ་ནི། །རིམ་བཞིན་གཙུག་ལག་ཁང་པ་དང་། །ཚལ་དང་རྡོ་ལེབ་ཁང་བཟངས་ཏེ། །ཀུན་ལ་བརྟག་པ་སྤང་བར་བྱ། །སློབ་དཔོན་སྨིན་པས་སློབ་མ་རྣམས། །ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་དག་པར་བྱ། །ས་ཡི་ཉེས་པ་ཀུན་བསལ་ ནས། །ལྃ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ནི། །རྒྱན་ལྡན་བུམ་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དེ་ལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ས་ཡི་ནི། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འཇིག་རྟེན་ཡུམ། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་རབ་གང་མ། །བཟང་པོའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་མ། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་སྒྲ་ལྡན་མ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་མཆོད་པར། །མཆོད་ཡོན་འདི་ནི་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ནི་ལེགས་སྒྲུབ་མཛད། །ཨོཾ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །གནང་བས་ས་ལ་སླར་ཐིམ་བསམ། །སླར་སྦྱངས་བསང་ཞིང་གཙོ་བོ་ལ། །དྲི་ཡི་གདན་ཆེན་གྲུ་བཞི་སྟེ། །འཁོར་ལོ་སུམ་ཆ་དོར་བས་ཟླུམ། །མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་གདན་ལ་བསམ། །རིན་པོ་ཆེ་འམ་ས་ཡང་རུང་། །བུམ་པ་ནག་པོའི་སྐྱོན་སྤངས་ཏེ། །བྱཱ་གྷྲི་སེང་གྷྲི་དབྱུག་པ་ཡི། །ཨུཏྤལ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །ཧ་ས་དེ་བས་ནད་རྣམས་སྦྱོང་། །དངུལ་དང་མུ་ཏིག་མུ་མེན་དང་། །བྱེ་རུ་གསེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་འཕེལ། །ནས་གྲོ་ཏིལ་དང་སྲན་མ་དང་། །མུད་ག་ཡིས་ནི་ལམ་ལྔ་དག །ག་པུར་གུར་གུམ་ཛཱ་ཏི་དང་། །ཙན་དན་ཨ་ག་རུ་ཡིས་ནི། །གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་ལྔ་
Chinese
其相亦， 美且调柔具慈心， 精通密咒及续部， 言语悦耳喜布施， 稳重诚实具慈心， 了知心意坦率语， 具足誓言精咒法， 精通手印坛城相， 了知彼等具悲悯， 远离世间诸行者， 智者知彼之后亦， 彼乃诸佛之自性， 菩提心与阿罗汉， 声闻缘觉更无上， 如是上师如命敬。 若有诽谤于师者， 成就梦中亦难得， 是故当令上师喜， 师衣披于其肩上， 双膝跪地合掌捧花， 祈请绘制坛城事。 乡村集市及墓地， 园林神殿与城市， 东北成就余皆舍。 罗睺罗等诸月之， 知于罗睺之腹中， 否则将会生过患， 智者当令无过患。 开垦土地与观察， 次第寺庙与房屋， 园林石板与楼阁， 于诸一切当舍弃。 上师成熟令徒众， 五蕴清净而无染， 消除大地诸过患， 由ལྃ་（藏文，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：লাম）字所生之天女， 持饰宝瓶于手中， 当供养彼且作祈请。 ཨོཾ་ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ས་ཡི་ནི། （藏文，梵文天城体：嗡，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）祈请降临祈请降临，此地之， 大天女乃世间母， 珍宝一切皆充满， 以善妙饰而严饰， 具足手镯足镯声， 极供养于金刚萨， 享用此供养之后， 坛城事业善成办。 ཨོཾ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体：嗡 嘻嘻嘻嘻 吽 梭哈，梵文罗马拟音：om hi hi hi hi hum svaha，汉语字面意思：嗡 嘻嘻嘻嘻 吽 梭哈） 赐予已想复融入地， 复净扫洒及主尊， 香之大座乃四方， 轮之三分舍弃故圆， 观想蓝色莲花座， 珍宝或土亦皆可， 舍弃黑瓶之过失， 虎狮杖及莲花， 他人不能胜伏者， 诃萨由此净诸病， 白银珍珠与珊瑚， 珊瑚黄金增智慧， 青稞小麦芝麻豆， 绿豆令五道清净， 冰片红花肉豆蔻， 檀香沉香由此能， 成办利他五事业。
English
Its appearance also, Beautiful, gentle, and compassionate, Skilled in the essence of mantras and tantras, Speaks sweetly and delights in giving, Stable, truthful, and compassionate, Understands intentions and speaks frankly, Possesses vows and is skilled in mantra practices, Skilled in mudras, mandalas, and signs, Understands these ten qualities and is compassionate, Having abandoned worldly ways, Even after the wise know this, That is the nature of all Buddhas, Bodhi mind and Arhat, Shravakas and Pratyekabuddhas are unsurpassed, Such a Lama should be revered like life itself. If one slanders the teacher, Accomplishment is not even in dreams, Therefore, make the Lama happy, Drape the Lama's robe over his shoulders, Kneel, join palms, and hold flowers, Pray for the drawing of the mandala. Villages, markets, cemeteries, Gardens, temples, and cities, Northeast is for accomplishment, abandon the other two. Know that Rahu, etc., are in the moon's, In the belly of Rahu, Otherwise, faults will arise, The wise should ensure there are no faults. Cultivating the land and examining it, In sequence, monasteries and houses, Gardens, stone slabs, and mansions, For all, abandon examination. The matured teacher purifies the students, Cleansing the five aggregates, Eliminating all faults of the earth, The goddess born from lam（藏文，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：seed syllable lam）, Holds an adorned vase in her hand, Offer to her and pray. ཨོཾ་ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་ས་ཡི་ནི། （藏文，梵文天城体：嗡，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om）Come here, come here, of the earth, The great goddess is the mother of the world, Filled with all precious jewels, Adorned with excellent ornaments, With the sound of bracelets and anklets, Extremely offering to Vajrasattva, After enjoying this offering, Accomplish the mandala activity well. ཨོཾ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体：嗡 嘻嘻嘻嘻 吽 梭哈，梵文罗马拟音：om hi hi hi hi hum svaha，汉语字面意思：Om hi hi hi hi Hum Svaha） Having given, think of re-absorbing into the earth, Again purify, sweep, and for the main deity, The great seat of incense is square, Round because one-third of the wheel is discarded, Visualize a blue lotus seat, Jewels or earth are also fine, Abandon the faults of the black vase, Tiger, lion, staff, and lotus, That which others cannot overcome, Hasa purifies all diseases, Silver, pearls, and coral, Coral and gold increase wisdom, Barley, wheat, sesame, beans, Mung beans purify the five paths, Camphor, saffron, nutmeg, Sandalwood and agarwood can, Accomplish the five activities for the benefit of others.
Tibetan
འགྲུབ་བོ། །ཆུ་དང་སྙིང་པོ་ལྔ་ཡིས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པས། །མགྲིན་པ་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་དང་། །འབྲས་ལྡན་ཤིང་གིས་ཁ་ཡང་བརྒྱན། །ཀུ་ཤ་ལ་འདུག་མཚན་མ་ཅན། །རང་རང་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །བདུག་སྤོས་ཐོགས་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྒྱལ། །བདག་ལ་དགོངས་ནས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཕྱིར་དང་། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །བདག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བར་འཚལ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་མཐུ་བཞིན་དུ། །བཀའ་དྲིན་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡིས། །སང་ནི་བྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ་བར་དུ་གསོལ་བར་བྱ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་རྗེས་བརྩེ་བས། །སྡོམ་གཟུང་གསོལ་ཞིང་སྲུང་བ་དང་། །སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་ཅན་དམིགས་ལ། །གང་ཡང་གསང་སྔགས་ལྷ་ཀུན་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་མ་ལུས་པ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཞུགས་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དགའི་འབྱུང་པོ་དང་། །གང་ དག་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །དེང་བདག་འདྲི་བར་འགྱུར་བ་ལ ། །བདག་དང་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ལ། །བྱིན་གྱིས་རླབས་ཕྱིར་བསྲུང་བར་མཛོད། །སྲད་བུ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །རེ་རེའང་རིགས་ལྔ་རྣམ་དག་སྟེ། །ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པས། །ཕན་ཚུན་སྔགས་བཟླས་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །དཀྱུས་སུ་འཁོར་ལོའི་ཉིས་འགྱུར་ལ། །སྦོམས་སུ་སྒོ་ཡི་བཅུ་གཉིས་ཚད། །ཧཱུྃ་བརྗོད་བདུད་རྩི་ལྔ་བྱུགས་ལ། །ཛྫ་ཛྫ་སྒྲ་བརྗོད་ལྟེ་བར་གཟུང་། །སླར་ཡང་དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །ཐིག་ཆེན་ནམ་མཁར་གདབ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཆ་ལྡན་གཉིས་པ་ཡིས། །གཙང་ཞིང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བསམས་ཏེ། །ཚངས་པའི་ཐིག་ཆེན་གདབ་པར་བྱ། །གཉིས་པ་ཟུར་ཐིག་ལ་སོགས་པར། །ནུབ་དང་ལྷོར་ནི་སློབ་དཔོན་ལ། །བྱང་ཤར་སློབ་མའི་གནས་ས་སྟེ། །གཡས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མ་གཏོགས་པར། །གཡོན་དུ་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཆ་ཡིས་རྣམ་པར་དབྱེ། །ཐིག་སྐུད་ཆད་ན་བླ་མ་འཆི། །དམན་དང་ལྷག་པས་ནད་དུ་འགྱུར། །ཕྱོགས་འཁྲུལ་ན་ནི་སློབ་མ་རྨོངས། །དེ་བས་མཁས་པས་སྐྱོན་མེད་བྱ། །རིན་ཆེན་ལྔ་འམ་འབྲུ་ཡི་ཕྱེ། །ཡང་ན་འབྱུང་ཁུངས་ལས་བྱུང་བ། །ཡི་གེ་བཅུ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །རིགས་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ལས། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ནག་པོ་དང་། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ནས་བྲི་བར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཚོན་རྩི་མི་མཉམ་ཞིང་། །ཡོ་དང་དམའ་བར་གྱུར་ན་ནི། །དངོས་གྲུབ་མེད་ཅིང་རྩོད་ལ་གདུང་། །སྦོམ་པས་ནད་འབྱུང་ཕྲ་བས་ནི། །ནོར་ཉམས
Chinese
成就！以水和五种精华，使瑜伽圆满，颈部用布缠绕，并用果树装饰。吉祥草垫具有标志，应放置在各自的方向。手持熏香，祈祷。祈请世尊金刚持，请您垂念并垂视我。为了弟子们的利益，也为了供养您们，我将请问坛城。如同珍宝的力量，以恩赐的加持，请您明日降临。祈请三次。以对弟子们的慈爱，请求授予誓言并守护，观想金刚上师。无论是何秘密真言诸神，以及所有守护世间者，进入圆满菩提，以及佛陀教法的喜悦之源，以及所有 具有金刚之眼者。金刚持的殊胜坛城，今日我将请问，为了我和有缘的弟子们，为了加持，请您守护。线是五种智慧的实体，每一根都是五种姓的清净，诸法皆无自性，因此互相念诵真言缠绕。长度是轮的两倍，粗细是门的十二指。念诵（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），涂抹五甘露，念诵（藏文：ཛྫ་ཛྫ，梵文天城体：ज्ज ज्ज，梵文罗马拟音：jja jja，汉语字面意思：匝匝）之声，抓住中心。再次如是，将智慧的大明点安立于虚空。如是，以具足部分的第二者，观想清净金刚持，安立梵天的大明点。第二，在角线等方面，西和南是上师的位置，北和东是弟子们的位置，除了右绕之外，绝不能向左。如是，以部分来区分，线断裂则上师死，减少或增加则生病，方向错乱则弟子愚昧，因此智者应无过失。五宝或谷物粉末，或者从来源产生，以十个字加持，从五种姓清净中，白色、黄色、红色、绿色、黑色，从具力方向书写。如果颜料不均匀，倾斜或低陷，则无成就且受争论之苦，粗大会生病，细小则财富衰损。
English
Accomplishment! With water and the five essences, may the yoga be perfectly complete. The neck is wrapped with cloth, and also adorned with fruit-bearing trees. The Kusha grass mat has marks, and should be placed in its respective direction. Holding incense, offer prayers. Please, Bhagavan Vajradhara, king, consider me and look upon me. For the sake of the disciples, and also for the sake of offering to you all, I shall inquire about the mandala. Like the power of jewels, with the grace of blessings, please come tomorrow. Pray three times. With love for the disciples, request the vows and protect them, visualize the vajra master. Whatever secret mantra deities, and all the protectors of the world, enter into perfect enlightenment, and the source of joy of the Buddha's teachings, and all those who possess the vajra eye. The supreme mandala of Vajradhara, today I will inquire, for the sake of myself and the fortunate disciples, for the sake of blessings, please protect us. The thread is the substance of the five wisdoms, each one is the purity of the five families, all phenomena are without inherent existence, therefore, mutually recite mantras and wrap them together. The length is twice the wheel, the thickness is the measure of twelve fingers of the door. Recite (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), apply the five amritas, recite the sound of (Tibetan: ཛྫ་ཛྫ, Sanskrit Devanagari: ज्ज ज्ज, Sanskrit Romanization: jja jja, Chinese literal meaning: Jja Jja), and grasp the center. Again, in the same way, establish the great bindu of wisdom in the sky. Likewise, with the second one possessing parts, contemplate the pure Vajradhara, and establish the great bindu of Brahma. Second, in the corner lines and so on, west and south are the places of the master, north and east are the places of the disciples, except for circumambulating to the right, it should never be to the left. Thus, distinguish by parts, if the thread breaks, the lama will die, if it is less or more, it will become sickness, if the direction is confused, the disciple will be foolish, therefore, the wise should make it without fault. Five jewels or grain flour, or that which arises from the source, blessed with ten letters, from the purity of the five families, white, yellow, red, green, black, write from the direction of power. If the paint is uneven, tilted or low, there will be no accomplishment and suffering from disputes, if it is thick, sickness will arise, if it is thin, wealth will decline.