Tibetan
་དུ་བྱས་གྱུར་ན། །གང་ཡིན་གནས་ནས་བསྐྲད་པར་འགྱུར། །ཁྱི་འབྲེལ་སྤུ་ལ་སྲད་བུ་བྱས། །མདུད་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ཏེ། །སྔགས་རེ་ཞིང་ཡང་གནོད་སྦྱིན་རེ། །འབྲས་ཀྱི་ནང་དུ་བསྐྱུར་བ་ན། །ཕུབ་མ་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། ། དེ་བཞིན་ཁྱིམ་དུ་བཅངས་པ་ན། །མི་ཕྱུགས་ལ་སོགས་འཁྲིག་པ་ན། །ཁྱི་དང་འདྲ་བར་འབྲེལ་པར་འགྱུར། །ཁྱི་ནག་སྙིང་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི། །སྙིང་དང་སྐུ་དང་སྔགས་བཅུག་ནས། །བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་གནོད་སྦྱིན་ཉིད། །ལུས་དང་གྲིབ་མར་འདྲ་བར་འགྱུར། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་སྒྲུབ་པ་པོ། །དེ་ཡིས་གཏོང་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་རིམ། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ལ་བཤད་པ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རྣལ་འབྱོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལེགས། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་རྒྱུ་འབྱུང་མ། །བདག་མེད་ཤེས་རབ་མ་ཡི་མཆོག །ཁྱོད་ལ་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྫོགས་པ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་བྱ་བ་སྔོན་སོང་སྟེ། །བསྐྱེད་ལ་དམིགས་པ་ཐོབ་ནས་ནི། །སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བསམ། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་སྙིང་ནང་དུ། །པདྨ་འདབ་བཞིའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །ཉི་ཟླའི་བར་དུ་རྒྱ་སྲན་ཚད། །དེ་ཡི་ནང་དུ་གནས་པའི་སྲོག །ཨ་ཤད་མར་མེའི་རྩེ་ལྟར་སྒོམ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་བརྟན་པ་དང་། །ཅི་ཡང་བསམ་པར་མི་བྱ་སྟེ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དེ་བསམས་ན། །དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གསལ་ཞིང་མི་རྟོག་རིག་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བྱ། །རྟེན་མེད་རྣམ་དག་གསལ་བ་ཡིན། །རྟོག་པ་རྟེན་ཅན་བསྒོམ་འདོད་པས། །སྐུ་ཡི་གནས་སུ་འཁོར་ལོ་ནི། །དཀར་པོ་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །མཚན་གྱི་ཐབས་ཀྱིས་ཆས་བརྒྱན་པ། །གསུང་གི་གནས་སུ་རྩ་འདབ་ནི། །བཅུ་དྲུག་དམར་པོ་ཤེས་རབ་སྟེ། །དེ་ལ་ཐབས་ཀྱིས་ངེས་པར་བརྒྱན། །ཐུགས་ཀྱི་གནས་སུ་དུས་སྦྱོར་བརྒྱད། །གཙོ་བོའི་ཡི་གེ་བརྒྱད་གནས་པ། །ཕྲིན་ལས་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །དབྱུག་གུའི་གྲངས་ཀྱི་རྩ་གནས་པ། །ཤེས་རབ་གཉིས་འགྱུར་ ཁ་དོག་དམར། །དེ་དབུས་གཉིས་མེད་གཡས་དང་གཡོན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དབྱེ། །རྟོག་པ་སད་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཐབས་ལ་དྲུག་དང་ཤེས་རབ་དྲུག །ཐ་མ་བདེ་བ་འཛིན་པའི་ས། །མི་རྟོག་དཔའ་བོ་གནས་པ་ཡིན། །ཡི་གེ་བཞི་ཡིས་རྒྱན་མཛད་དེ། །བདེ་འཛིན་འཁོར་ལོར་ཡི་གེ་མེད། །བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་སྟེ། །འདུས་མ་བྱས་པའི་རང་བཞིན་མཆོག །ཁུ་བ་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་གནས། །འདི་ནི་ལམ་གསུམ་འཇོམས་བྱེད་པའོ། །སྐད་ཅིག་རླུང་གི་རྟ་ཡིས་ནི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་བསྐུལ་ནས། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་རྟོག་པ་བསྲེག །ཐལ་བའང་དམིགས་པར་མི་འགྱུར་བའི། །རྟགས་ལྔ་རིམ་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་དཔལ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཏེ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་གོམས་པར་བྱ། །སྡེ་པ་བཞི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ནི། །གནས་སུ་ཡང་དག་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གཉིས་མེད་བདེ་བའི་གནས་ཐོབ་ནས། །སྐྱེ་འཆི་ལ་སོགས་རྒྱུན་ཆད་དེ། །འདི་ནི་རྣམ་དག་ལེགས་པའི་གནས། །ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །འདི་ལྟར་རྣམ་པར་དག་པ་ནི། །ཉིན་མཚན་ཆ་ཡི་དབྱེ་བ་ཡིས། །དབྱུག་གུ་ཆུ་ཚོད་དུས་སྦྱོར་སོགས། །བརྩི་བས་རྣལ་འབྱོར་ངལ་བའི་རྒྱུ། །ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་གྱུར་ན། །མི་རྟོག་མཉམ་ཉིད་ནམ་མཁར་དག །འབད་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་མཛད་མ། །ཤེས་རབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་གནས་སྤྲོས་བྲལ་འདུས་མ་བྱས། །ལེགས་རྟོགས་བླ་མ་མཆོག་ལ་འདུད། །བརྗོད་པར་དཀའ་བའི་རྣལ་འབྱོར་འདི། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ལ་བཤད་པ་ཡིན། །དཔའ་བོ་བརྟན་པར་མ་གྱུར་ན། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་འཇིག་པར་འགྱུར། །མེ་ཡིས་བུད་ཤིང་སྲེག་མཛད་དེ། །ཤིང་མེད་མེ་ཡང་ཇི་ལྟར་གནས། །བརྟན་གཡོ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ན། །མི་ཤིགས་ཡི་གེ་རྣམ་པར་དག །འདི་ནི་གསང་བ་དམ་པ་སྟེ། །གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་འདི། །བདག་མེད་རྟོགས་པ་ཁྱོད་ལ་བཤད། །གཞན་དུ་ གང་གཱའི་བྱེ་མ་དང་། །མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །བརྗོད་པར་ནུས་པ་ག་ལ་ཡོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མངོན་པར་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དཔའ་མོ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རིགས་དག་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལེགས། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་རྒྱུ་འབྱུང་མ། །བདག་མེད་ཤེས་རབ་མ་ཡི་མཆོག །ཁྱོད་ལ་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །དང་པོར་སློབ་དཔོན་མ
Chinese
如果这样做了，无论何人都会被驱逐出境。用狗毛搓成线，打一百零八个结，每念一句咒语就打一个结，然后将（此物）放入米中，谷壳也不会分离。 同样，如果将它带回家中，人和牲畜等交合时，会像狗一样交配。在黑狗的心脏中放入夜叉的，心、身和咒语，仅仅携带它，夜叉本身，就会像身体和影子一样。即使是片刻，修行者，也不会放弃它。诸如此类的行为次第，我已经为你，美丽的女子，讲述了。《薄伽梵金刚手秘密显现续王》中，修持黑夜叉品第九。 勇母金刚喜请问：薄伽梵金刚持的瑜伽，不可思议的圆满次第是怎样的？薄伽梵回答说：美丽的女子，你问得好！无漏快乐之因的生母，无我智慧之母的至尊，我将为你讲述，好好听着。不可思议的大圆满，天神的行为先进行，在生起次第中获得专注后，在心中观想智慧萨埵。它的自性在心中，以四瓣莲花的花蕊装饰。在日月之间，有豌豆大小。在那之中安住的命，观想成灯芯的尖端。如果对它专注而稳固，什么也不要想，如果想着那不可思议的，就会从中生出智慧。光明而不分别的觉性之身，那被称为智慧。无所依的清净光明，想要修持有依的分别念，在身体的处所的轮，白色，三十二根脉瓣，以相的方便装饰。在语的处所的脉瓣，十六根红色，是智慧，在那里以方便确定地装饰。在意的处所，八个时节结合，主尊的八个字安住。在行事业的处所，安住着棍杖数量的脉。智慧加倍，颜色红。它的中央无二，右和左，方便和智慧分别。是觉醒分别念的轮，方便有六，智慧有ུ། 最后的安乐之境。 无分别的勇士所居之处。 以四字庄严。 安乐之轮中无有文字。 舍弃一切言说。 乃无为之自性。 精液、血和黄水所在。 此乃摧毁三道之法。 刹那间以风之骏马。 策动方便与智慧二者。 将生起无二智慧。 智慧焚烧分别念。 灰烬亦不成所缘之境。 五种征相将次第生起。 此后乃光荣之功德。 应反复修习。 四部之受用。 将于彼处如实生起。 获得无二安乐之境后。 生与死等将断绝。 此乃清净善妙之境。 何须赘言必将获得。 如是清净之法。 以昼夜分时之差别。 以杖、时钟等计时。 以计数乃瑜伽士疲劳之因。 若将一切合为一体。 无分别平等性于虚空中清净。 不费力气任运成就智慧。 原始佛之大智慧。 救度一切三界之母。 我向智慧母顶礼。 不住、离戏、无为。 我敬礼善解之至上师。 此难以言说之瑜伽。 我为美丽的你宣说。 若勇士未得稳固。 以字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之结合。 世间一切界将毁灭。 火焚烧木柴。 无木，火又如何存在？ 若动摇衰败。 不坏之字母将清净。 此乃甚深秘密。 此无上之秘密。 我为你宣说无我之证悟。 否则 如恒河沙。 等同之诸佛亦。 如何能宣说？ 薄伽梵金刚手秘密显现续王中，开显不可思议圆满次第品第十竟。 金刚喜女请问：薄伽梵，金刚持之种姓清净之灌顶是怎样的？薄伽梵回答说：美丽的你问得好。无漏安乐之因生起母，无我智慧母之殊胜，我为你宣说，好好听着。首先导师
English
If it is done in this way, whoever it is will be expelled from their place. Make a thread from dog hair, tie one hundred and eight knots, each time reciting a mantra, and then put (this object) into rice, and the husk will not separate. Similarly, if it is kept at home, when humans and livestock engage in intercourse, they will copulate like dogs. In the heart of a black dog, put the yaksha's heart, body, and mantra, and merely carrying it, the yaksha itself will become like a body and a shadow. Even for a moment, the practitioner will not abandon it. Such sequences of actions, I have told you, beautiful woman. From the King of Tantras, "The Manifestation of the Secret of the Bhagavan Vajrapani," the ninth chapter, the practice of the Black Yaksha. The Heroine Vajra Bliss asked: Bhagavan Vajradhara's yoga, what is the inconceivable perfection stage like? The Bhagavan replied: Beautiful woman, you have asked well! The mother who is the cause of undefiled bliss, the supreme mother of selflessness wisdom, I will tell you, listen well. Inconceivable great perfection, the actions of the gods precede, after gaining focus in the generation stage, contemplate the wisdom being in the heart. Its nature is in the heart, adorned with the pistil of a four-petaled lotus. Between the sun and moon, there is the size of a pea. The life that dwells within it, contemplate it like the tip of a lamp wick. If you focus on it steadily, do not think of anything, if you think of that inconceivable, wisdom will arise from it. The clear and non-conceptual body of awareness, that is called wisdom. The pure light without support, wanting to practice dependent conceptual thought, the wheel in the place of the body, white, thirty-two root petals, adorned with the means of signs. In the place of speech, the root petals, sixteen red, are wisdom, there definitely adorned with means. In the place of mind, eight unions of time, the eight letters of the main deity dwell. In the places of performing actions, the roots of the number of sticks dwell. Wisdom doubled, color red. Its center is non-dual, right and left, distinguishing means and wisdom. It is the wheel that awakens conceptual thought, means have six, wisdom has
English
Uḥ! The final place of bliss-holding. The non-conceptual hero dwells there. Adorned with four letters. In the bliss-holding wheel, there are no letters. All expression is abandoned. It is the supreme nature of the unconditioned. Semen, blood, and yellow water reside. This is what destroys the three paths. In an instant, with the horse of wind, Inciting both method and wisdom, Non-dual wisdom will arise. Wisdom burns away conceptualization. Even the ashes do not become an object of focus. The five signs will sequentially arise. Then, the qualities of glory, Should be repeatedly practiced. The enjoyment of the four classes Will truly arise in that place. Having attained the state of non-dual bliss, The cycle of birth and death will be cut off. This is the pure and excellent state. What need is there to say that it will be attained? Thus, this purification With the distinction of day and night, Using sticks, clocks, and time calculations, Counting is the cause of fatigue for the yogi. If all are combined into one, Non-conceptual equanimity is clear in the sky. Effortless wisdom is spontaneously accomplished. The great wisdom of the primordial Buddha, The mother who liberates all three realms, I prostrate to the wisdom mother. Non-abiding, free from elaboration, unconditioned. I pay homage to the excellent guru who understands well. This yoga, difficult to express, I have explained to you, beautiful one. If the hero is not stable, With the combination of the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), All realms of the world will be destroyed. Fire burns firewood, Without wood, how can fire exist? If stability and movement are impaired, The indestructible letter will be purified. This is the profound secret, This unsurpassed secret, I explain to you the realization of selflessness. Otherwise, Like the sands of the Ganges, Even Buddhas equal to them How could they be able to express it? This concludes the tenth chapter, which reveals the inconceivable completion stage from The King of Tantras, The Secret Manifestation of Vajrapani. Vajra Blissful Woman asked: Blessed One, what is the empowerment for purifying the lineage of Vajradhara? The Blessed One replied: Beautiful one, you have asked well. The mother who gives rise to the cause of undefiled bliss, the supreme mother of selfless wisdom, I will explain to you, listen well. First, the teacher