Tibetan
ཚམས་སུ་ངེས་པར་གདག །ཁ་ནས་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་འབར་ཞིང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་གར་ཐབས་ཀྱིས། །ལན་གསུམ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་གདུག་པ་གང་ཡིན་པ། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་སོང་བ་ལས། །ས་ཕྱོགས་ངེས་པར་གཙང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཐིག་སོགས་གདབ་པ་ཡིས། །སྟ་གོན་ལེགས་པར་གནས་པ་དང་། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་ལ། །རྨི་ལྟས་ངེས་པར་གདབ་པར་བྱ། །བཟང་ངན་ལྟས་དག་དབབ་པ་དང་། །བཟློག་དང་མི་བཟློག་བྱ་བ་གང་། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་གསལ་བར་བརྟག །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་དྲག་པོ་དང་པོ་ལ། །ཕྱེ་མ་ལྔ་ལ་སྔགས་དག་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དེ་ནས་སྣོད་དག་ཐོད་པ་ལ། །བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱས་གདབ། །ངེས་པར་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྩམ། །ཕྱོགས་སུ་ངེས་པར་བསྐོར་བ་ཡིན། །དབུགས་རྒྱུ་བ་ཡི་དངོས་པོ་གང་། །ཡི་གེ་མངོན་པར་གསལ་བ་ཡིས། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྲི་བར་བྱ། །སྐབས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ཤེས་པ་ཡིས། །རབ་ཏུ་ཁྲོ་གཉེར་བསྟན་པར་བྱ། །དང་པོ་ནག་པོ་བྲི་བྱ་ཞིང་། །གཉིས་པ་དཀར་པོར་ངེས་པར་དགྱེ། །གསུམ་པ་ཉིད་ནི་སེར་པོ་སྟེ། །བཞི་པ་དམར་པོ་ཡང་དག་ལྡན། །ལྔ་པ་ལྗང་གུ་བྲི་བྱ་ཞིང་། །དྲུག་པ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་རྒྱས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་། །རྫས་སུ་ཡོངས་སུ་ལྡན་བྱས་ཏེ། །གྲུ་བཞི་དག་ཏུ་བྱང་ཤར་ གྱི། །མཚམས་ནས་ས་གང་བུ་མོ་ཡིས། །བླངས་པ་ལས་བྱས་མཆོད་རྟེན་ནི། །སྔོན་པོ་བཞི་དག་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་བསྐོར་བའི་རྩེ་མོ་ལ། །གོང་གི་སྲད་བུ་བཏགས་བྱས་ཏེ། །མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །འཁོར་བར་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པར་བྱ། །བུམ་པ་སྔོན་པོ་བཅུ་བདུན་ཉིད། །མཐའ་མའི་ཕྱོགས་སུ་ངེས་པར་གཞག །སྨན་དང་སྤོས་དང་སྙིང་པོ་དང་། །ལན་ཚྭ་རྩི་ཐོག་ལ་སོགས་པས། །ལེགས་པར་བཀང་བས་གནས་པ་ཡིན། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རབ་བརྒྱན་ནས། །ལུས་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་བཞག །དེ་ནས་སྔགས་པ་བློ་ལྡན་པ། །གྲངས་དང་ངེས་པར་རབ་སྦྱར་ལ། །ཞལ་ཟས་ཟུར་མེད་ལེགས་པ་དང་། །དྲི་དང་སྣང་བ་གང་ཡིན་དང་། །བྱུག་པའི་དྲི་དང་ཚངས་སྐུད་དང་། །ཕྲེང་བ་རལ་གྲི་བེ་ཅོན་རྣམས། །ཡང་དག་པ་རུ་དགོད་པར་བྱ། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང་། །ཕྱོགས་སུ་ངེས་པར་ཡང་དག་གནས། །དེ་ནས་བདག་པོ་གང་ཞིག་གིས། །ན་བཟའ་དར་ཡུག་སྔོན་པོ་ལ། །གུར་གུམ་ཐིག་ལེས་ལེགས་བྲིས་ལ། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ཡོལ་བ་སྔོན་པོས་ཕྱོགས་བསྐོར་ལ། །ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ
Chinese
务必划定界限。 口中发出吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 的声音，火焰燃烧。 以各种金刚舞的姿势， 反复绕三圈。 然后，无论是什么邪恶， 都向四个方向散去， 地面必定变得干净。 然后，通过绘制线条等， 使准备工作顺利完成， 按照顺序进行灌顶， 务必进行梦兆占卜。 降下好坏的预兆， 无论是要遣除还是不遣除， 有智慧的人都要清楚地观察。 为了建造佛陀的坛城， 我首先要对猛烈的， 五种粉末念诵真言， 并以手印加持。 然后，在颅骨容器中， 盖上所做的金刚手印。 务必开始事业的结合， 在各个方向务必进行环绕。 任何呼吸流动的物质， 都要用清晰显现的文字， 不间断地书写。 通过了解时机， 充分展示愤怒的表情。 首先要书写黑色， 其次必定喜欢白色。 第三个是黄色， 第四个是红色，完全具备。 第五个要书写绿色， 第六个是各种颜色增多。 坛城的事业完成后， 完全具备所需物品， 在四个角，东北 方向，由处女 取土所做的佛塔， 要放置四个蓝色。 在那环绕的顶端， 系上上方的丝线， 用蓝色鲜花的花环， 在周围完全装饰。 十七个蓝色宝瓶， 务必放置在边缘。 用药物、香、精华， 盐、树液等， 充分装满后安放。 用各种装饰品充分装饰后， 朝向身体明显地放置。 然后，有智慧的咒师， 要与数字充分结合， 准备好无角的精美食物， 以及任何气味和光芒， 涂抹的香气、梵线， 念珠、宝剑、棍棒等， 都要如实地放置。 伞、胜幢、旗帜等， 务必在各个方向如实安放。 然后，任何主人， 都要在新蓝色的丝绸衣服上， 用藏红花点画精美图案， 并供养给他。 用蓝色帷幔环绕四周， 让后来的人们观看。
English
Be sure to define the boundaries. From the mouth, the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) blazes forth. With various Vajra dance postures, Thoroughly circumambulate three times. Then, whatever evil there may be, Scatters in the four directions, The ground will surely become clean. Then, by drawing lines and so on, The preparations are well established, Initiate according to the sequence, Be sure to perform dream divination. Bring down good and bad omens, Whatever needs to be averted or not, The wise should clearly observe. In order to construct the Buddha's mandala, I must first, to the fierce, Five powders, recite mantras, And bless with mudras. Then, in the skull cup, Affix the made Vajra mudra. Be sure to begin the union of actions, Be sure to circumambulate in all directions. Whatever substance of flowing breath, With clearly manifested letters, Write without interruption. By understanding the timing, Fully display an angry expression. First, black should be written, Second, white is surely pleasing. Third is yellow, Fourth is red, fully endowed. Fifth, green should be written, Sixth, various colors increase. When the mandala's actions are completed, Fully equipped with the necessary items, In the four corners, northeast Direction, a stupa made from soil Taken by a virgin, Four blue ones should be placed. On the top of that circumambulation, Tie the upper thread, With a garland of blue flowers, Fully decorate the surroundings. Seventeen blue vases, Must be placed on the edge. With medicine, incense, essence, Salt, sap, and so on, Fill them well and place them. Having fully adorned with all ornaments, Place them clearly facing the body. Then, the wise mantra practitioner, Should fully combine with numbers, Prepare excellent food without corners, And whatever scent and light there is, Anointing fragrance, Brahma threads, Rosaries, swords, clubs, etc., Should be placed accurately. Umbrellas, victory banners, flags, etc., Must be accurately placed in all directions. Then, whatever master, Should, on a new blue silk cloth, Draw exquisite patterns with saffron dots, And offer it to him. Surround the area with blue curtains, So that those who come later may see.