Tibetan
ཏུ་གསལ་བར་བྱ་བ་ཡིན། །མཚན་མོ་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་ལ། །སྣང་བ་བཞི་པར་ངེས་པར་བྱ། །བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་རབ་འབར་བས། །དྲག་པོའི་ཕྲེང་བ་བཟུང་བྱས་ལ། །གུར་དག་སྔོན་པོས་ཕུབ་བྱས་ལ། །ཇི་སྲིད་དེ་ཉིད་མ་རྫོགས་པར། །བདག་གིས་བལྟ་བར་མི་བྱ་ཞིང་། །དྲག་པོ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་བཟླས། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དག་ལ་ནི། །ཤིང་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འབྱོར་པ་དང་། །སྔགས་བཟླས་སྲད་བུ་སྔོན་པོ་ཡིས། །དྲ་བར་འབྲེལ་པར་ཡོངས་སུ་བྲི། །ཕྱི་རིམ་གདུག་པའི་ཚེར་མ་ཡིས། །ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་བསྐོར་བར་བྱ། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དག་གིས། །དུས་གཉིས་དག་ཏུ་ངེས་པར་མཆོད། །སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། །མཁའ་ལྡིང་དྲག་པོའི་སྔགས་བཟླས་བྱ། །སྟེང་དུ་གདུག་པའི་ཚེར་མ་ཡིས། །ཡང་དག་པར་ནི་དགབ་པར་བྱ། །མཐའ་རུ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྙིང་པོ་ཀུན་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཐིམ་པར་ཡོངས་སུ་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་འོག་གྲངས་སུ་ངེས་པ་ཉིད། །རབ་འབྲིང་ཐ་མར་ཡང་དག་ལྡན། །བདག་ཉིད་གཙོ་ བོའི་ཆ་ལུགས་སུ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་བསྒོ། །བཟླས་པའི་གྲངས་སུ་རྫོགས་བྱས་ལ། །ནད་པ་དེར་ནི་བཀུག་བྱས་ལ། །བྱང་ཕྱོགས་དག་ཏུ་གནས་པར་བྱ། །དངུལ་གྱི་རྫིང་བུ་ཉིད་དུ་ཡང་། །བྲང་གི་ས་བོན་དཀར་པོ་ཡིས། །ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱ་བ་ཡིན། །རྫོགས་པའི་སྒྲ་ལྡན་བཅུ་དྲུག་པས། །ལྕགས་ཀྱི་སྐམ་པ་ཀ་བི་ཙའི། །ཤིང་དག་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །ཡོངས་སུ་གཅད་པར་བྱ་བ་ལས། །སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བཟླས་བྱ་སྟེ། །དེ་ཉིད་དག་ཏུ་སྦྱང་བར་བྱ། །རྨ་བྱའི་མདོངས་ལ་རབ་བསྔགས་ནས། །པདྨའི་སྐུད་པས་ཤིང་དང་ནི། མདོངས་སུ་ཡང་དག་བསྡམ་པར་བྱ། །སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བཅུ་གཉིས། །ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱིས་རབ་བསྔགས་ཏེ། །ནད་པ་ཉིད་ལ་བྱབ་བྱ་སྟེ། །རིགས་དྲུག་པོ་ལ་ངེས་པར་གདབ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་སྙིང་ག་ལ། །ཐིག་ལེ་དྲུག་ཏུ་ངེས་པར་བྲི། །དེ་སྟེང་རིགས་དྲུག་བསམ་བྱས་ལ། །གཡོན་ན་གནས་པའི་ང་རྒྱལ་མཆོག །སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྐུལ་བྱེད་པས། །དྲག་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་རབ་སོང་སྟེ། །རྔམ་པའི་ཞལ་དུ་ངེས་པར་བསྟབས། །དེ་ལྟར་བསམ་པ་རབ་བརྟན་པས། །ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ཡིས་དེ་ལ་གནོད་བྱེད་པ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ལས་མི་གནས་ཤིང་། །མྱུར་བར་སྐྲག་པར་ཕྱོགས་བཅུར་འབྲོས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ནི་དཱ་ཏ་ཡཾ་པྲ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་ག་རུ་ཌ་པུ་ཏྲ་བྷཀྵ་ནཱ་གཱ་ནཱྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ནཱི་ལཱྃ་བ་ས་ན་སརྦ་ཨ་ལཾ་ཀྲྀཏྭ་མེ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བྷ་བ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷེ་ཀྵ་མ་ག་ལེན་སརྦ་བྱ་དྷི་པེ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷཀྵི་ཙེ་བི་ཤ་ནཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱྃ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡཱ་བི་ཤ་ཡཱ་བི་ཏོ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཽ་ཏྲ་ག་རུ་ཌ་གཙྪ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱྃ་ཕཊ། གོང་མའི་ཕུར་པ་གང་ཡིན་པས། །སྔགས་འདི་བརྗོད་པས་གཏུབ་པར་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལཱ་ཡ། སརྦ་ནཱ་ག་བིདྷྭནྻ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཞིན་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །འབྲུག་སྒྲ་ལྡན་པས་ཡོངས་སུ་གཏུབ། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་ སྔགས་ཀྱིས་སུ། །མཚན་མ་ངེས་པར་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་དག་ལ་གང་བྱུང་བ། །དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་དཔྱད། །རྟགས་སུ་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ། །སྐུ་རྣམས་གཡོས་པ་ཉིད་དང་ནི། །གང་གིས་གཟུགས་རྣམས་གཡོས་གྱུར་པ། །རྟགས་སུ་ངེས་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་འདར་བ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡང་རྟགས་སུ་ངེས་པ་ཡིན། །དང་པོ་རབ་ཏུ་འབྱོར་བ་ལ། །ནང་གི་བགེགས་ཉིད་བསལ་བ་ཡིས། །ཕྱི་ནས་ཕྱི་ཡི་ནད་བསལ་བ། །སྨན་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཁས་པས་ཕྱི་ཡི་ནད་བསལ་ཏེ། །བརྒྱ་ཀ་ལ་སོགས་ལྔ་རྣམས་དང་། །མར་ནག་ཉིད་ལ་ངེས་བཏབ་ལ། །ཞག་གྲངས་བདུན་དུ་མནན་པ་ཡིས། །ལྦུ་ཆུང་ལེགས་པར་ཁྱབ་པར་སྣང་། །སུག་པ་ལ་སོགས་སྤང་སྦྱར་བས། །གོང་དུ་སྔགས་ཀྱི་བསྙེན་པར་གནས། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཡོངས་རྟོགས་པའི། །ཉི་མ་ཉིད་ལ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །དྲི་མ་དག་པར་བསམས་པ་ལགས། །དྲུག་སྦྱང་ངེས་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། །དེ་འོག་མཆོག་གི་སྨན་ཉིད་གང་། །གྲགས་ལྡན་ཆེན་པོ་སྲང་གཅིག་ཉིད། །ལེགས་པར་བསྐོལ་བས་ཁ་ཉིད་དུ། །ཞག་དག་ངེས་པར་ཆགས་པར་འགྱུར། །དེ་ཉིད་ལུས་ལ་བསྐུ་བྱ་ཞིང་། །ཚིགས་མ་ཞོ་གསུམ་བཟའ་བར་བྱ། །སྙིང་པོ་གསུམ་ལ་ཤར་བཅོས་ཏེ། །ཁུ་བ་ངེས་པར་བཏུང་བར་བྱ། །གནམ་སྒྲོ་ནག་པོ་ཟུར་གསུམ་པ། །རྩེ་མོ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་ལ། །རི་མོ་སྣ་ཚོགས་འདུག་འགྱུར་བ། །བརྒྱ་དག་ཤིན་ཏུ་འདུས་འགྱུར་དེ། །བཅུ་དྲུག་ཆ་རུ་ངེས་པར་བསྐོལ། །དེ་ཡི་ལུས་ལ་བསྐུས་བྱས་ཏེ། །ཁ་རུ་ངེས་པར་བཏུང་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་ཀུན་ཀྱང་སྐྱུར་འགྱུར་ཏེ། །ནད་ནི་ངེས་པར་ཕྱུང་བར་འགྱུར། །དྲི་ཞིམ་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་བ་ཡི། །ཆང་དུ་ཞག་བཅུ་ངེས་པར་སྦང་། །དེ་ནས་སྔོན་པོར་གྱུར་པ་དང་། །ལན་ཚྭ་ཕུལ་གང་དེས་བཏབ་སྟེ། །དེ་བཏབ་ཞག་བཞི་སྤང་བྱས་ནས། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་ལོ་མར་ཉིད། །ཕུལ་དོ
Chinese
应当使其清楚明白。夜晚进行猛烈的朵玛时，务必显现四种光明。以猛烈燃烧的念诵真言，手持猛烈的念珠，用蓝色的帐篷覆盖。在未完成之前，自己不应观看，专心念诵猛烈的真言。在其外围，备办各种大树，用念诵真言的蓝色丝线，编织成网状。外围用毒刺环绕。用五种供品，在两个时辰务必供养。圆满心要，念诵鹏鸟猛烈的真言。上方用毒刺严密覆盖。周围所有神众，对所有心要念诵一百零八遍，使其融入。其下确定数量，具备上中下三种。自身以主尊的装束，修持真言和手印。念诵数量圆满后，将病人召唤至此，安置在北方。在银质的水池中，用白色的胸部种子字，使其完全充满。用具足圆满之音的十六，铁制的干枯卡比匝，木头截取十二指长，从中完全截断。用真言念诵，在那上面进行净化。极力赞颂孔雀的翎毛，用莲花的丝线将木头和翎毛紧紧捆绑。僧伽罗木橛十二指长，用忿怒尊的真言进行赞颂。然后用真言极力赞颂，涂抹在病人身上，务必加持六道众生。然后在那人的心口，务必书写六个明点。其上观想六道众生，左侧安住的傲慢之尊，用真言进行催请，以猛烈的力量迅速前往，务必使其投入恐怖的口中。如此坚定地观想，应当完全修习。如此一来，对其造成损害者，不会停留片刻，迅速惊恐地逃向十方。嗡 班匝 卓达 阿弥达 滚扎利 呢达 达扬 扎地 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ནི་དཱ་ཏ་ཡཾ་པྲ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध अम्र̥तकुण्डलिनि दातयं प्रति हूं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha amṛtakuṇḍalini dātayaṃ prati hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，甘露军荼利，给予，遣除，吽，啪)。嗡 班达 班达 纳嘎 南 啪 (藏文：ཨོཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ बन्ध बन्ध नागानां फट्，梵文罗马拟音：oṃ bandha bandha nāgānāṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，束缚，束缚，龙众，啪)。嗡 嘎汝达 嘎汝达 啪 (藏文：ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་ག་རུ་ཌ་པ，梵文天城体：ॐ गरुड गरुड प，梵文罗马拟音：oṃ garuḍa garuḍa pa，汉语字面意思：嗡，迦楼罗，迦楼罗，啪)
English
It should be made clear. When performing the fierce Torma at night, be sure to manifest the four lights. With the fiercely blazing mantra recitation, hold the fierce rosary, and cover with a blue tent. Until it is completed, one should not look, but focus on reciting the fierce mantra. Around its outer layer, prepare various large trees, and weave them into a net with blue threads of mantra recitation. Surround the outer layer with poisonous thorns. With the five offerings, be sure to offer at two times. Complete the essence, and recite the fierce mantra of the Garuda. Cover the top thoroughly with poisonous thorns. Around the edge, all the deities should recite the essence one hundred and eight times, causing it to dissolve. Below that, determine the number, possessing the superior, intermediate, and inferior. Oneself in the attire of the main deity, practice the mantra and mudra. After completing the number of recitations, summon the patient there, and place them in the north. In the silver pond, fill it completely with the white chest seed syllable. With the sixteen possessing the sound of completion, the iron dry Kabija, cut the wood twelve fingers long, completely severing it from within. Recite the mantra, and purify it on that. Highly praise the peacock's feathers, and tightly bind the wood and feathers with lotus threads. The Sengdeng peg is twelve fingers long, praised with the wrathful deity's mantra. Then, highly praise with the mantra, and apply it to the patient, be sure to bless the six realms. Then, on that person's heart, be sure to write six bindus. Above that, contemplate the six realms, the supreme pride residing on the left, urge with the mantra, and with fierce force, quickly go forth, be sure to cast them into the terrifying mouth. Thus, with firm contemplation, one should completely practice. In this way, whatever harms it will not stay for a moment, and will quickly flee in terror to the ten directions. Om Vajrakrodha Amritakundalini Datayam Prati Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ནི་དཱ་ཏ་ཡཾ་པྲ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध अम्र̥तकुण्डलिनि दातयं प्रति हूं फट, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha amṛtakuṇḍalini dātayaṃ prati hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Wrath, Ambrosia Kundalini, Give, Remove, Hum, Phat). Om Bandha Bandha Naganam Phat (Tibetan: ཨོཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ बन्ध बन्ध नागानां फट्, Sanskrit Romanization: oṃ bandha bandha nāgānāṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Bind, Bind, Nagas, Phat). Om Garuda Garuda Pa (Tibetan: ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་ག་རུ་ཌ་པ, Sanskrit Devanagari: ॐ गरुड गरुड प, Sanskrit Romanization: oṃ garuḍa garuḍa pa, Literal Chinese Meaning: Om, Garuda, Garuda, Pa).
Chinese
嗡，咀嚼，吞噬，那伽，南，吽，啪！ 嗡，尼兰巴，萨那，萨瓦，阿拉姆，克里特瓦，梅，金刚，帕尼，巴瓦，德，吽，啪！ 嗡，贝克沙，玛嘎连，萨瓦，嘉迪，贝达亚，吽，啪！ 嗡，巴克希，泽，比沙，纳亚，吽，啪！ 嗡，萨瓦，那伽，南，阿卡夏亚，比沙亚，比多沙亚，吽，啪！ 嗡，玛哈， रौद्र，嘎如达，嘎恰，格里哈那，格里哈那，萨瓦，那伽，南，啪！ 上面的橛，无论是哪个，通过念诵此咒来切断。 嗡，金刚，基拉亚，萨瓦，那伽，比德瓦尼亚，吽，啪！ 面容极其燃烧，以愤怒金刚的等持，伴随着雷鸣之声完全切断。 然后以猛烈的咒语，确定标志并固定。 对于那些所发生的，智者应进行观察。 任何具有征兆的，身体摇动以及，任何使形体摇动的，都是确定的征兆。 任何颤抖的，那也是确定的征兆。 首先，在充分具备时，通过消除内在的障碍，从外部消除外部的疾病，通过药物等的调配，智者消除外部的疾病，一百个卡拉等五种，确定地加入黑色的酥油中，通过压制七个夜晚，小泡会良好地遍布显现。 通过混合苏卡等，在上面进行咒语的修持。 完全领悟白色光芒的，在太阳中沐浴，思维清净。 务必催促进行六种净化。 在那之后，最好的药物，著名的伟大者一两，良好地煎熬，直到口中，确定地形成酥油。 将那涂抹在身体上，吃三份酸奶。 在三个心髓上涂抹，务必饮用汁液。 三棱的黑色天鹅绒，顶端非常锋利，各种图案聚集变化，一百个非常聚集变化，确定地煎熬十六份。 将那涂抹在身体上，务必在口中饮用。 那会使一切都变酸，疾病必定会被排出。 混合各种香味的，在酒中浸泡十个夜晚。 然后变成蓝色，用一捧盐撒上，撒上后放弃四个夜晚，在十四日加入酥油，一捧。
English
Om, chew, devour, naga, nam, hum, phat! Om, nilamba, sana, sarva, alam, kritva, me, vajra, pani, bhava, de, hum, phat! Om, bheksa, maga len, sarva, jya dhi, pe taya, hum, phat! Om, bhaksi, tse, bisha, naya, hum, phat! Om, sarva, naga, nam, akarsaya, bishaya, bidosaya, hum, phat! Om, maha, raudra, garuda, gatstsha, grihana, grihana, sarva, naga, nam, phat! The upper stake, whichever it is, cut it off by reciting this mantra. Om, vajra, kilaya, sarva, naga, bidhvanya, hum, phat! The face is extremely burning, with the samadhi of the wrathful vajra, completely cut off with the sound of thunder. Then, with a fierce mantra, determine the sign and fix it. For those that occur, the wise should observe. Any that has signs, the body shaking, and any that makes the forms shake, is a definite sign. Any that trembles, that is also a definite sign. First, when fully possessed, by eliminating the inner obstacles, eliminate the external diseases from the outside, through the combination of medicines, etc., the wise eliminate the external diseases, one hundred kalas and the five kinds, definitely add to the black ghee, by suppressing for seven nights, small bubbles will appear well spread. By mixing suka etc., practice the mantra on top. Fully realize the white light, bathe in the sun, think of purity. Be sure to urge the six purifications. After that, the best medicine, the famous great one, one tael, fry well until in the mouth, ghee will definitely form. Apply that to the body, eat three servings of yogurt. Apply to the three essences, be sure to drink the juice. The three-edged black velvet, the tip is very sharp, various patterns gather and change, one hundred gather and change very much, definitely fry sixteen parts. Apply that to the body, be sure to drink in the mouth. That will make everything sour, the disease will surely be expelled. Mix various fragrances, soak in wine for ten nights. Then it turns blue, sprinkle with a handful of salt, after sprinkling, abandon for four nights, on the fourteenth day, add ghee, a handful.