Tibetan
བས། །དེ་ཡང་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ཕུལ། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དག་དང་། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དབུལ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །གོས་སྔོན་ལྕེ་ལ་ཧཱུྃ་བསམས་ལ། །ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སྔ་མའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ། །བསྲེག་རྫས་རེ་རེ་ལ་བདུན་བདུན། ། ཡང་ན་གསུམ་གསུམ་དབུལ་བར་བྱ། །བཟླས་མཐར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བར་གཅེས། །དེ་ལ་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །ཡང་ན་མ་གྲུགས་ནས་དག་དང་། །ཡུངས་ཀར་མར་དང་སྦྱར་ལ་དབུལ། །སོ་བ་མར་དང་ཡུངས་ཀར་ལ། །སོགས་པས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་། །དེ་ཕྱིར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ། །ཡང་ན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་དབུལ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་དང་འཐོར་འཐུང་ཕུལ་ལ་བསྟོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ལས། །སྤྲུལ་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །མཐོན་མཐིང་སྐུ་འདྲ་འོད་ཟེར་འབར། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་གཏུམ་བརྗིད་པའི་ཞལ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས། །དྲིལ་བུས་གཡོན་གྱི་དཀུར་བརྟེན་འགྱིང་། །སྐུ་ནི་རྒྱན་དང་ན་བཟས་བརྒྱན། །ཕྱག་བརྙན་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་མེ་ལྷ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་ལ་བསྟོད་དོ། །དྲག་པོ་མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་ལ། །ཁྲུ་གང་ཚད་ལས་ཕྱེད་བརྐོས་ཏེ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཟུར་བསྟན་གསུམ་ནི་དོར། །བདུད་རྩི་ལ་སོགས་ནག་པོར་བྱ། །དེ་དབུས་རྡོ་རྗེ་སྟེང་སྦངས་ཏེ། །བར་དུ་མེ་རི་རྩེ་མོ་འཕགས། །བུད་ཤིང་གནག་ཅིང་གདུག་པའི་ཤིང་། །ཐབ་ཀྱི་ཚད་ལས་ཟོར་མཐོ་ཙམ། །ཡངས་ཤིང་དེ་མཐུན་བཅུ་གཉིས་ཚད། །མཆོད་རྫས་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གོ །བསྲེག་རྫས་མར་ནག་རུས་ཁྲག་ཤ། །སྐྱེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ཡུངས་ཀར་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པའི་མཐུ་རྫས་དང་། །དེ་རྣམས་རྫས་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྱ། །མཆོད་རྫས་གཡས་ལ་བསྲེག་རྫས་གཡོན། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་གཞག་པར་བྱ། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གཞན་དང་མཐུན། །ཡང་ན་ལག་པ་དག་གིས་བྱ། །དེ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཡང་། །མདུན་ཉིད་དུ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །ལས་ཀྱི་བུམ་པས་ཐམས་ཅད་བསང་། །དུས་ནི་ནམ་ཕྱེད་ཉིན་ཕྱེད་བྱ། །ནག་པོ་རྒྱན་གོན་ལྷོ་ཕྱོགས་བལྟ། །གཡོན་བརྐྱང་འདུག་སྟེ་དྲག་ཏུ་བཟླས། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས། །དང་པོ་བསྙེན་པ་སྔོན་སོང་བས། །མེ་བྲ་བརྟག་ཅིང་བགེགས་བཟློག་བྱ། །བཟང་ན་དེ་ནི་བྱ་མི་དགོས། །ཐབ་བསང་བྱ་ཞིང་བསྐྱེད་ པ་དང། །ཆོ་ག་གསུམ་མམ་སྐད་ཅིག་མས། །མེ་ལྷ་ནག་པོ་ཁྲོས་པ་བསྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་སྤྱ
Chinese
བས། །那是供养、洗足水。供养五种供品以及舞女等。然后，观想金刚手身穿蓝色衣服，舌头上是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 旃（caṇḍa）扎（梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大） 玛哈（梵文天城体：रोष，梵文罗马拟音：roṣa，汉语字面意思：忿怒） 罗卡纳（梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。夏（藏文：ཤཱནྟིཾ，梵文天城体：शान्ति，梵文罗马拟音：śāntiṃ，汉语字面意思：寂静） 谛（梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：做） 咕汝（梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。按照之前的顺序进行。每一种焚烧物供养七次。 或者供养三次。念诵结束时，珍视火供。对此，供养酥油火供。或者与未磨碎的青稞等，芥子油和酥油混合供养。大豆、酥油和芥子油等，以此清净业障。因此，供养二十一次。或者供养一百零八次。然后供养供养水和朵玛，并赞颂。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），从大智慧的特性中，化现金刚手。深蓝色身像，光芒炽盛。降伏魔鬼，忿怒威猛的容颜。右手拿着五股金刚杵。左手以铃倚靠在腰间。身体以装饰和衣服庄严。无数眷属围绕。赞颂并顶礼。然后，再次像之前一样供养和赞颂火神。猛烈的坛城是三角形。从一肘的尺寸中挖出一半。指向南方的三个角舍弃。甘露等做成黑色。在它的中央，金刚杵浸泡在上面。中间是火焰山，顶端高耸。木柴是黑色和凶猛的木头。比火炉的尺寸高一点。宽敞且与之相符的尺寸是十二。供品只有黑色。焚烧物是黑酥油、骨头、血、肉。生肉、香草、芥子油和，以及其他的力量之物。将它们在供品上做成形象。供品在右边，焚烧物在左边。加持并放置。倾倒勺子和倒入勺子与其他相同。或者用手来做。那两个金刚杵和铃铛也，放置在前方。用事业宝瓶清扫一切。时间是半夜或中午。穿着黑色装饰，面向南方。左腿伸直坐着，猛烈念诵。咬着牙齿，皱着眉头。首先因为之前已经修习过，所以检查火的预兆并遣除障碍。如果好，则不需要做。清扫火炉并生起，以及。 通过三个仪轨或瞬间。生起黑色忿怒的火神。智慧火神行
English
Vaṃ. Then, offer the worship and foot-washing water. Offer the five types of offerings and dancers, etc. Then, visualize Vajrapani wearing blue clothes, with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) on his tongue. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ. Śāntiṃ Kuru Svāhā. Perform according to the previous order. Offer each burnt substance seven times. Or offer three times. At the end of the recitation, cherish the fire offering. For this, offer ghee fire offering. Or mix unground barley, etc., mustard oil and ghee and offer. Soybeans, ghee and mustard oil, etc., purify karmic obscurations with this. Therefore, offer twenty-one times. Or offer one hundred and eight times. Then offer the offering water and torma, and praise. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), from the characteristic of great wisdom, emanates Vajrapani. A dark blue body, blazing with light. Subduing demons, with a wrathful and majestic face. The right hand holds a five-pronged vajra. The left hand leans on the hip with a bell. The body is adorned with ornaments and clothes. Countless retinues surround him. Praise and prostrate to him. Then, again offer and praise the fire god as before. The fierce mandala is triangular. Carve out half from the size of one cubit. Discard the three corners pointing south. Make nectar etc. black. In its center, the vajra is soaked on top. In the middle is a mountain of fire, with a towering peak. The firewood is black and fierce wood. A little higher than the size of the stove. The spacious and compatible size is twelve. The offerings are only black. The burnt substances are black ghee, bones, blood, meat. Raw meat, herbs, mustard oil and, and other powerful substances. Make images of them on the offerings. The offerings are on the right, the burnt substances are on the left. Bless and place them. The pouring spoon and pouring spoon are the same as others. Or do it with your hands. Those two vajras and bells also, place them in front. Cleanse everything with the activity vase. The time is midnight or noon. Wearing black decorations, facing south. Sitting with the left leg extended, recite fiercely. Biting your teeth and frowning. First, because you have practiced before, check the omens of the fire and dispel obstacles. If it is good, then it is not necessary to do it. Clean the stove and generate, and. Through three rituals or in an instant. Generate the black wrathful fire god. Wisdom fire god acts
Tibetan
ན་དྲངས་བསྟིམ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་རྒྱས་བཏབ་ལ། །མེ་ལྷའི་སྔགས་མཆོད་བཏགས་ལ་དབུལ། །དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་དབུལ་བ་ཡི་མན་ངག་ཀྱང་། །ཁྲོ་བོ་བདག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས། །གཟུགས་བརྙན་བཀུག་བསྟིམ་གཏུབས་ཏེ་དབུལ། །ཡང་ན་རྫས་མཆོག་མཉེས་པ་ལས། །འོད་ཟེར་ཁྲོ་བོས་བཀུག་ཅིང་བསྲེག །མན་ངག་དེ་ལ་ནན་ཏན་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། སྟོང་ངམ་བརྒྱ་འམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གོ །ཡང་ན་བསོད་ནམས་རིམ་པ་ཡིས། །བརྒྱ་དང་སྟོང་དང་ཁྲི་རུ་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ལས་ཀུན་འགྲུབ། །ཐ་མར་དགང་བླུགས་བསྟོད་བྱའོ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་གོས་སྔོན་བསྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །རྒྱས་བཏབ་མཆོད་པ་གོང་བཞིན་དབུལ། །དེ་ནས་བསྲེག་སྔགས་གོང་བཞིན་དབུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཱྃ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གོང་ན་མན་ངག་ཤེས་པར་བྱ། །དགང་བླུགས་ཕུལ་ལ་བསྟོད་པར་བྱ། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །གསང་བའི་བདག་པོ་གོས་སྔོན་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པ་པོ། །དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གདུག་ཅིང་གཏུམ་ལ་བརྗིད་པའི་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་ལས་རྣམས་མཛད་པ་པོ། །ཐོགས་མེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་ཀྱང་། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་བྱུང་བའི་གསུང་། །ཚིག་དང་བྲལ་བའི་སྣ་ཚོགས་སྒྲ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་ཅན། །འཁོར་ལོ་འབར་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ལྷ་རྣམས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མཛད། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དཔལ་ལྡན་ཆེན་པོ་གོས་སྔོན་ཅན། །བྱ་ཁྱུང་འབར་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཀླུ་རྣམས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མཛད། །ཀླུ་འདུལ་གོས་སྔོན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དཔལ་ལྡན་ཆེན་པོ་གོས་སྔོན་ཅན། །དབྱུག་ཏོ་འབར་བ་ཕྱག་ན་བསྣམ། །གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་འདུལ་མཛད་ལ། ། གནོད་སྦྱིན་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དྲག་པོར་གྱུར་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་ལ་འོད་བྱུང་བས། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་འདུལ་བ། །ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཏིང་འཛིན་བསྡུས་ཏེ་ལྟ་བ་གསོ། །རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ནི། །མེ་ཡི་ལྷ་ལ་དབུལ་ཞིང་བསྟོད། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བཀང་། །ཏིང་འཛིན་བསྡུས་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་བྱ ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྕེ
Chinese
迎請安住，無二無別地增長，繫上火神的咒語供品而供養，然後供養焚燒物。那供養的口訣是，以忿怒尊我的神變，勾招影像，安住，切斷而供養。或者從使殊勝供物喜悅中，以忿怒尊的光芒勾招並焚燒。對那口訣要努力。嗡 班匝 卓達 阿格那耶 切給 摩 瑪拉雅 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krodha agnaye che-ge mo mārāya phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，忿怒，火，某某，殺，啪）。一千或一百或二十一。或者以福德次第，做一百和一千和一萬。那樣做了，一切事業都會成就。最後作圓滿傾瀉和讚頌。在那的胸間生起藍色衣服，迎請安住智慧勇識，如前增長供養，然後如前供養焚燒咒。嗡 班匝 卓達 尼朗 巴Ra 達Ra 班匝 巴 尼 Ra 嘉 雅 帕 雅 德 切給 摩 瑪拉雅 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཱྃ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krodha nīlāṃ bara dhara vajrapāṇi rājñā payati che-ge mo mārāya hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，忿怒，藍色，衣服，持有，金剛手，王，使飲，某某，殺，吽，啪）。上面要知道口訣。獻上圓滿傾瀉而讚頌。從柳葉城的宮殿中，秘密的主尊藍色衣者，一切佛的化身者，對殊勝灌頂者敬禮讚頌。兇猛暴烈而威嚴的身，做種種事業者，無礙如意寶的形態，對金剛身敬禮讚頌。萬物皆清淨，以願力之力而生的語，遠離詞句的種種聲音，對金剛寶你讚頌。具德金剛藍色衣者，手持燃燒的輪，以方便調伏諸神，對天神之王你讚頌。具德大尊藍色衣者，手持燃燒的大鵬鳥，以方便調伏龍族，對調伏龍族的藍色衣者你讚頌。具德大尊藍色衣者，手持燃燒的杖，調伏一切夜叉，對夜叉之主敬禮讚頌。為了調伏兇暴者，以威嚇指端生出光芒，調伏一切惡毒者，對無礙金剛你讚頌。委託事業並祈請返回。收攝禪定而恢復本觀。收攝一切供物後，供養並讚頌火神。以百字明補足增減。收攝禪定而作行持。手持金剛藍色衣者金剛火焰。
English
Invite and absorb. Increase without duality. Offer the mantra offerings to the fire god. Then offer the burnt offerings. The secret instruction for offering that is, by the magical power of the wrathful one, the self, summon the image, absorb it, cut it, and offer it. Or, from pleasing the supreme substance, summon and burn with the wrathful one's rays. Be diligent in that secret instruction. Oṃ Vajra Krodha Agnaye Che-ge Mo Mārāya Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨགྣ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krodha agnaye che-ge mo mārāya phaṭ，漢語字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Fire, So-and-so, Kill, Phat). A thousand, or a hundred, or twenty-one. Or, by the order of merit, do a hundred, a thousand, and ten thousand. If done like that, all actions will be accomplished. Finally, make the filling and praising. In that heart, generate a blue garment. Invite and absorb the wisdom being. Increase and offer the offerings as before. Then offer the burnt mantra as before. Oṃ Vajra Krodha Nīlāṃ Bara Dhara Vajrapāṇi Rājñā Payati Che-ge Mo Mārāya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལཱྃ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krodha nīlāṃ bara dhara vajrapāṇi rājñā payati che-ge mo mārāya hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Blue, Clothing, Holder, Vajrapani, King, Make Drink, So-and-so, Kill, Hum, Phat). Above, know the secret instruction. Offer the filling and praise. From the palace of the willow tree, the secret lord, the blue-clad one, the emanation of all Buddhas, I prostrate and praise the supreme empowerment. A fierce, violent, and majestic body, the one who performs various actions, like the unobstructed wish-fulfilling jewel, I prostrate and praise the vajra body. All things are completely pure, speech born from the power of aspiration, various sounds free from words, I praise you, vajra jewel. Glorious vajra, blue-clad one, holding a burning wheel in your hand, you subdue the gods with skillful means, I praise you, king of the gods. Glorious great one, blue-clad one, holding a burning garuda in your hand, you subdue the nagas with skillful means, I praise you, blue-clad one who subdues the nagas. Glorious great one, blue-clad one, holding a burning staff in your hand, you subdue all yakshas, I prostrate and praise the lord of the yakshas. To subdue the fierce ones, with light emanating from the tip of the threatening finger, you subdue all the wicked ones, I praise you, unobstructed vajra. Entrust the activity and request departure. Gather the samadhi and restore the view. After gathering all the substances, offer and praise the fire god. Fill the excess and deficiency with the hundred-syllable mantra. Gather the samadhi and perform the conduct. Vajrapani, blue-clad one, vajra flame.