Tibetan
ཨ་བྷི་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཉི་མ་ས་སླ་ལ་ནཱན་ག་རུ་ཎ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་གསུངས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཁྱུང་མཐིང་ག་དང་། དཀར་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། ལྗང་གུ་དང་། སོ་སོ་ནས་སྣ་ཚོགས་པ་འདུས་པའི་ཁྱུང་ལུས་དཀར་བ། གཤོག་པ་སྔོ་བ། རྭ་ཡེ་ཤེས་སྤུ་གྲི་འབར་བ། གདུག་པ་ཅན་འདྲེན་ཅིང་ཟ་བ། འབར་བའི་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་རྗེ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལུས་ཁ་དོག་ལྔ་ལ། མཆུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་གྲུབ་པ། གཤོག་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་མ་ཁེབས་པ། མིག་གསེར་ཞུན་མ་བཞིན་དུ་སྣང་བ། གདུག་པའི་སྦྲུལ་རིགས་བཞི་སོ་སོར་ཟ་བ་དག་སྤྱི་གཙུག་དང་། དཔྲལ་བ་དང་། རྣ་ལྟག་གཡས་གཡོན་དང་། དབུའི་ལྟག་ཁུང་ལ་སོགས་པར་གནས་སོ། །རིགས་སོ་སོ་ཕྱག་མཚན་སོ་སོས་དབང་བསྐུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་འཁོར་ལོ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བྱིན་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ་ཞེས་གསུང་ཞིང་འཁོར་ལོ་བྱིན་ནོ། །གསུང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་ཀྱང་ཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ་ཞེས་གསུང་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མགྲིན་པར་གཞག་གོ །ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས། ཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ་ཞེས་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་གཞག་གོ །ཡོན་ཏན་གྱི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་ཀྱང་། སྭཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏ་ན་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཱཾ། ཞེས་རྒྱ་གྲམ་དང་ལྟེ་བར་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་གཞག་གོ །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་ཀྱང་ཧཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཱཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་གསང་གནས་སུ་རྒྱ་གྲམ་གཞག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་ཆུང་སྐུ་ཆུང་ལ་སྤྱན་ཆེ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་འཛིན་པ། དཀར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། ལྗང་གུ་དང་། མཐིང་ག་ལ་སོགས་ཏེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁྲོ་ཆུང་འཐོན་ནོ། །འཐོན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་གི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྲེག་པའི་བསྐལ་བའི་སྒྲ་ཙམ་ཡང་གྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་ཚུར་འདུས་ཤིང་ནམ་མཁའ་ལ་བབ་ནས། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ལྟེ་དབུས་སུ་གནས་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གཅིག་གིས་རོ་ཥ་ཎ་ཡཀྵ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཕཊ་ཅེས་གསུངས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྐུ་དུག་ཧ་ལ་ནག་པོའི་མདོག་ལྟར་འཚེར་བ། ཡེ་ཤེས་རྔམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་བསྐལ་བའི་གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་གདུག་པ
Chinese
阿毗若札那 吽！ 嗡 尼玛 萨 啦啦 南嘎 汝那 匝列 匝列 吽 啪 这样说后，从智慧中化现出蓝色金翅鸟，白色，黄色，红色，绿色，各自聚集各种颜色的金翅鸟，身体白色，翅膀蓝色，角是燃烧的智慧剃刀，引诱并吞噬恶毒者，安住在燃烧的忿怒尊的慈悲中。身体五种颜色，喙由天铁金刚杵制成，翅膀覆盖天空的边缘，眼睛像熔化的黄金一样显现，分别吞噬四种恶毒的蛇类，位于头顶，前额，左右耳后，以及头后等处。各自的种姓用各自的手印灌顶，如来部的部主将法轮加持在头顶，念诵 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔杭 （藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，身金刚，自性，我即是）并加持法轮。语部的部主也念诵 阿 萨瓦 达塔嘎达 瓦格 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔杭 （藏文：ཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།，梵文天城体：आः सर्व तथागत वाग् वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：āḥ sarva tathāgata vāg vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：阿，一切如来，语金刚，自性，我即是）并将法轮置于喉咙。意部的部主念诵 吽 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 चित्त 瓦吉拉 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔杭 （藏文：ཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།，梵文天城体：हुँ सर्व तथागत महाचित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：hūṃ sarva tathāgata mahācitta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：吽，一切如来，大心金刚，自性，我即是）并将金刚杵置于心间。功德部的部主也念诵 斯瓦 萨瓦 达塔嘎达 惹那 ഗുഹ്യ 阿毗谢卡度 玛 （藏文：སྭཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏ་ན་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཱཾ།，梵文天城体：स्वा सर्व तथागत रत्न गुह्य अभिषिञ्चन्तु मां，梵文罗马拟音：svā sarva tathāgata ratna guhya abhiṣiñcantu mām，汉语字面意思： स्वा，一切如来，宝秘密，请灌顶我）并将十字金刚杵和燃烧的珍宝置于脐间。事业部的部主也念诵 哈 萨瓦 达塔嘎达 嘎玛 ഗുഹ്യ 阿毗谢卡度 玛 （藏文：ཧཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཱཾ།，梵文天城体：हा सर्व तथागत कर्म गुह्य अभिषिञ्चन्तु मां，梵文罗马拟音：hā sarva tathāgata karma guhya abhiṣiñcantu mām，汉语字面意思：哈，一切如来，业秘密，请灌顶我），并将十字金刚杵置于秘密处。智慧的小忿怒尊，身体小而眼睛大，手持金刚杵和期克印，白色，红色，黄色，绿色，蓝色等各种颜色的小忿怒尊出现。出现后，这些的加持力使这个大地六种震动，剧烈震动，普遍震动，普遍剧烈震动。甚至听到了焚烧劫末的声音。它们聚集回来并降临于天空，位于燃烧法轮的中心，从那里，所有如来以一个声音念诵 若札那 药叉 葛利哈纳 葛利哈纳 啪 （藏文无法提供，梵文天城体和罗马拟音缺失，汉语字面意思：忿怒尊，夜叉，抓住，抓住，啪），从中，智慧的忿怒尊，身体像毒药哈拉一样闪耀着黑色，智慧威严的三只眼睛像劫末的闪电一样闪烁，恶毒
English
Ah Bhi Ro Sha Na Hum! Om Nima Sa Lala Nan Ga Runa Tsale Tsale Hum Phet. After saying this, from wisdom emanates a blue garuda, white, yellow, red, green, and various garudas gathered from each, with a white body, blue wings, horns that are burning wisdom razors, enticing and devouring the malicious, abiding in the compassion of the burning wrathful one. The body has five colors, the beak is made of meteoric iron vajra, the wings cover the edge of the sky, the eyes appear like molten gold, and they devour four kinds of malicious snakes separately, residing on the crown of the head, forehead, left and right ear backs, and the back of the head, etc. Each lineage empowers with their respective hand symbols. The master of the Tathagata lineage bestows the wheel on the crown of the head, reciting Om Sarva Tatagata Kaya Vajra Svabhava Atmako Ham (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, body vajra, self-nature, I am) and bestowing the wheel. The master of the speech lineage also recites Ah Sarva Tatagata Vag Vajra Svabhava Atmako Ham (Tibetan: ཨཱཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།, Sanskrit Devanagari: आः सर्व तथागत वाग् वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: āḥ sarva tathāgata vāg vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: Ah, all Tathagatas, speech vajra, self-nature, I am) and places the Dharma wheel on the throat. The master of the mind lineage recites Hum Sarva Tatagata Maha Citta Vajra Svabhava Atmako Ham (Tibetan: ཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ सर्व तथागत महाचित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: hūṃ sarva tathāgata mahācitta vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: Hum, all Tathagatas, great mind vajra, self-nature, I am) and places the vajra on the heart. The master of the quality lineage also recites Sva Sarva Tatagata Ratna Guhya Abhishincantu Mam (Tibetan: སྭཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏ་ན་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: स्वा सर्व तथागत रत्न गुह्य अभिषिञ्चन्तु मां, Sanskrit Romanization: svā sarva tathāgata ratna guhya abhiṣiñcantu mām, Literal Chinese Meaning: Sva, all Tathagatas, jewel secret, please empower me) and places the crossed vajra and burning jewel on the navel. The master of the action lineage also recites Ha Sarva Tatagata Karma Guhya Abhishincantu Mam (Tibetan: ཧཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀརྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟུ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: हा सर्व तथागत कर्म गुह्य अभिषिञ्चन्तु मां, Sanskrit Romanization: hā sarva tathāgata karma guhya abhiṣiñcantu mām, Literal Chinese Meaning: Ha, all Tathagatas, action secret, please empower me) and places the crossed vajra on the secret place. The small wrathful ones of wisdom, with small bodies and large eyes, holding vajras and threatening mudras, white, red, yellow, green, blue, and various small wrathful ones emerge. Having emerged, the blessings of these cause this great earth to shake in six ways, to shake greatly, to shake universally, and to shake universally and greatly. Even the sound of the burning aeon is heard. They gather back and descend into the sky, residing in the center of the burning wheel, from where all the Tathagatas recite with one voice Rosana Yaksha Grihna Grihna Phet (Tibetan unavailable, Sanskrit Devanagari and Romanization missing, Literal Chinese Meaning: Wrathful one, Yaksha, seize, seize, Phet), from which the wrathful one of wisdom, the body shining like the black color of the poison hala, the three wisdom-fierce eyes flashing like the lightning of the aeon, malicious