Tibetan
ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཁའ་ལས་ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པའི་ས་བོན་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཧ་ལ་ནག་པོའི་མདོག་ལྟ་བུ་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འབར་བ། རབ་ཏུ་འབར་བ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དག་བྱུང་སྟེ། དེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལས་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལས་ཨེ་ མཐིང་ནག་དང་། ཡྃ་སྔོ་སྐྱ་དང་། རྃ་ཁྃ་དམར་ནག་དང་། སུྃ་སེར་ནག་དང་། རྃ་དམར་ནག་དང་། ཀེྃ་དཀར་སྐྱ་དང་། སྣ་ཚོགས་པའི་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའ་དང་། སྔོ་སྐྱ་རླུང་ཟླ་གམ་དང་། དམར་ནག་རཀ་ཏའི་རྒྱ་མཚོ་དང་། སེར་ནག་ཞིང་ཆེན་ས་གཞི་དང་། དཀར་སྐྱ་ཀེང་རུས་རི་རབ་དང་། སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྟེ་བ་མཐིང་ནག ཟླུམ་པོ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྒྱ་གྲམ་གྱི་རྩེ་མོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ། བར་མཚམས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ། གྲུ་ཆད་རིན་པོ་ཆེ་ལྗང་གུར་སྣང་བ། སྒོ་བཞི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ཚད་མེད་པ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སུ་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་རང་བཞིན་དུ་སྣང་བ་རང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཁྲོ་བོའི་ས་བོན་དེ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་འོད་ཚ་ཚར་འཕྲོ་བ། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་འོད་ཟེར་ལས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྲ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཀུན་དང་། སྲོག་ལ་རྔམ་པའི་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་བཀུག་སྟེ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤིང་རྩ་བ་ནས་བསྒྱེལ་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ་རི་མོ་བཞིན་གཡོ་བ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །མཐུའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་དབུས་སུ་རྡོ་བ་བསྐྱུར་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སྟི་ར་བྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་དྲན་པ་རྙེད་དེ་མདུན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འོད་འབར་བ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གསུང་གཅིག་གིས་ཨ་བྷི་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུངས་པ་ལས་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་ཤིང་ཞལ་བགྲད་པས་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་མཆེ་བ་ཟུར་གསུམ་གཙིགས་པ། དེ་ལྟར་འབར་བའི་ཆ་བྱད་དུ་སྣང་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆེན་ ་རྃ་ཀེྃ་བྲུྃ།
Chinese
从无二之母的虚空中，以大悲忿怒的种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），如黑拉般的深蓝色，发出各种光芒，猛烈燃烧，完全猛烈燃烧，一切都猛烈燃烧。从那加持中，从大悲的加持中，埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃），深蓝色，扬（藏文：ཡྃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）蓝灰色，让（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）康（藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）红黑色，苏（藏文：སུྃ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：苏）黄黑色，让（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）红黑色，康（藏文：ཀེྃ，梵文天城体：केँ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：康）白灰色，以及各种各样的仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）散发出来。从那些光芒的聚集，三角形深蓝色天空，蓝灰色风月牙，红黑色血海，黄黑色田野大地，白灰色骨骼须弥山，以及各种珍宝组成的宫殿，从深蓝色金刚交杵自然形成的坛城。法性不变，自然形成的中心是深蓝色。圆形，以四种事业自然形成的十字杵的顶端向十方放射。中间由四种珍宝自然形成，角落显现为珍宝绿色。四门显现为四种珍宝的无量四事业，各种装饰自然显现，自然而生。然后，从深蓝色忿怒的种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，发出各种金刚细丝的光芒。从金刚细丝的光芒中，无数的金刚铁钩，勾召了世间所有傲慢者，以及威胁生命的各种男女罗刹，使他们像连根拔起的树木一样倒在宫殿外，像图画一样静止不动。凭借威力的加持，他们像被扔进轮中心的石头一样。所有如来也念诵“谛惹 榜（藏文：སྟི་ར་བྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：stira baṃ，汉语字面意思：谛惹 榜）”，使男女罗刹恢复记忆，来到面前。《吉祥金刚暴怒尊心髓续》中，自然形成的宫殿之第四品。然后，从大悲忿怒的深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）光芒中，所有如来以同一声音说出“阿比罗恰那 吽（藏文：ཨ་བྷི་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiroṣaṇa hūṃ，汉语字面意思：阿比罗恰那 吽）”，从而出现了一个皱眉怒目，张开嘴巴，露出三颗咬紧的牙齿，从根源上斩断三种毒素，显现出燃烧姿态的形象，巨大的世界 让（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）康（藏文：ཀེྃ，梵文天城体：केँ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：康）仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）。
English
From the sky of the non-dual mother, the seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) of wrathful compassion, like the color of dark hala, blazing with various lights, blazing intensely, completely blazing intensely, everything blazing. From that blessing, from the blessing of compassion, E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Roman transliteration: ai, literal Chinese meaning: 埃), dark blue, Yaṃ (Tibetan: ཡྃ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ, literal Chinese meaning: 扬) blue-gray, Raṃ (Tibetan: རྃ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Roman transliteration: raṃ, literal Chinese meaning: 让) Khaṃ (Tibetan: ཁྃ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Roman transliteration: khaṃ, literal Chinese meaning: 康) red-black, Suṃ (Tibetan: སུྃ, Sanskrit Devanagari: सुं, Sanskrit Roman transliteration: suṃ, literal Chinese meaning: 苏) yellow-black, Raṃ (Tibetan: རྃ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Roman transliteration: raṃ, literal Chinese meaning: 让) red-black, Keṃ (Tibetan: ཀེྃ, Sanskrit Devanagari: केँ, Sanskrit Roman transliteration: keṃ, literal Chinese meaning: 康) white-gray, and various Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, literal Chinese meaning: 仲) emanated. From the gathering of those lights, a triangular dark blue sky, a blue-gray wind crescent, a red-black ocean of blood, a yellow-black field earth, a white-gray skeleton Mount Meru, and a palace made of various jewels, a mandala naturally formed from a dark blue vajra cross. The unchanging nature of reality, the naturally formed center is dark blue. Circular, the tips of the crossed vajra naturally formed by the four activities radiate in ten directions. The intermediate spaces are naturally formed from four kinds of jewels, the corners appear as jewel green. The four doors appear as the immeasurable four activities of four kinds of jewels, various ornaments naturally appear, naturally arising. Then, from the dark blue wrathful seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), various vajra fine thread lights radiate. From the vajra fine thread lights, countless vajra iron hooks hooked all the arrogant of the world, and various male and female Rakshasas who threatened life, causing them to fall outside the palace like uprooted trees, motionless like a painting. By the blessing of power, they became like stones thrown into the center of a wheel. All the Tathagatas also recited "Stira Baṃ (Tibetan: སྟི་ར་བྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: stira baṃ, literal Chinese meaning: 谛惹 榜)", causing the male and female Rakshasas to regain their memory and come forward. The fourth chapter, the naturally formed palace, from the Glorious Vajra Wrathful One's Secret Essence Tantra. Then, from the dark blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) light of wrathful compassion, all the Tathagatas spoke with one voice, "Abhirochana Hūṃ (Tibetan: ཨ་བྷི་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: abhiroṣaṇa hūṃ, literal Chinese meaning: 阿比罗恰那 吽)", thereby appearing an image with furrowed brows and glaring eyes, opening the mouth, revealing three clenched teeth, cutting off the three poisons from the root, appearing in a burning posture, the great world Raṃ (Tibetan: རྃ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Roman transliteration: raṃ, literal Chinese meaning: 让) Keṃ (Tibetan: ཀེྃ, Sanskrit Devanagari: केँ, Sanskrit Roman transliteration: keṃ, literal Chinese meaning: 康) Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, literal Chinese meaning: 仲).