Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་རུ་རུ་སཱུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སླར་ཡང་རང་གི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཤངྒ་རི་ཤཱནྟི་ཀ་རེ་གྷུ་ཊ་གྷུ་ཊ་གྷུ་ཊི་ནི་གྷུ་ཊི་ནི། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷུ་ཊི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རང་གི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཤྭེ་ཏི་པཱ་ཎྜ་ར་བཱ་སི་ནི་ཛ་ཊཱ་མ་ཀུ་ཊ་དྷཱ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་ཞུགས་ནས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་དྷཱུཿདེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀགྣ་གྲྀཧྣ་ཧཱུྃ། གྲྀ་ཧྣ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྣཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱཾ་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་མྀ་ཏོདྦྷ་བོདྦྷ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཉོན་མོངས་པ་ཟ་བའི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཀླེ་ཤཱ་ས་ནི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཙུག་ཏོར་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། དྷ་ཀ་དྷ་ཀ། ད་ར་ད་ར། བི་ད་ར་བི་ད་ར། ཚིནྡ་ཚིནྡ། བྷིནྡ་བྷིནྡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀར་པོ་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྒྱལ་བའི་གཙུག་ཏོར་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཛ་ཡོཥྞཱི་ཥ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། བནྡྷ་བནྡྷ། ད་མ་ད་མ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀར་པོ་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་མ་མ་མ་མ་ཧཱུྃ་ནིཿ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རིག་མ་ཆེན་མོའི་མཆོག་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་སྒོམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཁྲོ་བོ་གཟེགས་མའི་སྔགས་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཀ་ནི་དྷུ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཤིན་ཏུ་མ་རུངས་པའི་ལས་ཏེ་ཇི་སྲིད་དུ་གདོན་གཞན་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེའང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་པས་ལས་རྣམ་པ་གསུམ་བྱེད་དོ། །མི་གཡོ་ཞེས་བྱའི་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་གསུམ་འབྱུང་བ། །ཀུན་ནས་སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་སུ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡང་དེས་འཇོམས་བྱེད། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་དང་། ། ཁྲོ་གཉེར་རིམ་པར་ལྡན་གྱུར་གང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ཀྱང་། །ཁྲོ་བོ་འདི་ཡིས་འཇོམས་པར་བྱེད། །སྟོབས་ཆེན་བདུད་རྩི་ཞེས་གྲགས་དག །མི་ཤེས་འཇིག་ཅིང་འཕྲོག་བྱེད་པ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཚུངས་པ་ཡང་། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འཇོམས་པར་བྱེད། །འབུམ་དུ་བཟླས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཀུན་དུ་སོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །བློ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པའང་། །འགུགས་པར་བྱེད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཁྲོ་གཉེར་ཙཻ་ཀ་ཊ་རིག་མ། །འཇིགས་པ་ཡང་ནི་འཇིགས་པར་བྱེད། །ལྷ་མིན་ཆེན་པོ་སོགས་སྦྱོར་བས། །གཡུལ་དུ་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཁྲོ་བོ་གཟེགས་མའི་མཆོག་རྩེར་སྐྱེས། །སྔགས་པས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་བྱ། །ཁྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སྦྱར་བྱས་ན། །ངེས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་འཇིགས་བྱེད། །ལག་པར་དེ་ནི་ཡང་དག་བསྐྱེད། །མི་སྨྲ་དེར་སོན་བསམ་པ་ཡིས། །ཕ་རོལ་དཔུང་ནི་རེངས་པར་བྱེད། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཡང་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་བཟླས་ནས་ནི། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་ལེགས་བསྐོར་ན། །བརྒྱ་བྱིན་སྡེ་ཡང་རེངས་པར་བྱེད། །འགའ་ཞིག་མིན་པར་འཇོམས་པར་བསྟན། །སྒྲོལ་མ་སྒྲོལ་ལེན་ཡང་དག་འབྱུང་། །འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་དགེ་འབྱུང་བ། །འོག་གི་སྦྱོར་བ་བསྒོམས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་སྡེ་ཡང་རེངས་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་སྙིང་པོའི་མཆོག་སྐྱེས་གང་། རིགས་དང་རིགས་དབང་རིག་པར་བྱེ
Chinese
薄伽梵入于名为一切有情之誓言金刚之等持后，宣说了此部族之母。嗡 噜噜苏噜 匝拉 谛瑟匝 悉地 洛匝内 萨瓦 阿塔 萨达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རུ་རུ་སཱུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रुरु सुरु ज्वल तिष्ठ सिद्धि लोचने सर्व अर्थ साधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ruru suru jvala tiṣṭha siddhi locane sarva artha sādhani svāhā，汉语字面意思：嗡，噜噜，苏噜，燃烧，安住，成就，光明眼，一切，义，成办，梭哈。） 之后，薄伽梵再次入于名为自之身极清净之等持后，宣说了此明咒。嗡 桑嘎日 香提嘎热 固匝 固匝 固匝尼 固匝尼。嘎达亚 嘎达亚。固匝尼 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤངྒ་རི་ཤཱནྟི་ཀ་རེ་གྷུ་ཊ་གྷུ་ཊ་གྷུ་ཊི་ནི་གྷུ་ཊི་ནི། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷུ་ཊི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，薄伽梵入于名为一切如来之智慧生起金刚之等持后，宣说了自之明咒。嗡 舍德 巴匝惹 巴斯尼 匝匝 玛固匝 达日尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྭེ་ཏི་པཱ་ཎྜ་ར་བཱ་སི་ནི་ཛ་ཊཱ་མ་ཀུ་ཊ་དྷཱ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，薄伽梵入于名为佛陀种种戏舞之等持后，宣说了此明王。嗡 德。（藏文：ཨོཾ་དྷཱུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，薄伽梵对明王作了开示。嗡 桑巴尼 桑巴 吽。格日格纳 格日哈纳 吽。格日哈纳 巴亚 格日哈纳 巴亚 吽。阿纳亚 霍 巴嘎万 维迪亚 惹匝 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀགྣ་གྲྀཧྣ་ཧཱུྃ། གྲྀ་ཧྣ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྣཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱཾ་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，薄伽梵入于名为法种种戏舞之等持后，宣说了此明咒。嗡 阿弥妥 贝瓦 贝瓦亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྀ་ཏོདྦྷ་བོདྦྷ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，薄伽梵入于名为烦恼摧毁金刚之等持后，宣说了此吞噬烦恼之明咒。嗡 嘎列夏 萨尼 维匝耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀླེ་ཤཱ་ས་ནི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，薄伽梵 入于名为大誓言金刚之等持后，宣说了此法轮之顶髻。嗡 匝达 匝达。哈纳 哈纳。达哈 达哈。德匝匝 吽。（藏文：ཨོཾ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，薄伽梵入于名为一切如来之光荣之最胜之等持后，宣说了此光荣蕴。嗡 匝拉 匝拉。达嘎 达嘎。达惹 达惹。维达惹 维达惹。匝达 匝达。奔达 奔达。吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། དྷ་ཀ་དྷ་ཀ། ད་ར་ད་ར། བི་ད་ར་བི་ད་ར། ཚིནྡ་ཚིནྡ། བྷིནྡ་བྷིནྡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，薄伽梵入于名为白净生起金刚之等持后，宣说了此胜者之顶髻。嗡 匝 约舍尼夏 匝拉 匝拉。奔达 奔达。达玛 达玛。吽 吽 吽。哈纳 哈纳 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཛ་ཡོཥྞཱི་ཥ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། བནྡྷ་བནྡྷ། ད་མ་ད་མ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 之后，薄
English
The Blessed One, having entered into the samadhi called "Vajra of the Vow of All Sentient Beings," spoke this Mother of the Family. Om ruru suru jvala tistha siddhi locane sarva artha sadhani svaha. (Tibetan: ཨོཾ་རུ་རུ་སཱུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रुरु सुरु ज्वल तिष्ठ सिद्धि लोचने सर्व अर्थ साधनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ruru suru jvala tiṣṭha siddhi locane sarva artha sādhani svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, ruru, suru, burning, abide, accomplishment, bright eye, all, meaning, accomplish, svaha.) Then, the Blessed One, again having entered into the samadhi called "Perfectly Pure Own Body," spoke this mantra. Om sangari santi kare ghuta ghuta ghutini ghutini. Ghataya ghataya. Ghutini hum phat svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤངྒ་རི་ཤཱནྟི་ཀ་རེ་གྷུ་ཊ་གྷུ་ཊ་གྷུ་ཊི་ནི་གྷུ་ཊི་ནི། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། གྷུ་ཊི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Then, the Blessed One, having entered into the samadhi called "Vajra Generating the Wisdom of All Tathagatas," spoke this own mantra. Om sveti pandara vasini jata makuta dharini svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྭེ་ཏི་པཱ་ཎྜ་ར་བཱ་སི་ནི་ཛ་ཊཱ་མ་ཀུ་ཊ་དྷཱ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Then, the Blessed One, having entered into the samadhi called "Buddha's Various Dances," spoke this Vidyaraja. Om dhuh. (Tibetan: ཨོཾ་དྷཱུཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Then, the Blessed One instructed the Vidyaraja. Om sumbhani sumbha hum. Grigna grihna hum. Grihna paya grihna paya hum. Anaya ho bhagavan vidya raja hum phat svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། གྲྀགྣ་གྲྀཧྣ་ཧཱུྃ། གྲྀ་ཧྣ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྣཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱཾ་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Then, the Blessed One, having entered into the samadhi called "Dharma's Various Dances," spoke this mantra. Om amrito dbhava dbhava ya svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྀ་ཏོདྦྷ་བོདྦྷ་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Then, the Blessed One, having entered into the samadhi called "Vajra Destroying Afflictions," spoke this mantra for devouring afflictions. Om klesa sani vijaye svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀླེ་ཤཱ་ས་ནི་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Then, the Blessed One, having entered into the samadhi called "Vajra of the Great Vow," spoke this crown of the Dharma wheel. Om cchinda cchinda. Hana hana. Daha daha. Dipta cakra hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Then, the Blessed One, having entered into the samadhi called "Supreme Glory of All Tathagatas," spoke this heap of glory. Om jvala jvala. Dhaka dhaka. Dara dara. Vidara vidara. Cchinda cchinda. Bhinda bhinda. Hum hum phat svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། དྷ་ཀ་དྷ་ཀ། ད་ར་ད་ར། བི་ད་ར་བི་ད་ར། ཚིནྡ་ཚིནྡ། བྷིནྡ་བྷིནྡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Then, the Blessed One, having entered into the samadhi called "White Arising Vajra," spoke this crown of the Victorious One. Om ja yosnisa jvala jvala. Bandha bandha. Dama dama. Hum hum hum. Hana hana hum phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཛ་ཡོཥྞཱི་ཥ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། བནྡྷ་བནྡྷ། ད་མ་ད་མ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) Then, the Blessed
Chinese
此后，薄伽梵进入名为白净生金刚的等持，宣说了此白伞盖佛顶。嗡 玛玛玛玛 吽 尼！此后，薄伽梵一切如来进入名为生金刚的等持，宣说了此大明妃之殊胜。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈！此后，薄伽梵一切如来进入名为决定修持金刚的等持，宣说了此忿怒明点的广大真言。嗡 嘎尼 杜尼 吽 啪！此乃勾召三界的真言，是极其暴烈的业，无论出现任何其他的鬼神，也以彼如是的瑜伽修持，能作三种事业。名为不动的大忿怒尊，阎魔摧毁者三者出现，于一切佛土中，也能以此摧灭三界。大忿怒尊马头明王，以及具有次第忿怒纹者，金刚萨埵自身，也能以此忿怒尊摧灭。被称为大威力甘露者，不识而毁灭且抢夺者，乃至与虚空界相同者，也毫无疑问地摧灭。以念诵十万的修行，能成办一切，若具慧者获得佛果，也毫无疑问地能勾召。忿怒纹 采嘎 扎 惹玛，也能令怖畏者生怖畏。以大非天等之修行，能于战场中获胜。忿怒明点的殊胜顶生者，咒师应念诵一百万遍，若以忿怒心调合，则必定令佛陀也生怖畏。于手中如实生起彼，不语而以意念成就，能令他方军队僵直，于帝释天也毫无疑问。念诵光荣蕴，若能善绕三百万遍，则帝释天众也僵直，显示能毫不费力地摧灭。度母救度也能如实生起，生起炽燃之智慧善，以下方之修行修持，也能令金刚部僵直。彼之精华殊胜生起者，应了知种姓与种姓自在。
English
Thereafter, the Blessed One entered into the samadhi called White Pure Origin Vajra, and spoke this White Umbrella Uṣṇīṣa. Oṃ mama mama mama hūṃ niḥ! Thereafter, the Blessed One, all the Tathāgatas, entered into the samadhi called Origin Vajra, and spoke this supreme of the great vidyādhara. Oṃ tāre tuttāre ture svāhā! Thereafter, the Blessed One, all the Tathāgatas, entered into the samadhi called Definitely Meditating Vajra, and spoke this great mantra of the Wrathful Bindu. Oṃ kani dhuni hūṃ phaṭ! This is the mantra that summons the three realms, it is an extremely violent action, and whatever other spirits appear, by meditating on that very yoga, one can accomplish three kinds of actions. The great wrathful one called Immovable, the three Yamāntaka destroyers appear, and in all Buddha-fields, one can also destroy the three realms with it. The great wrathful one Hayagrīva, and whoever possesses successive wrathful lines, Vajrasattva himself, can also be destroyed by this wrathful one. Known as the great powerful nectar, destroying and plundering without knowledge, even those equal to the space realm, are undoubtedly destroyed. By the practice of reciting a hundred thousand times, one can accomplish everything, and if a wise person attains Buddhahood, there is no doubt that one can also summon. Wrathful lines, caika ṭa rigma, also cause fear to those who are fearful. By practicing with great asuras and others, one can be victorious in battle. The supreme top-born of the Wrathful Bindu, the mantra practitioner should recite one million times, and if mixed with a wrathful mind, it will definitely cause even the Buddha to be fearful. In the hand, that is truly generated, without speaking, one accomplishes with intention, and can cause the enemy's army to become stiff, even for Indra, there is no doubt. Reciting the mass of glory, if one can circumambulate well three million times, then the host of Indra will also become stiff, showing that one can destroy effortlessly. Tārā's deliverance and liberation can also truly arise, generating the burning wisdom of virtue, by meditating on the practice below, one can also cause the Vajra family to become stiff. Whoever is born as the supreme essence of that, one should understand the lineage and the lineage lord.