Tibetan
མའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ཅན། །བསམས་ནས་དབུས་སུ་གཟུགས་བསྒོམ་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ནི་ཡང་དག་བསྐྱེད། །བསམ་གཏན་འབྱུང་བས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། །ཉེ་སྒྲུབ་ཆོ་ག་བྱས་ནས་ནི། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆོ་ག་ལས། །དེ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྒྲུབ་འགྱུར། །དང་པོར་རང་གནས་རི་གནས་སུ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བཟླས་བྱས་ནས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྷག་པར་གནས། །ཇི་ལྟར་ཀླུ་མོ་ལྷའི་བུ་མོ། །མི་མོའམ་ཡང་ན་ལྷ་མིན་མོ། ། ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བཀུག་ནས་ནི། །གསང་བའི་མཆོད་པ་ཡང་དག་བརྩམ། །རྣམ་པར་དབེན་དང་ཡིད་འོང་དང་། །ནགས་དང་དགོན་པ་རྣམས་སུ་ཡང་། །དེ་རུ་བཀུག་ནས་ཉེར་ལོངས་སྤྱོད། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རབ་བསྐུལ་བས། །དམ་ཚིག་མཉན་པར་བྱ་བ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ཀྱང་། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་དགུག་པར་བྱ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་གཟུགས། །རང་གི་བརྗོད་པ་དེ་རྣམས་སྔགས། །དེ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །རང་གི་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱ། །མཚན་མོ་ཕྱེད་དུ་ཇི་ལྟར་བྱ། །ཉི་མའི་གུང་ལའང་དེ་བཞིན་བརྗོད། །ལྕགས་ཀྱུའི་སྙིང་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བསྐལ་པ་བསྲེག་པ་ལྟར་བསམས་ནས། །རྡོ་རྗེ་མཚུངས་པས། །སྙིང་པོས་ལྕགས་ཀྱུ་སྦྱར་བྱས་ནས། །བཀུག་ལ་དབང་དུ་བྱ་བ་ཡིན། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྟ་མགྲིན་དང་། །རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བདག་པོར་བརྗོད། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་བ། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ཡང་གང་ཞིག་འགྱུར། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡང་དབང་དུ་བྱེད། །བདུད་རྩི་ཞེས་བྱའི་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པ་པོ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གནས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད། །རིག་མ་ཆེན་མོ་དྲི་སོགས་ནི། ། བཅས་པའི་ཕྱག་རྡོར་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡང་འབེབས་པར་བྱེད། །ཕོ་ཉ་ཆེན་པོ་རྡོར་སེན་མོ། །རབ་གཏུམ་ལ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་གང་བ་ཡི། །དུག་ནི་སྐད་ཅིག་ལས་འཇོམས་བྱེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྐྲོད་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ
Chinese
具母坛者，思已于中央修身，如实生起金刚之身，由禅定生而生起。作近修仪轨后，成就最胜悉地。由金刚萨埵之仪轨，彼能成就三界。初于自处山居处，于六月之中作念诵后，修行者恒常修持，金刚萨埵尤为安住。如何龙女天女，人女或非天女，如何如理迎请后，如实作秘密之供养。于极寂静及悦意处，以及森林与寺院中，于彼处迎请而受用，以五欲之胜妙，以智慧金刚善加劝请，是为谛听誓言。金刚萨埵自身亦，以知仪轨而迎请之。自身之手印彼等为形，自身之语彼等为咒，彼即结手印后，念诵自身之此咒。夜晚半时如何作，日之正午亦如是说。以铁钩之精髓彼等，善能成办彼等。思维如劫火焚烧，以金刚等同者。以精髓作铁钩结合后，迎请而令自在。大忿怒尊阎魔敌，如是亦有马头明王，金刚橛与薄伽梵，说是三界之主。大忿怒尊不动明王，何者亦为忿眉者，大忿怒尊具大威力，亦令三界自在。名甘露之大忿怒尊，大威力能胜彼岸者，金刚不坏三处住，亦能驱逐诸佛。大明妃香等者，具足手金刚之力，金刚萨埵自身亦，亦能降伏三界者。大使者金刚爪，极暴猛等金刚者，充满虚空界一切，毒于刹那间摧灭之。此后薄伽梵毗卢遮那入于名为能摧伏一切誓言之金刚三摩地后，名为金刚阎魔尽灭之金刚。
English
Possessing the mother's mandala, having thought, meditate on the form in the center, truly generate the Vajra body, it will be generated by the arising of meditation. After performing the near-accomplishment ritual, accomplish the supreme siddhi. From the ritual of Vajrasattva, it will accomplish the three realms. Initially, in one's own mountain dwelling place, after reciting for six months, the practitioner constantly practices, and Vajrasattva especially abides. How to invite a Naga maiden, a daughter of the gods, a human woman, or a non-god woman according to the proper method, and then truly perform the secret offering. In extremely quiet and pleasing places, as well as in forests and monasteries, invite them there and enjoy them, with the supreme of the five desires, and with the wisdom Vajra, exhort them well, it is to listen to the vows. Vajrasattva himself is also invited by knowing the ritual. Those hand gestures of oneself are forms, those words of oneself are mantras, that is, after forming the hand gestures, recite this mantra of oneself. How to do it at midnight, and likewise say it at noon. With the essence of the iron hook, they are able to accomplish those well. Thinking like the burning of the eon, with the Vajra equal. After combining the iron hook with the essence, invite and make them free. Great Wrathful One Yamantaka, likewise also Hayagriva, Vajra Kilaya and Bhagavan, are said to be the lords of the three realms. Great Wrathful One Achala, whoever also becomes a wrathful-browed one, Great Wrathful One with great power, also makes the three realms free. Great Wrathful One named Amrita, the great powerful one who subdues the other shore, the Vajra indestructible dwells in three places, and can also expel the Buddhas. Great Vidyadhari incense and others, possessing the power of the hand Vajra, Vajrasattva himself also, can also subdue the three realms. Great messenger Vajra Claw, extremely fierce and other Vajra ones, filling all the realms of space, poison is destroyed in an instant. Then, Bhagavan Vairochana enters the Vajra Samadhi called the Vajra that completely subdues all vows, and then the Vajra called the Vajra Yamantaka that completely destroys.
Tibetan
འི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་ཛྙཱ་ནཱ་ཡ། ས་མ་ཡ་ས་ཏྭཱ་ནཱྃ། ཀ་ར་ཀ་ར། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། མ་མ་ཀཱརཾྱ་བྷཉྫབྷཉྫ། སརྦ་བིགྷྣའཾ་ད་ཧ་ད་ཧ། སརྦ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱཾ། མཱུརྡྷ་ཌ་ཀ་ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་ར། མ་ཧཱ་བི་ཀྲྀ་ཏ། རཱུ་པི་ཎེ་པ་ཙ་པ་ཙ། སརྦ་དུཥྚཱཾ། མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི། ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་ར་བནྡྷ་བནྡྷ། སརྦ་གྲ་ཧཱཾ། ཥ་ཌ་མུ་ཁ་ཥཌ་བྷུ་ཛ། ཥཌ་ཙ་ར་ཎཱཾ། རུ་དྲ་མཱ་ན་ཡ། བིཥྞུ་མཱ་ན་ཡ། བྲཧྨཱ་དྱཱཾ་སརྦ་དེ་བཱ་མཱ་ན་ཡ། མཱ་བི་ལམྦ་མཱ་བི་ལ་མྦ། ལ་ཧུ་ལ་ཧུ། མཎྜ་ལམ་དྷྱེ། བྲ་བེ་ཤ་ཡ། ས་མ་ཡ། མ་ནུ་སྨ་ར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་པ་ཙམ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ནས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་བཀང་ནས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པས་ཆེད་དུ་རྗོད་པར་མཛད་དོ། །ཨེ་མའོ་སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་བླ་ན་མེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེ་གང་། །ས་ཡི་གོང་བུར་འགྱུར་བར་བྱེད། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མར་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདི་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཁུ་ར་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་འདི་ནི་གསུངས་ ཙམ་ལ། །བཅོམ་ལྡན་ཆོས་འཆང་དེ་ཉིད་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཀུན་སྐྲག་པའི། །ཆེད་དུ་བརྗོད་འདི་ཆེད་རྗོད་མཛད། །ཨེ་མའོ་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྣམ་ཀུན་དེ་ཉིད་སྟོན་པ་པོ། །འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བཞག་པར་གྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྣང་བར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྔགས་ཆེན་པོ་འདི་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བིདྷྭནྶ་ས་ཨུ་ཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་འདི་གསུངས་པ་ཙམ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དེ་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྣང་བར་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཀུན་དུ་བཀང་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པས་ཆེད་དུ་རྗོད་པར་མཛད་དོ། །ཨེ་མའོ་སྔགས
Chinese
说了这个咒语。那摩班杂吉雅那雅（藏文：ན་མོ་བཛྲ་ཛྙཱ་ནཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो वज्रज्ञानाय，梵文罗马拟音：Namo vajrajñānāya，汉语字面意思：敬礼金刚智），萨玛雅萨埵南（藏文：ས་མ་ཡ་ས་ཏྭཱ་ནཱྃ།，梵文天城体：समय सत्त्वान्，梵文罗马拟音：samaya sattvān，汉语字面意思：誓言有情），嘎啦嘎啦（藏文：ཀ་ར་ཀ་ར།），咕噜咕噜（藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་རུ།），玛玛嘎让雅班杂班杂（藏文：མ་མ་ཀཱརཾྱ་བྷཉྫབྷཉྫ།），萨瓦维格南达哈达哈（藏文：སརྦ་བིགྷྣའཾ་ད་ཧ་ད་ཧ།，梵文天城体：सर्वविघ्नान् दह दह，梵文罗马拟音：sarva vighnān daha daha，汉语字面意思：摧毁一切障碍），萨瓦维那亚甘（藏文：སརྦ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱཾ།，梵文天城体：सर्वविनायकान्，梵文罗马拟音：sarva vināyakān，汉语字面意思：一切调伏者），牟尔达达嘎吉维达塔嘎啦（藏文：མཱུརྡྷ་ཌ་ཀ་ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་ར།），玛哈维格日达（藏文：མ་ཧཱ་བི་ཀྲྀ་ཏ།），如比涅巴杂巴杂（藏文：རཱུ་པི་ཎེ་པ་ཙ་པ་ཙ།），萨瓦杜斯当（藏文：སརྦ་དུཥྚཱཾ།，梵文天城体：सर्वदुष्टान्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān，汉语字面意思：一切恶者），玛哈嘎那巴地（藏文：མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི།，梵文天城体：महागणपति，梵文罗马拟音：mahāgaṇapati，汉语字面意思：大圣天），吉维达塔嘎啦班达班达（藏文：ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་ར་བནྡྷ་བནྡྷ།），萨瓦格拉杭（藏文：སརྦ་གྲ་ཧཱཾ།，梵文天城体：सर्वग्रहान्，梵文罗马拟音：sarva grahān，汉语字面意思：一切星宿），夏达姆喀夏达布杂（藏文：ཥ་ཌ་མུ་ཁ་ཥཌ་བྷུ་ཛ།），夏达杂啦南（藏文：ཥཌ་ཙ་ར་ཎཱཾ།），如扎玛那雅（藏文：རུ་དྲ་མཱ་ན་ཡ།），维希努玛那雅（藏文：བིཥྞུ་མཱ་ན་ཡ།），布拉玛迪扬萨瓦德瓦玛那雅（藏文：བྲཧྨཱ་དྱཱཾ་སརྦ་དེ་བཱ་མཱ་ན་ཡ།），玛维蓝巴玛维蓝巴（藏文：མཱ་བི་ལམྦ་མཱ་བི་ལ་མྦ།），啦呼啦呼（藏文：ལ་ཧུ་ལ་ཧུ།），曼达兰迪耶（藏文：མཎྜ་ལམ་དྷྱེ།），布啦贝夏雅（藏文：བྲ་བེ་ཤ་ཡ།），萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།），玛努斯玛啦（藏文：མ་ནུ་སྨ་ར།），吽吽吽吽吽吽帕特梭哈（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）。然后，仅仅是说了这些，世尊大日如来便显现为各种各样的形象。如同充满整个虚空界的所有微尘一样，所有如来的心间都安住在月轮上。自己的身形充满整个虚空界，以特别的言语来特别地表达。唉玛，所有这些咒语，都是无与伦比的金刚。任何如来的金刚，都能将大地变成土块。然后，世尊大日如来进入名为“自性金刚”的等持，并宣说了名为“金刚幻化语”的咒语。嗡班杂库啦维格日达那那吽帕特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁུ་ར་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།）。然后，仅仅是说了这些，世尊持法者便以令所有如来都感到恐惧的特别言语来特别地表达。唉玛，所有这些咒语，都是完全的宣说者。以摧毁性的金刚幢，安立了一切佛。然后，世尊大日如来进入名为“照亮整个虚空界之金刚”的等持，并宣说了这个伟大的咒语。嗡班杂格洛达玛哈巴啦哈那达哈巴杂维达瓦萨萨乌楚玛格洛达吽帕特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བིདྷྭནྶ་ས་ཨུ་ཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）。然后，仅仅是说了这些，世尊金刚持便照亮了整个虚空界，并以所有如来的法轮的光芒充满，以特别的言语来特别地表达。唉玛，咒语。
English
This mantra was spoken. Namo Vajrajñānāya (藏文：ན་མོ་བཛྲ་ཛྙཱ་ནཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो वज्रज्ञानाय，梵文罗马拟音：Namo vajrajñānāya，汉语字面意思：Homage to Vajra Wisdom), Samaya Sattvān (藏文：ས་མ་ཡ་ས་ཏྭཱ་ནཱྃ།，梵文天城体：समय सत्त्वान्，梵文罗马拟音：samaya sattvān，汉语字面意思：Oath Being), Kara Kara (藏文：ཀ་ར་ཀ་ར།), Kuru Kuru (藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་རུ།), Mama Kārambhañja Bhañja (藏文：མ་མ་ཀཱརཾྱ་བྷཉྫབྷཉྫ།), Sarva Vighnān Daha Daha (藏文：སརྦ་བིགྷྣའཾ་ད་ཧ་ད་ཧ།，梵文天城体：सर्वविघ्नान् दह दह，梵文罗马拟音：sarva vighnān daha daha，汉语字面意思：Burn all obstacles), Sarva Vināyakān (藏文：སརྦ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱཾ།，梵文天城体：सर्वविनायकान्，梵文罗马拟音：sarva vināyakān，汉语字面意思：All subduers), Mūrdha Ḍaka Jīvitāntakara (藏文：མཱུརྡྷ་ཌ་ཀ་ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་ར།), Mahā Vikṛta (藏文：མ་ཧཱ་བི་ཀྲྀ་ཏ།), Rūpiṇe Paca Paca (藏文：རཱུ་པི་ཎེ་པ་ཙ་པ་ཙ།), Sarva Duṣṭān (藏文：སརྦ་དུཥྚཱཾ།，梵文天城体：सर्वदुष्टान्，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān，汉语字面意思：All the wicked), Mahāgaṇapati (藏文：མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི།，梵文天城体：महागणपति，梵文罗马拟音：mahāgaṇapati，汉语字面意思：Great Ganapati), Jīvitāntakara Bandha Bandha (藏文：ཛཱི་བི་ཏཱནྟ་ཀ་ར་བནྡྷ་བནྡྷ།), Sarva Grahān (藏文：སརྦ་གྲ་ཧཱཾ།，梵文天城体：सर्वग्रहान्，梵文罗马拟音：sarva grahān，汉语字面意思：All planets), Ṣaḍamukha Ṣaḍabhuja (藏文：ཥ་ཌ་མུ་ཁ་ཥཌ་བྷུ་ཛ།), Ṣaḍacāraṇān (藏文：ཥཌ་ཙ་ར་ཎཱཾ།), Rudra Mānaya (藏文：རུ་དྲ་མཱ་ན་ཡ།), Viṣṇu Mānaya (藏文：བིཥྞུ་མཱ་ན་ཡ།), Brahmādyāṃ Sarva Devā Mānaya (藏文：བྲཧྨཱ་དྱཱཾ་སརྦ་དེ་བཱ་མཱ་ན་ཡ།), Mā Vilamba Mā Vilamba (藏文：མཱ་བི་ལམྦ་མཱ་བི་ལ་མྦ།), Lahu Lahu (藏文：ལ་ཧུ་ལ་ཧུ།), Maṇḍalamdhye (藏文：མཎྜ་ལམ་དྷྱེ།), Brāveśaya (藏文：བྲ་བེ་ཤ་ཡ།), Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།), Manu Smara (藏文：མ་ནུ་སྨ་ར།), Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།). Then, just by saying this, the Great Blessed One Vairochana manifested in various forms. Like all the fine dust of all the realms of space, all the Tathāgatas resided on the moon disc above their hearts. Filling all the realms of space with his own form, he specially expressed himself with special words. Emaho, all these mantras are the unsurpassed Vajra. Whatever Vajra of the Tathāgatas, it turns the earth into a lump of soil. Then, the Great Blessed One Vairochana entered the samādhi called "Vajra of Suchness" and taught the mantra called "Vajra Illusion Utterance." Oṃ Vajra Khura Vikṛtānana Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁུ་ར་བི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།). Then, just by saying this, the Blessed Dharma Holder specially expressed himself with special words that frightened all the Tathāgatas. Emaho, all these mantras are the complete proclaimers. With the destroying Vajra banner, all the Buddhas were established. Then, the Great Blessed One Vairochana entered the samādhi called "Vajra that Illuminates All the Realms of Space," and taught this great mantra. Oṃ Vajra Krodha Mahābala Hana Daha Paca Vidhvaṃsa Sa Ucchuṣma Krodha Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བིདྷྭནྶ་ས་ཨུ་ཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།). Then, just by saying this, the Blessed Vajradhara illuminated all the realms of space, and filled them with the rays of light from the wheels of all the Tathāgatas, and specially expressed himself with special words. Emaho, mantras.