Tibetan
ད། །འོ་མ་དང་ཞོར་བསམས་ནས་སུ། །འཕགས་པའི་དམ་ཚིག་བཞི་པོ་དང་། །དབུས་སུ་སྔགས་པས་ཨུཏྤལ། །བསྒོམ་བྱ་གཞན་དུ་མི་བསམ་མོ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་སྦྱོར། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་རྣམ་པ་ཡང་དག་བསྐྱེད། །འོད་ཟེར་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་བསྒོམ། །དེར་ནི་འོད་ཟེར་འདུས་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་དེར་རང་གཟུགས། །དབུས་སུ་ཡང་དག་གཞག་བསྒོམ་བྱ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །རང་གི་རྣམ་རྟོག་ཡོངས་དོར་བྱ། །རང་གཟུགས་ཧཱུྃ་ཡིག་ཅེས་བརྗོད་པ། །བྱས་ན་ཀུན་ཏུ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་དེ་རྣམས་སུའང་། །ཧ་ཡིག་མཐར་ཐུག་རྣམ་བསམ་བྱ། །རང་གཟུགས་ལ་སོགས་མཚུངས་པའི་འོད། །ལྷ་དེ་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་འགྱུར། །གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་སྦྱོར། །སྙིང་གར་དེ་ལ་རྣམ་བསམ་བྱ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་གསང་སྔགས་ཡིག །ཆོ་ག་མཐོང་བས་བསྒོམ་པར་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །གནས་ལྔར་ཡང་དག་སྦྱར་བྱ་བ། །རྩེ་མོ་ལྔ་རུ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་དུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རྣམས་བསྒོམས་པས། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་སྤྲོ་བར་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་གཙོ་བོས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །རང་གཟུགས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །སེམས་དཔའི་མཚན་མར་བསྒོམ་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ནི། ཆོ་ག་ཤེས་པས་སྤྲོ་བར་བྱ། རང་གཟུགས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། ལྷ་ཡི་སྙིང་གར་བསྒོམ་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་དེ་དབྱུང་བར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་སྤྲོ་བར་བྱ། །རང་གཟུགས་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བརྗོད་པ། འབར་བའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་དེ་ཕྱུང་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འདི་སྤྲོ་བྱ། །རང་གི་གཟུགས་ཞེས་བརྗོད་པ་ནི། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་མཉམ་པའི་འོད། །རང་གི་གཟུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཞིང་འདིར་ཁྱབ་པར་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །རང་གཟུགས་ལྕགས་ཀྱུར་བཅས་བྱས་ནས། །རང་གི་གཟུགས་ཀྱི་ལག་པར་དགོད། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་བཀུག་ནས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ལ་རབ་གཞུག་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེ་བོས་དེ་སྐད་ཅེས་ གསུངས་སོ། །རང་གཟུགས་གཟུགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །གསང་སྔགས་ཡི་གེ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་བསྒོམས་པས། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་སྤྲོ་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རང་གཟུགས་ནི། །དེ་ཉིད་སྒོམ་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །བགེགས་ནི་སྔགས་ལ་ཡང་དག་བསྐྱེད། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུའང་སྤྲོ་བར་བྱ། །མི་སྡུག་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པ་ནི། །བགེགས་ཀྱི་དགྲ་དེ་དབྱུང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་དེ་ཕྱུང་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་སྤྲོ་བར་བྱ། །རང་གཟུགས་ཉི་མའི་དབུས་གནས་པར། །རྣོན་པོ་འབར་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་དབྱུང་བར་བྱ། །དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་དག་བསྐྱེད། །ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་བརྟན་པའི་སེམས། །ཆོ་ག་ཉེ་བར་མཐོང་བ་ཡིས། །དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་དག་བརྩམ། །རང་གཟུགས་ཨུཏྤལ་ར་བསམས་ནས། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་མཉམ་པར་ལྡན། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་སུ་ཡང་དག་སྦྱོར། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྔགས་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་སྤྲོ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་ཡང་དག་བསྐྱེད། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །ཡིད་དགའ་བ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཐོ་བའི་རྣམ་པ་ཡང་དག་སྦྱོར། །ཆོ་གས་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སོགས་གསུངས་པས། ། ཇི་ལྟར་རིགས་པར་པི་ཊུའི་ཏ། །རང་གཟུགས་གསལ་བ་འབར་བའི་འོད། མཱ་མ་ཀཱི་སོགས་རྣམ་བརྒྱན་པས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་བསྐྱེད། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་ཡང་སྤྲོ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་བསྐྱེད། །ཁྲོ་བོ་ཡང་དག་སྦྱོར་བསྒོམས་པས། །རང་གཟུགས་འབར་བ་མཚུངས་པ་ཡིས། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་སྤྲོ་བར་བྱ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །མཁས་པས་རང་གི་གཟུགས་བསྒོམ་བྱ། །རྩེ་མོ་ལྔ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཡང་སྤྲོ་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ སུ་ཡང་དག་བསྐྱེད། །རང་གི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེས་བརྒྱན། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་སུ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་འཁོར་ལོ་ལྷའི། །འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་རྣམ་བསྒོམ་བྱ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །རང་གཟུགས་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །འབར་བའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རང་གཟུགས་སངས་རྒྱས་དང་མཚུངས་པ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་དབྱུང་བར་བྱ། །རང་གཟུགས་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རལ་གྲིའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བརྒྱན་པ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་གསལ་བ། །ཀུན་ནས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའོ། །པདྨ་རང་སྙིང་དབུས་གནས
Chinese
ད། །牛奶和凝乳一起想著。 殊胜的四种誓言和。 中央以咒语莲花。 不要想其他的观修。 正确结合智慧坛城。 在那之上进行观修。 正确生起忿怒相。 观修正确结合光芒。 在那里光芒聚集之处。 观修金刚萨埵。 了解仪轨后，在那里自己的形象。 在中央正确安放观修。 薄伽梵誓言金刚如是说。 嗡，萨瓦，达塔嘎达，嘉纳，斯瓦巴瓦，阿玛，阔杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत ज्ञान स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata jñāna svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，智慧，自性，我即是） 以此秘密咒王。 完全舍弃自己的分别念。 说自己的形象是吽字。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 这样做，全部进行观修。 了解仪轨后，在那些之中也。 哈字（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）最终进行思维。 自己的形象等同的光芒。 刹那间变成那个本尊。 正确结合明亮的坛城。 在心间对此进行思维。 了解仪轨后，秘密咒语字。 看到仪轨后进行观修。 薄伽梵誓言金刚如是说。 在五个位置正确结合。 在五个顶端进行观修。 在所有的咒语字母中。 观修金刚萨埵。 观修佛陀形象后。 了解仪轨后进行开展。 薄伽梵一切如来之子之主如是说。 以自己的形象菩萨的姿态。 观修菩萨的形象。 在所有佛土中。 了解仪轨后进行开展。 以自己的形象菩萨的姿态。 在佛的心间进行观修。 将那个佛陀形象取出。 在这个世间界开展。 说自己的形象是智慧。 用燃烧的链条装饰。 将它取出到菩提心中。 在这个世间界开展。 说自己的形象是。 燃烧的链条平等的光芒。 用自己形象的光芒。 观修遍布这个刹土。 将自己的形象做成铁钩。 放在自己形象的手中。 了解仪轨后勾住。 完全放入佛陀形象中。 薄伽梵一切如来之王如是 说。 以自己的形象形象的姿态。 秘密
English
Da. Thinking of milk and curd together. The four noble vows and. In the center, the mantra lotus. Do not think of other meditations. Correctly unite the wisdom mandala. Meditate on it. Correctly generate the wrathful form. Meditate on correctly uniting the rays of light. There, in all the assembled rays of light. Meditate on Vajrasattva. Knowing the ritual, there, one's own form. Correctly place and meditate in the center. The Bhagavan Vajra of Vows spoke thus. om sarva tathāgata jñāna svabhāva ātmako'haṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत ज्ञान स्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata jñāna svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, wisdom, nature, I am). With this secret mantra king. Completely abandon one's own conceptual thoughts. Saying one's own form is the Hum syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Having done that, completely meditate. Knowing the ritual, in those also. Think of the Ha syllable (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: Ha) as the ultimate. The light equal to one's own form, etc. That deity transforms in that instant. Correctly unite the clear mandala. Think of it in the heart. Knowing the ritual, the secret mantra syllable. Meditate upon seeing the ritual. The Bhagavan Vajra of Vows spoke thus. To be correctly joined in five places. Meditate on the five tips. In all the mantra syllables. Meditate on Vajrasattva. Having meditated on the Buddha's form. Expand by knowing the ritual. The Bhagavan, the chief of the sons of all the Tathagatas, spoke thus. With one's own form in the manner of a Bodhisattva. Meditate on the marks of a Bodhisattva. In all the Buddha fields. Expand by knowing the ritual. With one's own form in the manner of a Bodhisattva. Meditate in the heart of the deity. Extract that Buddha form. Expand in this world realm. Saying one's own form is wisdom. Adorned with a blazing garland. Having extracted it into the Bodhi mind. Expand this in the world realm. Saying one's own form is. The light equal to the blazing garland. With the light of one's own form. Meditate on pervading this field. Having made one's own form into a hook. Place it in the hand of one's own form. Having hooked by knowing the ritual. Completely place it in the Buddha form. The Bhagavan, the lord of all the Tathagatas, thus spoke. With one's own form in the manner of a form. Secret
Chinese
观想真言的字句。 观想金刚萨埵。 以了解仪轨而欢喜。 在菩提心中，自己的形像， 以观想那本身而观想。 魔障以真言如实生起。 也在世间界中欢喜。 不悦意、执着和恐惧， 遣除那魔障的敌人。 在菩提心中遣除那之后， 在这世间界中欢喜。 自己的形像在日轮中央安住， 以锐利的光芒而庄严。 事业金刚非常美丽， 以了解仪轨而遣除。 如实生起最初的瑜伽， 非常稳固，稳固的心。 以亲眼见到仪轨， 如实开始最初的瑜伽。 观想自己的形像如莲花苑， 具有各种光芒。 如实结合于天神的形像， 在那之上进行观想。 只要虚空的轮转， 以真言者在三界中欢喜。 如实生起佛的形像， 白色非常美丽。 在月轮中央安住， 观想令人喜悦。 如实结合杵的形状， 以仪轨恒常观想。 金刚萨埵等所说， 如何如理地皮图依塔。 自己的形像明亮，燃烧的光芒。 以嘛嘛嘎等庄严， 如实生起金刚萨埵。 也在三界中欢喜。 如实生起金刚智慧， 观想忿怒尊的结合。 自己的形像与燃烧相同， 以了解仪轨而欢喜。 在日轮中央安住， 智者观想自己的形像。 五峰的大金刚， 也在世间界中欢喜。 忿怒尊的形像 如实生起。 以自己的真言的字句庄严， 观想佛的形像。 以了解仪轨，轮涅之神， 观想光芒的方式。 薄伽梵以金刚的自性如此说。 自己的形像以轮的方式， 以燃烧的光鬘庄严。 自己的形像与佛相同， 以了解仪轨而遣除。 自己的形像以轮的方式， 以宝剑的光芒庄严。 燃烧的光鬘纷乱而清晰， 从各方面放射。 莲花在自己的心中央安住。
English
Meditate on the letters of the mantra. Meditate on Vajrasattva. Rejoice by knowing the ritual. In the mind of enlightenment, one's own form, Meditate by meditating on that itself. Obstacles arise truly from the mantra. Also rejoice in the world realm. Unpleasantness, attachment, and fear, Expel that enemy of obstacles. Having expelled that in the mind of enlightenment, Rejoice in this world realm. One's own form dwells in the center of the sun, Adorned with sharp flames. The karma vajra is very beautiful, Expel by knowing the ritual. Truly generate the first yoga, A very stable, steadfast mind. By closely seeing the ritual, Truly begin the first yoga. Thinking of one's own form as a lotus garden, Possessing various rays of light. Truly unite with the form of a deity, Meditate on that above. As long as the sphere of the sky, The mantra practitioner rejoices in the three realms. Truly generate the form of a Buddha, White in color, very beautiful. Dwells in the center of the moon mandala, Meditate on what is pleasing to the mind. Truly combine the form of a vajra, Always meditate with the ritual. As said by Vajrasattva and others, How appropriately, Pituita. One's own form is clear, blazing light. Adorned with Mamaqi and others, Truly generate Vajrasattva. Also rejoice in the three realms. Truly generate Vajra Wisdom, Meditating on the union of the wrathful one. One's own form is the same as blazing, Rejoice by knowing the ritual. Dwells in the center of the sun mandala, The wise meditate on their own form. The great five-peaked vajra, Also rejoice in the world realm. The form of the wrathful one Truly generate. Adorned with the letters of one's own mantra, Meditate on the form of a Buddha. By knowing the ritual, the wheel of the deity, Meditate on the manner of light rays. The Bhagavan, by the nature of the vajra, spoke thus. One's own form is in the manner of a wheel, Adorned with a blazing garland. One's own form is the same as a Buddha, Expel by knowing the ritual. One's own form is in the manner of a wheel, Adorned with the light rays of a sword. A blazing garland, confused and clear, Radiating from all directions. The lotus dwells in the center of one's own heart.