Tibetan
ས་སུ་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལྔ་ལས་བྱུང་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྣང་བ་དེ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གི་ཚད་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དེའི་དབུས་སུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་འདུས་པར་གྱུར་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེ་བོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། །།རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཕྱིར་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་ཕྱིར་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཕྱིར་ཁྱོད་ལེགས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཕྱིར་ཁྱོད་ལེགས། །གོང་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕན་པར་མཛད། །སེམས་ཅན་མགོན་ལ་གསོལ་བ་ནི། །ཁྱབ་བདག་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ། །ཐེག་པའི་མཆོག་ནི་བསྟན་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །སྤྲོ་བ་མཆོག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་ངེས་པར་བསྟན་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གསུངས་སོ། །ཅིའི་རྒྱུས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རབ་ཏུ་གསུང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དོན་གྱི་ཚུལ་ཆེན་པོ་འདི་ཐོས་ནས། རྣམ་པ་སྟོང་དུ་རྣམ་པར་བསྙིལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱིན་བརླབས་པས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན། །ཁྱབ་བདག་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཅན། །བྱིན་རླབས་མཉམ་པར་ཀུན་དུ་སྤྱོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སྤྱན་གདངས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལེགས་སོ་བྱིན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀང་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཞི་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་མི་ཟད་པའི་གཟུགས་འཛིན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་རབ་ཏུ་ཤིན་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉིས་སུ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་ པོ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་མཁའ་སྣང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཡོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལྷན་ཅིག་པ་དང་མཐུན་པ་ཙམ་དུའང་མི་བཟོད་པའི་འོད་ཟེར་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟ་ཁོ་ནར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འོད་ཀྱིས་མོག་མོག་པོར་གྱུར་ནས་ཀུན་ཏུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྐྱེད་དེ་ཅང་མི་གསུང་བའི་རྣམ་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་གི་ཐུགས་ལ་བཞག་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིགས་དེ་བསྐྱེད་པ་གསང་ཆེན་དང་བཅས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིགས་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྟོན་ཏོ། །ལོགས་བཞི་པ་ལ་ཟུར་བཞི་པ། །རིན་ཆེན་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །འོ་མ་ཞོ་ནི་ཀུན་བཀྲམ་
Chinese
于原地一言不发地安住。然后，金刚手大金刚持，从所有如来的五处生起，化现为世尊大遍照如来的身相，并将所有如来的心，显现为巨大的日轮，以千百俱胝的量度加持为巨大的日轮，安住于其中心。之后，世尊所有如来再次聚集，向所有如来的主尊祈请道：金刚法故，您真好！金刚眼故，您真好！金刚智慧故，您真好！佛陀智慧故，您真好！如前一样接上。然后，世尊所有如来向世尊大金刚持顶礼，并如此祈请道：利益一切佛，祈请有情怙主，遍主大乘之理，祈请开示大乘之胜。然后，世尊金刚手对所有如来说道：世尊所有如来，不要那样说。为了明确开示殊胜喜悦的真如之理，所有如来都善说了。因何缘故金刚持善说？世尊所有如来都意念到。在那时，大轮之坛城中，慈氏等大菩萨们听闻到这大乘殊胜意义之理后，现出千种不同的姿态。向所有如来祈请：您以寂静加持，具有诸佛之相，遍主即是金刚持，加持平等而周遍行。然后，世尊金刚手睁开眼睛，对所有如来赞叹说“好啊”，并以所有如来的大轮光明充满，进入名为“真实催发所有如来之心”的三摩地。刚一入定，日轮
English
He remained silent in that place. Then, Vajrapani, the great Vajradhara, arose from the five places of all the Tathagatas and manifested as the body of the great Bhagavan Vairochana. He blessed the hearts of all the Tathagatas, which appeared as a great solar mandala, to the measure of thousands of kotis, as a great solar mandala, and remained in its center. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, gathered again and prayed to the lord of all the Tathagatas, saying: "For the sake of the Vajra Dharma, you are good! For the sake of the Vajra Eye, you are good! For the sake of the Vajra Wisdom, you are good! For the sake of the Buddha Wisdom, you are good!" Add as before. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, prostrated to the Bhagavan, the great Vajradhara, and prayed thus: "May you benefit all the Buddhas! We pray to the protector of sentient beings! The nature of the all-pervading Great Vehicle! Please teach the supreme of the Vehicle!" Then, the Bhagavan Vajrapani said to all the Tathagatas: "Bhagavan, all the Tathagatas, do not say that. All the Tathagatas have well spoken to clearly show the nature of the supreme joy of Suchness. Why does the Vajra Holder speak well?" The Bhagavan, all the Tathagatas, contemplated. At that time, in the mandala of the great wheel, the great Bodhisattvas, such as Maitreya, having heard this great principle of the meaning of the supreme Great Vehicle, appeared in a thousand different forms. Praying to all the Tathagatas: "By your peaceful blessing, having the form of all the Buddhas, the all-pervading one is the Vajra Holder, may the blessing be equal and universally practiced." Then, the Bhagavan Vajrapani opened his eyes and praised all the Tathagatas, saying "Good!", and filled the great wheel of light of all the Tathagatas, and entered the Samadhi called "Truly Arousing the Hearts of All the Tathagatas." As soon as he entered into Samadhi, the solar mandala
Chinese
然后四大兴盛出现，在东方，名为“无尽之形持母”的太阳大轮圆满兴盛出现。在南方，名为“如意宝珠金刚”的太阳大轮圆满兴盛出现。在西方，名为“不死金刚”的太阳大轮圆满兴盛出现。在北方，名为“义成就誓言金刚”的太阳大轮圆满兴盛出现。然后，世尊金刚手宣说名为“一切如来和一切菩萨的无二平等性遍胜”的大幻化网王。名为“金刚行精进”的一切如来，也如是于世尊金刚手之十方。如是，以功德殊胜之神通，以及如是具有功德之眷属坛城，一同安住于十方。例如，又名为三千大千世界的一切世界界，被虚空景象的光芒所覆盖。所有太阳轮的光芒，仅仅是与之相合，也成为无法忍受的光芒，如是，一切如来的光芒，被金刚萨埵的光芒所笼罩，而普遍存在。然后，世尊一切如来以菩萨和一切如来之供养云，真实供养金刚手，生起名为普贤者，处于寂静状态。然后，普贤大金刚持，将一切菩萨置于自己心中，生起智慧之族，以及大秘密，为了阐明一切如来之秘密，安住于自己的禅定中，显示智慧之族自己的禅定。四方有四角，与四宝完全相应，牛奶酸奶到处散布。
English
Then the four great ones arose and appeared. In the east, the great wheel of the sun called "Inexhaustible Form Holder Mother" appeared completely and exceedingly. In the south, the great wheel of the sun called "Wish-Fulfilling Jewel Vajra" appeared completely and exceedingly. In the west, the great wheel of the sun called "Immortal Vajra" appeared completely and exceedingly. In the north, the great wheel of the sun called "Meaningful Samaya Vajra" appeared completely and exceedingly. Then, the Blessed One Vajrapani revealed the great king of tantras called "The Non-Duality and Equality of All Tathagatas and All Bodhisattvas, the Utter Victory." All the Tathagatas called "Vajra Conduct Manifestly Diligent" are also the same in the ten directions of the Blessed One Vajrapani himself. Likewise, with the miraculous powers of distinguished qualities, and likewise with the mandala of the retinue endowed with qualities, they dwell together in the ten directions. For example, again, all the world realms called the three thousand great thousand worlds were covered by the light rays of the sky's appearance. The light rays of all the sun wheels, even just being in union with them, became unbearable light rays. Just like that, the light of all the Tathagatas, obscured by the light of Vajrasattva, pervaded everywhere. Then, the Blessed One, all the Tathagatas, with Bodhisattvas and clouds of offerings to all the Tathagatas, truly offered to Vajrapani, generated what is called Samantabhadra, and remained in a state of silence. Then, the great Samantabhadra Vajradhara, having placed all the Bodhisattvas in his own heart, generated the wisdom family, together with the great secret, and in order to clarify the secret of all the Tathagatas, he entered into equipoise in his own samadhi, and showed the wisdom family's own samadhi. On the four sides are four corners, perfectly endowed with four jewels, milk and yogurt are scattered everywhere.