Tibetan
།ཐོད་པར་ཕབ་ནས་བཏུང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཤ་ རྣམས་ཡང་བསྡུས་ནས། །བཟའ་བ་རུ་ནི་རབ་ཏུ་བརྟག །རུས་པ་རྣམས་ཀྱང་འཚོས་བྱས་ནས། །ཤེས་པ་རྡོ་རྗེ་པདྨར་སྦྱར། །འདི་ནི་དོན་སྒྲུབ་རབ་བྱེད་པས། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ཚུན་ཆད་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཡང་། །འཆི་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་འདི་ལྟ་བུ། །བསྒྲུབ་བྱ་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་བྱས་ནས། །ལས་ངན་དག་གིས་དེ་མི་འཁོལ། །སངས་རྒྱས་སུ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཡང་དེ་ཡི་མཐུས། །ཁྲོ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཞེས་འགྱུར་ཏེ། །ཁམས་གསུམ་བསད་དང་གསོ་བ་དང་། །སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟན་བྱས་ནས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །གསལ་བར་ནུས་པ་གདོན་མི་ཟ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོ་བོའི་སྦྱོར་བས་དགྲ་བསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །འདོད་ཆགས་ཐབས་ཆེན་པོ་ཡི་རྒྱུད། །གང་གིས་ལེགས་པར་ཤེས་ན་ནི། །ཚེ་འདིས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བཤད། །གསང་བ་འདུས་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ། །དགོངས་པ་ལུང་སྟོན་སྟོང་ཕྲག་བཞི། །ལྷ་མོ་བཞིས་ཞུས་བརྒྱ་བདུན་ཅུ། ཨུཏྷར་ཏནྟྲ་ཉིས་བརྒྱ་བརྒྱད། །དེ་ཡི་ཉེ་བར་བཤད་པའི་རྒྱུད། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ལྔ་བཅུ་ལྔ། །རྡོ་རྗེ་ལྔ་འདུས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །ཀུན་ལས་བཏུས་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །མཉམ་ཉིད་རྣམ་རྒྱལ་ཉིས་བརྒྱ་བཅུ། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་སྟོང་ཕྲག་བདུན། །རྡོ་རྗེ་ས་འོག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། །ཅོད་པན་རྡོ་རྗེ་བདུན་བརྒྱ་ལྔ། །ཁྲོ་ཟླ་ཐིག་ལེ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་བརྒྱ་དགུ་བརྒྱ། །མཉམ་ཉིད་གསང་བ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ། །རྡོ་རྗེ་གསང་རྒྱན་སྟོང་ཕྲག་ལྔ། །རྡོ་རྗེ་གསང་མཛེས་སྟོང་ཕྲག་བདུན། །ནོར་བུ་གསང་ཐིག་འབུམ་ཕྲག་བཅུ། །སྣང་མཛད་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོང་དང་བརྒྱ། །རྡོ་རྗེ་གསང་རྒྱན་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཉིས་བརྒྱ་བརྒྱ། །དེ་ཉིད་བརྒྱ་སྟོང་བརྒྱ་སྟོང་ བདུན། །དམ་ཚིག་མངོན་རྒྱན་སྟོང་ཕྲག་གསུམ། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །གསང་ཆེན་འདུས་པ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། །རིན་ཆེན་སྡོང་པོ་དགུ་བརྒྱ་བདུན། །དུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ། །ལྷ་མོ་བསྟན་ཆོས་ལྔ་བརྒྱ་བདུན། །འདི་རྣམས་དགོངས་པའི་བྱེ་བྲག་གིས། །ང་ཡིས་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །འདི་ནི་གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པ་ཡིས། །རྒྱུད་ཀྱི་དབྱེ་བ་བསྟན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཡན་ལག་བཅངས། །རྒོད་དང་བལྟས་པས་
Chinese
从颅骨中倒出饮用，同样将肉 全部收集起来，完全确定作为食物。骨头也煮熟，将智慧与金刚莲花结合。这能极好地成办事情，在半个月之内，即使是伟大的金刚持，无疑也会死亡。这样的金刚秘密，在很好地完成所要修的事业后，不会被恶业所控制，将会转生为佛。那位瑜伽士也凭借那样的力量，会变成忿怒尊空行母，杀害和救活三界众生，稳固心的金刚，刹那间就能做到，无疑能够显现。吉祥金刚藏庄严续中，以金刚空行忿怒尊的结合杀敌之第十章。然后还有要说的，贪欲大方便的续，谁能很好地了解，就说此生能赐予成就。秘密集合一千部，金刚鬘三百万部，意旨授记四千部，四位天女请问一百七十部，无上续二百零八部，那的近说续，大誓言五十又五部，金刚五聚一千部，总集一百万部，平等遍胜二百一十部，月密明点七千部，金刚地下百二十部，顶髻金刚七百零五部，忿怒月明点五百万部，金刚遍胜九百部，平等秘密五千部，金刚密严五千部，金刚密饰七千部，宝藏密点一千万部，显现神通一千一百部，金刚密严一千部，金刚颅骨二百零八部，那本身百千百千七部，誓言现庄严三千部，妙音勇士一百万部，大密集合一百五十部，珍宝树九百零七部，时轮明点一百八十部，天女教法五百零七部，这些以意旨的差别，我将如实宣说。这是以二二相抱，宣说续部的差别。同样地执持肢体，欢笑和观看。
English
Pour it out from the skull and drink. Likewise, gather all the flesh again. Thoroughly determine it as food. Also cook the bones. Combine the wisdom with the vajra lotus. This is excellent for accomplishing things. Within half a month, even the great Vajradhara will undoubtedly die. Such a vajra secret, after having well accomplished the task to be accomplished, will not be controlled by evil deeds. One will be born as a Buddha. That yogi, too, through that power, will become a wrathful dakini, killing and reviving the beings of the three realms. Having stabilized the vajra of the mind, one will be able to do it in an instant. Undoubtedly, one will be able to manifest clearly. The tenth chapter, Killing the Enemy through the Union of the Wrathful Vajra Dakini, from the Glorious Vajra Essence Ornament Tantra. Then there is also something to be said: the tantra of great skillful means of desire. Whoever knows it well, it is said that this life will bestow accomplishments. Secret Assembly, one thousand. Vajra Garland, three hundred thousand. Intentions and Prophecies, four thousand. Asked by Four Goddesses, one hundred and seventy. Uttaratantra, two hundred and eight. The tantra that closely explains it. Fifty-five Great Samayas. Vajra Five Assemblies, one thousand. Collected from All, one hundred thousand. Equality and Victory, two hundred and ten. Moon Secret Bindu, seven thousand. Vajra Underground, one hundred and twenty. Crest Vajra, seven hundred and five. Wrathful Moon Bindu, five hundred thousand. Vajra Victory, nine hundred. Equality Secret, five thousand. Vajra Secret Ornament, five thousand. Vajra Secret Adornment, seven thousand. Jewel Secret Bindu, ten million. Manifesting Miracles, one thousand and one hundred. Vajra Secret Ornament, one thousand. Vajra Skull, two hundred and eight. That itself, one hundred thousand, one hundred thousand, seven. Samaya Manifest Ornament, three thousand. Gentle Hero, one hundred thousand. Great Secret Assembly, one hundred and fifty. Precious Tree, nine hundred and seven. Wheel of Time Bindu, one hundred and eighty. Goddess Teaching Dharma, five hundred and seven. These, according to the differences in intention, I will truly explain. This is explaining the differences of the tantras by embracing two by two. Similarly, holding limbs, laughing and looking.
Tibetan
ཤེས་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གིས། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རྒྱུད་ཀུན་ཡང་། །འདི་ཡི་རིམ་པས་ཤེས་པར་བྱ། །ཕྱི་ནང་དབྱེ་བར་ཤེས་པ་ཡིས། །རྒྱུད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཤེས་པར་བྱ། །ནང་དུ་བསྟན་པའི་བླ་མ་ལས། ཡང་དག་བླངས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཅི་བཞིན་གནས་པ་ལ་དགོངས་ཏེ། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་རྒྱུད་ཀུན་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད། །འདི་ཡི་རྒྱུད་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཕ། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཕྱི་མོ་སྟེ། །གཞན་དུ་མ་བསྒྲགས་དོན་གང་ཞིག །འདི་རུ་ཡང་དག་བསྟན་པ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་ལེན་པའམ། །སྒོམ་པར་བྱེད་དམ་འཆད་པའམ། །ཀློག་པར་བྱེད་པ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །དེ་ཡང་ང་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །སྣ་ཚོགས་མདོ་དང་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱིས། །སྡོམ་པ་ཡང་དག་ཤེས་འགྱུར་ན། །མཁའ་འགྲོ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བར་བཤད། །གང་གིས་ཉན་ཐོས་རབ་འབྱིན་པ། །སྤོང་བ་ལྟུང་བའི་བྱེ་བྲག་བཤད། །བསླབ་པ་དང་ནི་རྫས་གྲགས་ཀྱིས། །འདི་རུ་དེས་ཀྱང་ཡོངས་རྫོགས་བྱེད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ནི་བསླབ་པ་གསུམ། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སྡོམ་པ་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རབ་སྦྱིན་པ། །ལུས་ངག་ ཡིད་གསུམ་རབ་བྱུང་བའི། །སྡོམ་པ་དེས་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྒྱུད་རྣམས་ཡང་དག་སྦྱོར་བར་བྱེད། །ཟླ་བ་སྨྱུང་དང་གཙང་སྦྲ་བསྡམ། །གྲོང་དང་གནག་ལྷས་ཐང་ལའམ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །གནོད་པ་དག་ནི་ཡོང་མི་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྡོམ་པ་མཆོག །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་ཏུ་བཟུང་། །རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་རིགས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་། །སློབ་དཔོན་ཡང་ནི་བཟུང་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པར་བྱེད། །རིན་ཆེན་ཏོག་གི་རིགས་མཐོན་པོ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །བྱིན་པས་དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཐོབ། །པདྨོ་སྣང་བའི་རིགས་དག་ལ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་ཡི། །དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་བཟུང་བ་ཡིས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱེད། །རྔ་སྒྲ་ལས་ཀྱི་རིགས་མང་པོ། །དམ་ཚིག་དང་ནི་སྡོམ་པར་ལྡན། །བསྙེན་བཀུར་མཆོད་པ་སེམས་ཅན་དོན། །བྱས་པས་དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཐོབ། །སྲོག་
Chinese
应当知晓。同样以嗔恨愚痴，所有续部也应当知晓。空行母的所有续部，也应当以此次第知晓。以知晓内外差别，应当知晓续部的差别。从内部所示的上师处，如实领受而修持。考虑到如实安住，善逝宣说了所有续部。《金刚心庄严续》，此续部的空行母父，是所有续部的根本。不在其他地方宣说有何意义？在此如实宣说，瑜伽士无论领受、修习、讲说或念诵，都是大瑜伽士。那也变得与我相同。吉祥金刚心庄严续中，区分所有续部的章节，即第十一章。之后还有其他应宣说，通过各种经和续部，如果能如实知晓律仪，则被宣说将成为大空行母。谁能给予声闻，宣说舍弃堕落的差别，通过学处和事物名声，在此也能完全做到。以戒律即学处三学，积累善法，以及二十种律仪等等，和利益有情之戒律，菩萨给予，身语意三者出家的律仪，以此律仪也能正确结合空行母的续部。斋戒月和守护洁净，在城镇和牲畜棚的空地，或者以身语意，不作损害。如来之殊胜律仪，无上菩提心，利益有情之菩提心，菩提心应善加受持。金刚不动大种姓，以及金刚杵和大铃，也应依止上师，从而获得他的功德。珍宝顶髻之高贵种姓，日夜三次，布施财物、无畏、佛法和慈爱，从而获得他的功德。莲花显现的种姓中，以外内密之誓言，善加受持，从而获得无上菩提。鼓声事业的众多种姓，具有誓言和律仪，通过承侍供养和利益有情，从而获得他的功德。生命
English
Should be known. Likewise, with hatred and ignorance, all tantras should also be known. All the tantras of the Dakinis should also be known in this order. By knowing the difference between inner and outer, the differences of the tantras should be known. From the Guru shown internally, truly receive and practice. Considering the state of abiding as it is, the Sugata taught all the tantras. The Tantra of the Ornament of Vajra Heart, the Dakini father of this tantra, is the root of all tantras. What is the point of not proclaiming it elsewhere? Here it is truly taught, whichever yogi receives, practices, teaches, or recites, is a great yogi. That also becomes like me. In the Glorious Vajra Heart Ornament Tantra, the chapter that distinguishes all tantras, is the eleventh. Then there are other things to be said, through various sutras and tantras, if one can truly know the vows, it is said that one will become a great Dakini. Whoever can give to the Shravakas, explaining the distinctions of abandoning and falling, through the precepts and the fame of things, here too it can be completely done. With morality, which is the three trainings, accumulating virtuous dharmas, as well as twenty kinds of vows and so on, and the morality of benefiting sentient beings, the Bodhisattva gives, the vows of renunciation of body, speech, and mind, with these vows one can also correctly combine the tantras of the Dakinis. Fasting month and guarding cleanliness, in towns and livestock pens in open spaces, or with body, speech, and mind, do not cause harm. The supreme vow of the Tathagatas, the unsurpassed Bodhicitta, the Bodhicitta that benefits sentient beings, the Bodhicitta should be well upheld. The great Vajra Akshobhya lineage, as well as the Vajra and the bell, one should also rely on the Guru, thereby obtaining his qualities. The noble lineage of the Jewel Crown, three times day and night, giving wealth, fearlessness, Dharma, and love, thereby obtaining his qualities. In the lineage of the Lotus Manifestation, with outer, inner, and secret vows, well upheld, thereby obtaining unsurpassed Bodhi. The many lineages of the Drum Sound activity, possessing vows and precepts, through serving, offering, and benefiting sentient beings, thereby obtaining his qualities. Life