Tibetan
་ལས་ཇི་བཞིན་སྒྲར་འབྱུང་སྟོན། །ཕྱིར་མི་བཟློག་པ་བྲལ་དང་མཐའ་ལས་འདས། །ཁྱད་པར་བརྡ་ལས་ཟབ་པ་སྙིང་པོའི་དོན། །རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐ་སྙད་ལས་གྲོལ་བ། །ཇི་བཞིན་མ་ཡིན་སྒྲ་ཞེས་རྣམ་པར་བསྒྲགས། །དུས་གཞན་ལ་དགོངས་པ་ནི་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །གང་ཟག་གཞན་ལ་དགོངས་པ་ནི་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ལ་དགོངས་པ་ནི་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །དོན་གཞན་ལ་དགོངས་པ་ནི་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ཟག་ གི་བསམ་པ་ལ་དགོངས་པ་ནི་དགོངས་བཤད་དོ། །བསྒྱུར་བ་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ནི་དགོངས་བཤད་དོ། །གཉེན་པོ་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ནི་དགོངས་བཤད་དོ། །གཞུང་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་མ་ཡིན་པའོ། །མཚན་ཉིད་ལ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་མ་ཡིན་པའོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བསྡུས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅྭ་ལྔ་པའོ། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་གནས་པ་ནི། །རྣམ་པར་བཤད་པ་ཚུལ་བཞིན་ལྡན་པ་ནི། །མ་ནོར་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་སྟོན་པ་སྟེ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཆོས་ཚུལ་མཚུངས། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་སྒྲ་ལྡན་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད། །མདོ་ལས་ཨེ་བྃ་མ་ཡཱ་གསང་བ་ཉིད། །རྒྱུད་སྤྱི་བརྡ་དབྱིབས་སྒྲ་དང་རྒྱས་འདེབས་ཏེ། །ཀུན་རྫོབ་རང་གཞན་བདག་བྱིན་བརླབས་པ་ལས། །རྨི་ལམ་སྒྱུ་ལུས་མཚོན་པ་བར་དོ་སྦྱང་། །སེམས་གསུམ་སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སྦས་པ་ཉིད། །སྣང་བ་གསུམ་ལས་དྲང་བཞིན་དག་འོད་གསལ། །བདེ་བ་ལས་ནི་གཏུམ་མོ་འབར་འཛག་ལས། །ཕྱི་རོལ་གཉིས་མེད་གསང་བའི་སྙོམས་འཇུག་པ། །སྒྱུ་མའི་རོལ་པ་བཙུན་མོ་ལྟ་བུར་བསྟན། ། དང་པོ་ཡི་གེའི་དོན་ཏེ་སྤྱི་མིང་ཙམ། །སྨོས་པས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་རྐྱེན་སྦྱར་ནས། །རྣམ་པ་དུ་མའི་བྱེད་པ་སྒྲར་བཅས་པ། །ལས་རྣམས་ལུས་དང་ཡན་ལག་འབྲེལ་པས་མཚོན། །སྤྱི་དོན་གཉིས་ལས་མོད་དོན་ཉན་རང་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་མཆོག་ལ་དབང་སྟེ། །འཇུག་པ་རྣམ་ཐར་ལ་སོགས་དྲུག་ལྡན་པ། །ཆོས་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་མཁྱེན་བཅས་འདིར་སྟོན་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྤྱི་དོན་རྒྱུད་ཀུན་གྱི། །དགོངས་པ་བལྟ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གསང་སྟོན་པ། །རིག་སྔགས་གཟུངས་བཅས་གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི། ། འདུས་པར་འཇུག་པའི་རིམ་པ་ལམ་གྱུར་པའོ། །སྦས་པའི་དོན་ལས་སྙིང་པོ་གསང་བ་མཆོག །བླ་ན་མེད་པའི་འབྱུང་གནས་བཙུན་མོ་དང་། །ཕྱོགས་མཚུངས་ཕྱི་ལྟར་རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་བཞིན། །སྤྱི་དོན་གཉིས་ཀྱིས་ན་བཟའ་གོས་རིམ་ན། །སྦས་དོན་གསང་བ་ བཙུན་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད།
Chinese
从中如实音声而显现，不退转，离边且超越， 特别是比喻更深奥的精要义，是胜者的行境，脱离了名言。 宣说名为非如实音声，对其他时间的意指是引导之义。 对其他补特伽罗的意指是引导之义，对平等性的意指是了义。 对其他意义的意指是了义，对补特伽罗的想法的意指是随他意解说。 对转变的委婉意指是随他意解说，对对治的委婉意指是随他意解说。 对经文的委婉意指是非如实音声，对体性的委婉意指是非如实音声。 吉祥智慧金刚一切汇集之中的开示第十五品。 脐间安住化身轮，种种解说如理具， 无谬颠倒皆能示，此乃金刚佛母法。 脐轮具声八字明，经中诶旺（ཨེ་བྃ，梵文天城体：ऐवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思：如是），嘛雅（མ་ཡཱ，梵文天城体：माया，梵文罗马拟音：māyā，汉语字面意思：幻化）是秘密。 续部总的表示形状声音及增广，从世俗自他主加持中， 梦幻化身所显现的中阴净化，三心空性智慧是隐蔽。 从三显现中如实清净光明，从乐中拙火燃烧滴降中， 外境二无秘密之等入，示现幻化游舞如佛母。 最初文字之义乃总名，说阿（ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）里嘎（ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）里连结缘起后， 多种作用连带声音，诸业以身及支分关联而表示。 总义二者殊胜义是声闻缘觉，及菩提萨埵殊胜道所依， 具有进入解脱等六者，此中显示一切圆满具智之法。 金刚乘总义一切续部的，意指观修瑜伽秘密显示者， 连同明咒陀罗尼彼等秘密咒的，汇集进入次第是道。 从隐蔽之义中精要秘密殊胜，无上生处是佛母， 相同方向外表如珍宝严饰，总义二者是穿着次第衣。 隐蔽之义秘密佛母的身语意。
English
From it, the sound arises as it is, showing non-regression, being free from extremes and transcending them. Especially, the essential meaning is deeper than metaphors, it is the realm of the Victorious Ones, liberated from terminology. It is proclaimed as non-literal sound, and referring to other times is the meaning of guidance. Referring to other individuals is the meaning of guidance, and referring to equality is the definitive meaning. Referring to other meanings is the definitive meaning, and referring to the thoughts of individuals is interpretation according to their intentions. Referring to transformation with subtlety is interpretation according to their intentions, and referring to antidotes with subtlety is interpretation according to their intentions. Referring to scriptures with subtlety is non-literal sound, and referring to characteristics with subtlety is non-literal sound. The fifteenth chapter of the explanation from the "Collected from All" of Glorious Wisdom Vajra. The navel dwells in the wheel of manifestation, Explanations are complete and appropriate, Showing what is not mistaken, not inverted, This is the Dharma tradition of the Vajra Lady. The navel wheel has eight sound-endowed syllables, From the sutras, E-VAM (ཨེ་བྃ，梵文天城体：ऐवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思：Thus), MA-YA (མ་ཡཱ，梵文天城体：माया，梵文罗马拟音：māyā，汉语字面意思：Illusion) is the secret. The tantra generally indicates shape, sound, and expansion. From the blessing of self and others in conventional truth, Purifying the bardo, which manifests as dreams and illusory bodies. The three minds, emptiness, and wisdom are hidden. From the three appearances, pure and clear light arises directly. From bliss, fierce fire blazes and drips, External non-duality is the secret union. The play of illusion is shown as the Vajra Lady. Initially, the meaning of the letters is just a general name. By mentioning A (ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) and KA (ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：Ka) and connecting conditions, Various actions are accompanied by sound. Actions are indicated by the connection of the body and limbs. The general meaning is that the two excellent meanings are the Hearers, Solitary Realizers, And the supreme path of Bodhisattvas is empowered. Possessing six, such as entering liberation, Here, all complete and knowing Dharmas are shown. The general meaning of the Vajra Vehicle, all tantras, Is the secret revealer of the contemplation yoga of intention. Together with knowledge mantras and dharanis, the secret mantra itself, The sequence of entering the union is the path. From the hidden meaning, the essential secret is supreme. The unsurpassed source is the Vajra Lady, In the same direction, the outer appearance is adorned with precious jewels. The general meaning is the sequence of clothing, The hidden meaning is the secret body, speech, and mind of the Vajra Lady.
Tibetan
།ལུས་ནི་སྒྱུ་མ་ཀུན་རྫོབ་རྨི་ལམ་ལྟར། །ངག་ནི་རླུང་སྔགས་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས། །རྣམ་ཤེས་སེམས་ཉིད་སྣང་བ་གསུམ་སྦས་པ། །བདེ་བའི་ལམ་གྱིས་སྦས་པ་དགའ་བ་བཞི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རོལ་པའི་གསང་བ་མཆོག །སྙིང་པོ་བདེ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཉིད་ནི་སྐད་ཅིག་བཞི། །མཐར་ཐུག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འོད་གསལ་བ། །དེ་ལ་བརྟེན་པས་ལམ་མྱུར་བགྲོད་པ་སྟེ། །རང་འབྱུང་ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་རོ་མཉམ་པ། །ཟུང་འཇུག་མི་འགྱུར་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྡོ་རྗེ། །ལམ་མཐར་ཕྱིན་པ་ལྷུན་གྲུབ་ངོ་བོ་ཉིད། །བརྗོད་འདས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །ཨེ་བྃ་ལས་ནི་ཕུན་ཚོགས་ལྔ་ལྡན་པ། །དཔེ་དོན་གྱུར་པ་སྒྲ་དང་རྟགས་ལས་ཤེས། །ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་གསང་བ་གླེང་གཞི་ལས། ཨེ་བྃ་གསང་བ་གླེང་བསླང་མདོ་རྒྱས་པ། །འཛམ་གླིང་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་བསྟན། །གསང་སྔགས་དབྱིབས་དང་བརྡ་སྔགས་དོན་སྦྱར་བ། །ཐུན་མོང་གྱུར་པ་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བའོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བསྡུས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་དྲུག་པའོ། །སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུའི་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་ལས། །རྩ་ཡི་བྱེད་པ་རོ་རྐྱང་ཐབས་ཤེས་ལས། །སྲོག་རྩོལ་འབྱུང་འཇུག་བྱང་སེམས་སྤྲོ་བསྡུ་དང་། །སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་པ་ཕྱི་དང་གསང་བའི་ཚུལ། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཁྱད་པར་ལས། །དམག་དཔོན་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཚོགས་སློབ་གཉིས་ལ་སྤྱི་དང་རང་མཚན་ཉིད། །སྤྲོས་དང་སྤྱོད་པ་དེ་ཉིད་སྣང་བ་ལམ། །རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་དབང་པོ་སྒོ་འབྱེད་པ། །ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའི་སྒོ་ནས་བསྟན། །གང་ཟག་རིགས་པ་དབྱེ་བ་གཉིས་སུ་ཤེས། །དབང་གིས་ཕྱེ་བ་ཁྱད་པར་ཆོས་ལ་ཡང་། །ཕྱི་ལས་གཞོལ་དང་གསང་བ་ནང་གནས་བྱེད། །དེ་ཉིད་ཁྱད་པར་དབྱེ་བ་དེ་ནི་མཚོན་པར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཁམས་གསུམ་བསམ་གཏན་ཕྱིར་ལྡོག་ལམ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡང་དག་སྟོན། །ཡེ་ཤེས་ལས་ནི་བླ་མའི་ལམ་རྟེན་འདོན་རྫོགས་ཐོབ། ། བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ནི་བདེ་ཆེན་བླ་མེད་དོན། །རབ་གྲུབ་བདེ་བ་དཔེ་མེད་མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་ཐེ་ཚོམ་སེལ། །སྒྲོ་འདོགས་སྐུར་འདེབས་བྲལ་བ་དྲི་མེད་གསང་བ་གྲུབ་པ་ཅན། །མཐར་ཐུག་སྙིང་པོ་རྫོགས་སངས་འབྲས་བུ་ལམ་གྱུར་སྤྱོད་པའོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བསྡུས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་བདུན་པའོ། །གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་རིགས་ལས་ནི། །འགྲོ་བ་བློ་རིགས་ལྔ་ལྡན་དབང་པོ་ནི། །རབ་དང་ཡང་ར
Chinese
身体如幻象，如虚假的梦境。 语言是风和咒语，从无二的结合中产生。 三者——识、心性、显现被隐藏。 通过安乐道隐藏，即四喜。 大智慧嬉戏的最胜秘密。 心髓是大乐，俱生。 智慧的生处即是四刹那。 最终的真如是光明。 依靠它，道路迅速通行。 自生、寂止、胜观，味道相同。 双运、不变、菩提心金刚。 道路圆满，任运成就的自性。 超言绝大，也就是它。 ཨེ་བྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）从中具有五种圆满。 从比喻和意义的转化中，从声音和符号中了解。 从四十个字母的秘密谈论的基础中，ཨེ་བྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）秘密谈论兴起的广经。 在赡洲之地显示坛城显现。 将秘密真言的形状和表义真言的意义结合。 成为共同的，消除疑惑。 吉祥智慧金刚总集论之第十六品。 从眉间毫毛的轮环中。 从脉的运作，味增减方便智慧中。 命勤出入，菩提心舒卷，以及 断除增益，外和内之理。 从金刚身的住处差别中。 如士兵手持利剑。 对于僧团和弟子，有共同和自相。 开展和行为，即是显现道。 开启识、智慧、根的门。 从对法进行详细区分的门中开示。 补特伽罗的种姓，了解为两种区分。 以根区分，在法上也有差别。 从外在的勤奋和秘密的内在安住。 那样的差别区分，应当象征。 世间之人为了三界禅定而返回之路。 为了超越世间，开示不返回的真实。 从智慧中，获得上师的道、所依、念诵、圆满。 以加持的河流，是大乐无上的意义。 极成就的安乐，无与伦比，消除未证、邪念、疑惑。 远离增益、诽谤，具有无垢秘密的成就。 最终的心髓，圆满正觉的果，成为道的行为。 吉祥智慧金刚总集论之第十七品。 依靠秘密轮，从种姓中。 众生具有五种智慧的根器是： 极和极
English
The body is like an illusion, like a false dream. Speech is wind and mantra, arising from the union of non-duality. The three—consciousness, mind-essence, and appearance—are concealed. Concealed by the path of bliss, which is the four joys. The supreme secret of the great wisdom's play. The essence is great bliss, co-emergent. The source of wisdom itself is the four instants. The ultimate Suchness is luminosity. By relying on it, the path is traversed swiftly. Self-arisen, peaceful abiding, and insight are of the same taste. Union, immutable, bodhicitta vajra. The path is perfected, the essence of spontaneous accomplishment. Beyond expression, vast, and that is it. ཨེ་བྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) from which the five perfections are possessed. From the transformation of example and meaning, understand from sound and symbol. From the basis of discussing the secret of forty letters, the extensive sutra of ཨེ་བྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) secret discussion arises. In the land of Jambudvipa, the mandala appearance is shown. Combining the shape of secret mantra and the meaning of indicative mantra. Becoming common, dispelling doubts. The Sixteenth Chapter of the Glorious Wisdom Vajra Compendium. From the whorl of hair between the eyebrows. From the function of the channels, the increase and decrease of taste, skillful means and wisdom. Life force entering and exiting, bodhicitta expanding and contracting, and Cutting off superimpositions, the manner of outer and inner. From the distinctions of the vajra body's dwelling place. Like a soldier holding a sword. For the sangha and disciples, there are common and self-characteristics. Elaboration and conduct, which is the path of appearance itself. Opening the doors of consciousness, wisdom, and faculties. Shown from the door of thoroughly distinguishing the Dharma. The lineage of individuals, understand as two distinctions. Distinguished by faculties, there are also distinctions in the Dharma. From outer diligence and secret inner abiding. That distinction of distinctions should be symbolized. Worldly beings turn back for the sake of the three realms' meditation. For the sake of transcending the world, the truth of non-returning is shown. From wisdom, the guru's path, support, recitation, and completion are obtained. By the stream of blessings, the meaning of great bliss is unsurpassed. Perfectly accomplished bliss, incomparable, dispelling non-realization, wrong thoughts, and doubts. Free from superimposition and slander, possessing stainless secret accomplishment. The ultimate essence, the fruit of perfect enlightenment, becomes the conduct of the path. The Seventeenth Chapter of the Glorious Wisdom Vajra Compendium. By relying on the secret wheel, from the lineage. Beings whose faculties possess five kinds of intelligence are: Extremely and extremely