Tibetan
་ན་མེད་པར་གྱུར། །ཡང་དག་པར་ནི་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པའོ། །ཆོས་ཀུན་སྙིང་པོ་ལམ་ལས་འདས་པས་ན། །མཐར་ཕྱིན་གྱུར་པས་འབད་རྩོལ་ལས་ལས་གྲོལ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་པ། །ཟུང་འཇུག་རབ་ཏུ་མི་གནས་གྱུར་པའོ། ། དངོས་དང་དངོས་མེད་སྤངས་ཐོབ་བྲལ་བའི་ཕྱིར། །མཚན་མའི་ཆོས་ལས་རྒྱུ་རྐྱེན་བྲལ་བའོ། །མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བདག་མེད་མཉམ་པ་ཉིད། །དམིགས་མེད་ངང་འབྱུང་འོད་གསལ་དེ་ཉིད་ལས། །རང་དག་དབྱིངས་དང་དབྱེར་མེད་རང་གྲོལ་བ། །ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླ་ན་མེད། །ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་མེད་པ། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་མཐའ་བྲལ་བརྗོད་དུ་མེད། །དེ་བཞིན་ཉིད་དག་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་པའོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བསྡུས་པ་ལས། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་སུམ་ཅུ་སོ་དགུ་པའོ། །དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དུས་གསུམ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམ་དང་། །ཀུན་དུ་གཟིགས་ཤིང་ཀུན་མཁྱེན་པ། །མ་ལུས་ཡོངས་དག་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་སྐད་ཅིག་ལས། །ནམ་མཁའ་ལྟར་ནི་རྟོག་མེད་པས། །གདུལ་བྱ་དུས་ལ་བབ་པ་ལ། །འབད་མེད་པར་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་ཐོགས་མེད་དོན། །སྣང་མེད་ངང་ལས་འབྱུང་འགྱུར་བའོ། །རྒྱུད་ཀྱིས་བསྡུས་དང་མ་བསྡུས་ལས། །རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོན་འགྱུར། །དེ་ལས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་པ་དང་། གནས་པ་དང་། འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་མཉམ་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་བྱང་ཆུབ་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལྷུན་གྲུབ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བའི་ངོ་བོ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི། དངོས་པོ་མེད་པའི་གསལ་བར་གྱུར་པའི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེའོ། །མི་ཟད་པ་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི། མི་མཚུངས་པ་མེད་པའི་སྣང་བ་འོད་གསལ་བའི་མཚན་ཉིད་རྟག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི། ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དུས་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགག་པ་མེད་པའོ། །ཡོངས་སུ་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི། ཐ་དད་པར་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དུས་གསུམ་ཐོག་མཐའ་ཀུན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ། །གསང་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོས་ཞི་བ་དང་། ཁྲོ་བོའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བའོ། ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་
Chinese
无有之上。真实显现证悟。一切法之精髓，超越道，究竟圆满，解脱勤作之业。俱生智慧，全然清净。双运，极不驻留。舍弃有实与无实，远离获得，因此，从相之法中，远离因缘。了知之智慧，无我平等性。无缘自生，光明即是彼。自净法界与无别，自然解脱。事业全然清净，无有之上。境与有境，无有证悟菩提。不分别，离边，不可说。如是之性清净，大乐任运成就。吉祥智慧金刚总集，第三十九品。如是 逝者三时与，十方一切刹土无量，普皆见及一切知，无余清净三摩地。一切知者刹那间，如虚空般无分别，所化有情时机至，不费力气身语意，相续不断无有碍，无有显现自然生。以续所摄与未摄，示现金刚自性。从中显现证悟无上智慧身如来之进入，安住与生起平等即是法性如是性中证悟，自性无戏论任运成就空性。周遍且明亮之体性显现证悟即是，无有事物之明亮所成周遍主金刚。无尽显现之智慧显现证悟即是，无有比拟之显现光明之体性恒常不变之如是性。幻化网显现证悟即是，一切生起无有阻碍之时与，一切形态中无有止息。全然清净法界显现证悟即是，无有差别执着之智慧身。一切佛之菩提心三时起始终结一切大圆轮。秘密大乐身语意金刚誓言之轮寂静与，忿怒之身显现种种。
English
Beyond measure. Truly manifest enlightenment. The essence of all dharmas, transcending the path, Being perfected, freed from the labor of effort. Co-emergent wisdom, completely pure. Union, utterly non-abiding. Abandoning the real and unreal, free from attainment, Therefore, from the dharmas of characteristics, free from causes and conditions. The wisdom of knowing, the equality of selflessness. Unconditioned, self-arising, luminosity is that itself. Self-purified, inseparable from the expanse, naturally liberated. Activity completely pure, unsurpassed. Object and subject, without attainment of enlightenment. Non-conceptual, free from extremes, inexpressible. Suchness itself is pure, great bliss spontaneously accomplished. Glorious wisdom vajra, a compilation of all, the thirty-ninth chapter. Thus Gone One, the three times and, the ten directions, all realms are infinite, Seeing all and knowing all, Completely pure samadhi without remainder. All-knowing in an instant, Like the sky, without thought, When the time comes for those to be tamed, Effortlessly, body, speech, and mind, Unceasing and unobstructed meaning, Arising from the state of non-appearance. Through tantras gathered and not gathered, The vajra nature itself is shown. From that, the unsurpassed enlightenment, the wisdom body of the Thus Gone One, entering, abiding, and arising, equality is the nature of reality, from suchness enlightenment, self-nature without elaboration, spontaneously accomplished emptiness. The nature of pervading and clarity, manifest enlightenment, is the all-pervading lord vajra, formed from the clarity of no-thingness. The manifest enlightenment of inexhaustible appearing wisdom is the nature of incomparable appearing luminosity, the unchanging suchness. The manifest enlightenment of the illusion net is the time of all arising without obstruction, and the cessation in all forms. The manifest enlightenment of the completely pure dharma realm is the wisdom body without differentiated clinging. The mind of enlightenment of all Buddhas, the great mandala of all three times, beginning and end. The wheel of secret great bliss, body, speech, and mind, vajra vows, peaceful and wrathful bodies appearing in various ways. Consummate enjoyment.
Tibetan
པ་མཚན་དཔེ་ལྡན། །ཡབ་ཡུམ་བདེ་ཆེན་ངོ་བོ་ཉིད། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་པས། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསམ་པ་དང་། །མཐུན་པར་འཇུག་པས་ཞི་མི་འགྱུར། །རང་བཞིན་མེད་པས་མི་འགྱུར་བའོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ ཀུན་ལས་བསྡུས་པ་ལས། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོགས། །དཔག་མེད་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྟག་ཏུ་དགའ་བའི་གཟུགས་ཅན་མཆོག །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱི། །གསུང་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ། ཉེ་བ་ཉིད་དུ་ཐོས་པ་ཡིས། །བདེ་བ་དང་ནི་ཡིད་བདེ་ཐོབ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་སྐད་ཅིག་ལ། །ཡང་དག་ཏིང་འཛིན་སྒོ་ཐོབ་ཅིང་། །རྨད་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེ་ཚད་མེད་འགྲོ་སྐྱོབ་མཛད། །བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་གཙོ་ཆེན་པོ། །བདེ་ཆེན་དཔེ་བྲལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་མི་འགྱུར་བ། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བདེ་ཆེན་པོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི། །གར་གྱི་བདག་པོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲག་པོ་མ་རུངས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གསུང་གི་ང་རོས་ཟིལ་གནོན་ཅིང་། །འཇིགས་བྱེད་བདུད་འདུལ་ཆེན་པོ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་རྣམས་མི་ཟད་མཛོད་ཐོབ་པས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་གཏེར་སྦྱིན་མཛད། །དབང་ཕྱུག་བླ་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། ཅོད་པན་གཙུག་ཏོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འཇིག་རྟེན་དབང་སྒྱུར་ས་གསུམ་པ། །དྲི་མེད་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་སྟེ། །མཚུངས་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྟོད་པའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པས་ཅི་ཡང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བསྡུས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཟླ་བ་གྲགས་པ་ལས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ། དཔལ་ནཱ་རོ་བའི་སློབ་མ་ཁ་ཆེའི་བཎྜིཏ་ཨཱ་ཀ་ར་སིདྡྷི་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཞུས་ཤིང་གཏན་ལ་ཕབ་པ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བསྡུས་པ།
Chinese
具足殊胜之相，父母本性即是大乐，以无量大悲心，恒常不绝地思念，与此相应而行故，寂静而不变异，以自性空故，不会变异。吉祥智慧金刚《总集经》中，第四十品。 此后，所有如来众，无量聚集的一切，常时欢喜之殊胜身，薄伽梵大金刚持，语调金刚之音声，以就近听闻之，获得安乐与心乐，于彼刹那间，获得真实禅定之门，以奇妙智慧之音声赞颂。虽未动摇于法界，然以无量慈悲救护众生，菩提智慧之大主尊，无与伦比之大乐，我顶礼。金刚秘密不可变，至极殊胜大乐者，方便与智慧无二者，舞蹈之主我顶礼。所有凶猛残暴者，皆以语之音声压服之，怖畏调伏魔众之大者，我顶礼胜者海。以获得诸法不竭之宝藏，施予一切众生宝藏，无上自在之大手印，顶髻宝冠我顶礼。 掌管世间三界者，无垢大宝珠，无等幻化大王，菩提心我顶礼。如是，所有如来，皆真实赞颂吉祥大金刚持。 此后，菩萨摩诃萨慈氏等，以及菩萨虚空藏等无量众，皆欢喜踊跃，以证悟诸法平等性故，皆默然不语。吉祥智慧金刚《总集经》中，第四十一品。由大导师月称次第相传，那若巴尊者之弟子，喀什米尔班智达阿嘎惹悉地，以及译师比丘戒律校订。 吉祥智慧金刚《总集经》。
English
Possessing excellent marks, the essence of father and mother is great bliss. With immeasurable great compassion, constantly thinking without ceasing, acting in accordance with this, it is peaceful and unchanging. Because of its emptiness of self-nature, it does not change. From the Glorious Wisdom Vajra, the Condensed from All, the Fortieth Chapter. Then, the assembly of all the Tathagatas, all the immeasurable gatherings, the supreme form of constant joy, the Bhagavan Great Vajradhara, the voice of speech, the sound of the Vajra, by hearing it closely, one obtains bliss and joy of mind. In that very instant, one obtains the door of perfect Samadhi, and praises with the wonderful voice of wisdom. Although not moving from the realm of Dharma, he saves beings with immeasurable compassion. The great lord of Bodhi wisdom, the incomparable great bliss, I prostrate. The Vajra secret is immutable, the supreme great bliss, the non-duality of skillful means and wisdom, the lord of dance, I prostrate. All the fierce and cruel ones, all subdued by the sound of speech, the great one who terrifies and subdues the Maras, I prostrate to the Victorious One, the Ocean. Having obtained the inexhaustible treasury of all Dharmas, he bestows treasures on all beings. The supreme, unsurpassed great Mudra of power, the crown jewel, I prostrate. The ruler of the world, the three realms, the immaculate great jewel, the incomparable great king of illusion, the heart of Bodhi, I prostrate. Thus, all the Tathagatas truly praised the Glorious Great Vajradhara. Then, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya and others, and the Bodhisattva Akashagarbha and other immeasurable beings, rejoiced and were delighted. Because they realized the equality of all Dharmas, they all became silent. From the Glorious Wisdom Vajra, the Condensed from All, the Forty-first Chapter. Transmitted in succession from the great teacher Chandrakirti, examined and finalized by the Kashmiri Pandit Akarasiddhi, a disciple of the glorious Naropa, and the translator Bhikshu Tsultrim. The Glorious Wisdom Vajra, the Condensed from All.