Tibetan
འོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱན་རྣམ་པ་བདུན་ཇི་ལྟར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གླེང་བསླང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་། རིགས་པ་རྣམ་པ་བཞི་དང་། མཐའ་དྲུག་གིས་བཤད་པ་དང་། བཤད་ཚུལ་རྣམ་པ་བཞི་དང་། དབྱེ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་དང་། གང་ཟག་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒོ་ནས་སློབ་མ་བརྟག་པ་དང་། བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་པའོ། །གླེང་བསླང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། མཚན་དང་། གང་ཟག་དང་། བྱེད་པ་པོ་དང་། ཚད་དང་། དགོས་པ་རྣམས་སོ། །དང་པོ་གླེང་གཞི་གླེང་སློང་བསྟན་པ་ལས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་བསྡུས་པ། །གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་ཆོས་མཐུན་པ། །སྤྱི་བོའི་གནས་སུ་ཨེ་བྃ་རྡོ་རྗེ་བཞུགས། །སྟོན་པ་ཆགས་ཅན་འཁོར་དང་དེ་བཞིན་ཆོས། །ཡེ་ཤེས་དུས་ལྡན་ཚད་ལས་དགོས་པ་བསྒྲུབ། །བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཆོ་ག་དབང་བསྐུར་བ། །རྣམ་གྲངས་ལེའུ་གནས་ཚུལ་ལྔ་ལྡན་པ། །རིམ་གཉིས་རྒྱུད་གསུམ་དོན་གྱིས་ཕྱེ་བ་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ལས་དུམ་བུ་དབྱེ་བར་གྱུར། །རྣལ་འབྱོར་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཡན་ལག་མཆོག་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་བཞི་ཡན་ལག་རིམ་པས་བསྡུས། །དགོས་པའི་ཁྱད་པར་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ལས། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་མཆོག་ལྡན་ཡང་དག་པའོ། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་ཐིག་ལེ་གཙོར་གྱུར་བའི། །དགུ་བརྒྱ་ཕྲག་ གཅིག་ཡེ་ཤེས་རླུང་གྱུར་པ། །བཅུ་གཅིག་བཞི་ཆ་ཕྲག་ལྔའི་རྩ་གནས་སོ། །ལྔ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྟེ། །རྩིབས་སྟོང་ལྡན་པ་སྦས་པའི་འཁོར་ལོའོ། །སྤྱོད་པ་རིམ་ལྡན་རྗེས་སུ་གསང་བ་སྟེ། །རྨད་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོ་བསྐུལ་བ་དང་། སྔགས་དང་ཡེ་ཤེས་སྐུ་བསྐྱེད་ཕྲིན་ལས་དག །རབ་འབྱམས་རིགས་འཛིན་ཡན་ལག་འབྲས་བུ་བསྟན། །སྔགས་དང་ནད་ལ་མཆོག་གཞོལ་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ། །ལས་ཚེགས་ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་རྨི་ལམ་ཆོས། །རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཚོགས། ། དམ་ཚིག་སྔོམ་པ་རབ་རྫོགས་གཞུང་བསྡུས་བསྟན། དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བསྡུས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅུ་གསུམ་པའོ། །སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་དུ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་གསང་བ་གང་། །རྒྱལ་ཆེན་ཤཱཀྱའི་རིགས་རྒྱུད་དུས་ལྡན་མཆོག །དོན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ་འཁྲུངས་དབུགས་འབྱིན་པ། །བྱང་ཆུབ་གླེང་གཞི་ཨ་ཁཾ་བཱིར་ཧཱུྃ་ལས། །འཇུག་པ་ཆུ་སྒོ་ཡང་དག་ཐར་པའི་རྟེན། གཟིགས་ལས་རླུང་ཡུལ་ལས་འདས་ཀུན་འདར་མཐོང་། །གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་ས་བོན་དྲུག་ཏུ་ནི། །ངེས་འབྱུང
Chinese
哦！大菩萨慈氏请问：世尊，七种庄严是怎样的？世尊开示说：五种开场白，四种理路，六种边际的解说，四种解说方式，两种分类，以五种人的方式来观察弟子，以及二谛的密意。五种开场白是这样的：名称、人、作者、量、必要。首先，在开场白中，讲述引发的缘起：具足五种圆满的概括，黄金轮宝珍贵且符合正法，在顶轮的位置上，埃（ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）榜（བྃ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：榜）金刚安住。导师、眷属以及正法，智慧、时机成熟、从量中成就必要。菩萨金刚仪轨灌顶，具有五种名称、章节、状态。二次第、三续以意义区分，从菩提方面分离成段。瑜伽近修、修持是殊胜的支分，四种金刚支分次第汇集。从必要的差别、事业和成就中，有八种成就和殊胜的圆满。大乐轮中，明点成为主要，九百一十万化为智慧风，十一又四分之五万的脉络位置。五十又二个阿（ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）里（ཨཱ་ལི，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：里）嘎（ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）里（ཀཱ་ལི，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：里），具有千根轮辐的秘密轮。行持次第相连，随后是秘密，奇妙坛城的心髓策励，真言和智慧生起本尊和事业。无量部族传承支分显示果实。真言和疾病中，极度投入成就瑜伽。事业辛劳终结，随后是传承梦境之法。清净坛城事业的行事集合，誓言守护圆满究竟，论典简要讲述。吉祥智慧金刚一切汇集中的第十三品。心间法轮的当下，俱生之心的秘密，伟大的释迦族血统时机成熟殊胜，在意义的宫殿中诞生呼吸。菩提开场白阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）康（ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）班（བཾ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：班）尔（བཱི，梵文天城体：बी，梵文罗马拟音：bī，汉语字面意思：尔）吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，进入水门是真实的解脱之所依。从观看中，超越风的境界，见到一切震动。逝去是智慧的六个种子，决定出生。
English
Oh! Great Bodhisattva Maitreya asked: World Honored One, what are the seven ornaments like? The World Honored One said: Five introductions, four reasonings, explanations with six limits, four ways of explaining, two divisions, examining disciples through five types of individuals, and the intention of the two truths. The five introductions are as follows: name, person, author, measure, and purpose. First, in the introduction, explain the arising of the topic: Summarized with five perfections, a golden wheel treasure, precious and in accordance with the Dharma, at the crown of the head, E (ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) Bam (བྃ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：Bam) Vajra resides. Teacher, retinue, and likewise the Dharma, wisdom, timely, accomplishing the purpose from measure. Bodhisattva Vajra ritual empowerment, possessing five names, chapters, and states. Two stages, three tantras distinguished by meaning, separated into sections from the direction of Bodhi. Yoga approach and practice are supreme limbs, four Vajra limbs gathered in sequence. From the difference of purpose, action, and accomplishment, there are eight accomplishments and supreme perfection. In the Great Bliss Wheel, bindu becomes the main, nine million and one hundred thousand transformed into wisdom wind, eleven and a quarter of five hundred thousand channel locations. Fifty-two A (ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：A) Li (ཨཱ་ལི，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：Li) Ka (ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：Ka) Li (ཀཱ་ལི，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：Li), the secret wheel with a thousand spokes. Conduct in sequential order, followed by secrecy, the heart essence of the wondrous mandala is encouraged, mantra and wisdom generate deity and activity. Countless lineage holders show the branch fruit. In mantra and disease, extremely devoted, yoga is accomplished. Action's labor is terminated, followed by the dream Dharma lineage. Pure mandala, a collection of activities. Vow protection is perfectly complete, the treatise is briefly explained. Glorious Wisdom Vajra, the thirteenth chapter from the compilation of all. In that very heart Dharma wheel, the secret of the co-emergent heart, the great Shakya lineage, the supreme timely one, born and breathing in the palace of meaning. From the Bodhi introduction A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) Kham (ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Kham) Bam (བཾ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：Bam) Bir (བཱི，梵文天城体：बी，梵文罗马拟音：bī，汉语字面意思：Bir) Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), entering the water gate is the true basis of liberation. From seeing, transcending the realm of wind, seeing all trembling. Passing away is the six seeds of wisdom, definitely arising.
Tibetan
་རང་འབྱུང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྟེན། །སྡོམ་ཞིང་འགོག་པས་ངེས་པ་སྙིང་པོར་བསྐུལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མངོན་བྱེད་ཤེས་སྤྱོད་པ། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བསྟན་སྙིང་པོ་མཆོག་ཐོབ་པས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བླ་ན་མེད་པར་གྱུར། །དེ་ནི་རྒྱུད་ཅེས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ལྔ། ། ཕུང་པོ་དག་པ་ཁམས་གསང་རིགས་གཅིག་ཉིད། །གླེང་གཞི་ངེས་པ་དབང་སོགས་ལམ་རྡོ་རྗེ། །རྒྱུ་ནི་སྤྱོད་པ་ཞི་དྲག་ཁྲོ་ཚོགས་འདྲེན། །གླེང་གཞི་དབྱེ་བ་ཚུལ་གཉིས་རྟོགས་པར་བྱ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་ལྡན་སྐུ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བསྡུས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་བ་བཅུ་བཞི་པའོ། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་གསུང་རྡོ་རྗེ། །མཐའ་ལྡན་དྲུག་ནི་གླང་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་པ། །བརྗོད་བྱ་མིང་ཚིག་རབ་བྱེད་སྒྲ་ཚོགས་ལས། །ཟུང་གྱུར་རོ་དྲུག་ལོངས་སྤྱོད་དོན་ལྡན་བརྗོད། །འགྲོ་དྲུག་གནས་ དོན་ངེས་པ་རྒྱན་དུ་གྱུར། འཇིག་རྟེན་གནས་དང་འཇིག་རྟེན་འདས་ལས་གྲོལ། །ཡངས་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུ་འབྲས་རྨི་ལམ་དང་། །མཚུངས་པ་སྒྱུ་མར་སྟོན་པ་དྲང་བའི་དོན། །གྲུབ་མཐའ་རིམ་ལྡན་གཟུངས་ལས་ཡོན་ཏན་ཚོགས། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གྲོལ་བ་སྟོང་པ་ཉིད། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་སྐྱེ་མེད་དངོས་རྣམ་དག །སྤྲོས་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ཀུན་དུ་སྟོན། །ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ངེས་པའི་དོན། །དངོས་པོ་མཚན་མར་འཛིན་པའི་བློ་བཟློག་བྱེད། །ཡང་དག་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལམ་སྟོན་ཅིང་། །དམན་པ་ཟིལ་གནོན་མཆོག་དོན་རྨད་གྱུར་པ། །དགོངས་བཤད་གསང་ཆེན་འབྱུང་གནས་དོན་ཀུན་བསྒྲུབ། །ཆོས་རྣམས་འབྱུང་བ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས། །ཐུགས་རྗེའི་ཞགས་པས་འདྲེན་པ་བློ་གྲོས་མཆོག །ཚིག་དོན་སྤྲོ་བསྡུས་བྱང་ཆུབ་གནས་ཐོབ་བྱེད། ཡོན་ཏན་དགོངས་པ་མིན་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྩ་རླུང་བྱང་སེམས་ཡི་གེ་གནས་དག་པ། །རོ་རྐྱང་སྲོག་རྩོལ་དྲང་ངེས་ཁྱད་པར་གསང་། །སྙིང་གར་འབྲུ་ལྔ་རྩ་བ་འབྲུ་ལྔ་ལྷུང་བ་དག །དགོངས་བཤད་དྲུག་ལྔ་ཤེས་བྱེད་ལམ་སྦྱང་བའོ། །དགོངས་མིན་ཨཱ་ལི་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་གནས། །དེ་ཉིད་ཆོས་རྣམས་བདག་མེད་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དྲུག་ལྡན་མཚན་དཔེ་ནི། །ཇི་བཞིན་སྒྲ་ལས་རྒྱན་སྤྲས་བླ་ན་མེད། །ཇི་བཞིན་མིན་སྒྲ་བཅུ་གནས་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །གསང་བ་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་བརྡས་བཤད་ཉིད། །ཐོག་མ་བར་དང་མཐའ་མར་དགེ་བའི་ཆོས། ། བླ་མེད་མི་ཟད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །རབ་འབྱམ་དོན་བསྒྲུབ་རྟོག་པ་ཕྲིན་ལས་ཚོགས། །གྲུབ་སྟེང་གནས
Chinese
自生无二之所依，以律和止息策励心要。金刚持者显现知行，法轮转示获得殊胜心要，成为无上一切智者。此乃名为续之五种现证菩提，蕴清净，界密，种姓一。所说之基，决定权等道金刚，因是行为，息增怀诛引众集。所说之基，二种差别应了知。如意宝珠具自性身，吉祥智慧金刚总集之第十四品。喉为受用轮之语金刚，具边六者如象具力。所说名句善作语众中，双运六味受用具义说。六道处 义决定成庄严，从世间处和出世间解脱。广获瑜伽因果梦境与，相似幻化示现正直义。宗派次第具，陀罗尼中功德聚。自性解脱即空性，不分别，无生，实性全清净。离戏论，如是性中普示现，智慧完全清净决定义。遣除执着事物相之分别心，真实无二智慧道指引，卑劣者被压服，殊胜义稀有者。密意解说，大密处，成办一切义。诸法生起大海洋中，以悲悯之索牵引，殊胜智慧。词义开合，菩提处获得，功德非密意如是说。脉气菩提心，文字处清净，味单命勤，正直决定差别密。心间五字，根本五字降落净。密意解说六五，知行道修习。非密意阿黎，语调支分处，彼性诸法无我语宣说。阿黎嘎黎具六相好者，如是语中严饰无上者。如是非密意语十处金刚界，秘密心要摄略以表诠释。初中末善法，无上无尽一切相，广大义成办，分别事业聚，成就于顶。
English
The basis of self-arising non-duality, Encourage the essence of certainty through discipline and cessation. Vajra holder manifests knowledge and action, The wheel is turned to show the attainment of the supreme essence, Becoming the unsurpassed all-knowing one. This is known as the fivefold manifestation of enlightenment in the Tantra, The aggregates are pure, the realms are secret, the lineage is one. The basis of discussion, the Vajra path of empowerment, etc., The cause is action, pacifying, increasing, subduing, and wrathful, gathering the masses. The basis of discussion, the two types of distinctions should be understood. The wish-fulfilling jewel, the body possessing essence, The fourteenth chapter from the Compendium of All, Glorious Wisdom Vajra. The throat is the speech Vajra in the enjoyment wheel, The six with boundaries are like elephants with strength. From the collection of words, names, and phrases that are expressed, The six conjoined tastes are spoken with meaningful enjoyment. The six realms of beings The meaning is determined to be an ornament, Liberated from the realm of existence and beyond existence. Widely attained yoga, cause and effect, dreams, and, Similarity showing illusion is the meaning of uprightness. The tenets are sequentially complete, the collection of qualities from the Dharani. Self-liberation is emptiness, Non-conceptual, unborn, the essence of reality is completely pure. Free from elaboration, universally shown from suchness, The meaning of wisdom being completely pure is certain. Reverses the mind that grasps objects as characteristics, The true non-dual wisdom guides the path, The inferior is suppressed, the supreme meaning is rare. Explanation of the intention, the great secret source, accomplishes all meanings. From the great ocean of the arising of all phenomena, Drawing with the hook of compassion, supreme wisdom. Expanding and contracting words and meanings, attaining the state of enlightenment, Qualities that are not intentions are thus spoken. Channels, winds, bodhicitta, letters, places are pure, Taste, single life force, upright, definite, secret distinctions. Five syllables in the heart, five root syllables descending pure. Explanation of the intention, six fives, knowing and practicing the path. Non-intention A-li, the place of the branches of speech and tone, That very nature, all phenomena proclaim the sound of selflessness. A-li Ka-li possessing six marks and examples, Just like that, adorned with ornaments from sound, unsurpassed. Just like that, the ten places of non-intention sound are the Vajra realm, The secret essence is condensed and explained with symbols. The Dharma is virtuous in the beginning, middle, and end, Unsurpassed, inexhaustible, in all aspects, Vast meaning accomplished, collection of discriminating activities, Accomplished on the summit.