Tibetan
ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །སྐལ་བར་ལྡན་པ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ནི། །ནུས་པ་མཆོག་ལྡན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱིན་རླབས་ཤིང་། །དབང་བསྐུར་མཛད་པས་མངོན་པར་རྟོགས་མཛད་གསོལ། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་ཀུན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་བསྟན་མཛད་གསོལ། །སྦྱོར་བ་དང་པོའི་རིམ་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས། །མངོན་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ནས་ནི། །དང་པོའི་མགོན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །རིག་པ་ཆེན་པོའི་སྐྱེས་བུ་སྟེ། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་གཉིས་མེད། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་དང་སྡུད་པར་མཛད། །དཔལ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་ནི། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ཞུགས་པས། །བཛྲ་དྷྲྀཀ་ལས་ཕྱུང་གྱུར་ནི། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ཀུནྡ་ལྟར། །རཱ་ག་འབར་བའི་ཞལ་མངའ་བ། །གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །པདྨ་འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་དང་། །པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན་དུ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྒྱན་སྤྲས་པ། །དེ་ཉིད་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཚོགས། །སྤྲོས་ནས་ཀུན་ཏུ་བདེར་གཤེགས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཁྱབ་མཛད་ནས། །འགྲོ་སྦྱངས་དག་པར་གྱུར་ནས་ནི། །སྨིན་བར་ནས་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །བཅོམ་ལྡན་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེར་གྱུར། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སེང་གེའི་ཁྲི། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བཞུགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས་གནས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བསྡུས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དྲུག་པའོ། །དཔལ་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས། །མངོན་པར་རྟོགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ཞུགས་ཏེ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཀུནྡའི་མདོག །འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་ཡུམ་དང་རོལ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་གཡས་པ་ལ། །གཡོན་པ་པདྨ་རལ་གྲི་འཛིན། །སྔོ་དང་དམར་དང་གཡས་དང་གཡོན། །གླང་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་པད་ཟླའི་སྟེང་། །རྒྱན་བཅས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པའོ། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །བདག་མེད་རྡོ་རྗེ་ལ་བཞུགས་ཏེ། རཧྣདྷྲྀཀ་ཕྱུང་གསེར་གྱི་མདོག །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དྲིལ་བུ་དང་། །འཁོར་ལོ་པདྨ་རལ་གྲི་ཅན། །དུང་དང་ཨུཏྤལ་མཚུངས་པ་ནི། །རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་རྟ་མཆོག་སྟེ། །ཡུམ་བཅས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ནི། །འོད་ཟེར་འབར་
Chinese
拉！如来之威力，能摄受具缘者，具足殊胜能力，加持极善领悟，祈请以灌顶令现证。祈请立即显现一切稀有之智慧神变。初瑜伽之次第。吉祥金刚持，安住于现证菩提金刚之三摩地，原始怙主以大明妃之身，法界金刚母无二别，舒卷坛城。吉祥不动金刚，入于智慧灯金刚之三摩地，生出班杂儿德日嘎（བཛྲ་དྷྲྀཀ་，Vajradhṛk，金刚持），三面六臂，如因陀罗青莲，具燃烧之红面，右左手持金刚铃，莲花轮宝与莲花剑于左，金刚跏趺坐，以珍宝严饰。彼身放出无量光芒，舒展后，由一切善逝，遍布十方刹土，清净众生后，从眉间入，融入心间。彼即刻化为薄伽梵忿怒金刚。安住于珍宝所成之狮子座上，于日月之垫上。位于大坛城之中央。此为坛城主尊现前之三摩地。吉祥智慧金刚总集之第六品。吉祥毗卢遮那佛，入于现证金刚之三摩地，三面六臂，昆达色，轮铃与母嬉戏，右手持金刚宝，左手持莲花剑，蓝红于右左，象座上莲月垫，具饰跏趺坐。善逝宝生佛，安住于无我金刚，rahdhrik（རཧྣདྷྲྀཀ་），放出金色光芒，如意宝铃与轮莲剑，如海螺与青莲，珍宝严饰马王，与母跏趺坐。吉祥无量寿佛，光芒炽盛。
English
La! By the power and strength of the Tathagata himself, to take hold of those who are fortunate, with supreme power and perfection, bless with profound realization, and grant empowerment to realize. Please reveal all the wondrous wisdom and miracles right now. This is the order of the first yoga. The glorious Vajradhara, abiding in the samadhi of the Vajra of Perfect Enlightenment, the primordial protector himself, as the great vidyadhara, the Dharmadhatu Vajra Mother is non-dual, expanding and contracting the mandala. The glorious Akshobhya Vajra, entering into the samadhi of the Wisdom Lamp Vajra, arising from Vajradhṛk (བཛྲ་དྷྲྀཀ་，Vajradhṛk，Vajra Holder), with three faces and six arms, like Indra's blue lotus, possessing a burning red face, holding vajra and bell in the right and left hands, lotus wheel jewel and lotus sword in the left, seated in vajra posture, adorned with jewels. From that body, a multitude of light rays emanate, spreading out, by all the Sugatas, pervading the fields of the ten directions, purifying beings, entering from the brow and dissolving into the heart. Immediately, he transforms into the Bhagavan Wrathful Vajra. Abiding on a lion throne made of various jewels, on a moon and sun cushion. Located in the center of the great mandala. This is the samadhi of the main deity of the mandala appearing. The sixth chapter of the glorious Wisdom Vajra, the Compendium of All. The glorious Vairochana, entering into the samadhi of the Vajra of Manifest Enlightenment, with three faces and six arms, the color of Kunda, playing with the wheel and bell with the mother, holding vajra and jewel in the right hand, holding lotus and sword in the left hand, blue and red on the right and left, on an elephant throne, on a lotus and moon cushion, adorned and seated in vajra posture. The Sugata Ratnasambhava, abiding in the Selfless Vajra, rahdhrik (རཧྣདྷྲྀཀ་), emitting golden light, wish-fulfilling jewel bell and wheel lotus sword, like conch and blue lotus, adorned with precious jewels, the supreme horse, with the mother seated in vajra posture. The glorious Amitayus, blazing with light.