Tibetan
རྟོགས་པ་ལས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་དང་འདྲེས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །གསང་བའི་ཚིག་ནི་བཤད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་གནས་སོགས་གནས་རྣམས་སུ། །རིགས་ ཀུན་ལས་བྱུང་རྣལ་འབྱོར་མ། །མཚན་མོ་འདུ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །འདི་འདྲ་བ་ཡི་ཚིག་རྣམས་དང་། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གསང་བ་ནི། །བཤད་ཀྱིས་དད་པ་ཡིས་ནི་ཉོན། །སྃ་པོ་དང་ཀྃ་ཆང་འཐུང་བ། །བྲི་རྃ་ཤ་རུ་རྣམ་པར་བརྗོད། །ནི་ལནཱ་བླ་ཏྲྃ་ཐོད་པ། །གུ་ལང་མི་ཡི་ཐོད་པས་བརྒྱན། །ཀུན་དུ་རྃ་འདོད་ཡང་དག་སྤྱོད། །ཚ་དྲུྃ་རོ་དྲུག་བཟའ་བ་པོ། །སུྃ་སུ་ཊཱྃ་དབང་གཉིས་སྦྱོར་བ། །ཨ་ལོ་ཀྃ་ཡོད་པ་ཡི་མིང་། །ཤྃ་རིམ་ག་སྐམ་སྐལ་ཡོད་ཤེས། །ཙ་ཀྲ་ཀ་ནི་སྐལ་མེད་བརྗོད། །ཏུྃ་ཤཱྃ་རྃ་ནི་ཁུ་ཚུར་ཤེས། །མེ་ཀ་མ་ཏྲྃ་གཅིག་ཏུ་བརྗོད། །ཙནྡྲ་མ་ནི་ཁྲག་ཏུ་བཤད། །ག་ནྃ་བཤང་བར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །གྷ་ནྃ་ཤ་ཆེན་དུ་ནི་བཤད། །ནི་ཛྃ་དྷ་དུ་ར་རུ་བརྗོད། །བྷ་ས་ནྃ་ནི་ཆུ་རུ་བཤད། །བ་ཀྵྃ་ཡན་ལག་རབ་ཏུ་བཤད། །ཤུ་པྃ་བཟང་པོ་ཞེས་ནི་བརྗོད། །ཧོ་ནི་ཚིམ་པ་ཞེས་ནི་གྲགས། །མརྒ་ལྟོགས་པ་རུ་ནི་བརྗོད། །གྷྲི་ཏྃ་ལམ་དུ་བཤད་པ་དང་། །བྱོ་མ་གྃ་ནྃ་ཕ་རོལ་དཔུང། །ཀ་མ་ཡ་ནི་གྱིས་ཤིག་བརྗོད། །ན་ག་རྃ་ནི་བདག་ལུས་བརྗོད། །བ་ཏ་ཀ་ནི་ཉོས་ཞེས་བརྗོད། །ཨ་ཛྃ་ཡ་ནི་མེ་ཞེས་བརྗོད། །ཤ་ཁམ་ཟ་བ་ཞེས་ནི་བརྗོད། །ར་གམ་འདོར་ནི་ཆོ་ག་བརྗོད། །ཤ་ཏ་ཀྃ་མི་བཟའ་བར་བརྗོད། །ཅི་འདྲ་བ་ནི་སྔགས་ཞེས་བརྗོད། །ཤ་རྃ་ཁྱི་འཚེད་ཤ་ཞེས་བརྗོད། །རྃ་པ་ཀ་ནི་བླ་མར་བཤད། །ཀ་ཡ་འདིར་ནི་རྒྱལ་རིགས་བརྗོད། །ར་གྃ་རྗེ་རིགས་ཞེས་ནི་བཤད། །བེ་རྃ་རྒྱ་ནི་དམངས་རིགས་བརྗོད། །ཙ་བྃ་རིགས་ངན་ཞེས་ནི་བརྗོད། །ཤ་རྃ་སྨེ་ཤ་ཅན་དུ་བརྗོད། །བྷ་བ་ཙ་ཀྲྃ་ཀོ་ལྤགས་མཁན། །ཁད་ཀོམ་རོ་སྲེག་མ་རུ་བཤད། །ས་མུན་ཏྲ་ནི་རྒྱལ་པོར་བརྗོད། །མི་རྃ་མ་ཡི་རིང་དུ་བརྗོད། །བྷ་ར་ཧ་གང་ཞེས་ནི་བཤད། །བིམྑྱ་ཕག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ། །པ་ལྃ་ཤ་ནི་ཉ་ཞེས་བརྗོད། །དི་ན་མར་སྐྱེས་སུ་ནི་བཤད། །ནག་ཏུྃ་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་ནི་བཤད། །མརྟ་ཨཧྣ་ནི་འདབ་ཆགས་བརྗོད། །ཧི་ར་ཕྱུ་ནི་མེ་ཏོག་བརྗོད། །ཤ་དྲུལ་ལྃ་ནི་སྤོས་སུ་བཤད། །མཱ་ལ་ཏྲི་ནི་དྲི་རུ་བཤད། །ཤ་ཀུ་ནི་ཀ་མར་མེར་བརྗོད། །ཀ་ཤི་ ཀྃ་ནི་གོས་སུ་བཤད། །ཀེ་སེ་ར་ནི་གདོང་དུ་བརྗོད། །བྃ་ཏྲྃ་དཔྲལ་བ་ཞེས་སུ་བཤད། །མ་ལ་སྨིན་མར་ཡང་དག་གྲགས། །ཀོ་བལ་ཡྃ་ནི་མིག་ཏུ
Chinese
从证悟所生的会供轮的供养和与瑜伽母相合的章节，即第六十二（品）。 然后，再讲述，请谛听。 讲述秘密的词语是： 在金刚处等处所中， 从一切种姓所生的瑜伽母， 夜晚集会的誓言是， 像这样的词语们， 像那样的秘密， 讲述，请以信心谛听。 སྃ་（藏文，梵文天城体，saṃ，集合）是酒，ཀྃ་（藏文，梵文天城体，kaṃ，水）是饮用。 བྲི་རྃ་（藏文，梵文天城体，brīṃ，光辉）说成是肉。 ནི་ལནཱ་བླ་ཏྲྃ་（藏文，梵文天城体，nīlanā blatrāṃ，蓝色光芒）是头盖骨。 གུ་ལང་（藏文）用人头盖骨装饰。 ཀུན་དུ་རྃ་（藏文，梵文天城体，kuntū raṃ，到处喜悦）是真实享用欲望。 ཚ་དྲུྃ་（藏文，梵文天城体，tsa druṃ，热烈）是食用六味者。 སུྃ་སུ་ཊཱྃ་（藏文，梵文天城体，suṃ suṭāṃ，完全给予）是二根结合。 ཨ་ལོ་ཀྃ་（藏文，梵文天城体，alo kaṃ，光明）是存在之名。 ཤྃ་（藏文，梵文天城体，śaṃ，寂静）是次第，ག་སྐམ་（藏文）是干燥，སྐལ་ཡོད་（藏文）是知晓。 ཙ་ཀྲ་ཀ་（藏文）说成是无份。 ཏུྃ་ཤཱྃ་རྃ་（藏文，梵文天城体，tuṃ śāṃ raṃ，强烈寂静喜悦）是知晓拳头。 མེ་ཀ་མ་ཏྲྃ་（藏文，梵文天城体，me ka matraṃ，唯一）说成是一个。 ཙནྡྲ་མ་（藏文）说是血。 ག་ནྃ་（藏文，梵文天城体，ga naṃ，去）普遍称为粪便。 གྷ་ནྃ་（藏文，梵文天城体，gha naṃ，云）说是大肉。 ནི་ཛྃ་（藏文，梵文天城体，ni jaṃ，出生）说是陀都罗。 བྷ་ས་ནྃ་（藏文，梵文天城体，bha sa naṃ，光辉）说是水。 བ་ཀྵྃ་（藏文，梵文天城体，ba kṣaṃ，给予）是善说支分。 ཤུ་པྃ་（藏文，梵文天城体，śu paṃ，清净）说是善妙。 ཧོ་（藏文）是众所周知的满足。 མརྒ་（藏文）说是饥饿。 གྷྲི་ཏྃ་（藏文，梵文天城体，ghri taṃ，酥油）说是道路。 བྱོ་མ་གྃ་ནྃ་（藏文，梵文天城体，byo ma gaṃ naṃ，天空去）是另一边的臂膀。 ཀ་མ་ཡ་（藏文）说是做吧。 ན་ག་རྃ་（藏文，梵文天城体，na ga raṃ，山喜悦）说是我的身体。 བ་ཏ་ཀ་（藏文）说是购买。 ཨ་ཛྃ་ཡ་（藏文，梵文天城体，a jaṃ ya，不生）说是火。 ཤ་ཁམ་（藏文）说是吃肉。 ར་གམ་འདོར་（藏文）说是仪式。 ཤ་ཏ་ཀྃ་（藏文，梵文天城体，śa ta kaṃ，一百）说是不吃。 ཅི་འདྲ་བ་（藏文）说是咒语。 ཤ་རྃ་（藏文，梵文天城体，śa raṃ，箭）说是狗烹之肉。 རྃ་པ་ཀ་（藏文，梵文天城体，raṃ pa ka，喜悦）说是上师。 ཀ་ཡ་（藏文）这里说是国王种姓。 ར་གྃ་（藏文，梵文天城体，ra gaṃ，红色）说是王族。 བེ་རྃ་རྒྱ་（藏文）说是平民种姓。 ཙ་བྃ་（藏文，梵文天城体，tsa baṃ，移动）说是劣种。 ཤ་རྃ་（藏文，梵文天城体，śa raṃ，箭）说是带痣者。 བྷ་བ་ཙ་ཀྲྃ་（藏文，梵文天城体，bha va tsa kraṃ，存在轮）是皮革匠。 ཁད་ཀོམ་（藏文）说是烧烤。 ས་མུན་ཏྲ་（藏文）说是国王。 མི་རྃ་མ་（藏文）说是长久。 བྷ་ར་ཧ་（藏文）说是充满。 བིམྑྱ་（藏文）说是猪。 པ་ལྃ་ཤ་（藏文，梵文天城体，pa laṃ śa，肉）说是鱼。 དི་ན་（藏文）说是白天所生。 ནག་ཏུྃ་（藏文，梵文天城体，nag tuṃ，黑色）说是火供。 མརྟ་ཨཧྣ་（藏文）说是鸟。 ཧི་ར་ཕྱུ་（藏文）说是花。 ཤ་དྲུལ་ལྃ་（藏文，梵文天城体，śa drul laṃ，锋利）说是香。 མཱ་ལ་ཏྲི་（藏文）说是气味。 ཤ་ཀུ་ནི་（藏文）说是灯。 ཀ་ཤི་ཀྃ་（藏文，梵文天城体，ka śi kaṃ，光）说是衣服。 ཀེ་སེ་ར་（藏文）说是脸。 བྃ་ཏྲྃ་（藏文，梵文天城体，baṃ traṃ，束缚）说是额头。 མ་ལ་（藏文）确实是众所周知的眉毛。 ཀོ་བལ་ཡྃ་（藏文）说是眼睛。
English
The sixty-second chapter, which is the offering of the assembly wheel arising from realization and the union with the Yogini. Then, again, I will explain, please listen. The secret words are explained as follows: In places such as the Vajra place, Yoginis born from all lineages, The vows of gathering at night are, Words like these, Such secrets, I will explain, please listen with faith. Saṃ (Tibetan, Devanagari, saṃ, collection) is alcohol, kaṃ (Tibetan, Devanagari, kaṃ, water) is drinking. Brīṃ (Tibetan, Devanagari, brīṃ, splendor) is said to be meat. Nīlanā blatrāṃ (Tibetan, Devanagari, nīlanā blatrāṃ, blue radiance) is a skull. Gulang (Tibetan) is adorned with a human skull. Kuntū raṃ (Tibetan, Devanagari, kuntū raṃ, everywhere joy) is truly enjoying desire. Tsa druṃ (Tibetan, Devanagari, tsa druṃ, intense) is the one who eats the six tastes. Suṃ suṭāṃ (Tibetan, Devanagari, suṃ suṭāṃ, completely giving) is the union of the two roots. Alo kaṃ (Tibetan, Devanagari, alo kaṃ, light) is the name of existence. Śaṃ (Tibetan, Devanagari, śaṃ, peace) is the order, gaskam (Tibetan) is dry, kalyod (Tibetan) is knowing. Tsa kra ka (Tibetan) is said to be without a share. Tuṃ śāṃ raṃ (Tibetan, Devanagari, tuṃ śāṃ raṃ, intense peace joy) is knowing the fist. Me ka matraṃ (Tibetan, Devanagari, me ka matraṃ, only) is said to be one. Tsandra ma (Tibetan) is said to be blood. Ga naṃ (Tibetan, Devanagari, ga naṃ, to go) is commonly known as feces. Gha naṃ (Tibetan, Devanagari, gha naṃ, cloud) is said to be great meat. Ni jaṃ (Tibetan, Devanagari, ni jaṃ, birth) is said to be Dhatura. Bha sa naṃ (Tibetan, Devanagari, bha sa naṃ, radiance) is said to be water. Ba kṣaṃ (Tibetan, Devanagari, ba kṣaṃ, giving) is the well-spoken limb. Śu paṃ (Tibetan, Devanagari, śu paṃ, pure) is said to be excellent. Ho (Tibetan) is the well-known satisfaction. Marga (Tibetan) is said to be hunger. Ghrī taṃ (Tibetan, Devanagari, ghrī taṃ, ghee) is said to be the road. Byo ma gaṃ naṃ (Tibetan, Devanagari, byo ma gaṃ naṃ, sky go) is the arm on the other side. Ka ma ya (Tibetan) is said to do it. Na ga raṃ (Tibetan, Devanagari, na ga raṃ, mountain joy) is said to be my body. Bata ka (Tibetan) is said to be buy. A jaṃ ya (Tibetan, Devanagari, a jaṃ ya, unborn) is said to be fire. Śa kham (Tibetan) is said to be eating meat. Ragam dor (Tibetan) is said to be the ritual. Śa ta kaṃ (Tibetan, Devanagari, śa ta kaṃ, hundred) is said to be not eating. Ci 'dra ba (Tibetan) is said to be the mantra. Śa raṃ (Tibetan, Devanagari, śa raṃ, arrow) is said to be dog-cooked meat. Raṃ pa ka (Tibetan, Devanagari, raṃ pa ka, joy) is said to be the guru. Ka ya (Tibetan) here is said to be the king's caste. Ra gaṃ (Tibetan, Devanagari, ra gaṃ, red) is said to be the royal family. Be raṃ rgya (Tibetan) is said to be the commoner caste. Tsa baṃ (Tibetan, Devanagari, tsa baṃ, moving) is said to be the inferior caste. Śa raṃ (Tibetan, Devanagari, śa raṃ, arrow) is said to be the one with moles. Bha va tsa kraṃ (Tibetan, Devanagari, bha va tsa kraṃ, existence wheel) is the leather maker. Khakom (Tibetan) is said to be barbecue. Samuntra (Tibetan) is said to be the king. Mi raṃ ma (Tibetan) is said to be long lasting. Bhara ha (Tibetan) is said to be full. Bimkhya (Tibetan) is said to be pig. Pa laṃ śa (Tibetan, Devanagari, pa laṃ śa, meat) is said to be fish. Di na (Tibetan) is said to be born in the daytime. Nag tuṃ (Tibetan, Devanagari, nag tuṃ, black) is said to be fire offering. Marta ahna (Tibetan) is said to be bird. Hira phyu (Tibetan) is said to be flower. Śa drul laṃ (Tibetan, Devanagari, śa drul laṃ, sharp) is said to be incense. Mā la tri (Tibetan) is said to be smell. Śa ku ni (Tibetan) is said to be lamp. Ka śi kaṃ (Tibetan, Devanagari, ka śi kaṃ, light) is said to be clothes. Ke se ra (Tibetan) is said to be face. Baṃ traṃ (Tibetan, Devanagari, baṃ traṃ, binding) is said to be forehead. Mala (Tibetan) is indeed the well-known eyebrow. Kobal yam (Tibetan) is said to be eye.