Tibetan
་དག་པར་བྱེད། །སློབ་མའི་ལག་ཏུ་རིམ་བཞིན་སྦྱིན། །འདི་ནི་ཀུན་བཟང་སྤྱོད་བརྟུལ་ཞུགས། །བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་དག་བྱེད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱིས་བྱོས། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། །དེ་བཞིན་དྷྲཱི་ཊ་ར་ཏྭྃ་དང་། །དྷ་ཪྱ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་། །དེ་ལྟར་སྔགས་འདི་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལུང་བསྟན་ཐོབ་དོན་དུ། །བསམ་པ་དང་བས་བླ་མ་ལ། །ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་འཇུག །ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་ལུང་བསྟན་གསོལ། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་ཁྱོད། །རིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལུང་བསྟན་བྱ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དབུགས་དབྱུང་འདོད། །བླ་མའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནི་སྐྱེ། །མགོན་པོ་ཡང་དག་བདག་དབུགས་ཕྱུང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་གོས་མཐའ། །གཡོན་པའི་ལག་ པས་བཟུང་ནས་ནི། །གཡས་པ་མི་འཇིགས་སྦྱིན་བྱས་ལ། །དབུགས་དབྱུང་བ་ཡི་མཆོག་བྱ་བ། །ང་ཡིས་རྡོ་རྗེ་གསུང་བདག་ཁྱོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གོ་འཕང་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མངོན་པར་བརྗོད། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་བདག །བདུད་ཀྱི་སྟོབས་ནི་ཀུན་ལས་རྒྱལ། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ཁྱོད་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དོན་འདོད་ལ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྡོར་དབང་ཕྱུག །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །སྤྱན་དྲངས་སངས་རྒྱས་ལྔ་ལ་སོགས། །ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོ་རིམ་བཞིན་འབྱུང་། །དེ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་ཆུས་བཀང་པའི། །བུམ་པ་ཕྱག་བསྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་རྒྱལ་བ་རྒྱལ། །རིན་ཆེན་འཛིན་དང་འཁོར་བ་སྒྲོལ། །ཤེས་རབ་འཆང་ནི་རིམ་པ་བཞིན། །གཏི་མུག་ཞེ་སྡང་འདོད་ཆགས་ལ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དགའ་མ་སོགས། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཤེས་མཐར་བྱེད། །པདྨ་མཐར་བྱེད་བགེགས་མཐར་བྱེད། །འདི་ཡིས་ཀུན་ནས་དབང་བསྐུར་བས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རྣམ་པར་བསམ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་ལས་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་ང་ཡིས་སྦྱིན། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ལྷ་མོ། །ཁྲོ་བོ་རང་གི་གནས་སུ་དགོད། །འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཨོྃ་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་དང་། །བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ནི་དགོད། །བློ་བཟང་གིས་ནི་སྔགས་བརྗོད་ནས། །སློབ་མ་ལ་ནི་མེ་
Chinese
使其清净。 依次给予弟子手中。 这是普贤行之苦行。 使各种想法完全清净。 你也应恒常持守。 为了一切众生的利益而行事。 嗡 萨瓦 达塔嘎达。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡，一切，如来） 如是 德日达 啦特旺。（藏文：དེ་བཞིན་དྷྲཱི་ཊ་ར་ཏྭྃ་དང་།，梵文天城体：तथा धृढ रत्वं，梵文罗马拟音：tathā dhṛḍha ratvaṃ，汉语字面意思：如是，坚固，宝性） 达雅 米 阿 吽。（藏文：དྷ་ཪྱ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་།，梵文天城体：धार्य मि आः हूँ，梵文罗马拟音：dhārya mi āḥ hūṃ，汉语字面意思：持有，我，啊，吽） 如是应念诵此咒。 之后，为了获得授记之目的。 以虔诚之心对上师说。 现在进入佛陀种姓。 请您赐予我授记。 您名为“不空金刚”。 请对种姓之自在者进行授记。 之后，想要使弟子安心。 从上师的面前出生。 怙主，请真实地使我安心。 使菩提行之苦行稳固。 之后，金刚法衣的边缘。 用左手 抓住。 右手作无畏施印。 进行使之安心的殊胜行为。 我以金刚语守护您。 是所有佛陀的至高果位。 显现金刚萨埵。 是三界之大王。 是具光荣功德之来源的主人。 胜过一切魔的力量。 您进入殊胜之城市。 之后，为了弟子的愿望。 进行不退转之灌顶。 是不退转之大灌顶。 请赐予我金刚萨埵。 之后，智慧金刚自在。 以智慧心之光芒。 迎请五方佛等。 依次出现天女之轮。 以此充满智慧水之。 手持宝瓶的如来。 金刚持与胜者胜。 珍宝持与解脱轮回。 智慧持依次为四。 对于愚痴、嗔恨、贪欲。 如是金刚喜母等。 阎魔摧毁者、知摧毁者。 莲花摧毁者、障碍摧毁者。 以此从各方面灌顶后。 应观想金刚弟子。 灌顶是伟大的金刚。 三界一切都顶礼。 从三秘密之处所生。 我给予一切佛陀。 之后，如来天女。 安住于忿怒尊自身之位置。 观想文殊菩萨后。 以智慧金刚庄严。 嗡，苏帕拉提斯塔， 班杂 梭哈。（藏文：ཨོྃ་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་དང་། བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ནི་དགོད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ su pratiṣṭha vajra svāhā，汉语字面意思：嗡，善安立，金刚，梭哈） 应念诵。 以智慧念诵此咒后。 对弟子进行火
English
Make it pure. Give it to the disciple's hand in order. This is the ascetic practice of Samantabhadra's conduct. Make all kinds of thoughts completely pure. You should also always hold it. Act for the benefit of all sentient beings. Oṃ Sarva Tathāgata. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata, Literal Chinese meaning: Om, all, Thus Come One) Likewise Dhrita Ratvam. (Tibetan: དེ་བཞིན་དྷྲཱི་ཊ་ར་ཏྭྃ་དང་།, Sanskrit Devanagari: तथा धृढ रत्वं, Sanskrit Romanization: tathā dhṛḍha ratvaṃ, Literal Chinese meaning: Thus, firm, precious nature) Dharya Mi Ah Hum. (Tibetan: དྷ་ཪྱ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་།, Sanskrit Devanagari: धार्य मि आः हूँ, Sanskrit Romanization: dhārya mi āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Holding, me, Ah, Hum) Thus, this mantra should be recited. Then, for the purpose of obtaining prophecy. With a devout heart, say to the lama. Now entering the Buddha lineage. Please grant me prophecy. You are called "Amoghavajra". Prophecy for the lord of the lineage. Then, wanting to reassure the disciple. Born from the presence of the lama. Protector, truly reassure me. Make the ascetic practice of Bodhi conduct firm. Then, the edge of the Vajra Dharma robe. With the left hand Grab it. The right hand makes the fearless giving mudra. Perform the supreme act of reassuring. I protect you with Vajra speech. Is the supreme state of all Buddhas. Manifest Vajrasattva. Is the great king of the three realms. Is the lord of the source of glorious qualities. Victorious over all the power of demons. You enter the supreme city. Then, for the disciple's wish. Perform the irreversible empowerment. Is the great irreversible empowerment. Please grant me Vajrasattva. Then, the wisdom Vajra is free. With the light of the wisdom mind. Invite the five Buddhas, etc. The wheel of goddesses appears in order. With this, filled with the water of wisdom. The Thus Come One holding the vase. Vajradhara and Victorious One. Jewel holder and liberation from samsara. The wisdom holder is the fourth in order. For ignorance, hatred, desire. Likewise, Vajra Joyful Mother, etc. Destroyer of Yama, destroyer of knowledge. Destroyer of the lotus, destroyer of obstacles. After empowering in all aspects with this. One should contemplate the Vajra disciple. The empowerment is the great Vajra. All the three realms prostrate. Born from the place of the three secrets. I give all the Buddhas. Then, the Thus Come One goddess. Abide in the position of the wrathful one himself. After meditating on Manjushri. Adorned with the wisdom Vajra. Om, Supratishta, Vajra Svaha. (Tibetan: ཨོྃ་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་དང་། བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ནི་དགོད།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ su pratiṣṭha vajra svāhā, Literal Chinese meaning: Om, well established, Vajra, Svaha) Should be recited. After reciting this mantra with wisdom. Perform fire on the disciple
Tibetan
ཏོག་གཏོར། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། །སློབ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་འདྲ། །ཐུགས་རྗེས་ཁྱབ་པའི་བླ་མ་ཡིས། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྗེས་གནང་བྱ། །དེ་ཉིད་ཤེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །མི་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །དཔལ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །ད་ནི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སྤྱོད། །སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་འདྲར་ཤེས་ནས། །རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་ཆོས་རྣམས་ནི། ། གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་ཤེས་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །བྱ་བ་བྱས་པའི་སློབ་མ་ནི། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །དེ་ནས་བླ་མ་ལ་ཡོན་དབུལ། །བསྟོད་ཅིང་ཀུན་ནས་ཕྱག་ཀྱང་བྱ། །སྐྱེ་བོ་བཟང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །དེ་ནས་བླ་མ་གསང་དོན་གཉེར། །ཐུར་དུ་ཁ་བལྟས་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །ཇི་ལྟར་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད། །བདག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་མཛོད། །དེ་ནས་རིགས་ལྔ་ལས་བྱུང་བའི། །ལས་དང་ཆོས་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པས་ལྷག་པར་གྲོལ། །སྐལ་ལྡན་བུད་མེད་ཕྱག་རྒྱར་བཤད། །སྐྱེ་བོས་དབེན་པའི་མཚན་ཕྱེད་ན། །རོ་ཡི་གཞི་ཡི་གནས་སོང་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་འབྱུང་། །ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་རྙེད་ཕྱག་རྒྱ། །སྙོམས་འཇུག་ལ་ནི་གང་བྱུང་བའི། །བླ་ན་མེད་པའི་རང་བཞིན་གྱི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཡང་དག་ལྟུང་། །ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་ཡིན། །གསང་བ་དེ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བྱ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྣམ་བྱུང་བ། །ཁམས་ལྔ་ལས་བྱུང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་མྱོང་བར་གྱིས། །སློབ་མ་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བས། །པདྨ་ལ་གནས་དེ་མྱང་གྱིས། །འདས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཡིས། །རྒྱལ་སྲས་ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་བ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་ཡིས་ནི། །བུ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་དབང་བསྐུར་བྱ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །བླ་མས་དོན་འདོད་སློབ་མ་ལ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་ནི། །བདག་ལ་ཁྱེད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་བྱིན་གྱིས་རློབ། །མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དེ་འོག་སློབ་མ་ལ་ནི་སྦྱིན། །ལྷ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི། །དཔག་མེད་བདེ་བ་རབ་སྟེར་བ། །བུ་ཡིས་ཀུན་ནས་བླངས་ནས་ནི། །བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་གྱིས། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དེའི། །སྒྲུབ་པོ་མཆོག་ཏུ་འདོད་པའི་དོན། །ལྷ་མོའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་མཆོག །དངོས་གྲུབ་དོན་དུ་ང་ཡིས་སྦྱིན། །ལྷ་མོ
Chinese
抛掷朵玛。然后用鲜花等供养。弟子的坛城如同轮。以慈悲遍布的上师。然后弟子接受随许。通晓此理的瑜伽士。没有什么不能做的。大吉祥者您以恩德。现在享用五种妙欲。知晓如幻如梦后。缘起所生诸法是。 如影像般知晓后。为众生做无与伦比之事。做了应做之事的弟子。请随意修行。然后供养上师财物。赞颂并从各方面顶礼。与善良之人在一起。然后上师寻求秘密意义。头朝下交合。如您大自在者。请使我也与之相同。然后从五部族所生的。事业和法等差别。以密咒乘特别解脱。具缘女子说是手印。在众人远离的半夜。去了尸陀林的基础之地。以大悲遍布的。金刚上师功德生。如何如是获得手印。等持中出现的。无上自性之。一切佛陀的集合是。瑜伽母的真实堕罪。什么是世俗菩提心。以此秘密灌顶。此乃一切佛陀之。大誓言的显现。取用五大元素所生的精华。以大乐受用。弟子远离分别念。安住于莲花上享用它。过去持金刚者。如何给王子灌顶。以菩提心之水。儿子你如是接受灌顶。然后为了智慧灌顶。上师为了弟子的利益。所有成就的集合是。请您赐予我灌顶。然后上师大自在。真实手印加持。为了获得殊胜。之后给予弟子。此乃伟大的天女手印。给予无量大乐。儿子从各方面接受后。做无上供养。然后为了智慧之智慧。为了修行者渴望的意义。天女的智慧即是殊胜。为了成就我给予。
English
Throw the Torma. Then offer with flowers and so on. The disciple's mandala is like a wheel. The guru who pervades with compassion. Then the disciple receives the subsequent permission. The yogi who knows this. There is nothing that cannot be done. Great glorious one, by your grace. Now enjoy the five desirable qualities. Knowing it to be like an illusion, like a dream. All the dharmas arising from dependent origination are. Knowing it to be like an image. Do the unparalleled thing for sentient beings. The disciple who has done what should be done. Please practice as you please. Then offer wealth to the guru. Praise and prostrate from all directions. Together with good people. Then the guru seeks the secret meaning. Facing downwards, joining together. Just as you are, great self. Please make me the same as that. Then from the five families that are born. Distinctions such as actions and dharma. Particularly liberated by the mantra vehicle. A fortunate woman is said to be a mudra. In the middle of the night when people are far away. Having gone to the place of the basis of the charnel ground. Pervaded by great compassion. The qualities of the Vajra Master arise. How to obtain the mudra in this way. Whatever arises in absorption. Of the unsurpassed nature. The collection of all Buddhas is. The true downfall of the yogini. What is the conventional bodhicitta? Empower with this secret. This is of all the Buddhas. The manifestation of the great oath. Take the essence born from the five elements. Enjoy with great bliss. The disciple is free from conceptualization. Abiding on the lotus, enjoy it. The Vajra holder of the past. How did he empower the prince? With the water of bodhicitta. Son, you receive the empowerment in the same way. Then for the sake of wisdom empowerment. The guru, for the benefit of the disciple. The collection of all accomplishments is. Please grant me empowerment. Then the guru is the great self. Bless the true mudra. In order to obtain the supreme. Then give it to the disciple. This is the great goddess mudra. Giving immeasurable great bliss. Son, having received it from all directions. Make the unsurpassed offering. Then for that wisdom of wisdom. For the sake of the meaning desired by the practitioner. The goddess's wisdom itself is supreme. I give for the sake of accomplishment. Goddess