Tibetan
།སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་ཉམས་དགའ་བའི། །འོག་མིན་ཞིང་ཁམས་ན་བཞུགས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་དང་བཅས་པར་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་ཅོད་པན་ཅན། །བསྒོམས་ནས་དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ། །ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཡི། །དེ་ཡི་སྤྱན་དྲངས་སློབ་དཔོན་གྱིས། །སྔགས་བརྗོད་ནས་ནི་སྤྱན་དྲང་བྱ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་དང་བྷ་ག་བཱ་ན། །ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨྲ་ར། །ཏིཥྛ་གཉིས་དང་ས་མ་ཡ། །དེ་ལ་ཨ་ནུ་སྨ་ར་གཉིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་། །སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་ལན་གསུམ་བརྗོད། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དྲང་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་བ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་སྤྱན་དྲང་བ། །རང་གི་གདན་གྱི་དབྱེ་བ་ལ། །བཞུགས་ཤིང་ཡང་དག་མཆོད་པར་བྱ། །རང་རང་སྔགས་དང་རིམ་ཇི་བཞིན། །ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། །འཁོར་ལོ་ མཆོག་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདིར། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྲོང་། །ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་ཡིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་བགྱི་བར་འཚལ། །ཐུགས་ཀྱིས་བརྩེ་བར་ཉེར་དགོངས་ཏེ། །མགོན་པོས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག ། ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། །བཱུ་ཛོ་པ་སྦྲཱ་ན་ཡཱ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། བླ་མས་ཡི་གེ་གསུམ་ནི་བརྗོད། །ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་བྱས་ནས་ནི། །དེ་རྗེས་བདག་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། །པཱུ་ཛཱ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ། །ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ་ཞེས་ནི་བརྗོད། །རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བྱས་ནས་ནི། །ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ཡུལ་རྣམས་དང་། །གནོད་བྱེད་ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད། །ཞེ་སྡང་ཆེན་པོའི་རིགས་ལས་བྱུང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་མཆོད་བྱ་ཞིང་། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ལྷག་གནས་བྱ། །ཡིད་འཕྲོག་སྣ་ཚོགས་ལྷ་ཡི་གོས། །ག་པུར་ཨ་ཀ་རུ་ཡིས་བདུག ། སྔགས་ཀྱིས་དག་བྱས་དགབ་པར་བྱ། །ཨོྃ་དང་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧོཿ། །བརྗོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷག་གནས་བྱའོ། །ཨོྃ་དང་སྥ་ར་བཛྲ་ཧོཿ། །བློ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་འདི་བརྗོད། །མེ་ཏོག་སྤར་བས་གཏོར་ནས་ནི། །ལྷག་གནས་དེར་ནི་གཤེགས་པར་བྱ། །རྣམ་པ་ཀུན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ནི་མཐོང་བར་བྱ། །རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་བཟང་པོ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་གཟུགས་བརྙན་བསྒོམས་ནས་ནི། །མེ་ལོང་སོགས་ལ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་རྫས་དང་འོ་མ་སོགས། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་གི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཅོད་པན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དབུས་སུ་ཡི་གེ་གསུམ་དང་སྤེལ། །སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་བརྗོད་པར་བྱ། །ལས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ཆོ་ག་ཤེས། །དེ་རྗེས་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་བྱ། །ཨོྃ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎ། །ཤུདྡྷ་སརྦ་པཱ་པཾ་དང་། །བི་ཤུདྡྷ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་སྔགས་བརྗོད་བྱ། །པདྨ་བསྐོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་བསྲེགས་བྱས་ནས། །ཉོན་མོངས་པ་ནི་སེལ་བར་བྱེད། །འཁྱུད་ཅིང་བསྐོར་བས་དོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཆོ་ག་ བཞིན་ལེགས་མཆོད། །སིལ་སྙན་གླུ་ལ་སོགས་པ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །རང་རང་སྔགས་དང་གོ་རིམས་བཞིན། །ཨོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། །བུཥྤ་པཱུ་ཛཱ་མེ་གྷ་དང་། །ས་མུ་དྲ་དང་སྥ་ར་ཎ། །ས་མ་ཡ་དང་ཤྲི་ཡེ་ཨཱཿ། །ཧཱུྃ་གི་སྔགས་ནི་རྗེས་སུ་བརྗོད། །རྫས་རྣམས་ཀུན་ལ་རང་མིང་ནི། །གཟུགས་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཡང་དག་བརྗོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལེགས་བསྒྱིངས་པ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆོ་ག་ཤེས། །སྔགས་འདི་ཡིས་ནི་རབ་གནས་བྱ། །ཨོྃ་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་དང་། །བཛྲ་སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་བཟླས། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བཀོད་ནས་ནི། །མེ་ཏོག་ཆར་ནི་དབབ་པར་བྱ། །སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས། །གླུ་ཡིས་ཡང་དག་བསྐུལ་ནས་ནི། །སད་པ་ན་ནི་ཕྱག་ཀྱང་བྱས། །ལས་ཀུན་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་བདག །གཏོར་མ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པར་བྱེད། །ལས་ལ་བྱང་ཞིང་མཁས་པ་དང་། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྒྱིངས་བཅས་དང་། །ཆང་དང་སྣ་ཚོགས་ཤ་དང་ནི། །དེ་བཞིན་ལ་དུ་འོ་མ་དང་། །འབྲས་ཆན་ཕྱེ་ཡི་ཁུར་བ་དང་། །སྲན་ཁུར་བྱེ་བ་མང་པོ་དང་། །མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། །སྣོད་བཅུ་ཆུ་ཡིས་གང་བ་ལའོ། །གསུངས་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་སྔགས་ཀྱིས། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་ཡིས། །དེ་དབུས་འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་ནི། །ངོ་མཚར་ཆེན་པོའི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་ཡིས། །ཏིལ་བསྲེགས་བཟའ་བས་ཁྱད་པར་དུ། །བློ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་བཟླས་བྱ། །འདི་ནི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །ཨོྃ་བྲཧྨ་དེ་བ་ཏཱ་སརྦ། ཨིནྡྲ་ད་ཤ་ལོ་ཀ་རཀྵ་ཀ། ནཱ་ག་གན་དྡརྦྦ་ཀུཾ་བྷཱཎྜ། ཡཀྵ་བྷཱུ་ཏ་ག་ཎཱཿ། ཏ་ཐཱ་བྲེ་ཏ་ཨུཏྒ་ཏ། པི་ཤཱ་ཙི་ཨ་པ་སྨཱ་ར། ཌཱ་ཀི་ནཱི་གྲ་ཧ། །བིགྷྣཱཾ་མཱ་ཏྲྀ་ག་ཎཱ། སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨག་ནི་མ་ར་གྲ་ཧཱ། །ཨོྃ་ཛོ་བྷཀྵ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ། མ་ནུཥྲྱནཱ་མ། བི་ཧིཾ་ས་ཀ། །མུ་དྲཱ་མནྟྲ་ཨ་དྷི་དྷོ་བྷྱཿཙ། གྲ་ཧཱ་ནཀྵ་ཏྲ་མ་ནུ་ཥྱ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ། པྲ་གྲྀ་ཧྣནྟུ། སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་མེ་སན་དྷ། ས་ཏྱ་མ་ནེ
Chinese
于种种莲花之座上安住， 于庄严悦意之坛城中央， 于色究竟天净土中安住者， 于具足眷属之坛城中， 具有五佛之冠冕者， 观想后自彼放射光芒， 以五色及铁钩， 迎请彼者，由金刚阿阇梨， 念诵真言后作迎请。 ཨེ་ཧྱེ་ཧི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和བྷ་ག་བཱ་ན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨྲ་ར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏིཥྛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）二次和ས་མ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 彼复次ཨ་ནུ་སྨ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）二次， 身语意之金刚和， 具སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结尾念诵三遍， 迎请文殊金刚。 与坛城者真实相应， 迎请至坛城中央， 于各自之座位的差别上， 安住并作真实供养， 各自真言及次第如是， 以天花等作供养， 轮 胜供养之， 我名某某于此， 法界自性空之中， 以力所能及之资具， 祈请作坛城之供养， 以慈悲心垂念之， 祈请怙主纳受此供品。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 南，布佐 巴萨拉那 亚 阿玛南 尼雅达 亚弥。 上师念诵三字， 作天神之相， 其后对我作供养， 嗡 萨瓦 达塔嘎达， 布扎 瓦日拉 梭巴瓦， 阿玛 扩 昂 如此念诵， 作自生本尊之慢， 如是所生之境等， 无有损害及过失， 从大嗔恨之族所生， 应供养坛城自在， 其后诸神作安住， 悦意种种天神之衣， 以樟脑沉香作熏香， 以真言清净后覆盖之， 嗡 和 ཏིཥྛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 瓦日拉 吽， 念诵后坛城作安住。 嗡 和 斯帕拉 瓦日拉 吽， 具慧者念诵此真言， 以花抛掷作散布， 于彼安住处作降临， 与一切相皆真实相应， 应见此殊胜坛城， 以五族之善良自性， 观想世尊之影像后， 于镜等上作沐浴， 如是香水及牛奶等， 仅如诞生之时一般， 如是为诸如来作沐浴， 如是为我之身作沐浴， 冠冕自在金刚心， 中央为字母三
English
Residing on a variety of lotus seats, In the delightful center of the celestial palace, Residing in the Akaniṣṭha pure land, In the mandala with its retinue, Adorned with the crowns of the five Buddhas, Having meditated, radiate light from them, With five colors and iron hooks, Invite them, by the Vajra Acharya, Recite the mantra and invite them. Ehy ehi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and bhagavan. Samaya manu smara. Tiṣṭha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) twice and samaya. Then again anusmara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) twice, The vajra of body, speech, and mind, and With svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) at the end, recite three times, Invite Mañjuvajra. Truly endowed with the mandala, Inviting to the center of the mandala, On the distinction of their respective seats, Reside and make authentic offerings, Each mantra and order as it is, Offer with divine flowers and so on, The wheel Supreme offering, I, named so-and-so, here, In the emptiness of the nature of reality, With whatever resources are available, I pray to make offerings to the mandala, With compassion, please consider, May the protector accept this offering. Om Sarva Tathagata Nam, Bujo Pasrana Ya Atmanam Niryatami. The lama recites the three syllables, Having made the form of a deity, Thereafter, make offerings to me, Om Sarva Tathagata, Puja Vajra Svabhava, Atma Ko Ham, thus recite, Having the pride of the self-deity, Like the realms that are generated, Without harm or fault, Born from the lineage of great hatred, The mandala lord should be worshipped, Then the deities should remain, Attractive various divine garments, Incense with camphor and agarwood, Having purified with mantra, cover it, Om and Tiṣṭha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra Hoḥ, Having recited, make the mandala remain. Om and Sphara Vajra Hoḥ, The intelligent one recites this mantra, Having scattered by throwing flowers, Cause them to descend to that abiding place, Truly endowed with all aspects, The supreme mandala should be seen, With the good nature of the five families, Having meditated on the image of the Bhagavan, Bathe on mirrors and so on, Likewise, fragrant water and milk, etc., Just as at the time of birth, Likewise, bathe all the Tathagatas, Likewise, bathe my body, The crown-lord Vajrasattva, In the center is the letter three
Chinese
与嗡结合。 念诵以“梭哈”结尾的咒语。 了解行为的真实仪轨。 之后制作与之相应的食子。 嗡 萨尔瓦 阿瓦ra纳。 修达 萨尔瓦 帕邦 荡。 比修达 瓦吉ra 吽 帕。 念诵以“梭哈”结尾的咒语。 莲花环绕的手印， 将白色芥子焚烧后， 能消除烦恼。 拥抱并环绕着抛弃。 之后如仪轨般好好供养。 以钹、音乐等， 供养给薄伽梵。 各自的咒语和顺序， 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达。 布施帕 布扎 美嘎 荡。 萨木札 荡 萨帕ra纳。 萨玛雅 荡 希耶 阿。 之后念诵“吽”的咒语。 对于一切事物，自己的名称， 形等如前。 如仪轨般正确念诵。 好好安住金刚萨埵， 金刚上师了解仪轨。 以此咒语进行开光。 嗡 荡 苏帕ra提提 荡， 瓦吉ra 梭哈结尾念诵。 三字之精华， 安立于身语意之后， 降下花雨。 上师与弟子眷属一同， 以歌声好好劝请后， 觉醒时也顶礼。 一切事业之自性瑜伽士， 食子能成办一切目的。 精通事业且贤善者， 如仪轨般安住， 酒和各种肉类， 以及芝麻、牛奶， 米饭、面粉的食团， 以及众多的豆类食团， 以供水、鲜花等供养。 十个容器充满水。 所说的十位忿怒尊的咒语， 如前一样以仪轨， 其间对于一切生灵， 布施大奇特的食子。 如前一样以仪轨， 特别以焚烧芝麻食用。 具慧者应念诵咒语。 此乃成办一切目的者。 嗡 布拉玛 德瓦 达 萨尔瓦，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 因扎 达夏 罗嘎 ra恰嘎，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 纳嘎 嘎nd达尔瓦 滚巴nd，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 亚恰 布达 嘎纳，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 达塔 布ra达 乌嘎达，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 比夏则 阿帕斯玛ra，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 达吉尼 嘎ra哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 维格南 玛崔 嘎纳。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨尔瓦 达塔嘎达 阿格尼 玛ra 嘎ra哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 卓 巴恰 玛哈 德扎，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛努夏亚纳玛，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 比辛萨嘎。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 姆札 曼扎ra 阿迪 陀比亚恰。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘎ra哈 纳恰扎ra 玛努夏亚。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 伊芒 巴林。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 帕ra格日哈南图。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 悉地美 帕ra亚恰南图 美 桑达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨雅 玛内
English
Combine with Om. Recite the mantra ending with "Svaha". Understand the true ritual of action. Then make the torma corresponding to it. Om Sarva Avarana. Shuddha Sarva Papam Dang. Vishuddha Vajra Hum Phat. Recite the mantra ending with "Svaha". The hand gesture surrounded by lotus flowers, After burning white mustard seeds, It can eliminate afflictions. Embrace and discard by circling around. Then offer well according to the ritual. With cymbals, music, etc., Offer to the Bhagavan. Each mantra and sequence, Om Sarva Tathagata. Pushpa Puja Megha Dang. Samudra Dang Spharana. Samaya Dang Shriye Ah. Then recite the mantra of "Hum". For all things, one's own name, Form, etc., as before. Recite correctly according to the ritual. Well abide Vajrasattva, The Vajra Master understands the ritual. Consecrate with this mantra. Om Dang Supratishtha Dang, Recite ending with Vajra Svaha. The essence of the three syllables, After establishing it in body, speech, and mind, Rain down a shower of flowers. The master and the assembly of disciples together, After urging well with songs, Also prostrate upon awakening. The self-nature yogi of all actions, The torma accomplishes all purposes. One who is proficient in action and virtuous, Abide as in the ritual, Wine and various meats, As well as sesame and milk, Rice, flour balls, And many bean balls, Offer with offering water, flowers, etc. Ten vessels filled with water. The mantras of the ten wrathful deities spoken, As before, with the ritual, In between, for all beings, Give the torma of great wonder. As before, with the ritual, Especially by burning sesame seeds for consumption. The wise should recite the mantra. This is the one who accomplishes all purposes. Om Brahma Deva Ta Sarva, Indra Dasha Loka Rakshaka, Naga Gandharva Kumbhanda, Yaksha Bhuta Gana, Tatha Preta Utgata, Pishachi Apasmara, Dakini Graha. Vighnam Matri Gana. Sarva Tathagata Agni Mara Graha. Om Jho Bhaksha Maha Teja, Manushyanama, Bihimsaka. Mudra Mantra Adhi Dhobhyah Cha. Graha Nakshatra Manushya. Imam Balim. Pragrihnantu. Siddhimme Prayachchantu Me Sandha. Satya Mane