Back to the library

dkg081 0014.named the essence secret distinction of all tantras the great yoga tantra auspicious vajramala abhisamaya tantra.g2.0f

Tibetan

དག་པའི། །རི་མོ་ལྔ་ནི་རྣམ་པར་དགོད། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཕྲེང་། །ར་བ་ཡིས་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །རིན་ཆེན་དྲ་བ་རྔ་མ་དང་། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ཡིས། །ཀ་བ་རྟ་བབས་འཁོར་ལོར་མཚན། །རི་དགས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་པས་བརྒྱན། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་སོགས། །རྔ་ཡབ་མེ་ལོང་ལ་སོགས་ཀྱིས། །བརྒྱན་པ་རུ་ནི་རྣམ་པར་བཤད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་བརྟེན། །སློབ་དཔོན་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རང་གི་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱ་བ། །བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི་སྔོན་སོང་བས། །སུམྦྷའི་སྒྲ་དང་ནི་སུམྦྷ། །ཐོག་མར་ཨོྃ་དང་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཧཱུྃ་གཉིས་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་དང་ལྡན། །ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་དགོད་པར་བྱ། །ཨོྃ་དང་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཞེས། །ཧཱུྃ་གཉིས་ཕཊ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །བློ་དང་ལྡན་པས་ལྷོ་རུ་དགོད། །ཨོྃ་དང་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གཉིས། །ཧཱུྃ་གཉིས་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་དང་ལྡན། །ནུབ་ཏུ་ཡང་དག་སྤྲོ་བར་བྱ། །ཨོྃ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག །བཱན་དང་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་དང་། །ཧཱུྃ་གཉིས་དང་ནི་ཕཊ་མཐར་དགོད། །དེ་རྗེས་ཡང་ནི་བྱང་དུ་དགོད། །འདི་ཡིས་གདུག་པ་བཀུག་ནས་ནི། །དེ་ནས་སྔགས་པས་ཕུར་པ་གདབ། །སེང་ལྡེང་ལས་ནི་བྱས་པ་ཡི། །ཕུར་བུ་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་ཚད། །ཟུར་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་སོ་སོར་བཟླས། །སྔགས་ཀྱི་ཆུ་ཡིས་བསངས་ནས་ནི། །ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །ཨོྃ་དང་ཡི་གེ་གྷ་ལན་གཉིས། །དེ་བཞིན་གྷཱ་ཏ་ཡ་ནི་གཉིས། །སརྦ་དཥྚཱཾ་ཕཊ་ཞེས་དང་། །དེ་བཞིན་ཀཱི་ལ་ཡ་གཉིས་དང་། །སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ་དང་ནི། །ཧཱུྃ་གསུམ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ ཡ་ཏི། །ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་དང་། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཡི་གེའི། །མཐའ་ཅན་གྱི་ནི་ཕུར་བུས་གདབ། །ཨོྃ་དང་བཛྲ་མུཏྒ་ར། །བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ། །ཡ་དང་ཧཱུྃ་གཉིས་ཕཊ་མཐའ་དང་། །སྔགས་དང་ཕུར་བུས་བརྡུང་བ་བརྗོད། །དེ་རྗེས་བགེགས་ནི་འཇུག་ལ་སོགས། །བསྐྲད་དོན་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང་། །སྟེང་དུ་མདའ་ཡི་དྲ་བ་དང་། །འོག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཙུག་ཏོར་གནོད་མཛེས་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །བུམ་པ་བཅུ་འམ་ཡང་ན་དྲུག །རིན་ཆེན་ལས་བྱས་རྣམ་དག་པ། །སྨན་ལྔ་དང་ནི་འབྲས་བུ་ལྔ། །འབྲུ་ལྔ་ལ་སོགས་ཀྱིས་གང་བ། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་སྣ་མ་སོགས། །ལོ་མ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གུར་གུམ་གླ་རྩི་ག་པུར་དང་། །ཙནྡན་ཆུ་ཡིས་གང་བར་བྱ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་བྱ། །རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །བཛྲ་དྷྲྀག་དང་ཛི་ན་ཛིག །རཏྣ་དྷྲྀག་དང་ཨཱ་རོ་ལིཀ།།དེ་བཞིན་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་སྔགས་དང་། །ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འོག་མིན་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནས་ནི། །བུམ་པ་རང་གིས་བསྐུར་བྱས་པ། །དེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ནི་གཞུག །དེ་ནས་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སྤྲོས་ནས། །དེ་རྗེས་གཞན་ལ་དགོད་པར་བྱ། །ཨོྃ་དང་རུ་རུ་སྥུ་རུ་དང་། །དེ་ནས་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་གསལ། །དེ་བཞིན་སིད་དྷ་ལོ་ཙ་ནི། །སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བཟླས། །སྤྱན་གྱི་རྣམ་པ་རྫོགས་ནས་ནི། །བུམ་པའི་དབུས་སུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོྃ་དང་ཤཾ་ཀ་རེ་དང་ཡང་། །དེ་ལས་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་དང་། །དེ་བཞིན་གྷུཊྚི་གྷུཊྚེ་དང་། །གྷུཊྚི་ནེ་དང་གྷུཊྚི་ནེ། །གྷཱ་ཏ་ཡ་ནི་ལན་གཉིས་བརྗོད། །སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་སྔགས་བརྗོད་བྱ། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་རྣམ་པ་རྫོགས། །བུམ་པའི་དབུས་སུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོྃ་དང་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། །ནི་ཀ་ཊེ་ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ། །ཀ་རོ་ཊ་བཱིརྱེ་སྭཱ་ཧཱ། །གོས་དཀར་རྣམ་པར་རྫོགས་ནས་ནི། །བུམ་པའི་དབུས་སུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོྃ་དང་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ། །ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ་དགོད་པར་བྱ། །སྒྲོལ་མའི་རྣམ་པ་རྫོགས་ནས་ནི། །བུམ་པའི་དབུས་སུ་མཆོད་པར་བྱ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་སོགས་གཞན་རྣམས་ ལ། །གཅིག་ལ་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་པ། །ཨོཾ་ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲཱཎཱཾ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾཥྚྲོ་ཏ་ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡ། ཨ་སི་མུ་ས་ལ། །བ་ར་ཤུ་པཱ་ཤ་ཧསྟཱ་ཡ། །ཨོྃ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྠ་ཏིཥྠ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། གརྫྫ་གརྫྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱན། མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི། །ཛཱི་བི་ཏ་ཨནྟ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན་བར་དུ་ནི། །ལས་ནི་ཐམས་ཅད་པ་ཡིན་ཏེ། །སྙིང་པོའི་སྔགས་ནི་བཟླས་བྱས་ལ། །རིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མཆོད་པར་བྱ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ལན་བདུན་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་རིམ་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་གསུམ་ཡང་བཟླས་པ་ནི། །དེ་ནས་རང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །མཆོད་ཡོན་སྣོད་དུ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་དུ་གུ་ལ་རས་ནི། །ག་པུར་ཨ་ག་རུས་བདུགས་པ། །བཀབ་ནས་རང་རང་སྔགས་དང་ནི། །དེ་ལ་རིམ་བཞིན་ལྷག་གནས་བྱ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྣམ་པ་ཅན། །སྤྲིན་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྐུ་མདོག་ཕྱག །རང་སྣང་བ་ཡི་སྐུ་ལ་འཁྱུད། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལས་བྱུང་བ།

Chinese

清净的,五种图案要清晰地绘制。其外,用金刚火焰之鬘,以围墙完全围绕。珍宝网和拂尘,以及天女们的丝绸衣物,柱子、马厩、法轮为标志,用鹿的图案来装饰。伞盖、胜幢、幡旗等,以及拂尘、镜子等,被描述为装饰品。诸佛完全依赖它。上师的曼荼罗,是你自己身体的影像。金刚上师所做的事,驱逐邪魔是先行的。松巴的声音和松巴(藏文:སུམྦྷ,梵文天城体:सुम्भ,梵文罗马拟音:sumbha,汉语字面意思:松巴)。首先是嗡(藏文:ཨོྃ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)和非常奇妙。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)二字与帕特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:帕特)相连。要在东方的门上安放。嗡(藏文:ཨོྃ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)和格里赫纳 格里赫纳(藏文:གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ,梵文天城体:गृह्ण गृह्ण,梵文罗马拟音:gṛhṇa gṛhṇa,汉语字面意思:拿住 拿住)这样说。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)二字与帕特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:帕特)完全相连。有智慧的人要在南方安放。嗡(藏文:ཨོྃ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)和格里赫纳巴雅(藏文:གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ,梵文天城体:गृह्णापय,梵文罗马拟音:gṛhṇāpaya,汉语字面意思:拿来)二字。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)二字与帕特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:帕特)相连。要在西方完全施展。嗡(藏文:ཨོྃ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)阿纳雅 霍巴嘎(藏文:ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག,梵文天城体:आनय हो भग,梵文罗马拟音:ānaya ho bhaga,汉语字面意思:带来 喂,世尊)。班(藏文:བཱན,梵文天城体:बान,梵文罗马拟音:bāna,汉语字面意思:箭)和维迪亚拉匝(藏文:བིདྱཱ་རཱ་ཛ,梵文天城体:विद्याराज,梵文罗马拟音:vidyārāja,汉语字面意思:明王)。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)二字和帕特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:帕特)放在最后。之后也要在北方安放。以此勾召恶毒之后,然后咒师要橛。用紫檀木做成的,橛的长度是十二指。三面以三个字来标记。一百字明咒各自念诵。用咒语之水净化后,要在各个方向和角落安放。嗡(藏文:ཨོྃ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)和字母嘎拉(藏文:གྷ་ལན,梵文天城体:घलन,梵文罗马拟音:ghalana,汉语字面意思:搅动)二字。同样嘎达雅(藏文:གྷཱ་ཏ་ཡ,梵文天城体:घातय,梵文罗马拟音:ghātaya,汉语字面意思:杀)也是两个。萨尔瓦 杜斯当 帕特(藏文:སརྦ་དཥྚཱཾ་ཕཊ,梵文天城体:सर्व दुष्टां फट्,梵文罗马拟音:sarva duṣṭāṃ phaṭ,汉语字面意思:一切 恶人 帕特)这样说。同样吉拉雅(藏文:ཀཱི་ལ་ཡ,梵文天城体:कीलय,梵文罗马拟音:kīlaya,汉语字面意思:橛)也是两个,萨尔瓦 帕邦 帕特(藏文:སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ,梵文天城体:सर्व पापं फट्,梵文罗马拟音:sarva pāpaṃ phaṭ,汉语字面意思:一切 罪 帕特)和,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)三个,金刚 吉拉雅(藏文:བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ,梵文天城体:वज्र कीलय,梵文罗马拟音:vajra kīlaya,汉语字面意思:金刚 橛)。金刚 达拉 阿嘉巴 雅迪(藏文:བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི,梵文天城体:वज्रधर आज्ञापयति,梵文罗马拟音:vajradhara ājñāpayati,汉语字面意思:金刚持 命令)。嘎雅 瓦嘎 泽达 金刚(藏文:ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་,梵文天城体:कायवाक्चित्तवज्र,梵文罗马拟音:kāyavākcittavajra,汉语字面意思:身语意金刚)和,吉拉雅 吽 帕特(藏文:ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:कीलय हूँ फट्,梵文罗马拟音:kīlaya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:橛 吽 帕特)这些字,用结尾的橛来钉。嗡(藏文:ཨོྃ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)和金刚 穆德嘎拉(藏文:བཛྲ་མུཏྒ་ར,梵文天城体:वज्र मुद्गर,梵文罗马拟音:vajra mudgara,汉语字面意思:金刚 杵)。金刚 吉拉雅 阿果达雅(藏文:བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ,梵文天城体:वज्र कीलय आकोटय,梵文罗马拟音:vajra kīlaya ākoṭaya,汉语字面意思:金刚 橛 敲击)。雅(藏文:ཡ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:呀)和吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)二字与帕特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:帕特)相连,描述用咒语和橛来击打。之后邪魔入侵等,驱逐之义是金刚围墙,上方是箭的网,下方是各种金刚,顶髻 镇压 咒语,以加持的仪轨,十个瓶或六个瓶,用珍宝做成的清净的,装满五种药和五种果实,五种谷物等,五种珍宝和香草等,用五种树叶来装饰。用藏红花、麝香、冰片和,檀香水来装满。用鲜花等来供养。

English

The pure, five patterns should be clearly drawn. Outside of that, with a garland of vajra flames, completely surround it with a fence. A jewel net and yak tail fan, and the silk garments of the goddesses, pillars, horse stables, marked with dharmacakras, decorated with the marks of deer. Umbrellas, victory banners, pennants, etc., and yak tail fans, mirrors, etc., are described as ornaments. The Buddhas completely rely on it. The guru's mandala is an image of your own body. The activity of the vajra guru, dispelling obstacles is the preliminary. The sound of Sumbha and Sumbha (Tibetan: སུམྦྷ, Sanskrit Devanagari: सुम्भ, Sanskrit Romanization: sumbha, Chinese literal meaning: Sumbha). First is Om (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) and it is very wonderful. The two syllables Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) are connected with Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ). It should be placed at the eastern gate. Om (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) and Gṛhṇa Gṛhṇa (Tibetan: གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ, Sanskrit Devanagari: गृह्ण गृह्ण, Sanskrit Romanization: gṛhṇa gṛhṇa, Chinese literal meaning: Take Take) it is said. The two syllables Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) are completely connected with Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ). The wise one should place it in the south. Om (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) and Gṛhṇāpaya (Tibetan: གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ, Sanskrit Devanagari: गृह्णापय, Sanskrit Romanization: gṛhṇāpaya, Chinese literal meaning: Bring) two syllables. The two syllables Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) are connected with Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ). It should be fully displayed in the west. Om (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ānaya Ho Bhaga (Tibetan: ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག, Sanskrit Devanagari: आनय हो भग, Sanskrit Romanization: ānaya ho bhaga, Chinese literal meaning: Bring O Blessed One). Bāna (Tibetan: བཱན, Sanskrit Devanagari: बान, Sanskrit Romanization: bāna, Chinese literal meaning: Arrow) and Vidyārāja (Tibetan: བིདྱཱ་རཱ་ཛ, Sanskrit Devanagari: विद्याराज, Sanskrit Romanization: vidyārāja, Chinese literal meaning: Knowledge King). The two syllables Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) and Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ) are placed at the end. After that, it should also be placed in the north. After summoning the malicious with this, then the mantra practitioner should drive the stake. Made of sandalwood, the length of the stake is twelve fingers. The three sides are marked with three syllables. The hundred-syllable mantra is recited individually. After purifying with mantra water, it should be placed in each direction and corner. Om (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) and the letters Ghalana (Tibetan: གྷ་ལན, Sanskrit Devanagari: घलन, Sanskrit Romanization: ghalana, Chinese literal meaning: Stirring) two syllables. Similarly Ghātaya (Tibetan: གྷཱ་ཏ་ཡ, Sanskrit Devanagari: घातय, Sanskrit Romanization: ghātaya, Chinese literal meaning: Kill) are also two. Sarva Duṣṭāṃ Phaṭ (Tibetan: སརྦ་དཥྚཱཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: सर्व दुष्टां फट्, Sanskrit Romanization: sarva duṣṭāṃ phaṭ, Chinese literal meaning: All Wicked Phaṭ) it is said. Similarly Kīlaya (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ, Sanskrit Devanagari: कीलय, Sanskrit Romanization: kīlaya, Chinese literal meaning: Stake) are also two, Sarva Pāpaṃ Phaṭ (Tibetan: སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: सर्व पापं फट्, Sanskrit Romanization: sarva pāpaṃ phaṭ, Chinese literal meaning: All Sins Phaṭ) and, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) three, Vajra Kīlaya (Tibetan: བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ, Sanskrit Devanagari: वज्र कीलय, Sanskrit Romanization: vajra kīlaya, Chinese literal meaning: Vajra Stake). Vajradhara Ājñāpayati (Tibetan: བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི, Sanskrit Devanagari: वज्रधर आज्ञापयति, Sanskrit Romanization: vajradhara ājñāpayati, Chinese literal meaning: Vajradhara Commands). Kāya Vāk Citta Vajra (Tibetan: ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲ་, Sanskrit Devanagari: कायवाक्चित्तवज्र, Sanskrit Romanization: kāyavākcittavajra, Chinese literal meaning: Body Speech Mind Vajra) and, Kīlaya Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: कीलय हूँ फट्, Sanskrit Romanization: kīlaya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Stake Hūṃ Phaṭ) these syllables, drive with the stake that ends. Om (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) and Vajra Mudgara (Tibetan: བཛྲ་མུཏྒ་ར, Sanskrit Devanagari: वज्र मुद्गर, Sanskrit Romanization: vajra mudgara, Chinese literal meaning: Vajra Pestle). Vajra Kīlaya Ākoṭaya (Tibetan: བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ, Sanskrit Devanagari: वज्र कीलय आकोटय, Sanskrit Romanization: vajra kīlaya ākoṭaya, Chinese literal meaning: Vajra Stake Strike). Ya (Tibetan: ཡ, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Chinese literal meaning: Ya) and the two syllables Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) are connected with Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ), describe striking with mantra and stake. After that, the meaning of expelling the invasion of demons, etc., is the vajra fence, above is the net of arrows, below are various vajras, the crest, the subjugating mantra, with the ritual of blessing, ten vases or six vases, made of precious jewels, pure, filled with five medicines and five fruits, five grains, etc., five jewels and herbs, etc., decorated with five leaves. Fill with saffron, musk, camphor, and sandalwood water. Offer with flowers, etc.