Tibetan
ས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་གསང་བ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རང་གི་ཁུ་བ་སོགས་བཟུང་བས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཀུན་མཆོད་བྱ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་མཐའ་ཡས་ཀྱི། །མ་རྣམས་དམ་ཚིག་འཛིན་པ་ནི། །དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེས་སྤྱད། །སྡོམ་པ་འདི་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་སྡོམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ལུས་དང་ངག་སེམས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གསང་བ་གསུམ་གནས་རྡོ་རྗེ་སྐྱེས། །བཟང་པོ་བདག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མིན་ན་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །མཐོ་གང་ཙམ་གྱིས་དཔགས་པར་ནི། །མགོ་བོར་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཡིག་དབུས་སུ་གནས་བསམས་ནས། །བདུད་རྩི་ལྔ་བོ་དབབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་ནི། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་གཟི་ཅན་འགྱུར། །ལུས་དང་ངག་སེམས་བདེར་གནས་པར། །འགྱུར་བར་འདིར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་སྔགས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་གསང་བ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །མཆོད་རྟེན་དག་གི་ལས་མི་བྱ། །གླེགས་བམ་བཀླག་པའང་མི་བྱ་ཞིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཀྱང་ཡོང་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གསུམ་ཕྱག་མི་བྱ། །དེ་ནས་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་དུག་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་གནོན་པ་འདྲེན་པའི་གསང་བ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ། འོད་ཟེར་དཀར་འབར་ཕྲེང་བ་ཅན། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཆུད་པར་བཞག །འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཁྲིགས་པ་ཡིས། །སེར་པོ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་འོད་དམ་ཚིག་གིས། །ས་བོན་འདི་ནི་གསང་གསུམ་བྱུང་། །དེ་ནས་སླར་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་སྲུང་བའི་འ
Chinese
所有地基的身体、语和意的供养，乃是秘密本身的身体、语和意金刚中生出的。以二根的结合，执持自己的精液等，如仪轨般全部供养，将获得成佛菩提。然后，金刚手，一切如来之主，从一切如来的身体、语和意的誓言本身的身体、语和意金刚中生出。有情界无边无际，诸母执持誓言，以三誓言的金刚行事，此誓言极为稀有。然后，金刚手，一切如来之主，从成办一切誓言的金刚本身的身体、语和意金刚中生出。身语意圆满受用，三密处生金刚，我将成办善妙，否则一切将毁灭。然后，金刚手，一切如来之主，从成办一切的金刚萨埵誓言本身的身体、语和意金刚中生出。以一肘高来衡量，于头顶观察坛城，观想（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字位于中央，降下五种甘露。以此金刚结合，刹那间变得光彩照人，身语意安乐，于此无疑。然后，金刚手，一切如来之主，从执持一切咒语的身体、语和意的秘密本身的身体、语和意金刚中生出。不做佛塔之事，也不读经卷，也不造坛城，不礼拜金刚三宝。然后，金刚手，一切如来之主，从消除一切毒、镇压、引导的秘密本身的身体、语和意金刚中生出。（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。白色光芒炽燃，具有花鬘，置于轮的中央。以黄色光芒缠绕，观想如黄色一般。三金刚光芒以誓言，此种子字生出三秘密。然后再次，金刚手，一切如来之主，从守护身体、语和意的
English
The offering of body, speech, and mind of all grounds is born from the vajra of body, speech, and mind of the secret itself. By the union of the two faculties, holding one's own semen etc., offering everything according to the ritual, one will attain Buddhahood and enlightenment. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, is born from the vajra of body, speech, and mind of the vow itself of the body, speech, and mind of all Tathagatas. Sentient beings are boundless, mothers hold vows, practice with the vajra of the three vows, this vow is extremely rare. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, is born from the vajra of accomplishing all vows itself of the body, speech, and mind vajra. Body, speech, and mind are complete with enjoyment, the three secret places give birth to vajra, I will accomplish the good, otherwise everything will be destroyed. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, is born from the vajra of accomplishing all Vajrasattva vows itself of the body, speech, and mind vajra. Measuring with an elbow's height, examine the mandala on the head, contemplate the syllable (ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) residing in the center, and descend the five ambrosias. With this vajra union, in an instant it becomes radiant, body, speech, and mind abide in bliss, there is no doubt here. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, is born from the secret of the body, speech, and mind of holding all mantras itself of the body, speech, and mind vajra. Do not perform the work of stupas, do not read scriptures, do not create mandalas, do not prostrate to the Vajra Three Jewels. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, is born from the secret of eliminating all poisons, suppressing, and guiding itself of the body, speech, and mind vajra. (ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). White rays blaze, possessing a garland, placed in the center of the wheel. With yellow rays intertwined, contemplate as if yellow. The three vajra rays with vows, this seed syllable arises from the three secrets. Then again, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, from protecting the body, speech, and mind of the
Tibetan
ཁོར་ལོའི་སྔགས་རྡོ་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གྲོ་ག་སོགས་ལ་འཁོར་ལོ་ནི། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པར། །ཧཱུྃ་ཡིག་དབུས་སུ་བཞག་ནས་སུ། །མིང་ནི་དབུས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཚིག་རྣམས་ ཀྱིས། །ཡང་དག་བརྒྱན་ཏེ་རྟག་ཏུ་བཞག །འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་བསྡུས་པའོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་ཨཉྫ་ནའི་གནས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོའམ་ཤིང་གཅིག་དྲུང་། །མ་མོའི་གནས་སམ་ཞི་གནས་སུ། །དེ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཨཉྫ་ན། །ཐོད་པར་རྟག་ཏུ་དབབ་པར་བྱ། །མར་ཁུ་ཆེན་པོ་དང་། ཁྲག་དང་བཤང་བ་དང་པདྨའི་སྐུད་པ་དང་། ཨརྒའི་སྐུད་པས་མེ་མར་གྱི་སྙིང་པོ་བྱས་ལ་མར་ངོའི་བཅུ་བཞིའི་ནམ་ཕྱེད་ན། རྡོ་རྗེ་ཨཉྫ་ན་མཁས་པས་དབབ་པར་བྱའོ། །སྔགས་དེ་ཉིད་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་ཡི་གེ་དུ་རྟོགས་པ་དང་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གིས་སྤྱོད་པའི་རྡོ་རྗེ་འདི་ལ་དད་ཅིང་བསྒོམ་པར་འགྱུར། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གསང་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་རྟོགས་པ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་རྡོ་རྗེ་གང་ཡིན་པ་འདི་ལ་དད་ཅིང་བསྒོམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོལ་པ། གསུམ་པོ་གང་ཞིག་ལགས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གསུམ་པོ་འདི་དག་གོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་གཉིས་ལ
Chinese
轮之真言，乃具金刚者之身语意金刚所出。嗡 呼噜呼噜。（藏文：ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu，汉语字面意思：嗡 呼噜呼噜。）谛瑟谛瑟。（藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha，汉语字面意思：谛瑟谛瑟。）班达班达。（藏文：བནྡྷ་བནྡྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：班达班达。）哈纳哈纳。（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hana hana，汉语字面意思：哈纳哈纳。）达哈达哈。（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：daha daha，汉语字面意思：达哈达哈。）阿弥利德 吽 啪。（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿弥利德 吽 啪。） 于恶性肿瘤等之轮，于事业金刚安住处，吽字置于中央后，名讳书于中央处，以真言之字母词句，如实庄严而恒常安住。此乃一切真言之，三密处所之总集。其后复次，金刚手一切如来之主，从金刚阿阇梨之处，取出其身语意金刚。于道路之十字路口或一树之下，于母鬼之所或寂静处，于彼处金刚阿阇梨，常于颅骨中降临。以大酥油与血及粪便与莲花丝，以及阿嘎丝作灯芯，于上弦月十四之半夜时，金刚阿阇梨由智者降临。若诵彼真言一百零八遍，则成就三种悉地。如是世尊普贤王如来说。 其后，世尊一切如来向金刚手一切如来之主请问如是言：「世尊，具足通达多少秘密字母，彼等菩萨摩诃萨，将信奉并修持以此如来一切之秘密誓句所行之金刚？」其后，一切如来之主金刚手向彼等一切如来如是开示：「世尊，一切如来若具足通达三种秘密字母，彼等菩萨将信奉并修持此如来一切之菩提行之金刚。」一切如来请问：「何为三者？」金刚持开示：「一切如来之身金刚，一切如来之语金刚，一切如来之意金刚，此乃三者。」其后，彼等一切如来于世尊金刚手之双足
English
The wheel's mantra is derived from the body, speech, and mind vajra of the one who possesses the vajra. Oṃ Hulu Hulu. (藏文：ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu，汉语字面意思：嗡 呼噜呼噜。) Tiṣṭha Tiṣṭha. (藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha，汉语字面意思：谛瑟谛瑟。) Bandha Bandha. (藏文：བནྡྷ་བནྡྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：班达班达。) Hana Hana. (藏文：ཧ་ན་ཧ་ན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hana hana，汉语字面意思：哈纳哈纳。) Daha Daha. (藏文：ད་ཧ་ད་ཧ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：daha daha，汉语字面意思：达哈达哈。) Amṛte Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：阿弥利德 吽 啪。) For the wheel against malignant tumors and the like, in the place where the karma vajra resides, after placing the syllable Hūṃ in the center, write the name in the center. Adorn it perfectly and constantly with the words of the mantra's letters. This is the collection of the three secrets of all mantras. Then again, Vajrapani, the lord of all Tathāgatas, extracts the body, speech, and mind vajra from the place of the vajra ācārya. At a crossroads or under a single tree, in a place of mamos or a peaceful place, there the vajra ācārya should always descend into the skull. Make the essence of a lamp with great clarified butter, blood, excrement, lotus threads, and argha threads, and at midnight on the fourteenth of the waxing moon, the vajra ācārya should be brought down by a wise one. If that mantra is recited one hundred and eight times, the three kinds of siddhis will be attained. Thus spoke the Bhagavan Samantabhadra. Then, the Bhagavan, all the Tathāgatas, asked Vajrapani, the lord of all the Tathāgatas, as follows: "Bhagavan, with the realization of how many secret letters will those Bodhisattvas Mahāsattvas believe in and meditate on this vajra that practices with the secret vows of all the Tathāgatas?" Then, Vajrapani, the lord of all the Tathāgatas, spoke to all those Tathāgatas as follows: "Bhagavan, if all the Tathāgatas possess the realization of three secret letters, those Bodhisattvas will believe in and meditate on this vajra of the enlightenment practice of all the Tathāgatas." All the Tathāgatas asked, "What are the three?" Vajradhara replied, "The body vajra of all the Tathāgatas, the speech vajra of all the Tathāgatas, and the mind vajra of all the Tathāgatas, these are the three." Then, all those Tathāgatas at the two feet of the Bhagavan Vajrapani.