Tibetan
་གང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་འདི་དག་ཡང་དག་པར་མ་ཐོབ་ཅིང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་སོ། །དེ་རྒྱུ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་རྣམས་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཙུན་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་དགའ་བས་བསྟོད་པ། སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །དགའ་བ་ཡིད་འོང་དོན་ཅན་འདོད་པས་བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །མགོན་པོས་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །སེམས་ཅན་ཡབ་གཉེན་མཆོག་ཆེན་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བཙུན་མོ་མཱ་མ་ཀཱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་དགའ་བ་མཆོད་པའི་མཆོག་གི་ཡི་གེའི་ཚིག་འདིས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཁྱོད་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་སེམས་ཅན་མང་པོར་ཕན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དོན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་དོན་ཕན་པ་རྗེས་སྟོན་པ། །མགོན་པོས་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཆགས་པས་འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་བཙུན་མོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་འདོད་པ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་གིས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་པ། ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་སྟེ་ཀུན་ལ་ཕན་ཞིང་ཐུགས་བརྩེ་བ། །འཇིག་རྟེན་དག་ནི་དགོས་པའི་དོན་མཛད་པ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན། །མགོན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །རབ་དགའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་ བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བའི་དགའ་བ་འདིས་བསྟོད་དོ། །ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་ཕན་དོན་ཆེ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་མཆོག་མཉམ་ཉིད་རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེ་བ། །མགོན་པོས་གལ་ཏེ་དེ་རིང་བདག་ནི་གསོན་པར་མཆིས་བཞེད་ན། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་དམ་པའི་གཏེར་གྱུར་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོ་དེ་དག་ལ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོས་འདོད་པ་སྤྱོད་ཅིང་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་བས་ཡོངས་སུ་གང་སྟེ། བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཆུས་གང་བ་ལྟར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་འདི་ན་གང་སེམས་ཅན་སྐུ་གསུམ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་དེ་རྣམས་རྡོ་རྗེའི་དཔལ་གྱིས་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཅན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་བཟང་པོ། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་མཐོང་ངམ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །བདེ་བར་ གཤེགས་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལས་མངོན་པར་བྱུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གང་གི་ཕྱིར་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཚིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་མཚར་ཏོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ངོ་མཚར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་སྐད་མ་གསུངས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། ཁམས་མ་ཡིན་སྐྱེ་མཆེད་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་དུ་འདོད་ཆགས་མ་ཡིན་ཞེ་སྡང་མ་ཡིན་གཏི་མུག་མ་ཡིན། ཆོས་མ་ཡིན་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་འདི་བསྒོམ་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་སྐལ་བ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་ཟུང་ཤིག །ཁྱོད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བར་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ནས་ ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་རང་གི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་དམིགས་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངག་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་དམིགས་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་དམིགས་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་
Chinese
如果未能正确获得三密之文字，便无法现证圆满正觉。其原因何在？因为三密之文字清净之故。之后，所有那些菩萨都保持沉默。然后，所有薄伽梵如来都安住于所有如来的身语意之精华，金刚女的莲花中。然后，所有如来的身语意之明妃以喜悦赞颂薄伽梵，所有如来的主尊，大金刚持：众生界乃是处所之自在主，您是金刚之心。以喜悦、悦意、有意义的欲望，祈求您救护我。怙主，如果今天您愿意听闻我的话，祈请您，众生之父友，至高无上者，请您喜悦于我。然后，所有如来的意之明妃，嘛嘛 giác 以金刚欲望、喜悦、供养之最胜文字之语，如实赞颂薄伽梵，所有如来的主尊，大金刚持：金刚之身，您是语之法轮，利益众多众生。诸佛之义，菩提之最胜义，利益之后示现者。怙主，如果今天您愿意听闻我的话，以贪欲、欲望、誓言，请您喜悦于我。然后，世间自在之明妃，以身语意金刚之眼，以欲望、亲近受用之誓言，如实赞颂薄伽梵，所有如来的主尊，大金刚持：您是金刚之语，利益一切，心怀慈悲。世间之需求，常勤于成办事业。怙主，如果今天您愿意听闻我的话，以极喜之行，普贤行，请您喜悦于我。然后，所有如来的身语意誓言金刚明妃，以此安乐与心乐之喜悦，赞颂薄伽梵，所有如来的主尊，大金刚持：您是金刚欲望誓言，最胜之利益。圆满正觉之胜种性，平等性。
English
If these letters of the three secrets are not correctly obtained, one will not attain perfect enlightenment. What is the reason for this? It is because the letters of the three secrets are pure. Then, all those Bodhisattvas remained silent. Then, all the Bhagavan Tathagatas resided in the essence of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, in the bhaga of the Vajra Lady. Then, the consorts of the body, speech, and mind of all the Tathagatas praised the Bhagavan, the lord of all the Tathagatas, the great Vajradhara, with joy: The realm of sentient beings is the lord of the place, you are the Vajra heart. With joy, pleasing, meaningful desire, I beseech you to protect me. Protector, if you are willing to listen to me today, I beseech you, father and friend of sentient beings, supreme one, please be pleased with me. Then, Mamaqi, the consort of the mind of all the Tathagatas, truly praised the Bhagavan, the lord of all the Tathagatas, the great Vajradhara, with these words of the supreme letter of Vajra desire, joy, and offering: Vajra body, you are the wheel of speech, benefiting many sentient beings. The meaning of the Buddhas, the supreme meaning of Bodhi, the one who shows benefit afterwards. Protector, if you are willing to listen to me today, with attachment, desire, and vows, please be pleased with me. Then, the consort of the Lord of the World, with the Vajra eyes of body, speech, and mind, truly praised the Bhagavan, the lord of all the Tathagatas, the great Vajradhara, with the vow of desire and intimate enjoyment: You are the Vajra speech, benefiting all and compassionate. The needs of the world, always diligent in accomplishing deeds. Protector, if you are willing to listen to me today, with the conduct of great joy, Samantabhadra, please be pleased with me. Then, the Vajra consort of the body, speech, and mind vows of all the Tathagatas, praised the Bhagavan, the lord of all the Tathagatas, the great Vajradhara, with this joy of bliss and mental bliss: You are the Vajra desire vow, the supreme benefit. The supreme lineage of perfect enlightenment, equality.
Chinese
恳请之后心怀慈悲，怙主如果今天还想让我活下去，请您喜悦我这个具有功德珍宝的圣洁宝藏。然后，世尊金刚手如来进入名为“一切欲妙受用之吉祥”的等持。之后，以誓言之轮对所有如来的妃子享用欲望，并且一言不发。然后，所有这些虚空界都充满了所有如来的身语意金刚誓言之精髓，如同宝瓶充满金刚水一般。然后，在此金刚虚空界中，凡是有情众生三身圆满显现，以金刚之吉祥圆满证悟者，所有这些都成为如来应供正等觉佛金刚三身的智慧者。从那时起，所有众生都被普贤，普贤如来的一切身语意金刚所灌顶。然后，一切如来之主金刚手对所有如来说了这样的话：世尊，所有如来是否见到一切法之平等性？然后，所有那些如来对金刚手一切如来之主说了这样的话：世尊，我们见到了所有如来的智慧平等性，以及金刚智慧的行为。善逝，我们见到了。然后，世尊一切如来从一切如来妃子的莲花中显现出来，对世尊大金刚手如来说了这样的话：因为应当以贪欲之文字证悟佛陀之菩提，世尊真是稀有啊！善逝真是稀有啊！然后，金刚手一切如来之主对所有那些如来说了这样的话：世尊，一切如来，那
English
Having pleaded, with a compassionate heart, if the Protector wishes me to live today, please rejoice in me, who am a sacred treasure possessing precious qualities. Then, the Blessed One, Vajrapani Tathagata, entered into the samadhi called "The Glory of Enjoying All Desired Delights." Then, with the wheel of vows, he enjoyed desires with all the consorts of the Tathagatas, and remained without uttering a single word. Then, all these realms of space were completely filled with the essence of the body, speech, and mind vajra vows of all the Tathagatas, like a vase filled with vajra water. Then, in this vajra realm of space, all those sentient beings who perfectly manifest the three bodies, those who perfectly realize the glory of the vajra, all of them became the wisdom holders of the three vajras of the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha. From then on, all sentient beings were empowered by Samantabhadra, the body, speech, and mind vajra of all the Tathagatas, known as Samantabhadra. Then, the lord of all the Tathagatas, Vajrapani, spoke these words to all those Tathagatas: Blessed Ones, have all the Tathagatas seen the equality of all dharmas? Then, all those Tathagatas said these words to Vajrapani, the lord of all the Tathagatas: Blessed One, we have seen the wisdom equality of all the Tathagatas, and the conduct of vajra wisdom. Sugata, we have seen it. Then, the Blessed One, all the Tathagatas, having manifested from the bhaga of the consorts of all the Tathagatas, said these words to the Blessed One, the great Vajrapani: Because the enlightenment of the Buddha should be realized through the words of letters of desire, Blessed One, it is truly wondrous! Sugata, it is truly wondrous! Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, spoke these words to all those Tathagatas: Blessed One, all the Tathagatas, that
Chinese
不要说话！那是什么缘故呢？因为一切法都与虚空金刚的誓言相同，不是色蕴，不是受蕴，不是想蕴，不是行蕴，不是识蕴，不是界，不是生处。同样，不是贪欲，不是嗔恨，不是愚痴，不是法，也不是非法。然后，所有那些如来都不说话了。然后，世尊一切如来的主尊金刚手对所有如来和菩萨们说：你们要在所有世界中修持一切如来的身语意金刚秘密。那是什么缘故呢？因为十方安住的这些菩萨们有这个法类的分。然后，金刚手一切如来的主尊对金刚法说：种姓之子，受持一切如来的誓言的真如。你被一切如来授权为一切法自在金刚。然后，菩萨摩诃萨金刚法回答说：如是照办。然后就不说话了。然后，所有那些如来都融入金刚萨埵的三个字中，成为自己的身语意。然后，如来毗卢遮那，三界的一切身体都安住在金刚上，并且专注于一切如来的身平等性，然后就不说话了。然后，如来语金刚，三界的一切语都安住在金刚上，并且专注于一切如来的语平等性，然后就不说话了。然后，如来金刚手，三界的一切心都安住在金刚上，并且专注于一切如来的意平等性，然后就不说话了。如是说。从一切如来的身语意大秘密集密中
English
Do not speak! What is the reason for that? Because all dharmas are the same as the vow of the vajra of space, they are not the skandha of form, not the skandha of feeling, not the skandha of perception, not the skandha of formation, not the skandha of consciousness, not the realms, not the sources of birth. Likewise, not desire, not hatred, not delusion, not dharma, and not non-dharma either. Then, all those tathagatas did not speak. Then, the Bhagavan, the lord of all the tathagatas, Vajrapani, said to all the tathagatas and bodhisattvas: You should meditate on this vajra secret of the body, speech, and mind of all the tathagatas in all the realms of the world. What is the reason for that? Because these bodhisattvas who abide in the ten directions have a share in this dharma category. Then, Vajrapani, the lord of all the tathagatas, said to Vajradharma: Son of the lineage, hold this suchness of the vow of all the tathagatas. You are empowered by all the tathagatas as the vajra, the lord of all dharmas. Then, the bodhisattva mahasattva Vajradharma replied: I will do as you say. Then he did not speak. Then, all those tathagatas entered into the three syllables of Vajrasattva, becoming their own body, speech, and mind. Then, the body of the tathagata Vairochana, all three realms, abided in the vajra, and focused on the equality of the body of all the tathagatas, and then did not speak. Then, the speech vajra of the tathagata, all the speech of the three realms, abided in the vajra, and focused on the equality of the speech of all the tathagatas, and then did not speak. Then, the mind of the tathagata Vajrapani, all three realms, abided in the vajra, and focused on the equality of the mind of all the tathagatas, and then did not speak. Thus he spoke. From the great secret Guhyasamaja of the body, speech, and mind of all the tathagatas