Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་ར་ཧ་སྱོ་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཀལྤ་རཱ་ཛ། བོད་སྐད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་རྣམས་ལ་བཞུགས་སོ། །བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གསུང་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆུ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མེ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རླུང་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲི་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རོ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ ཕྲ་རབ་སྙེད་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་མཉམ་པ་ལ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞི
Chinese
如来一切身语意密大集经大王续。 如来一切身语意密大集经大王续。 印度语：萨尔瓦 达塔噶达 噶雅 瓦噶 चित्त 惹哈 स्या 咕哈 萨玛扎 纳玛 玛哈 噶尔巴 惹扎。（梵文天城体：सर्वतथागतकायवाक्चित्तरहस्यगुह्यसमाजनाममहाकल्पराज，梵文罗马拟音：sarvatathāgatakāyavākcittarahasyaguhyasamājanāmamahākalparāja，汉语字面意思：一切如来身语意秘密大集名为大王续。）藏语：如来一切身语意密大集经大王续。 顶礼吉祥金刚萨埵！ 如是我闻，一时，薄伽梵住于如来一切身语意之精华金刚母的莲花中。 与不可说之又不可说之如佛刹极微尘数之菩萨摩诃萨在一起，即：菩萨摩诃萨誓言金刚，菩萨摩诃萨身金刚，菩萨摩诃萨语金刚，菩萨摩诃萨意金刚，菩萨摩诃萨禅定金刚，菩萨摩诃萨胜者金刚，菩萨摩诃萨地金刚，菩萨摩诃萨水金刚，菩萨摩诃萨火金刚，菩萨摩诃萨风金刚，菩萨摩诃萨虚空金刚，菩萨摩诃萨色金刚，菩萨摩诃萨声金刚，菩萨摩诃萨香金刚，菩萨摩诃萨味金刚，菩萨摩诃萨触金刚，菩萨摩诃萨法界自性金刚，以及彼等其他不可说之又不可说之如佛刹极微尘数之菩萨摩诃萨。 如来等同虚空界，即：彼等，
English
The Great King of Tantras, called "The Great Secret Union of Body, Speech, and Mind of All Tathagatas." The Great King of Tantras, called "The Great Secret Union of Body, Speech, and Mind of All Tathagatas." In Sanskrit: Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Rahasya Guhya Samaja Nama Maha Kalpa Raja. In Tibetan: The Great King of Tantras, called "The Great Secret Union of Body, Speech, and Mind of All Tathagatas." Homage to glorious Vajrasattva! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan was dwelling in the bhaga of the Vajra Yogini, the essence of the body, speech, and mind of all the Tathagatas. Together with bodhisattvas, great beings, as numerous as the dust motes of Buddha-fields, which are unspeakable and again unspeakable, namely: Bodhisattva Mahasattva Samaya Vajra, Bodhisattva Mahasattva Body Vajra, Bodhisattva Mahasattva Speech Vajra, Bodhisattva Mahasattva Mind Vajra, Bodhisattva Mahasattva Samadhi Vajra, Bodhisattva Mahasattva Victor Vajra, Bodhisattva Mahasattva Earth Vajra, Bodhisattva Mahasattva Water Vajra, Bodhisattva Mahasattva Fire Vajra, Bodhisattva Mahasattva Wind Vajra, Bodhisattva Mahasattva Space Vajra, Bodhisattva Mahasattva Form Vajra, Bodhisattva Mahasattva Sound Vajra, Bodhisattva Mahasattva Smell Vajra, Bodhisattva Mahasattva Taste Vajra, Bodhisattva Mahasattva Touch Vajra, Bodhisattva Mahasattva Dharmadhatu Nature Vajra, and other bodhisattvas, great beings, as numerous as the dust motes of Buddha-fields, which are unspeakable and again unspeakable. The Tathagatas are equal to the expanse of space, namely: those,
Tibetan
ན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཏོག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པ་དང་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་གང་བར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀོད་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཞུགས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལས་མངོན་པར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་རྣམ་པར་རོ། །ལ་ལ་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའི་རྣམ་པར་རོ། །ལ་ལ་ནི་གོས་དཀར་མོའི་རྣམ་པར་རོ། །ལ་ལ་ནི་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་རྣམ་པར་ཡང་དག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་སྒྲའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་དྲིའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་རོའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས། ལ་ལ་ནི་རེག་བྱའི་ངོ་བོའི་རྣམ་པས་ཡང་དག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་གྲུ་བཞི་རྡུལ་མེད་པ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། གསལ་བ་དེ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་སྤྲིན་ནི་ཀུན་ ཏུ་བཀྲམ། །མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་མང་པོ་འཁྲུག །གསལ་བ་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བདག་ཉིད་བཞག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཏོག་དང་།
Chinese
然后逝者金刚不动佛，以及如来金刚遍照佛，以及如来金刚宝顶佛，以及如来金刚无量光佛，以及如来金刚不空成就佛，以及彼等所有与虚空界一切等同的如来们。以一种方便安住，譬如芝麻荚一般，所有如来使虚空界一切都显现为极其充满。然后，世尊如来金刚遍照大佛进入名为如来一切大贪之相的等持，使如来一切的庄严融入自身。然后，所有那些如来为了使世尊如来一切身语意之主完全欢喜，将自身显现变化为女人的形象，从世尊遍照大佛的身上显现出来。其中一些是佛眼之相，一些是嘛嘛枳之相，一些是白衣母之相，一些是誓言度母之相，真实安住。一些是色之自性之相，一些是声之自性之相，一些是香之自性之相，一些是味之自性之相，一些是触之自性之相，真实安住。然后，不动如来加持所有如来的妃子的巴嘎拉，四方形无尘垢的大誓言坛城： 光明是其自性。 种种形象遍布。 佛云普遍。 火星飞溅众多。 光明等坛城具足。 如来一切之所住。 然后，世尊如来一切身语意金刚之主，将自身置于如来一切大誓言坛城的中央。然后，不动如来和如来宝顶佛。
English
Then the departed Vajra Akshobhya, and the Tathagata Vajra Vairochana, and the Tathagata Vajra Ratnaketu, and the Tathagata Vajra Amitabha, and the Tathagata Vajra Amoghasiddhi, and all those Tathagatas who are equal to all the realms of space. Abiding in one method, like a sesame pod, all the Tathagatas cause all the realms of space to appear as utterly filled. Then, the Bhagavan Tathagata Vajra Vairochana the Great entered into the samadhi called the Aspect of Great Desire of all the Tathagatas, and caused the adornments of all the Tathagatas to enter into his own body. Then, all those Tathagatas, in order to completely please the Lord of Body, Speech, and Mind of all the Tathagatas, manifested and transformed their own bodies into the form of women, and appeared from the body of the Bhagavan Vairochana the Great. Some of them were in the form of Buddha Eyes, some in the form of Mamaki, some in the form of White-robed Mother, and some were truly abiding in the form of Samaya Tara. Some are in the form of the nature of form, some in the form of the nature of sound, some in the form of the nature of smell, some in the form of the nature of taste, some in the form of the nature of touch, truly abiding. Then, the Tathagata Akshobhya blessed the bhaga of the consorts of all the Tathagatas, the square, stainless mandala of great samaya: Clarity is its very nature. It is fully expanded with various forms. The Buddha clouds are completely Spread out. Many sparks Fly about. Endowed with mandalas Such as clarity. The abode Of all the Tathagatas. Then, the Bhagavan, the Lord of Body, Speech, and Mind, the Vajra of all the Tathagatas, placed himself in the center of the great samaya mandala of all the Tathagatas. Then, the Tathagata Akshobhya and the Tathagata Ratnaketu.