Tibetan
་འདི་རྣམས་ཉིད། །འདོད་དང་ཐར་པར་བསྒྲུབ་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མཆོག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དྭེ་ཥ་ར་ཏི། དེ་ ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲྭར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མཆོག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །མོ་ཧ་ར་ཏི། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲྭར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་འཛིན་པ། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་འཛིན་པའི་བཙུན་མོའི་མཆོག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །རཱ་ག་ར་ཏི། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲྭར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སླུ་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་འཆང་བ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །བཛྲ་ར་ཏི། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་གི་གྲྭར་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མཆོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་
Chinese
这些本身，能成办欲乐和解脱。然后，世尊一切如来的金刚持，入于名为随欲誓句之三摩地，从一切金刚持之妃殊胜者之身语意金刚中取出。（དྭེ་ཥ་ར་ཏི།，द्वेषरति，dveṣarati，嗔欲）。然后，刚取出此物，世尊一切如来的身语意之明妃，即化为女身，安住于东方之隅。然后，世尊一切如来，入于名为随欲金刚之三摩地，从一切如来之妃殊胜者之身语意金刚中取出。（མོ་ཧ་ར་ཏི།，मोहरति，moharati，痴欲）。然后，刚取出此物，世尊一切如来的身语意之明妃，即化为女身，安住于南方之隅。然后，世尊一切如来的贪爱执持者，入于名为随欲金刚之三摩地，从一切如来的贪爱执持妃之殊胜者之身语意金刚中取出。（རཱ་ག་ར་ཏི།，रागरति，rāgarati，贪欲）。然后，刚取出此物，世尊一切如来的身语意之明妃，即化为女身，安住于西方之隅。然后，世尊一切如来的身语意幻化金刚，入于名为幻化金刚之三摩地，从一切如来的智慧持明者随欲金刚之身语意金刚中取出。（བཛྲ་ར་ཏི།，वज्ररति，vajrarati，金刚欲）。然后，刚取出此物，世尊一切如来的身语意之明妃，即化为女身，安住于北方之隅。一切如来之妃殊胜者，是具足圆满者。然后，世尊毗卢遮那佛，入于名为金刚之三摩地，如来
English
These themselves accomplish desire and liberation. Then, the Bhagavan, the Vajra Holder of all Tathagatas, entered into the Samadhi called the Vow of Attachment, and from the body, speech, and mind Vajra of this supreme consort of all Vajra Holders, he extracted Dvesarati (དྭེ་ཥ་ར་ཏི།，द्वेषरति，dveṣarati，Hatred Desire). Then, as soon as this was extracted, the Vidyadhari of body, speech, and mind of the Bhagavan, all the Tathagatas, transformed into a female form and resided in the eastern quarter. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, entered into the Samadhi called the Vajra of Attachment, and from the body, speech, and mind Vajra of this supreme consort of all Tathagatas, he extracted Moharati (མོ་ཧ་ར་ཏི།，मोहरति，moharati，Delusion Desire). Then, as soon as this was extracted, the Vidyadhari of body, speech, and mind of the Bhagavan, all the Tathagatas, transformed into a female form and resided in the southern quarter. Then, the Bhagavan, the holder of desire of all the Tathagatas, entered into the Samadhi called the Vajra of Attachment, and from the body, speech, and mind Vajra of this supreme consort of the holder of desire of all Tathagatas, he extracted Ragarati (རཱ་ག་ར་ཏི།，रागरति，rāgarati，Passion Desire). Then, as soon as this was extracted, the Vidyadhari of body, speech, and mind of the Bhagavan, all the Tathagatas, transformed into a female form and resided in the western quarter. Then, the Bhagavan, the body, speech, and mind Illusory Vajra of all the Tathagatas, entered into the Samadhi called the Illusory Vajra, and from the body, speech, and mind Vajra of this Vajra of Attachment, the holder of wisdom of all the Tathagatas, he extracted Vajrarati (བཛྲ་ར་ཏི།，वज्ररति，vajrarati，Vajra Desire). Then, as soon as this was extracted, the Vidyadhari of body, speech, and mind of the Bhagavan, all the Tathagatas, transformed into a female form and resided in the northern quarter. The supreme consort of all the Tathagatas is perfectly complete. Then, the Bhagavan Vairochana Buddha, entered into the Samadhi called Vajra, the Tathagata
Tibetan
ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་ བའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཡ་མཱནྟ་ཀྲཱིཏ། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྙེངས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །པྲརླུནྟ་ཀྲྀཏ། དེ་ནས་འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་བསྙེངས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་འཆང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །པད་མནྟ་ཀྲྀཏ། དེ་ནས་དེ་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་བསྙེངས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །བིགྷནྟ་ཀྲྀཏ། དེ་ནས་དེ་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྙེངས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཞུགས་སོ། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་དང་ཐུགས་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན
Chinese
名为“加持一切坛城”之大忿怒尊，即由此尊之身语意金刚中生出。雅曼达嘎日（藏文：ཡ་མཱནྟ་ཀྲཱིཏ།，梵文天城体：यमान्तकृत्，梵文罗马拟音：Yamāntakṛt，汉语字面意思：降阎魔）。此尊生出后，世尊一切如来之身语意之明妃，以令一切如来畏惧之相，安住于东方之门。之后，世尊一切如来入于名为“现证菩提金刚”之等持，即由此尊之身语意金刚中生出名为“加持一切坛城”之大忿怒尊。帕惹朗达嘎日（藏文：པྲརླུནྟ་ཀྲྀཏ།，梵文天城体：प्रर्लुन्तकृत्，梵文罗马拟音：Prarluntakṛt，汉语字面意思：摧毁）。此尊生出后，世尊一切如来之身语意之明妃，以令金刚誓言畏惧之相，安住于南方之门。之后，世尊一切如来入于名为“法宝生处金刚”之等持，即由此尊之身语意金刚中生出名为“加持一切如来贪着坛城”之大忿怒尊。贝玛达嘎日（藏文：པད་མནྟ་ཀྲྀཏ།，梵文天城体：पद्मान्तकृत्，梵文罗马拟音：Padmāntakṛt，汉语字面意思：莲花终结者）。此尊生出后，世尊一切如来之身语意之明妃，以令一切如来之语畏惧之相，安住于西方之门。之后，世尊一切如来入于名为“身语意金刚”之等持，即由此尊之身语意金刚中生出加持一切如来身语意坛城之大忿怒尊。维嘎达嘎日（藏文：བིགྷནྟ་ཀྲྀཏ།，梵文天城体：विघ्नन्तकृत्，梵文罗马拟音：Vighnantakṛt，汉语字面意思：障碍终结者）。此尊生出后，世尊一切如来之身语意之明妃，以令一切如来之身语意畏惧之相，安住于北方之门。 乃令一切如来之身语意欢喜，及坛城之誓言萨埵众。
English
This great wrathful deity called "Blessing the Mandala of All" is born from the body, speech, and mind vajra of this very deity. Yamāntakṛt. Immediately after this was extracted, the vidyādhara of the body, speech, and mind of all the Blessed Ones, the Tathāgatas, resided at the eastern gate in a manner that terrified all the Tathāgatas. Then, the Blessed One, the Tathāgata, having entered into the samādhi called "Vajra of Perfect Enlightenment," extracted from the body, speech, and mind vajra of this great wrathful deity called "Blessing the Mandala of All." Prarluntakṛt. Immediately after this was extracted, the vidyādhara of the body, speech, and mind of all the Blessed Ones, the Tathāgatas, resided at the southern gate in a manner that terrified the vajra samaya. Then, the Blessed One, the Tathāgata, having entered into the samādhi called "Vajra, the Source of Dharma Jewel," extracted from the body, speech, and mind vajra of this great wrathful deity called "Blessing the Mandala of Attachment of All the Tathāgatas." Padmāntakṛt. Immediately after this was extracted, the vidyādhara of the body, speech, and mind of all the Blessed Ones, the Tathāgatas, resided at the western gate in a manner that terrified the speech of all the Tathāgatas. Then, the Blessed One, the Tathāgata, having entered into the samādhi called "Body, Speech, and Mind Vajra of All the Tathāgatas," extracted from the body, speech, and mind vajra of this great wrathful deity called "Blessing the Mandala of Body, Speech, and Mind of All the Tathāgatas." Vighnantakṛt. Immediately after this was extracted, the vidyādhara of the body, speech, and mind of all the Blessed Ones, the Tathāgatas, resided at the northern gate in a manner that terrified the body, speech, and mind of all the Tathāgatas. Those who please the body, speech, and mind of all the Tathāgatas, and the samayasattvas of the mandala. Thus