Tibetan
འོད་པོ་ཆེ། །དེ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟོགས་པ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དོན་གྱི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སྟོན་པ་ལུས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །སེམས་ཅན་འཇུག་པའི་ངང་ཚུལ་ཏེ། །མཆོག་ཏུ་རྟག་པའི་དམ་ཚིག་གོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བསླབ་པའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དགེ་བ་བཅུ་ཡི་ལས་ཀྱི་ལམ། །བྱེད་པ་ཡེ་ཤེས་སྤངས་པ་རྣམས། །དམན་པར་མོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དམ་ཚིག་དེ་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཚངས་པའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །གཏི་མུག་ལམ་གྱིས་ལས་གང་རྣམས། །བྱེད་པ་འཇིགས་ཤིང་མི་སྡུག་པ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྟོན་པ་སྟེ། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་དྲག་པོའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཁམས་གསུམ་པར་ནི་གནས་པ་ཡི། །བུད་མེད་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་ཀུན། །སྣ་ཚོགས་དངོས་པོས་སྤྱད་པ་ནི། །དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཁྱབ་འཇུག་གི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་སྐྱེས་པ་ཇི་སྙེད་པ། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ལ་གནས་རྣམས། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེས་གསད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་ཁམས་བདག་ཉིད་ཀྱང་། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཚངས་པར་འགྱུར། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཐུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དེ་ཉིད་ཁྱབ་འཇུག་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཤ་དང་ཁྲག་ནི་ཟ་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་བུད་མེད་འདོད་མཆོག་གཞོལ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི། །དམ་ཚིག་བསྟེན་དཀས་མཉེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བ
Chinese
光明广大！ 领悟其身语意，当下即可成佛。 之后，金刚手一切如来之主，从此自生佛之义的誓言之身语意金刚中取出。 导师以身示现彼等，安住于金刚身，乃众生趣入之状态，是至高恒常之誓言。 之后，金刚手一切如来之主，从此声闻之学誓言之身语意金刚中取出。 行持十善业之道，行持舍弃智慧者，对于一切低劣之信奉，彼誓言甚为稀有。 之后，金刚手一切如来之主，从此梵天之誓言之身语意金刚中取出。 以愚痴之道所行之诸业，行持恐怖且不悦意者，示现佛陀菩提，即转为身之金刚。 之后，金刚手一切如来之主，从此猛厉之誓言之身语意金刚中取出。 于三界中安住之，一切由金刚所生之女性，以种种事物受用之，乃誓言中至高稀有者。 之后，金刚手一切如来之主，从此遍入者之誓言之身语意金刚中取出。 所有众生男子，安住于无别三身者，当以禅定金刚杀之，亦是金刚虚空界之自性。 之后，金刚手一切如来之主，从此三金刚之誓言之金刚。身语意金刚中取出。 身之金刚转为梵天，语之金刚大自在，意之国王金刚持，彼即遍入大神通。 之后，金刚手一切如来之主，从此一切夜叉女之誓言之身语意金刚中取出。 食肉饮血，恒常耽著殊胜女人之欲，此等大金刚之誓言，以难调伏者令其欢喜。 之后，金刚手一切如来之
English
O Great Light! By realizing its body, speech, and mind, one becomes a Buddha immediately. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, extracted from the Vajra of body, speech, and mind this very oath of the meaning of a Pratyekabuddha. The teacher, through his body, these all, abide perfectly in the Vajra body. It is the state of beings entering, the supreme and constant oath. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, extracted from the Vajra of body, speech, and mind this very oath of the training of a Shravaka. The path of the ten virtuous actions, those who practice abandoning wisdom, for all inferior devotions, that oath is greatly wondrous. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, extracted from the Vajra of body, speech, and mind this very oath of Brahma. Whatever actions are done through the path of delusion, practicing what is fearful and unpleasant, showing the Buddha's enlightenment, it transforms into the Vajra of the body itself. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, extracted from the Vajra of body, speech, and mind this very fierce oath. Those who dwell in the three realms, all women born from the Vajra, enjoying various objects, is the supreme and wondrous oath. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, extracted from the Vajra of body, speech, and mind this very oath of the Pervader. As many male beings as there are, who abide in the indivisible three bodies, should be killed by the Vajra of meditation, also the self-nature of the Vajra space realm. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, extracted from the Vajra of body, speech, and mind this very Vajra of the oath of the three Vajras. The Vajra of the body transforms into Brahma, the Vajra of speech is the great powerful one, the king of the mind is Vajradhara, that very one is the Pervader with great magical power. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, extracted from the Vajra of body, speech, and mind this very oath of all Yakshinis. Eating flesh and drinking blood, constantly indulging in the supreme desire for women, the oath of these great Vajras, one pleases them by serving the difficult ones. Then, Vajrapani, the lord of all