Tibetan
པར་བཀླུབས། །བཞིན་སྡུག་མིག་གི་དཀྱུས་རིང་བ། །རྙེད་ནས་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད། །སྤྱན་གྱི་གོ་འཕང་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེའི་མཚན་མ་ཡིས་ནི་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཤེས། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ནི་ལེགས་པར་བསླབས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཙུན་མོར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་གནས། །བརྟུལ་ ཞུགས་ཆེན་པོས་ཐུན་བཞིར་ནི། །གསང་བའི་མཆོད་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །སྡོང་བུ་རྩ་བ་འབྲས་བུ་རྣམས། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱད། །འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །བདག་པོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་དེ་དག་ཀུན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འདིར་ཐོབ་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་ནོར་བརྐུ་ཞིང་། །གསད་པའང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཆེ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་གནས་སྤྱད་པ། །སྡོམ་པ་འདིས་ནི་ཀུན་དུ་བསྡམས། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡུམ། །ཡོན་ཏན་ལུག་རྒྱུད་མཱ་མ་ཀཱིར། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཐུགས་ཀྱིས། །འདི་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་རིགས། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱའམ་སེམས་ཀྱིས་བསམ། །བསམ་གཏན་ཡིག་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཁྱེན་ཡང་། །མཉེས་པར་འགྱུར་འདིར་གདོན་མི་ཟ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་བློ་བརྟན་པས། །ནགས་ཚལ་དག་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ཚོལ། །ཁ་ཟས་བཟང་པོ་བསྟར་བ་དག །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་སྟེར་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་བདག་ཉིད་འདས་ན། །འཇིག་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེར་འགྱུར། །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མ། །ལྷ་མ་ཡིན་མོ་མི་མོའང་རུང་། །རྙེད་ནས་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བསྟན། །འདི་དེ་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བའི་དེ་ཉིད་ཚུལ་ཆེན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་འཇུག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ཆེན་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་འདུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁས་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །གསང་བ་གསུངས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་བ་ཆེ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཆོས་རྣམས་ནི། །སྟོན་མཛོད་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་མཁའ། །རང་བཞིན་དག་པས་གོས་པ་མེད། །གསང་བ་གསུངས་ཤིག་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས། །རྡོ་རྗེ་གསུངས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་མཛད། །དག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ཡི། །བསྟོད་ཚིག་ཞི་བ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་བསྟོད་ན་ནི། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་མཉམ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་རྗེས་བརྩེ་བས། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གནས་དག་པ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ནི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཆེ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་དག་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་བཞིན་དྲི་མ་མེད། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་འོད་ཀྱིས། །དམ་ཚིག་བཞི་ནི་བསྲུང་བྱ་སྟེ། །ཤ་ཆེན་རྟག་ཏུ་བཟའ་བྱའོ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བདག་པོས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གསུང་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དམ་ཚིག་བཞི་པོ་བསྲུང་བྱ་སྟེ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཡི་གེ་ཆེས། །བཤང་གཅི་རྟག་ཏུ་བཟའ་བྱ་ཉིད། །འདི་ནི་གསང་བ་རྨད་བྱུང་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེས། །དམ་ཚིག་བཞི་པོ་བསྲུང་བྱ་སྟེ། །ཁྲག་དང་ཁུ་བ་སྦྱར་བ་དག །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པས་རྟག་ཏུ་བཟའ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དམ་ཚིག་དེ་ནི་རྨད་བྱུང་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྟག་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཕྱིར་ཡང་དག་བསྲུང་། །གང་ཞིག་དམ་ཚིག་འདི་སྲུང་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་
Chinese
印持。面丑眼长者，寻得明妃行瑜伽，享用眼之果位，以金刚之相印。知手印咒语之仪轨，善学咒与续，为如来之明妃，于佛菩提作加持。以大瑜伽于四时中，作秘密之大供养。树干、树根、果实等，食用及饮用一切。以此速疾成正觉，主尊智慧如海大。以六月能得彼一切，不为魔所食。恒常盗取他人财，杀生亦甚奇妙大。享用贪欲金刚处，以此律仪悉皆摄。贪欲金刚之铁钩母，功德羊续玛玛格，语金刚胜妙心，以此于一切相皆知。以自手印或心意念，禅定三字金刚持。如是诸佛一切智，亦得欢喜不为魔所食。修行者以坚固之智，于诸林中寻乞食，陈列美好之食物，畏惧而施与。若离三金刚自性，坏灭而成金刚之文字。天女、龙女、药叉女，非天女或人女亦可。寻得明妃行瑜伽，显示三金刚之智慧。此乃一切咒语之，秘密真如大理趣，生起三金刚之智慧，能入佛之菩提。薄伽梵一切如来之明妃瑜伽之三昧耶之真如金刚如是宣说。一切如来之身语意之大秘密，秘密集合中，名为成就一切之坛城金刚现证菩提之第十六品。此后薄伽梵一切如来复聚集，祈请薄伽梵一切如来之身语意金刚如来。不动金刚大智慧，金刚界乃大智者，三金刚胜
English
Imprint. One with an ugly face and long eyes, having found a vidyādhara, practices yoga, enjoys the rank of the eye, and makes the vajra seal. Knowing the rituals of mudras and mantras, having well learned the mantras and tantras, one becomes the consort of the Tathagata, and blesses the Buddha's enlightenment. With great yoga, in the four periods, one makes secret great offerings. Tree trunks, roots, fruits, etc., one eats and drinks everything. By this, one quickly becomes a Buddha, the lord of great wisdom like the sea. In six months, one obtains all of that, and is not eaten by demons. Always stealing the wealth of others, killing is also very wonderful and great. Enjoying the place of desire vajra, with this discipline, all are restrained. The hook mother of desire vajra, the qualities of the sheep lineage, Māmakīr. The supreme speech vajra, with the mind, one knows this in all aspects. With one's own mudra or mind, meditate on the three-syllable vajra holder. Thus, even the all-knowing Buddhas are pleased and not eaten by demons here. The practitioner, with steadfast intelligence, seeks alms in the forests. Good food is arranged, and they give it with fear and dread. If one transcends the nature of the three vajras, it is destroyed and becomes the letters of the vajra. Goddesses, nāga goddesses, yaksha goddesses, asura goddesses, or human women are also acceptable. Having found a vidyādhara, one practices yoga, and shows the wisdom of the three vajras. This is the secret suchness, the great principle of all mantras, the wisdom of the three vajras arises, and one can enter the Buddha's enlightenment. The Bhagavan, the Vajra of Suchness of the Samaya of the Vidyādhara of all the Tathagatas, thus spoke. The sixteenth chapter, called "The Mandala Vajra Manifestly Perfectly Enlightened for the Accomplishment of All" from the Great Secret, the Secret Assembly of the Body, Speech, and Mind of All the Tathagatas. Then, the Bhagavan, all the Tathagatas, gathered again and prayed to the Vajra Tathagata of the Body, Speech, and Mind of the Bhagavan, all the Tathagatas. Immovable Vajra, great wisdom, Vajra realm is a great scholar, three vajras supreme.
Chinese
三身坛城啊！ 宣说秘密者，您我顶礼！ 毗卢遮那大清净， 金刚寂静大欢喜， 自性光明诸法者， 示现金刚者，您我顶礼！ 珍宝国王极甚深， 金刚虚空无垢空， 自性清净无所染， 宣说秘密者，您我顶礼！ 金刚无量大国王， 无分别虚空金刚者， 超越贪欲得成就， 金刚语者，您我顶礼！ 义成金刚圆满佛， 一切所愿皆圆满， 清净自性中出生， 金刚萨埵，您我顶礼！ 诸佛所劝请， 以此寂静赞颂词， 若赞金刚受用者， 彼亦等同于佛陀。 此后导师金刚持， 以慈悲普施诸佛， 金刚秘密处清净， 金刚语者作开示。 唉玛吙！一切诸佛之， 法界体性大字义， 自性光明清净者， 如同虚空界无垢。 此后，执金刚者，一切如来之主，从一切诸佛之身金刚誓句，取出此身语意金刚。 诸佛智慧海光明， 四种誓言应守护， 大肉应恒常食， 此乃殊胜之誓言。 此后，执金刚者，如来之主，从一切诸佛之语金刚誓句，取出此身语意金刚。 四种誓言应守护， 语之金刚大字义， 粪尿应恒常食， 此乃秘密极稀有。 此后，执金刚者，一切如来之主，从一切金刚持者之心金刚誓句，取出此身语意金刚。 金刚萨埵大神通， 四种誓言应守护， 血与精液混合物， 以坚定苦行恒常食。 身语意之金刚， 彼誓言乃极稀有， 一切诸佛之恒常， 为持金刚故应善护。 何人守护此誓言， 金刚萨埵
English
Oh, three-bodied mandala! You who speak secrets, I prostrate! Vairochana, greatly pure, Vajra, peaceful, greatly joyful, The nature of luminosity, all dharmas, Revealer of the Vajra, I prostrate! Jewel King, exceedingly profound, Vajra space, immaculate sky, Unstained by nature's purity, You who speak secrets, I prostrate! Vajra Immeasurable Great King, Non-conceptual space, holder of the Vajra, Having attained the perfection beyond desire, Vajra speech, I prostrate! Meaningful Vajra, perfect Buddha, Completely fulfilling all wishes, Born from the nature of purity, Vajrasattva, I prostrate! By the encouragement of all Buddhas, With these peaceful words of praise, If one praises the Vajra enjoyment, That one also becomes equal to the Buddha. Then the teacher, Vajradhara, With compassion for all Buddhas, The pure secret place of the Vajra, The Vajra speech was proclaimed. Emaho! Of all the Buddhas, The great letter of the essence of the Dharmadhatu, The nature of luminosity, purity, Like the realm of space, without stain. Then, Vajrapani, the lord of all Tathagatas, from the body Vajra Samaya of all the Buddhas, extracted this body, speech, and mind Vajra. With the light of the ocean of Buddha's wisdom, The four vows should be protected, Great meat should always be eaten, This is the supreme vow. Then, Vajrapani, the lord of the Tathagatas, from the speech Vajra Samaya of all the Buddhas, extracted this body, speech, and mind Vajra. The four vows should be protected, With the great letter of the Vajra of speech, Excrement and urine should always be eaten, This is a wondrous secret. Then, Vajrapani, the lord of all the Tathagatas, from the mind Vajra Samaya of all the Vajradharas, extracted this body, speech, and mind Vajra. Vajrasattva, great magical power, The four vows should be protected, A mixture of blood and semen, Should always be eaten with steadfast asceticism. The Vajra of body, speech, and mind, That vow is extremely wondrous, The permanence of all Buddhas, Should be well protected for the sake of holding the Vajra. Whoever protects this vow, Vajrasattva