Tibetan
་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །སྟོང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་ཀྱང་། །འཆི་བར་ འགྱུར་འདིར་གདོན་མི་ཟ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བྱས་པ་ལ། །བ་ལང་ཤ་དང་རྟ་ཡི་ཤ །ཁྱི་ཡི་ཤ་འམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེའང་གདོན་མི་ཟ་བར་འཇིག །ཤ་ཆེན་པོ་ཡིས་འཇིག་པ་ནི། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་དྲན། །འདི་ནི་དགྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཇིགས་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་དྲན། །ཆོས་མཆོག་ཅན་གྱི་བཤང་གཅི་ཡིས། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །ཚེར་མའི་མེ་ལ་ཁྲོས་ནས་བསྲེགས། །སངས་རྒྱས་དག་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཆུ་བོའི་འགྲམ་གཉིས་ས་ཡིས་ཀྱང་། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །དུག་ལས་བྱུང་བའི་ཚེར་མ་ནི། །ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་གྱིས་ཡན་ལག་ཀུན། །དགང་ཞིང་སྐུལ་བའི་ཚིག་དང་བཅས། །སངས་རྒྱས་དག་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །སྐེ་ཚེ་ལན་ཚྭ་འབྲུ་མར་དང་། །དུག་དང་དྷ་དུ་ར་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ། །འདི་དག་རབ་མཆོག་གྱུར་པར་བཤད། །སོལ་ཁུས་གཤེར་བའི་གོས་དག་ནི། །གྱོན་ཏེ་སེམས་ནི་ཁྲོས་ནས་སུ། །ལིངྒ་རྐང་པས་མནན་ནས་ནི། །སྲིན་པོས་འཛིན་པར་གདོན་མི་ཟ། །རུས་ཕྱེ་ཁྲག་དང་དུག་རྣམས་ཀྱིས། །གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་བྱས་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དྲག་པོ་ཡང་། །མྱུར་བ་དག་ཏུ་འཛིན་པར་འགྱུར། །སྐེ་ཚེ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །བཤང་གཅི་དག་གིས་རྫོགས་པ་ཡི། །ལིངྒ་རྐང་པས་མནན་ན་ནི། །ཚ་བ་ཆེན་པོས་འཛིན་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་སྙིང་པོའོ། །ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱཀྩིཏྟ་བཛྲཱ་ཎྃ། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། གརྫ་གརྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱན། མ་ཧཱ་ག་ཎ་པ་ཏི་ཛཱི་བི་ཏ་ཨནྟ་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྦྱིན་སྲེག་སླར་ཡང་བསམ་གཏན་དག །ལུས་དང་ངག་སེམས་འཇིག་པ་སྟེ། །མ་ཡེངས་པ་ཡི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །གསོད་པ་ཡིན་ན་མཆོག་འདི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །རྣམ་པར་བགྲད་པ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟ། །སྟ་རེ་ཐོ་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །བསམས་ནས་བསམ་གཏན་རབ་ཏུ་བརྟག །དེ་ལ་འདི་ནི་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་གོ། །མཁའ་ དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་གང་བར་རབ་བསྒོམས་ལ། །གདུག་པ་དེ་ཡིས་བསད་པར་ནི། །བསམས་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཆི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཡོངས་སུ་གང་བར་བསྒོམས་ནས་ནི། །གདུག་པའི་སེམས་དཔས་བསད་ན་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཀྱང་འཆི། །སངས་རྒྱས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བོ་རྣམས། །སྐྲག་ཅིང་འཇིགས་པས་དཀྲུགས་པར་ནི། །སྔགས་མཁན་གྱིས་ནི་མདུན་བསམས་ན། །འཆི་བར་འགྱུར་འདིར་གདོན་མི་ཟ། །སྲིན་པོ་ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་པ། །གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པས། །སྐྲག་པར་གྱུར་པར་བསམས་དེས་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཀྱང་འཆི། །འུག་པ་ཁྲ་དང་བྱ་རྒོད་དང་། །མཆུ་རིངས་པ་དང་ཝ་རྣམས་ཀྱིས། །ཟོས་པར་བསམས་ན་དེ་ཡིས་ནི། །སངས་རྒྱས་དག་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག །སྦྲུལ་ནག་རབ་ཏུ་ཁྲོ་བ་ནི། །འཇིགས་པ་དག་ཀྱང་འཇིགས་བྱེད་པ། །དུག་གི་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ནི། །དཔྲལ་བར་བསམས་ན་འདི་ཁྱད་འཕགས། །སྦྲུལ་དེས་ཟོས་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །བསྒྲུབ་བྱ་དག་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡམས་སམ་ཉེ་བར་འཚེ་བ་རྣམས། །འཇིགས་པ་དགྲ་ལ་དབབ་པའི་མཆོག །འདི་ནི་བསྐུལ་བའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཐོ་བ་རབ་ཏུ་དྲག་པོ་ཡིས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་སྙིང་གར་བརྡེག །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །དགྲ་ཡི་སྲོག་ནི་མེད་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སྟ་རེ་སོགས། །གཤེག་ཅིང་གཏུབ་པར་བསམས་ན་ནི། །སྐུ་གསུམ་གྱི་ནི་མཆོག་སྦྱིན་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དྲག་པོའང་འཆི། །བསྲུང་བ་ལ་སོགས་དང་པོ་སྔགས། །ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ནི་ཕུར་བུས་གདབ། །འདི་ནི་གསོད་བྱེད་མཆོག་གི་མཆོག །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་དཀའ་བའོ། །ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་གནས་པ་ལ། །གསང་བདག་ཉིད་གཏོགས་བསམས་ན་ནི། །འདི་ལྟས་མཉེས་འགྱུར་གཞན་དུ་མིན། །སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་རྡོ་རྗེ་ཅན། །བསམ་གཏན་སྦྱོར་བས་འཆི་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་བཀའ་ཇི་བཞིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་ སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ཐུབ་ཆེན་པོ། །ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཨེ་མའོ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད། །མ་སྐྱེས་པ་ཡི་ཆོས་རྣམས་ལ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེ་བར་བསྟན། །དེ་ལ་འདི་ནི་ལས་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའོ། །སྦྲུལ་ནི་མི་སྡུག་འཇིགས་བྱེད་པ། །ནག་པོ་འབར་བ་འཁྲུག་ཅིང་ཁྲོ། །ལྕེ་གཉིས་མཆེ་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །རྡོ་རྒྱུས་དག་གམ་སོལ་བས་བྲིས། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཀླུ་ཁྲོ་བོ་སྐུལ་བའི་སྙིང་པོའོ
Chinese
以影像而作後，念诵一千一百零八遍，定会死亡，对此不要怀疑。在三角形的坛城上，用牛、马之肉，狗肉或者各种肉，金刚也会被摧毁，对此不要怀疑。以大肉摧毁时，要忆念一切皆从金刚所生。这是所有敌人的，极其可怖的恐惧。以具殊胜法的粪尿，做成敌人的影像后，愤怒地在荆棘之火中焚烧，诸佛也必定会被摧毁。如是说。在河的两岸，用土也做成敌人的影像后，用从毒中生出的荆棘，如芝麻大小般充满所有肢体，并伴随着驱使的语句，诸佛也必定会被摧毁。如是说。芥子、盐、油和，毒药和曼陀罗，对于杀害一切佛，这些被说是最殊胜的。穿着被煤炭浸湿的衣服，心中愤怒，用脚踩着林伽，定会被罗刹所擒获，对此不要怀疑。用骨灰、血和各种毒药，如果做成影像，即使是金刚萨埵忿怒尊，也会迅速被擒获。与芥子完全具备，用粪尿圆满的，林伽用脚踩着，会被大热所擒获。对此，这是所有如来之大誓言，金刚忿怒尊之心髓。那嘛 萨曼达 布达南 嗡 呼噜呼噜，底瑟达底瑟达，班达班达，哈纳哈纳，达哈达哈，巴匝巴匝，嘎日匝嘎日匝，比斯坡达亚比斯坡达亚，萨日瓦 维格纳 维那亚嘎南，玛哈嘎纳巴底 资比达 安达嘎日阿亚 吽 啪特。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）火供之后再次禅定，身体、语言和心意摧毁，以不散乱的心，如果是杀戮，就做这个殊胜的。金刚萨埵大忿怒尊，张大眼睛，如恐怖之相，手持斧头和锤子，观想后深入禅定。对此，这是大威力忿怒尊之誓言。虚空中所有诸佛，观想充满一切，观想被恶毒所杀，随即就会死亡。诸佛菩萨，观想充满一切，恶毒
English
After making an image, reciting it a thousand one hundred and eight times, one will surely die, do not doubt this. On a triangular mandala, using the flesh of cows and horses, the flesh of dogs or various kinds of meat, even Vajra will be destroyed, do not doubt this. When destroying with great flesh, remember that everything arises from Vajra. This is the most unbearable fear for all enemies. With the excrement and urine of the supreme Dharma, after making an image of the enemy, burn it angrily in a fire of thorns, even the Buddhas will surely be destroyed. Thus it is said. On both banks of a river, also making an image of the enemy with earth, with thorns born from poison, filling all limbs as small as sesame seeds, and accompanied by words of urging, even the Buddhas will surely be destroyed. Thus it is said. Mustard seeds, salt, sesame oil, and poison and Datura, for killing all Buddhas, these are said to be the most supreme. Wearing clothes soaked with coal tar, with anger in the heart, stepping on the lingam with the foot, one will surely be captured by a Rakshasa, do not doubt this. With bone powder, blood and various poisons, if an image is made, even the wrathful Vajrasattva will be quickly captured. Completely endowed with mustard seeds, perfected with excrement and urine, stepping on the lingam with the foot, one will be captured by great heat. Therefore, this is the great Samaya of all the Tathagatas, the essence of Vajra Wrathful One. namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ huru huru, tiṣṭha tiṣṭha, bandha bandha, hana hana, daha daha, paca paca, garja garja, visphoṭaya visphoṭaya, sarva vighna vināyakān, mahāgaṇapati jīvita antakarāya hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) After the fire offering, meditate again, destroying body, speech and mind, with an undistracted mind, if it is killing, do this supreme one. Vajrasattva, the great wrathful one, with wide eyes, like a terrifying appearance, holding an axe and hammer in his hands, contemplate and deeply meditate. Therefore, this is the Samaya of the great powerful wrathful one. All the Buddhas in the sky, contemplate filling everything, contemplate being killed by malice, and immediately one will die. Buddhas and Bodhisattvas, contemplate filling everything, malice
Chinese
如果被（其他）菩萨杀死，那么金刚持自身也会死亡。对于损害佛陀的敌人，因恐惧和害怕而惊慌失措，如果咒师在面前这样想，那么一定会死亡，这毋庸置疑。各种各样的忿怒罗刹，凶猛且令人难以忍受的忿怒，如果想到他们感到害怕，那么金刚持自身也会死亡。如果想到被猫头鹰、秃鹫、长喙鸟和狐狸等吞食，那么佛陀们也必定会毁灭。黑蛇极其愤怒，连恐惧本身也感到害怕，如果将最胜妙的毒之誓言观想在额头上，这将是殊胜的。被那条蛇吞食，修行者们也必定会毁灭。对于十方一切众生的瘟疫或近身伤害，这是将恐惧降于敌人的最佳方法，这是最好的驱使方法。用极其猛烈的锤子，苦行者击打心脏。按照金刚持的命令，敌人的生命将会消失。如果金刚持者观想用斧头等劈砍，那么赐予三身之最胜妙者，勇猛的金刚萨埵也会死亡。首先是守护等咒语，众神也用橛来钉。这是杀戮之最胜，是极难违越的誓言。在金刚身的坛城中，有多少众生安住，如果想到秘密主属于自己，那么这样会感到高兴，否则不会。导师佛陀金刚持，金刚法和金刚者，通过禅定结合也会死亡。如金刚意之教令。薄伽梵大忿怒尊之誓言，金刚忿怒如是说。之后国王金刚持，一切虚空藏大，一切灌顶圆满正觉，智慧金刚所说，唉玛，自性清净。无上金刚乘，对于未生之法，诸佛已开示为生。因此，这是事业细分的金刚秘密。蛇是不悦和恐怖的制造者，黑色燃烧，骚动和愤怒，具有双舌和獠牙串，用石筋或煤炭书写。因此，这是激起龙族忿怒者的心髓。
English
If killed by (other) Bodhisattvas, then Vajradhara himself will also die. For enemies who harm the Buddha, being terrified and frightened, if the mantra practitioner thinks this in front, then they will surely die, there is no doubt about it. Various kinds of wrathful Rakshasas, fierce and unbearable wrath, if they are thought to be afraid, then Vajradhara himself will also die. If one thinks of being eaten by owls, vultures, long-beaked birds, and foxes, then the Buddhas will also surely be destroyed. The black snake is extremely angry, even fear itself is afraid, if the most excellent vow of poison is visualized on the forehead, this will be excellent. Being eaten by that snake, the practitioners will also surely be destroyed. For the plague or close harm of all sentient beings in the ten directions, this is the best method to bring fear to the enemy, this is the best method of urging. With an extremely fierce hammer, the ascetic strikes the heart. According to the command of Vajradhara, the enemy's life will disappear. If the Vajradhara visualizes chopping with an axe, etc., then the giver of the most excellent of the three bodies, the fierce Vajrasattva will also die. First are the mantras such as protection, the gods are also nailed with pegs. This is the most excellent of killing, it is a vow that is extremely difficult to transgress. In the mandala of the Vajra body, how many sentient beings abide, if one thinks that the secret lord belongs to oneself, then one will feel happy in this way, otherwise not. The teacher Buddha Vajradhara, Vajra Dharma and Vajra holder, will also die through meditative union. As the command of the Vajra mind. The Bhagavan Great Wrathful One's vow, Vajra Wrath said thus. Then the king Vajradhara, all-pervading great space, all empowerment complete perfect Buddha, Wisdom Vajra said, Emaho, nature is pure. The unsurpassed Vajrayana, for unborn dharmas, the Buddhas have revealed as birth. Therefore, this is the Vajra secret of the division of labor. The snake is the creator of displeasure and terror, black burning, agitated and angry, with two tongues and a string of fangs, written with stone tendons or coal. Therefore, this is the essence of arousing the wrathful Nagas.