Tibetan
འཛིན། །གཙོ་བོ་ཆོས་རྣམས་ཀུན་དབང་ཕྱུག །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་ཡང་དག་པས། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། །རི་རྩེ་ཉམས་ནི་དགའ་བ་དང་། །ནགས་ཚལ་རབ་ཏུ་དབེན་པར་ཡང་། །བསམ་གཏན་རྡོ་རྗེ་རབ་བྱ་བ། །སྔགས་དང་བཟླས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ཀུན། །སྔགས་དང་བསམ་གཏན་གྱིས་བསྐུལ་བས། །གསུང་གི་ལས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པར་འགྱུར། ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་ཆེན་པོ། །པདྨ་རཱ་གའི་འོད་འདྲ་བ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི། །གནས་གསུམ་དུ་ནི་རིགས་བརྟག་གོ། །དབབ་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ནི། །བྱས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ། །བསྐུལ་དང་རེངས་པ་ལྷ་ཆེན་པོ། །འཕགས་པའི་ས་ནི་བཞི་པོ་དག ། རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པ་དག་གིས་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྟག་པར་འགྲུབ། །བུ་མོ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་མའམ། །ཁྱེའུ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །བཟུང་ནས་དབབ་པར་རབ་ཏུ་བརྟག །ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་ནི། །ལས་རྣམས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་བྱས་ན་ནི། །ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་བོས་དཔྱས་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཚིག་ནི་འདི་རྣམས་སོ། །ཧཱུྃ་ཧཱཿཨཱཿཛྷཻཿ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་སེམས་མེད་ཅིང་། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ཀྱང་། །འབབ་པར་འགྱུར་རོ་ཆོ་ག་ཡིས། །ཧཱུྃ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདག །ཧཱཿཡིག་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཨཱཿཡིག་ཆོས་འཛིན་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །འདི་ནི་སྔགས་ཚིག་བསྟན་པའོ། །ཡི་གེ་ཛྷཻཿཡིས་བསྐུལ་བར་བཤད། །འཁོར་བ་དང་ནི་གཡོ་བ་ཡིན། །འདི་ནི་བསྐུལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བ་ཡིན་པར་འདི་རབ་བཤད། །ཁྲུ་གང་ཙམ་མམ་ཁྲུ་དོ་འམ། །ཇི་སྲིད་ཁྲུ་བརྒྱད་ལྔ་ཙམ་དུ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་རབ་བསྐུལ་ན། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་འཕར་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་སྔར་ཇི་ལྟར། །འདི་ནི་གསང་བ་ཐོབ་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་བདག །སྐུ་གསུམ་གནས་ནི་ཡོངས་དག་པས། །གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྩེ་གཅིག་མ་གྱུར་པ་ཡིས་ཀྱང་། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པས་བྱ་བ་འདི། །སྦྱོར་བ་གཞན་མིན་པ་ཡིས་བྱ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་གཞིག་པའོ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་དང་ཕུབ་སོགས་ལས། །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་ནི། །སྐྲ་བཤིག་གཅེར་བུར་བྱུང་བ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་དག་ཀྱང་འཇིག་པར་བྱེད། །དུར་ཁྲོད་རོ་བསྲེགས་ཐལ་བ་ཡིས། །དགྲ་ཡི
Chinese
执。主尊诸法皆自在，身语意三真实故，以智慧金刚赐教言，山顶幽静甚可乐，森林极其寂静处，禅定金刚善妙行，以咒语及念诵之瑜伽，金刚萨埵等一切，以咒语及禅定而策励，如语之事业教敕般，诸业种种皆能成。 金刚法之大身形，如红莲宝光般，身语意之金刚，于三处观察其种姓。降伏之仪轨一切，若行之则定能成就，不被鬼神所食。策励与僵直大天，圣地四者皆，由金刚成就者所作，如是行之则恒常成就。或年满十二之女，或年满十二之童子，一切相好皆圆满，摄持后善加观察而降伏。仪轨一切行毕后，诸业善能成办。若以其他方式行之，则三界众生皆受其害。彼之心咒字句者，即此等也。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈（藏文：ཧཱཿ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），札（藏文：ཛྷཻཿ，梵文天城体：झैः，梵文罗马拟音：jhaiḥ，汉语字面意思：札）。虚空之界无心识，一切分别皆已断，金刚萨埵自身亦，能以下降之仪轨。吽字乃金刚萨埵之主，哈字乃具身之金刚，阿字乃持法之国王，此乃咒语之宣说。以札字而策励之，是为轮回与动摇。此乃一切策励之，秘密，此善说。一肘或二肘，乃至八肘五肘间，若善加策励金刚王，则惊恐畏惧而跳动。如是，一切如前般，此乃获得秘密之法。彼后国王金刚持，一切如来之主尊，三身之处所皆清净，语乃如是宣说教敕。纵非一心一意者，亦以此坚定之行仪，以非其他之瑜伽行之，一切暴恶皆摧毁。于尸林之炭与炉等中，作仇敌之影像后，头发散乱赤身裸体者，三界亦能摧毁。以尸林焚尸之灰烬，仇敌之
English
Holds. The main deity is the lord of all dharmas. Because of the perfect body, speech, and mind, the wisdom vajra bestows teachings. The mountain peak is delightful and pleasant, and the forest is extremely secluded. The meditation vajra is well practiced. Through the union of mantra and recitation, all beings such as Vajrasattva are encouraged by mantra and meditation. According to the command of the speech's actions, all kinds of actions will be accomplished. The great form of Vajra Dharma is like the light of a red lotus jewel. The vajras of body, speech, and mind are examined for their lineage in the three places. All the rituals of subjugation will be accomplished without fail if performed, and will not be devoured by demons. The great god of encouragement and stiffness, the four noble grounds, are accomplished by the vajra achievers. If done in this way, it will always be accomplished. A girl of twelve years or a boy of twelve years, with all the perfect qualities, should be held and carefully examined for subjugation. After all the rituals have been performed, the actions should be well accomplished. If done in another way, beings of the three realms will be harmed. These are the words of the essence mantra. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), Hāḥ (Tibetan: ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari: हः, Sanskrit Romanization: haḥ, Literal Chinese meaning: 哈), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: 阿), Jhaiḥ (Tibetan: ཛྷཻཿ, Sanskrit Devanagari: झैः, Sanskrit Romanization: jhaiḥ, Literal Chinese meaning: 札). The realm of space is without mind, and all thoughts are completely abandoned. Vajrasattva himself will also descend through the ritual. The syllable Hūṃ is the lord of Vajrasattva, the syllable Hāḥ is the vajra with a body, and the syllable Āḥ is the king who holds the Dharma. This is the teaching of the mantra. It is said that the syllable Jhaiḥ is used to encourage, which is the cycle of existence and movement. This is the secret of all encouragement, and it is well explained. One cubit or two cubits, or even eight or five cubits, if the Vajra King is well encouraged, he will jump in fear and terror. Likewise, everything is as before, and this is the method to obtain the secret. Then the king, Vajradhara, the lord of all Tathagatas, the abode of the three bodies is completely pure, and the speech is spoken as a command. Even those who are not single-minded should perform this action with steadfast conduct, and not with other yogas. All wickedness will be destroyed. In the charnel ground, from charcoal and furnaces, after making an image of the enemy, with disheveled hair and naked, even the three realms can be destroyed. With the ashes of cremation in the charnel ground, the enemy's