Tibetan
རྟག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཚན་པ། །པདྨོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་བྱས་ནས། །སྔགས་འདི་རབ་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཧཱུྃ། འོད་ཟེར་ལྔ་འོད་རབ་འབར་བ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སྦྱོར་བ་བསྒོམ། །རང་ལུས་ངག་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཕབ་ན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཉིད་དུ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་འདྲ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །བཞིན་བཟངས་ཕན་པར་འདོད་པ་ཡི། །བུད་མེད་རྙེད་ན་ཆོ་ག་བཞིན། །དབེན་པར་མཆོད་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །གསང་བ་བླངས་ནས་བཟའ་བར་བྱ། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཉིད་དུ། །འཇམ་དཔལ་དང་ནི་གཟི་བརྗིད་མཉམ། །མི་སྣང་བདག་པོ་དཔལ་དང་ལྡན། །འཛམ་བུའི་གསེར་གྱི་མདངས་འདྲར་འགྱུར། །བཤད་པའམ་ཡང་ན་བཟའ་བའམ། །ཤ་ཡང་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ནི། །མངོན་པར་བསྔགས་ནས་གཞུག་པར་བྱ། །ཟོས་ན་མཁས་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཤང་བ་ཆོ་ག་བཞིན་བླངས་ནས། །ཁམ་ཕོར་སྦྱར་མར་གཞག་ པར་བྱ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྐུལ་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉི་མས་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱི་ཡི་ཤ་དང་རྟ་ཤ་དང་། །ཤ་ཆེན་དག་ནི་ཆོ་ག་བཞིན། །བླངས་ནས་ཁ་སྦྱར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཟོས་ན་དེ་ཡིས་མི་མཐོང་ངོ་། །བཤང་དང་ལྷན་ཅིག་ལྡན་པ་ཡིས། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱི་ཡི་ཤ་དང་སྦྱར་བ་ཡི། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །ཤ་ཆེན་དང་ནི་སྦྱོར་བ་ཡི། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །བ་གླང་ཤ་དང་སྦྱོར་བ་ཡི། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །བཤང་བ་ལས་བྱུང་སྲོག་ཆགས་ལས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་རིལ་བུ་བྱ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །ག་པུར་ཙནྡན་སྦྱར་བ་ཡི། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །གི་ཝང་ཨ་ག་རུ་སྦྱར་བའི། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེར་འགྱུར་རོ། །ག་པུར་གུར་གུམ་སྦྱར་བ་ཡི། །རིལ་བུ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣམས་གང་ཡང་རུང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་ན། །དེ་འདྲར་འགྱུར་ཏེ་དཔལ་དང་ལྡན། །སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པ་པོ། །དཔག་ཚད་བྱེ་བ་རྫོགས་པ་ཡི། །སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྟོང་གསུམ་བགྲོད་པ་དཔལ་དང་ལྡན། །སངས་རྒྱས་འོད་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །འདོད་ཁམས་གནས་པའི་བུ་མོ་དང་། །ལྷ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་རིགས་བརྟུལ་ཞུགས། །ཡང་ན་གཟུགས་ཁམས་གནས་པ་ལ། །སྟོབས་ཆེན་གྱིས་ནི་འདོད་པ་ སྤྱོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་མི་སྣང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རབ་དགྱེས་བདག །སེམས་འཁྲུགས་ཡིད་ལ་དབང་བ་དག །ངོ་མཚར་གྱུར་ཅིང་སྤྱན་གདངས་ནས། །གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་འདི་རབ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཨེ་མའོ་གསང་གནས་མི་འགྱུར་བ། །ཨེ་མའོ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ཨེ་མའོ་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་ཆོས། །དེ་ནས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྐྱེད་པོ་བྱེད་པོ་མི་འགྱུར་ཆེ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཆེན་པོས། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྣམས་མཉེས་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་དབྱེ་བས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཅན་མཉེས་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང་གཟུགས་སོགས་ཀྱིས། །གཙུག་ཏོར་མཉེས་པར་བྱེད་པར་དྲན། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལའང་དེ་མཆོག་སྟེ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རབ་བསྒོམ་པའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་མཆོག་རྣམས། །རིན་ཆེན་ཏོག་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྦྱོར་བ་ལ། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་སྔགས་རྣམས་ལ། །གདོན་མི་ཟ་བའི་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་ཡི་སྔགས་རྒྱུད་ལ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཉིད་བརྟག་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བའི་སྔགས་རྣམས་ལ། །སྤྱི་བོ་རུ་ནི་བསྐུལ་བ་ཤིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བསམ་གཏན་འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་ནི། །སྔགས་མཉེས་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དག །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་གསུངས། །དེ་ནས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་
Chinese
应当恒常安住于此。一切的庄严都圆满具备，一切的相好都具足。莲花充分地开放之后，应当极力地修持这个明咒。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。五种光芒，光明炽盛。修持金刚持的结合。如果将自己的身语意融入金刚之中，就能获得菩提。那时，就在当下，如同遍照佛的光芒，伟大的金刚萨埵国王，三身佛金刚持，生起一切有情之金刚名为三摩地。如果找到容貌姣好，想要利益的女子，就按照仪轨，在寂静的地方开始供养，接受秘密之后食用。那时，就在当下，与文殊菩萨具有同等的威严，拥有隐身自在的威德，变得如同阎浮提金的颜色。无论是讲述还是食用，或者肉类也按照仪轨，明显地赞颂之后放入，食用后，智者们就看不见。如是，薄伽梵大金刚持如是宣说。按照仪轨取粪便，放在掺合的碗中。如果念诵一百零八遍，佛陀的日光也无法看见。狗肉、马肉，以及大肉，都按照仪轨，取来后通过口合之结合，食用后，他人就无法看见。与粪便一同具备，用三根铁丝缠绕的丸子，通过二根的结合，一切佛陀都无法看见。与狗肉混合，用三根铁丝缠绕的丸子，通过二根的结合，一切佛陀都无法看见。与大肉混合，用三根铁丝缠绕的丸子，通过二根的结合，一切佛陀都无法看见。与牛肉混合，用三根铁丝缠绕的丸子，通过二根的结合，一切佛陀都无法看见。从粪便中产生的生物，苦行者制作成丸子，通过二根的结合，一切佛陀都无法看见。将龙脑香和檀香混合，用三根铁丝缠绕的丸子，通过二根的结合，一切佛陀都无法看见。将牛黄和沉香混合的，用三根铁
English
It should be kept constantly. All the ornaments are completely perfect. All the marks are marked by all. After the lotus has fully blossomed, this mantra should be practiced diligently. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Five rays of light, blazing brightly. Meditate on the union of the Vajra Holder. If one's own body, speech, and mind are cast into the vajra, one will attain enlightenment. Then, immediately, like the light of Vairochana, the great Vajrasattva king, the three-bodied Buddha Vajradhara, the samadhi called Vajra, which generates all beings. If one finds a woman with a beautiful face who desires to benefit, then according to the ritual, begin the offering in a secluded place, take the secret and eat it. Then, immediately, one will have the same splendor as Manjushri, possess the glory of the invisible lord, and become like the color of Jambudvipa gold. Whether it is spoken or eaten, or meat, it should be praised and placed according to the ritual. If eaten, the wise will not see it. Thus spoke the Bhagavan Great Vajradhara. Having taken the excrement according to the ritual, it should be placed in a mixed bowl. If recited one hundred and eight times, the sun of the Buddha will not see it. Dog meat, horse meat, and great meat, all according to the ritual, having taken them and combined them through oral union, if eaten, others will not see it. Possessing excrement together, a pill wrapped with three iron wires, through the union of two organs, all Buddhas will not see it. Mixed with dog meat, a pill wrapped with three iron wires, through the union of two organs, all Buddhas will not see it. Mixed with great meat, a pill wrapped with three iron wires, through the union of two organs, all Buddhas will not see it. Mixed with beef, a pill wrapped with three iron wires, through the union of two organs, all Buddhas will not see it. From the creatures born from excrement, the ascetic makes a pill, through the union of two organs, all Buddhas will not see it. Mixing camphor and sandalwood, a pill wrapped with three iron wires, through the union of two organs, all Buddhas will not see it. Mixing bezoar and agarwood, a pill wrap
Chinese
写毕。 二根交合故，金刚力大增。 樟脑藏红花调和，丸以三铁缠。 二根交合故，诸佛皆不见。 如是说。 金刚持者无论谁，于大印作加持时，即成如是具光荣，大力能胜彼岸者。 于圆满百千俱胝之上，金刚将行。 度三千界具光荣，将如佛光。 欲界所住之女，及天之受用族姓苦行者，或于色界所住者，以大力而行欲。 薄伽梵大誓句不现金刚如是语。 此后如来极喜我，心迷乱而心自在，生稀有且张目，乃说如是语。 噫摩此极稀有，噫摩密处不变异，噫摩自性即善妙，噫摩极净无垢法。 此后导师金刚持，生者作者不变异，诸佛金刚大法者，以金刚语而宣说。 以勇士金刚之交合，当令金刚持者欢喜，以诸佛菩提之善分别，诸佛金刚持者将欢喜。 以金刚眼及色等，忆念令顶髻欢喜，于诸忿怒亦是胜，乃善修诸佛金刚。 明王诸胜法，于珍宝顶而作观，于明妃之交合，善修无量寿。 于一切作业咒，修不食鬼之智，于一切咒自性中，观想金刚萨埵。 如是说。 于药叉母之咒续，当观阎魔敌，于一切交合之咒，于顶上作祈请吉祥。 薄伽梵大誓句如是语。 以此三摩地轮，乃咒喜悦之坛城，成办大誓句，说是利益修持者，此后导师金刚
English
Written. Because of the union of the two faculties, the power of the vajra greatly increases. Camphor and saffron are mixed, and the pill is wrapped with three irons. Because of the union of the two faculties, all Buddhas do not see it. Thus it was said. Whichever of the Vajra holders, when blessed into the Great Seal, will become like that, possessing glory, a great power that overcomes the other shore. Above the completion of a hundred thousand kotis, the vajra will go. Traversing the three thousand worlds, possessing glory, it will become like the light of the Buddha. The daughter dwelling in the desire realm, and the lineage ascetic who enjoys the pleasures of the gods, or those dwelling in the form realm, with great power, desire is practiced. The Bhagavan, the great samaya, the invisible great vajra, spoke thus. Then the Buddha, the greatly rejoicing self, with a confused mind and control over the mind, marveling and opening his eyes, spoke these words. Emaho, this is extremely marvelous! Emaho, the secret place does not change! Emaho, the essence itself is good! Emaho, the extremely pure, stainless Dharma! Then the teacher, the Vajra Holder, the great unchanging creator, the Buddhas, the great Vajra Dharma, spoke in the Vajra speech. With the union of the hero Vajra, the Vajra holders should be pleased. With the excellent distinction of the Buddhas' Bodhi, the Buddhas, the Vajra holders, will be pleased. With the Vajra eyes and forms, etc., remember to please the crown of the head. For the wrathful ones also, that is supreme, it is the excellent meditation on the Buddhas' Vajra. The supreme Dharma of the Knowledge Kings, contemplate the precious crown. In the union of the Knowledge Queen, contemplate immeasurable life. In all action mantras, contemplate the wisdom that does not eat demons. In the nature of all mantras, contemplate Vajrasattva. Thus it was said. In the mantra lineage of the Yaksha mother, examine Yama's slayer. In all union mantras, it is auspicious to invoke on the crown of the head. The Bhagavan, the great samaya, spoke thus. With this wheel of Samadhi, the mandala that pleases the mantras, accomplishing the great samaya, it is said to benefit the practitioners. Then the teacher, the Vajra.