Tibetan
། ཀྃ་ཊཱ་ཧཱ་བཱི་ཀ་ཛ་དང་། ཆུ་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་དང་། སྦྲང་དང་། ཊ་སུ་རཱི་དང་། མུ་ཏི་རི་དང་། ས་པྟ་དང་། ལི་དང་། ཨྃ་ག་བ་ལཱི་དང་། ར་ཎ་སཱ་སུ་ར་དང་། ཕེ་ཊ་ཝཱ་ར་དང་། གྷ་ཎ་ཊ་ཀ་ཕ་ལ་དང་། སུ་མུ་རི་དང་། ཙནྡྲ་མ་སུ་རི་དང་། ཨུ་བྷཀྟ་ཙི་དང་། ལ་ཊ་ཀཱི་དང་། ཏེ་ན་ཧ་དང་། ཙརྚ་པྲི་དང་། པུཀྵ་ཡཱ་དང་། ཙ་ར་ཊ་དང་། མ་དི་ར་བཱི་ཛ་དང་། སུཾ་བྷཱ་ཕ་ལ་དང་། ཧ་གྷོ་ར་དྲ་བྱ་ནེ་ཧ་ར་དང་། སུདྡྷ་མུ་ཎི་པྲཱ་ཙཱཪྱ་ཕ་ལ་དང་། ཨ་མྲ་ཕ་ལ་དང་། པྲ་ཧ་རི་དང་། ཀུནྡྷ་ལི་ཙི་ལཱི་དང་། ཛ་ལ་ཙ་ར་ཌིབྦ་དང་། མཱ་ག་ཊ་དང་། བུ་ མ་ལ་ཧ་དང་། ཨ་ཡན་ཏ་ཕ་ལ་དང་། ཀཉྫ་རུ་དང་། པུ་ག་དང་། ཨ་མུ་ག་ལ་དང་། གྷན་པཱ་ར་མཱ་ན་སཱ་དང་། རྣལ་འབྱོར་པས་རྫས་བཞི་བཅུ་པོ་དེ་རྣམས་བཟུང་ལ། ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་གཟས་བཟུང་བའི་དུས་སུ་དེ་རྣམས་ཆ་བསྙམས་ལ་ལྟོ་སྟོང་ལ་མིད་ནས་ཇི་སྲིད་གྲོལ་གྱི་བར་དུ་སྔགས་བཟླས་ན་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་འཆི་བ་མེད་དེ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་སྒྲུབ་པ་པོས་ཟླ་ཕྱེད་བསྐྱར་ན་ལོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་འཚོ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྣམས་ལས་གང་འདོད་པ་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་གཟས་གཏོང་བའི་དུས་སུ་གོང་གི་བྱ་བ་བྱེད་པ་དེས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དང་མཚུངས་པའི་སངས་རྒྱས་འཐོབ་བོ། །གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་འདི་མ་གྲུབ་ན་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་རྣམས་རྣམ་པར་སྨད་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ཚིག་མང་པོས་དགོས་པ་མེད་དེ། གང་གིས་དེ་རྣམས་ལས་འདི་མཐོང་བ་ལ་ཉེ་བར་གནས་པར་མི་བྱེད་པའི་མི་དེ། སྡིག་པའི་གོང་བུ་དང་མཚུངས་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། སྐྱེ་བ་འདིར་དགྲོལ་བར་མི་ནུས་སོ། །ལེའུ་འདི་ནི་དད་པ་དམན་པ་རྣམས་ལ་གསལ་པོར་བསྒྲག་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གསལ་པོར་བསྒྲགས་ན་སློབ་དཔོན་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་རྣམ་པར་ཉམས་པར་བྱས་པའོ། །ལེའུ་འདི་མཐོང་བ་ཙམ་ཡང་རྙེད་པར་དཀོན་ནོ། །སྨན་བྷན་དུཾ་དང་། ཀཱི་རཾ་དང་། མ་ཀི་ར་དང་། སུ་མི་ཏཾ་དང་། པྲ་བྷཾ་ཌཾ་རྣམས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་གཟས་བཟུང་དུས་སུ་ཟོས་ན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྗོན་ཤིང་པུ་ན་ལའི་རྩ་བ་དང་། ས་ག་རའི་འདབ་མ་དང་། པ་ར་ད་རྣམས་དང་། ཚ་བའི་མར་དང་། ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་གཟས་བཟུང་བའི་དུས་སུ་ཟོས་ན་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་འཛིན་པར་ནུས་པ་དང་། བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཟིན་པར་ནུས་པ་དང་། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྩོམ་པར་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སྨན་པྲཧྨི་ཙུ་ཊ་དང་། བྷོ་ཊཱ་རཱ་ལཱ་དང་། ཐང་ཤིང་གི་ཁུ་བ་དང་། སྟབས་གཅིག་ཏུ་འཐུངས་ན་པཎྜི་ཏར་འགྱུར་རོ། །ཤུ་དག་དང་། མངྒ ཧ་རི་པུ་ཧ་ཨུ་ར་ཧ་རི་ཨོ། ཨནྟེ་ཨ་རུ་ཛུ་ཨུ་ར་པ་སི་ཨོ། ཛ་ཛཱ་ཛ་ཏ་ཐ་མ་ཛཱ་ཨི་ཨོ་ཏ་ཀྑ་ཎ་ཧོ། །ཨི་ཎུ་པཱ་ཝི་ཨོ་ཀ་ཧ་ནཾ། ཨ་ར་ཝཱ་ར་ཎི་ཡུཏྟི་ཨ་ནཱ་ཧི་ཨོ། སུ་ཏི་ཨོ་པ་ཨི་ཊི་ཨུ་སེ་ས་ཝཀྐཱ་ན་ཏེ་ས་ཀ་ཁུ་ས་ཧི་ཨོ། ཛཾ་ཧ་ཨུ་དཱ་ཐ་ཨ་ཧ་ཨོ། ཀ་ཧ་ཀ་ཧ་ཏ་ག་ཁ་ཎུ་ཀ་ཧི་ཨོ། འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་གཞོན་ནུ་མས་རྩི་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་བཞི་པའོ།། །།གཞན་ཡང་རིམ་གྱིས་སྣའི་རྒྱུ་བ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བྱ་སྟེ། བརྒྱུས་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་འཆི་བར་འགྱུར་བས་སོ། །དཔེར་ན་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེ་བོ་མི་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲིམས་དང་འགལ་བ་བྱས་ཏེ། ཡུལ་ནས་འཐོན་པ་དང་། སྐྲག་ཅིང་དངངས་པས་དེ་རྣམས་བྲོས་ཀྱང་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་ལྟར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་པའོ།། །།གཞན་ཡང་གི་ཝང་དང་། སཱ་ཥཱ་དང་། ཙོ་ཎ་དང་། པྲེ་ཏ་རྣམས་ཆ་བསྙམས་ནས་ཁར་བཅུག་སྟེ་སྔགས་བཟླས་ན་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པའི་དོན་ངེས་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་གི་ཝང་དང་སུ་ཁ་ད་ཡཱི་དང་། པ་ར་སོ་དྷཱ་ནཱི་དང་། ཧ་པུ་རུ་རུ་དང་། ཨ་རུ་དཱུ་ནི་རྣམས་ དཀའ་བ་སྤྱོད་པས་ཆ་བསྙམས་ནས་རིལ་བུ་བྱས་ཏེ། མིད་ན་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པའི་དོན་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཡུང་བ་དང་། སེ་ན་དང་། ར་ཎ་པ་ཎ་རྣམས་ཀྱི་ཁུ་བས་མིག་གཉིས་ལ་བྱུགས་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གནས་པ་ཤེས་ཤིང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཨ་ཤ་མཱུ་ལི་དང་། ཛ་ཡནྟ་མུ་ལ་དང་། པཎྜ་ཏ་ཀ་ར་མཱུ་ལ་རྣམས་ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་གཟས་བཟུང་བའི་དུས་སུ་ཁུ་བ་ལ་བསྣུར་ནས། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བསྔོགས་ལ་ཁར་བཅུག་སྟེ་སྔགས་བཟླས་སོ། །ཕྱི་ནས་ཁའམ་གསང་བའི་ལམ་དུ་བཅུག་ན་ངེས་པར་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པའི་དོན་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་ཤེས་ན་ངས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པའོ། །ལྗོན་ཤིང་གང་དང་གང་གི་རྩ་བ་ཟིལ་པའི་ཆུ་ལ་བསྣུར་ན་ཁ་དོག་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཁ་དོག་འབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་པའོ།། །།གཞན་ཡང་རེངས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་བཤད་པར་བྱའོ། །ༀ་ཛ་ལ་ཡ་ཝ་ནཱ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ན་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པའི་དོན་
Chinese
康札哈比嘎匝和，水树的果实和，蜂蜜和，札苏日和，穆德日和，萨布达和，李和，昂嘎瓦李和，ra纳萨苏ra和，贝达瓦ra和，嘎纳札嘎帕拉和，苏穆日和，赞札玛苏日和，乌巴嘎达匝和，拉札嘎吉和，德纳哈和，匝札布日和，布喀雅和，匝ra札和，玛德ra比匝和，松巴帕拉和，哈郭ra札嘉内哈ra和，苏达穆尼布ra匝雅帕拉和，阿姆ra帕拉和，布ra哈日和，滚达李匝李和，匝拉匝ra德巴和，玛嘎达和，布玛拉哈和，阿雅达帕拉和，甘匝如和，布嘎和，阿穆嘎拉和，甘巴ra玛纳萨和，瑜伽士拿取这四十种物质，在月亮和太阳被罗睺星吞噬的时候，将它们分成等份，空腹吞下，只要未解脱就念诵真言，那一瞬间便能不死，能成就虚空行的悉地。如果未成就，修行者再修半个月，就能活一千年，八大成就中任何想要的都能成就。在月亮和太阳被罗睺星释放的时候，做上述行为，毫无疑问能获得与一切智智相似的佛果。如果这个悉地没有成就，那就是对佛、法、僧的极大诽谤。因此，不需要多说，谁不亲近那些能从中看到这些的人，那个人应该被认为等同于罪恶之堆，无法在此生解脱。这一章不应向信仰薄弱的人清楚地宣说。如果清楚地宣说，那位上师就等于是毁坏了五方如来。仅仅是看到这一章也很难得到。药物班东和，吉让和，玛吉ra和，苏米当和，布ra邦当，在月亮和太阳被罗睺星吞噬的时候服用，就能成就语自在。菩那拉树的根和，萨嘎ra的叶子和，巴ra达等和，热酥油和，完全具备，在罗睺星吞噬的时候服用，就能做到听一遍就能记住，读一遍就能记住，毫无疑问能记住词句
English
Kaṃ ṭā hā bī ka ja, fruits of water trees, honey, ṭa su rī, mu ti ri, sapta, lī, oṃ ga ba lī, ra ṇa sā su ra, phe ṭa wā ra, gha ṇa ṭa ka pha la, su mu ri, candra ma su ri, u bhakta ci, la ṭa kī, te na ha, carṭa pri, pukṣa yā, ca ra ṭa, ma di ra bī ja, suṃ bhā pha la, ha gho ra dra bya ne ha ra, suddha muṇi prācārya pha la, a mra pha la, pra ha ri, kundha li ci lī, ja la ca ra ḍibba, mā ga ṭa, bu ma la ha, a yanta pha la, kañja ru, pu ga, a mu ga la, ghan pā ra mā na sā, the yogi takes these forty substances, and when the moon and sun are seized by Rāhu, divides them into equal parts, swallows them on an empty stomach, and recites the mantra until liberated, in that instant there is no death, and the siddhi of sky-faring will be accomplished. If it is not accomplished, the practitioner repeats it for half a month, and will live for a thousand years, and whatever of the eight great siddhis is desired will be accomplished. When the moon and sun are released by Rāhu, doing the above action will undoubtedly attain Buddhahood equal to the All-Knowing. If this siddhi is not accomplished, then it is a great defamation of the Buddha, Dharma, and Sangha. Therefore, there is no need for many words, for that person who does not closely associate with those who can see these things from them, that person should be regarded as equal to a heap of sins, and cannot be liberated in this life. This chapter should not be clearly proclaimed to those of weak faith. If it is clearly proclaimed, that teacher has destroyed the five Tathāgatas. Even just seeing this chapter is difficult to obtain. The medicines Bhanduṃ, Kīraṃ, Makira, Sumitaṃ, and Prabhaṃḍaṃ, when the moon and sun are seized by Rāhu, if eaten, the mastery of speech will be accomplished. The root of the Puṇala tree, the leaves of Sāgara, the Parada, hot ghee, perfectly complete, when seized by Rāhu, if eaten, one will be able to grasp just by hearing, be able to seize just by reading, and undoubtedly be able to remember the verses.
Chinese
就能夠撰寫論著了。服用婆羅米草汁、菩提樹膠、楓樹汁，就能成為班智達。還有茜草和。 芒哈日布哈吾惹哈日哦。安德阿汝竹吾惹巴色哦。匝匝匝達塔瑪匝伊哦達喀剎納呵。伊努巴威哦嘎哈南。阿惹瓦惹尼玉德阿納黑哦。蘇德哦巴伊德吾色薩瓦嘎納德薩嘎庫薩黑哦。贊哈吾達塔阿哈哦。嘎哈嘎哈達嘎喀努嘎黑哦。這是出自《黑大續王》的少女塗油品第三十四品。 此外，依次將兩個鼻孔的氣流合而為一，如果反過來，諸神也會因此而死亡。例如，城市裡不了解情況的人們違犯了法律，離開家園，因為恐懼和驚慌而逃跑，最終也會喪命。這是出自《黑大續王》的合和品第三十五品。 此外，將牛黃、薩夏、草烏、鬼箭等分量混合，放入口中念誦咒語，就能確切知道過去和未來的事情。還有牛黃、蘇卡達伊、巴惹索達尼、哈布汝汝、阿汝杜尼等， 通過苦行，將它們等分混合製成藥丸，吞服下去，就能立刻知道過去和未來的事情。還有，用蘘荷、塞納、拉納巴納等的汁液塗抹雙眼，就能知道並看到三界中的一切。還有，阿夏穆里、匝延塔穆拉、班達塔嘎惹穆拉等，在月亮和太陽被羅睺星遮蔽的時候，將它們浸泡在汁液中，然後將所有東西都翻過來放入口中念誦咒語。之後，如果放入嘴裡或秘密通道中，就能確定知道過去和未來的事情。如果不知道，那就是我犯了五無間罪。無論哪種樹木的根，如果浸泡在露水中，顏色都會變得鮮豔。這是出自《黑大續王》的顯色品第三十六品。 此外，將要宣說使堅挺的咒語。念誦「嗡 匝拉亞瓦納吽(梵文：oṃ jala yāva nā hūṃ，羅馬轉寫：oṃ jala yāva nā hūṃ，字面意思：嗡，水，去，名字，吽)」一百萬遍，就能知道過去和未來的事情。
English
Then you will be able to write treatises. Taking the juice of Brahmi, the gum of the Bodhi tree, and the juice of the maple tree, one becomes a Pandit. Also madder and. Mang Hari Puha Ura Hari O. Ante Aruju Ura Pasi O. Dza Dza Dza Data Tama Dza I O Data Kakshana Ho. Inu Pavi O Gaha Nanam. Ara Vara Rani Yutti Anahi O. Suti O Pa Iti U Se Sava Kkana Te Sa Kakhu Sa Hi O. Zam Ha Uda Ta Aha O. Ka Ha Ka Ha Ta Ga Kha Nu Ka Hi O. This is the thirty-fourth chapter, the chapter on anointing with oil by a young woman, from the King of Great Black Tantras. Furthermore, the two streams of nasal flow should be gradually merged into one. If reversed, even the gods will die. For example, people in the city who do not know the law violate it, leave their homes, and flee in fear and panic, but will eventually lose their lives. This is the thirty-fifth chapter, the chapter on union, from the King of Great Black Tantras. Furthermore, mix equal parts of bezoar, Sāṣā, aconite, and Pretas, put them in your mouth, and recite the mantra, and you will surely know the past and the future. Also bezoar, Sukhadāyī, Parasodhanī, Hapururu, and Aruduni, Through asceticism, mix them in equal parts and make pills. Swallow them and you will immediately know the past and the future. Also, if you smear the juice of yunga, sena, and ranapana on your eyes, you will know and see everything that exists in the three worlds. Also, Ashamuli, Jayanta Mula, and Pandata Kara Mula, when the moon and sun are eclipsed by Rahu, soak them in juice, then turn everything over and put it in your mouth and recite the mantra. Afterwards, if you put it in your mouth or secret passage, you will surely know the past and the future. If you do not know, then I have committed the five inexpiable sins. Whichever tree's root is soaked in dew, its color will become bright. This is the thirty-sixth chapter, the chapter on the appearance of color, from the King of Great Black Tantras. Furthermore, I will explain the mantra for making erect. Recite "Om Jala Yava Na Hum (Tibetan: ༀ་ཛ་ལ་ཡ་ཝ་ནཱ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ जल याव ना हूं, Sanskrit Romanization: oṃ jala yāva nā hūṃ, Literal Meaning: Om, water, go, name, Hum)" one million times, and you will know the past and the future.