Tibetan
རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་རོལ་མོའི་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །དུས་ཤེས་པས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་རྐང་པར་མནན་པར་བསམས་པས་བརླག་པར་ འགྱུར་བ་ནི་ཤེས་པས་བདེ་བ་ཐོབ་པར་ཇི་ལྟར་བྱ་ན། བསྒོམ་བྱ་སྒོམ་བྱེད་བསྒོམ་པ་སྤངས་ལ། བརྟན་པར་གནས་པའི་སྦྱོར་བ་བསམ་དུ་མེད་པར་མཐར་གཏུགས་ཀྱི་བར་དུ་ངེས་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།གཞན་ཡང་བྱོལ་སོང་བསྐྲད་པར་བྱ་བའི་སྔགས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ༀ་ཛཾ་ཛཾ་ཞེས་པ་དྲན་པར་བྱས་ན་གླང་པོ་ཆེ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཧཾ་རཿཞེས་པ་དྲན་པར་བྱས་ན་ཁྱི་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །པྲཿཔྲཿཞེས་པ་དྲན་པར་བྱས་ན་རྟ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཊ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་དྲན་པར་བྱས་ན་སེང་གེ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨེ་ཧི་ཊཾ་ས་ཎ་ཧཿཞེས་པ་དྲན་པར་བྱས་ན་སྦྲུལ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །མུཿཞེས་པ་དྲན་པར་བྱས་ན་སྤྲེའུ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །གཽ་ཝ་གཿཞེས་པ་དྲན་པར་བྱས་ན་གླང་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །སཿཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ་ཞེས་པ་དྲན་པར་བྱས་ན་རྒྱལ་པོས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་གནོད་པ་བྱ་བར་ནུས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་བྱོལ་སོང་བསྐྲད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།གཞན་ཡང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་རྗེ་བཙུན་རྟོགས་ཏེ། མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་ལ་མཉམ་པར་སྦྱར་ན་རང་བཞིན་བདེ་བ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་སྐྱེ་བས་སོ། །བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ནི་སེམས་མ་ཡིན་ཞིང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་ཡང་རྟོགས་པ་དང་མི་ལྡན་པ་བློན་པོ་གཅོལ་ཆུང་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་གང་གིས་མི་ཤེས་པའི་མི་དེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚིག་ཙམ་དུ་ཡང་དྲན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སྟེང་འོག་ཡང་དག་པར་མནན་ཏེ། ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་བསྒོམས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྣའི་བུག་པ་བཀག་སྟེ་ཐིག་ལེ་བསྒོམས་ན་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྕེ་སྟེངས་སུ་བཀུག་ན་རྒས་པ་དང་ཤི་བ་ལས་ གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དགང་བ་དང་། དབྱུང་བ་དང་། བུམ་པ་ཅན་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་དྲན་པར་བྱས་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་
Chinese
《续部之王》中名为“乐海”之章，第四十章。又，将讲述善加结合之章。若以知时之心，思及将一切所知踩在脚下，则会毁灭，如何以知获得安乐？舍弃所修、能修、修习，应确定安住稳固之结合，直至不可思议之尽头。此乃《黑大续部之王》中善加结合之章，第四十一章。 又，将讲述驱逐畜生的咒语：念诵嗡 藏文：ༀ་ ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡 赞 赞 藏文：ཛཾ་ཛཾ་ ，梵文天城体：जं जं，梵文罗马拟音：jaṃ jaṃ，汉语字面意思：赞 赞，大象便会逃跑。念诵 吽 藏文：ཧཾ་ ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽 惹 藏文：རཿ ，梵文天城体：रः，梵文罗马拟音：raḥ，汉语字面意思：惹，狗便会逃跑。念诵 帕惹 藏文：པྲཿཔྲཿ ，梵文天城体：प्रः प्रः，梵文罗马拟音：praḥ praḥ，汉语字面意思：帕惹 帕惹，马便会逃跑。念诵 吒 吽 藏文：ཊ་ཧཱུྃ་ ，梵文天城体：ट हूं，梵文罗马拟音：ṭa hūṃ，汉语字面意思：吒 吽，狮子便会逃跑。念诵 诶 嘿 吒 萨纳 吽 藏文：ཨེ་ཧི་ཊཾ་ས་ཎ་ཧཿ ，梵文天城体：ए हि टं स ण हः，梵文罗马拟音：e hi ṭaṃ sa ṇa haḥ，汉语字面意思：诶 嘿 吒 萨纳 吽，蛇便会逃跑。念诵 穆 藏文：མུཿ ，梵文天城体：मुः，梵文罗马拟音：muḥ，汉语字面意思：穆，猴子便会逃跑。念诵 郭 瓦 嘎 藏文：གཽ་ཝ་གཿ ，梵文天城体：गौ व गः，梵文罗马拟音：gau va gaḥ，汉语字面意思：郭 瓦 嘎，牛便会逃跑。念诵 萨 库鲁 库鲁 藏文：སཿཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ་ ，梵文天城体：सः कु लु कु लु，梵文罗马拟音：saḥ ku lu ku lu，汉语字面意思：萨 库鲁 库鲁，国王也无法造成丝毫损害。此乃《黑大续部之王》中驱逐畜生之章，第四十二章。 又，以平等结合证悟尊者，若将极深奥者平等结合，则自性安乐会因生而变得殊胜。获得安乐之因既非心，亦非心所生。了悟有实与无实，亦不具足证悟，若不识极深奥之弱小侍臣，则此人连只言片语的无二智慧也无法忆念。此乃《黑大续部之王》中平等结合之章，第四十三章。 又，将讲述瑜伽之章：上下正确按压，若于脐中观修月亮，则必于六个月内成就。若堵住鼻孔观修明点，则于二十一日内成就。若将舌头向上卷起，则会从衰老和死亡中解脱。若如次第忆念充满、放出、具瓶，则于半个月内
English
The chapter called "Ocean of Music" from the King of Tantras, the fortieth chapter. Furthermore, the chapter on perfect union will be explained. If, with the knowledge of time, one thinks of trampling all knowable things underfoot, it will be destroyed. How can one obtain happiness through knowledge? Abandon what is to be meditated upon, the meditator, and the meditation. One must ascertain the stable union that abides, reaching the ultimate limit of the inconceivable. This is the chapter on perfect union from the King of Tantras, the Great Black One, the forty-first chapter. Furthermore, the mantra for expelling animals will be explained: If one remembers Oṃ jaṃ jaṃ, the elephant will flee. If one remembers Haṃ raḥ, the dog will flee. If one remembers Praḥ praḥ, the horse will flee. If one remembers Ṭa hūṃ, the lion will flee. If one remembers E hi ṭaṃ sa ṇa haḥ, the snake will flee. If one remembers Muḥ, the monkey will flee. If one remembers Gau va gaḥ, the bull will flee. If one remembers Saḥ ku lu ku lu, the king will not be able to cause even the slightest harm. This is the chapter on expelling animals from the King of Tantras, the Great Black One, the forty-second chapter. Furthermore, one realizes the venerable one through equal union. If one unites equally with what is supremely profound, then the happiness of one's own nature becomes supreme through birth. That which causes the attainment of happiness is neither the mind nor what arises from the mind. Even the understanding of things and the absence of things does not possess realization. If one does not know the supremely profound, small-minded minister, then that person will not even remember the non-dual wisdom, not even in words. This is the chapter on equal union from the King of Tantras, the Great Black One, the forty-third chapter. Furthermore, the chapter on yoga will be explained: Pressing correctly above and below, if one meditates on the moon in the center of the navel, it will definitely be accomplished in six months. If one closes the nostrils and meditates on the bindu, it will be accomplished in twenty-one days. If one curls the tongue upwards, one will be liberated from aging and death. If one remembers filling, releasing, and having a vase in order, then in half a month
Tibetan
མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རླུང་གིས་ཡིད་བསད་པ་ལ་ཟླ་བའི་སྦྱོར་བ་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་བྱེད་པས་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཕྲོག་སྟེ། ལག་པ་རབ་ཏུ་གཅག་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།འདིར་རྣལ་འབྱོར་པ་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བསྒྲུབས་ནས་ཡང་དག་པའི་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་སྟེ། བདག་ཉིད་ལ་གུར་གུམ་དང་། སྨན་ཧ་རེ་ཎུ་དང་ཁུ་བ་དང་དངུལ་ཆུ་རྣམས་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་ཕས་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཕས་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།གཞན་ཡང་ལྷ་མོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉི་མ་གང་དང་གང་ལ་སྔགས་དང་སྨན་གྱི་ནུས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་གསུངས་ཤིག་ཉན་པར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉི་མ་ཐམས་ཅད་བཟང་པོ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་དུས་ཚོད་ལ་ལྟོས་པར་རིགས་པས་དེའི་ཕྱིར་དུས་ཚོད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཉི་མ་ནི་ལྔ་པ་ལའོ། །ཟླ་བ་ནི་གཉིས་པ་ལའོ། །གཟའ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནི་བདུན་པ་ལའོ། །སྔགས་པ་ནི་བཞི་པ་ལའོ། །གཟའ་ལྷག་པ་ནི་གསུམ་པ་ལའོ། །མིག་དམར་ནི་དྲུག་པ་ལའོ། །སྤེན་པ་ནི་གཅིག་པ་ལ་སྟེ། རང་རང་གི་དུས་ཚོད་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་གཟུང་བ་དང་དོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།གཞན་ཡང་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་རྨི་ལམ་བརྟགས་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྨོངས་པ་དང་བྲལ་བའི་དུས་ཚོད་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཟའ་དང་། སྐར་མ་དང་། ཚེས་གྲངས་ཀྱི་གོ་རིམས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བཅུ་བཞིའམ། བརྒྱད་དམ། བཅུའམ། ཚེས་གཅིག་རྣམས་ཀྱིས་རི་དང་། ཆུ་སྟོད་དང་། མེ་བཞི་དང་། སྐག་དང་། མཆུ་དང་། ནག་པ་དང་། ཐ་སྐར་དང་། བྲ་ཉེ་དང་། སྨིན་དྲུག་རྣམས་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་ པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་སྐར་མའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །།གཞན་ཡང་ནམ་ཡིད་ཆེས་པའི་དུས་སུ་མཁས་པས་རྒྱུ་བའི་རྩ་གཉིས་མནན་པར་བྱ་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེ་བར་གནས་ནས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མནན་ན་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཐོབ་པ་ནི་ཡུལ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་ནས་སྒྱུ་མ་སྣང་བའོ། །མ
Chinese
将会成就空行。用风来扼杀心意，进行月亮的结合，通过咒语的结合来彻底摧毁，即使只是一瞬间也能夺走，要狠狠地折断手臂。这是《黑大续》之王中的瑜伽之章，第四十四品。在这里，瑜伽士在成就了众星之主后，为了使真实的喜乐极度普及，要进行火供。如果将藏红花、诃梨勒、汁液和水银涂抹在身上，就能摧毁敌军。这是《黑大续》之王中摧毁敌军之章，第四十五品。 此外，天女祈请道：世尊，请您开示在哪些日子里咒语和药物的力量会成就，我渴望聆听。世尊开示道：所有的日子都是吉祥的，然而，因为要取决于时辰，所以应当讲述时辰。太阳在第五个时辰，月亮在第二个时辰，众星之主在第七个时辰，咒语者在第四个时辰，火星在第三个时辰，红色之眼在第六个时辰，土星在第一个时辰，各自的时辰必定会成就。这是《黑大续》之王中取舍之章，第四十六品。 此外，内在的自性者通过观察梦境，为了使众生远离愚昧，并与时辰完全相应，应当讲述星宿和日期顺序。黑方（指黑月）的十四、八、十或初一，应当与昴星团、上弦月、毕宿四、室宿一、觜宿、鬼宿、翼宿、角宿一、参宿完全相应。 这是《黑大续》之王中星宿之章，第四十七品。 此外，在任何相信的时候，智者应当按压两条运行的脉络。安住于极度喜悦等状态，如果将所有知识按压在脐轮中，那么众生的安乐毫无疑问地获得，这是因为诸境被智慧之火焚烧后，幻象显现。
English
The skyfaring will be accomplished. To kill the mind with wind, perform the union of the moon, which completely destroys through the union of mantras, even if only for a moment, it can be snatched away, and the arm should be broken severely. This is the chapter on yoga from the King of the Great Black Tantra, the forty-fourth chapter. Here, the yogi, having accomplished the lord of the planets, should perform a fire offering to spread true bliss extensively. If saffron, hareṇu medicine, juice, and mercury are applied to the body, the enemy's forces will be destroyed. This is the chapter on destroying the enemy's forces from the King of the Great Black Tantra, the forty-fifth chapter. Furthermore, the goddess prayed: O Blessed One, please tell me on which days the power of mantras and medicines will be accomplished, I am eager to listen. The Blessed One said: All days are auspicious, but since it depends on the time, the time should be spoken. The sun is in the fifth hour, the moon is in the second hour, the lord of the planets is in the seventh hour, the mantra practitioner is in the fourth hour, Mars is in the third hour, the red eye is in the sixth hour, Saturn is in the first hour, and their respective times will surely be accomplished. This is the chapter on acceptance and rejection from the King of the Great Black Tantra, the forty-sixth chapter. Furthermore, the inner self-nature person, by observing dreams, in order to liberate beings from ignorance and to be fully in accordance with the time, should speak of the order of constellations and dates. The fourteenth, eighth, tenth, or first day of the dark fortnight should be fully in accordance with the Pleiades, the waxing moon, Aldebaran, Beta Aquarii, Orionis, Cancer, Krittika, Spica, and Betelgeuse. This is the chapter on constellations from the King of the Great Black Tantra, the forty-seventh chapter. Furthermore, whenever there is belief, the wise should press the two running channels. Abiding near extreme joy and so on, if all knowledge is pressed into the navel chakra, then the happiness of beings is undoubtedly obtained, because the realms are burned by the fire of wisdom, and illusion appears.
Tibetan
་འོངས་པའི་དུས་ནའང་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དྲི་མ་མེད་པ་བསམ་དུ་མེད་པའི་ཞིང་བཟང་པོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་འདིས་འོ་མ་འཐུངས་ན་ལྦུ་བ་ལྟར་དྲི་མ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རླུང་ཕྱིར་འདོན་ཅིང་དག་པར་བྱས་ན་དགེ་བ་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་དགེ་བ་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །།ལྷ་མོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལམ་གྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། གང་གིས་གང་སྦར་ལ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་དགོད། དང་པོར་དངོས་གྲུབ་འདོད་པའི་སྔགས་བཟླས་པ་བྱས་ནས་སྦྱིན་བསྲེག་བྱའོ། །མྱུར་བ་ནི་རྟག་པ་བསྟན་ན་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་གོ་སྟེ། སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་ལམ་གྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པའོ།། །།གཞན་ཡང་ཨ་ཐརྦ་ཤ་བ་རཱིའི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །ༀ་སརྦ་མནྟྲ་ཎི་དཱ་ནཾ་ཀྵེ་མཾ་རྃ་ཧཱུྃ་ཀྵཿཧཿཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཕོགས་གཅིག་བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཚེགས་མེད་པར་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཨ་ཐརྦ་ཤ་བ་རཱིའི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་པ་རྫོགས་སྷོ།། །།ལྡང་འཕྲུལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་ར་ས་ར་མོ་ཆེར་ཕ་རྒྱལ་ཁམས་པས་ཞུས་པའི་དོན་དུ། པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོམནྟ་ཤྲཱི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་རྭ་དགེ་སློང་ཆོས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་བ།། །། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།
Chinese
未來之時，眾生亦將投生於極其清淨、無垢、不可思議之善妙淨土。若瑜伽士飲用此乳，則如泡沫般清淨無垢。若呼出氣息並加以淨化，則善願皆得成就。此乃《黑大續王》中善願品第四十八品。天女請問：世尊，請開示道之儀軌次第。以何物燃燒，行何種火供？具足慈悲者，應如何令一切眾生安樂？首先，念誦欲求成就之咒語，然後進行火供。若迅速顯示常恆，則能領悟安樂之自性智慧。於彼剎那，有情眾生皆得證悟智慧。此乃《黑大續王》中道之儀軌次第品第四十九品。復次，當宣說阿闥婆·夏瓦熱之咒品。嗡 薩瓦 曼札 尼達 南 剎瑪 讓 吽 剎 ཧཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。僅僅讀誦一遍此咒王，修行者之一切罪業，皆能毫不費力地滅盡。此乃吉祥黑大續王中阿闥婆·夏瓦熱之咒品第五十品圓滿。於拉薩大昭寺之大殿中，應法王康巴之請，由大班智達曼陀室利，及校勘譯師惹喇嘛法勝翻譯、校訂並最終確定。 《黑大》續王。