Tibetan
ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ༀ་ཝ་ར་ཝ་ར། པྲ་ཝ་ར་པྲ་ཝ་ར་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ཏེ་ཕྱི་ནས་ཕོགས་བདུན་བཟླས་ཤིང་གདོང་བཀྲུ་བ་དང་བཏུང་བར་བྱས་ན། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཟིན་པ་དང་། བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །ༀ་པྲ་ཝ་ར་ཧྲཿརབ་ཏུ་དགུག་པའི་སྔགས་སོ། །ༀ་པཱ་སུ་ག་ཡ་ལི་ཧཱུྃ་བསྐྲད་པའི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཁ་ཊ་པ་ཙ་ཏྲ་ཧྲཿགསད་པའི་སྔགས་སོ། །ༀ་རུ་ཨ་སྭཱ་ས་བི་དུ་པཿརྨུགས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཧཿཧཿཛཿདགུག་པའི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཧི་ཏི་ཥྛ་ཧེ་བཿཧཱུྃ་མཁའ་འགྲོ་མ་འཆིང་བའི་སྔགས་སོ། །ༀ་མཱཾ་རཾ་ཧཱ་འབྱུང་པོ་འཆིང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ་བྱ་ཁྱུང་བཅིང་བའི་སྔགས་སོ། །ༀ་མཱཾ་ཧཱུྃ་བྱ་བསྐྲད་པའི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཛྭཾ་རཾ་མེ་རེངས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཆུ་རེངས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཧཾ་ཛཾ་ཡཾ་སྭཱ་ཧཱ་རལ་གྲི་རེངས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །ༀ་ཛཾ་མཾ་རཾ་ཁུ་བ་རེངས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དབེན་པའམ་རྡོ་རྗེའི་ཁྱིམ་མམ་ཁང་སྟོང་རྣམས་སུ་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ལ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱ་བ་ནི་ཆང་དང་ཤ་དང་ཁྲག་དང་བ་ལང་ཤ་རྣམས་དང་བཅས་པས་སྲུ་མོ་དང་། ནེ་ནེ་མོ་དང་། སྲིང་མོ་དང་། ཚ་མོ་དང་། མ་ཡར་མོ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཞང་པོའི་ཆུང་མ་རྣམས་ལ། རྣལ་འབྱོར་པས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ནི་དང་པོ་སྐེ་ནས་འཁྱུད་དེ། མཆུ་ནས་སོས་བཟུང་ལ་ནུ་མ་ལ་སེན་མོས་བྲུད་མཚན་མར་སོར་མོ་གཞུག་གོ། །དེ་ནས་བསྐྱོད་པ་དང་དེས་བྷ་ག་ཙུམྦ་ན་བྱའོ། །ཨོཾ་གཽ་རི་ཧེཾེ་བན་དྷ་མུ་ཧྲཾ་སརྦ་གཽ་རི་ཏ། ཛྙཱ་ནཾ་ད་དཱ་མཎྜ་ལ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །བློ་གྲོས་ཅན་གང་གིས་འདི་རྣམས་བྱེད་པས་ངེས་པར་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་ལྡན་པར་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་སྟབས་གཅིག་ན། ལྷ་མོ་ཨུ་མཱ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སྤྱན་དྲངས་པར་འགྱུར་རོ། །དགུན་གྱི་དུས་ན་མེ་ཏོག་བན་དྷུ་སྤྱི་བོར་བཏགས་ན་སྤྱན་དྲངས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་རེངས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་པའོ།། །།གཞན་ཡང་མི་རྣམས་ཞི་བར་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་པ་གཏིང་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་བྲུས་པར་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་ཕྲག་བདུན་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་མེ་ཏོག་གིས
Chinese
将会知晓。嗡 瓦RA瓦RA，扎瓦RA扎瓦RA 吽，念诵此咒一万遍，之后念诵七遍，洗脸并饮用，仅听闻便能记住，仅阅读便能记住。嗡 扎瓦RA 舍：是极度勾召的咒语。嗡 巴苏嘎雅利 吽：是驱逐的咒语。嗡 卡达巴匝扎 舍：是杀害的咒语。嗡 汝阿 斯瓦萨 毕度 巴：是致昏迷的咒语。嗡 诃诃 匝：是勾召的咒语。嗡 嘿底 提叉 嘿 巴 吽：是束缚空行母的咒语。嗡 芒 让 哈：是束缚生灵的咒语。阿 斯瓦哈：是束缚鹏鸟的咒语。嗡 芒 吽：是驱逐鸟类的咒语。嗡 壮 让：是使火僵硬的咒语。嗡 赞 赞 赞：是使水僵硬的咒语。嗡 杭 赞 扬 斯瓦哈：是使剑僵硬的咒语。嗡 赞 芒 让：是使精液僵硬的咒语。 薄伽梵开示说：在寂静处或金刚之家或空屋中，而不是其他地方。观想黑大天的坛城，所有应做之事，即以酒、肉、血和牛肉等，对姐妹、姨母、姐妹、侄女、母亲的姐妹、女儿和叔父的妻子们，瑜伽士行平等进入，首先从脖子拥抱，从嘴唇接吻，用指甲掐乳房，用手指插入阴道。之后进行移动，并由此进行bhaga cumbana（梵文，阴道之吻）。嗡 郭日 嘿 班达 穆 舍 萨瓦 郭日 达，嘉南 达达 曼达拉 斯波达雅 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈。这是加持瑜伽母的咒语。任何有智慧的人做这些，必定会成就一切安乐。在饮食具备的情况下，与瑜伽母一起，女神乌玛会毫无疑问地被迎请而来。冬季时，将班达花戴在头顶，便会被迎请而来。这是出自黑大天续之王，使僵硬咒的章节，即第三十七品。此外，为了使人们平静，将要讲述息灾的火供，在四方形的火炉中，挖掘半肘深的坑，进行七千次火供，即用任何能找到的花朵。
English
It will be known. Om Vara Vara, Pravara Pravara Hum, recite this mantra ten thousand times, then recite it seven times, wash your face and drink it, you will remember it just by hearing it, and you will remember it just by reading it. Om Pravara Hrih: It is the mantra of extreme summoning. Om Pasu Gayali Hum: It is the mantra of expulsion. Om Khatapata Trah Hrih: It is the mantra of killing. Om Ru A Svasa Vidu Pah: It is the mantra of causing unconsciousness. Om Hah Hah Jih: It is the mantra of summoning. Om Hiti Tistha He Bah Hum: It is the mantra of binding the Dakini. Om Mam Ram Ha: It is the mantra of binding beings. Ah Svaha: It is the mantra of binding the Garuda. Om Mam Hum: It is the mantra of expelling birds. Om Jvam Ram: It is the mantra of making fire stiff. Om Jam Jam Jam: It is the mantra of making water stiff. Om Ham Jam Yam Svaha: It is the mantra of making the sword stiff. Om Jam Mam Ram: It is the mantra of making semen stiff. The Bhagavan said: In a secluded place or a vajra house or an empty room, but not elsewhere. Meditate on the mandala of Mahakala, and all actions should be performed with wine, meat, blood, and beef, etc., towards sisters, aunts, sisters, nieces, maternal aunts, daughters, and wives of uncles. The yogi should enter into equality, first embracing from the neck, kissing from the lips, scratching the breasts with nails, and inserting fingers into the vagina. Then move around, and thereby perform bhaga cumbana. Om Gauri Heme Bandha Muh Hrim Sarva Gauri Ta, Jnanam Dada Mandala Sphoṭaya Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. This is the mantra for blessing the yogini. Whoever with intelligence does these, will surely accomplish all happiness. When food and drink are available, together with the yogini, the goddess Uma will undoubtedly be invited. In winter, if the bandhu flower is placed on the crown of the head, she will be invited. This is from the King of Tantras, the Mahakala Tantra, the chapter on the mantra for making stiff, which is the thirty-seventh. Furthermore, in order to pacify people, the fire offering for pacification will be explained: in a square fire pit, dig a pit half a cubit deep, and perform seven thousand fire offerings, using whatever flowers can be found.
Tibetan
་ༀ་ཀྵཾ་ས་མ་སིདྡྷི་དྷ་པ་ཡ་ཧྲཱཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དང་བཅས་པར་གཞན་དུ་མི་སེམས་པར་རོ། །ཨརྒྷ་དབུལ་སྦྱིན་སྲེག་ཐམས་ཅད་དུ་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དབུལ་ལོ། །གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་བཤད་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་མཛད་པ་པོ་བཏགས་པ་དེ་རྣམས་མི་རིགས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ལྷ་མོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་ལ་བདེ་བ་སྟེར་བར་འགྱུར་བའི་ཐེག་པ་གང་དང་གང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པར་ཉན་པར་འཚལ་བས་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་དང་གང་ གིས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་ལོངས་སྤྱད་ན་ལུས་འགྲུབ་པ་ལ། གལ་ཏེ་གཤེ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཆད་པ་མ་བཅད་ན། ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རམ། བཀའ་སྩལ་པ། གང་དང་གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆང་འཐུངས་པ་དང་སྲིང་མོ་བླངས་པ་དང་ཤ་ཆེན་པོ་ཟོས་པ་ཞེས་སྨྲ་ན། དེའི་ཚེ་ཤིང་སུ་བྷ་ཨཉྫ་ནཱིའི་རྩ་བ་བརྡུངས་པ་ཆང་གིས་ཕྲུལ་པ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་དེའི་ཁར་ཆང་བླུགས་ནས་ཕྱིས་གསུས་པ་ལ་སྔགས་བྲི་ཞིང་བཟླས་པར་བྱ་བ་ནི། ༀ་ཀ་མ་ལེ་བི་མ་ལེ། ར་ཏཾ་སྨ་རཱ་མི་ཆེ་གེ་མོ་ལས་ཨུརྡྷོ་མནྟྲ་མ་དྱཱ་མཱཾ་སཾ་ཧཾ་ཧཾ་ཧཿཧཿཞེས་པའི་སྔགས་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཆང་དང་ཤ་ངེས་པར་སྐྱུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཆེ་གེ་མོས་སྲིང་མོ་བླངས་པ་ལ་སོགས་པ་གང་གིས་ཀྱང་སྨྲ་བར་མི་ནུས་ཤིང་། རང་གི་ལུས་རྣམ་པར་དག་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་སྟོན་མོ་དང་ཤེས་རབ་མས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་སོ་དགུ་པའོ།། །།ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་བརྟན་པར་གནས་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱས་ནས་ཉི་མ་རྒས་པ་དང་། ཆེན་པོར་གནས་པས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཕྱེ་ལ། རྔ་བོ་ཆེ་དང་། རྔ་པ་ཊ་ཧ་དང་། པ་ཊ་ཧ་ཆེན་པོ་དང་། རྫ་རྔ་དང་། རྫ་རྔ་ཆེན་པོ་དང་། ཏམ་བུ་ར་དང་། གླིང་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་རྡུང་ལུགས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། དྲི་ཟ་རྗེས་ཀྱི་གླུ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་དང་གར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་ཞིང་དམ་ཚིག་ཅན་དང་སྟབས་གཅིག་ཏུ་གནས་ལ། ཕྱི་ནས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས་ནི། ༀ་ཨ་ཤྲུ་ཎི་པྲ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདི་བརྗོད་ན་ངེས་པར་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འབྱུང་ངོ་། །སླད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་
Chinese
嗡 恰 萨玛悉地 达巴亚 吽 梭哈，与此一同，不要作他想。阿伽、布施、火供中，供养酥油和蜂蜜。如果不能成就，则所有续部中所说的利益一切有情之作者的名称，都将变得不合理。这是《黑大续王》中关于火供的第三十八品。之后，女神又请问：世尊，为了能确定听闻能给予人们安乐的法，以及哪种修行者 享用饮食能成就身体？如果不对诽谤者进行惩罚，智慧会产生吗？佛陀开示说：如果有人说你喝了酒、娶了妹妹、吃了大肉等，那时，将苏巴安扎尼树的根捣碎，用酒浸泡，做成所修之物的形象，在其上倒入酒，然后在腹部写咒语并念诵，即：嗡 嘎玛列 维玛列，ra 丹 斯玛ra 米 且给摩 勒 乌尔陀 曼扎 玛 迪亚 玛 萨 吽 吽 吽 吽。仅仅忆念此咒语，必定会呕吐出酒和肉。因此，任何人都不能说某某娶了妹妹等，并且也能使自己的身体完全清净。这是《黑大续王》中关于宴会和智慧使之完全清净的第三十九品。世尊又开示说：以声闻等次第，安住于梵行，完全享用后，太阳西下时，以大安住者完全分开一切。大鼓、鼓、大鼓、陶鼓、大陶鼓、冬不拉、笛子等各种击打乐器的声音，以及乾闼婆的歌声等声音和舞蹈都应完全具备，与具誓者一同安住。之后，是加持一切的咒语：嗡 阿什鲁尼 扎 吽。念诵此咒语，必定会得到黑大的加持，毫无疑问。之后，一切都将成就。这是《黑大
English
Oṃ kṣaṃ sa-ma-siddhi dha-pa-ya hrāṃ svāhā, along with this, do not think otherwise. Offer ghee and honey in all argha, offerings, and fire oblations. If it is not accomplished, then all those names of the authors who benefit all sentient beings, as mentioned in all the tantras, will become unreasonable. This is the thirty-eighth chapter on fire oblations from the King of Tantras, the Great Black One. Then, the goddess again asked: O Bhagavan, in order to ascertain and hear the truth of which vehicle will give happiness to beings, and which practitioner, by enjoying food and drink, will the body be accomplished? If punishment is not imposed on the slanderer, will wisdom arise? The Buddha replied: If anyone says that you have drunk alcohol, taken a sister, eaten great meat, etc., then, having crushed the root of the Subha Añjanī tree, soaked it in alcohol, made an image of the object to be accomplished, poured alcohol on it, and then written the mantra on the belly and recited it, namely: Oṃ kamale vimale, ra taṃ smara mi che-ge-mo lasa urdho mantra ma dya maṃ saṃ huṃ huṃ haḥ haḥ. By merely remembering this mantra, one will surely vomit alcohol and meat. Therefore, no one can say that so-and-so has taken a sister, etc., and one can also make one's own body completely pure. This is the thirty-ninth chapter on the feast and wisdom making it completely pure from the King of Tantras, the Great Black One. Again, the Bhagavan said: In the order of the Shravakas, etc., having firmly abided in celibacy, having fully enjoyed it, when the sun sets, the great dweller should completely separate everything. The sounds of various percussion instruments such as the great drum, the drum paṭaha, the great paṭaha, the pottery drum, the great pottery drum, the tambura, the flute, etc., and all the sounds and dances such as the songs of the Gandharvas should be fully complete, and one should abide together with the one with vows. Afterwards, is the mantra that blesses everything: Oṃ aśruṇi pra hūṃ. By reciting this mantra, one will surely receive the blessing of the Great Black One, without doubt. Afterwards, everything will be accomplished. This is the Great Black