Tibetan
་བར་འགྱུར་རོ། །བཅག་ན་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གཟའ་པ་བ་སངས་ཀྱི་ཚེ་གྲོ་ག་དཀར་པོ་ལ་བྱང་སེམས་ཀྱིས་གཟའ་པ་བ་སངས་བྲིས་ལ། ཁ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། དཔྲལ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཧེ། སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཊཾ་རྣམས་བྲིས་ཏེ་སྦས་ནས་ཐོ་བ་བསྣུན་ན་ངེས་པར་སྒུར་པོར་འགྱུར་རོ། །གཟའ་ སྤེན་པའི་ཚེ་ཤིང་ཨ་རྒའི་ལོ་མ་ལ་གཟའ་སྤེན་པ་བྲིས་ལ་དཔྲལ་བ་ལ་ཡི་གེ་ལྃ། མཆུ་ལ་ཡི་གེ་དཾ། ལག་པ་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་མྃ། སྙིང་ཀར་མིང་། ལྟེ་བར་ཡི་གེ་སཿརྣམས་དེ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱས་ནས་མེ་ལ་བསྲོས་ན་ངེས་པར་གློ་ཡིས་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེས་བཅུ་གཅིག་གི་དུས་སུ་ཤིང་བ་ཌའི་ལོ་མ་ལ་ཁྲག་གིས་སྤྲེའུ་བྲིས་ལ་ལག་པ་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་བཾ་བྲིས་ནས་ཤིང་ནཱ་ག་གེ་སར་ལ་བཅུག་སྟེ་ཐལ་ལྕག་བརྒྱབ་ན་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྩོད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྔགས་ནི། ༀ་མཱཾ་ཧཱུཾ་ཨ་མུ་ཀཱ་སྲུཾ་ཕཊ་ཅེས་པ་འདི་བསྒྲགས་ན་ངེས་པར་འགྲུབ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་སྟེར་བར་གོ་བར་བྱའོ། །ནག་པོའི་བརྒྱད་ཀྱི་དུས་སུ་གྲོ་གའི་ལོ་མ་ལ་རྒྱ་སྐྱེགས་དང་བ་བླ་དག་གིས་གཟའ་སྒྲ་གཅན་བྲིས་ལ། ས་ལ་ཡི་གེ་རཾ་གསུམ། དཔྲལ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཧྲིཿ། མགོ་ལ་མིང་རྣམས་བྲིས་ཏེ་མེ་ལ་བསྲོས་ན་མགོ་ནད་འབྱུང་ཞིང་ཉིན་ཞག་གསུམ་ན་དབང་པོ་ཆེན་པོའི་རིམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུར་བཅུག་ནས་སླར་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཤིང་ཨརྐའི་ལོ་མ་ལ་བ་བླའི་སེང་གེ་བྲིས་ལ་ས་ལ་ཡི་གེ་དེ་བཞི་ལྕེ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལས་མིང་དང་སྔགས་རྣམས་བྲིས་ནས་བ་ལང་ཆུ་ལ་བཅུག་ན་དུག་གི་ཆུ་བུར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འོ་མས་སླར་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཤིང་བ་ཌའི་ལོ་མ་ལ་བསེ་རུའི་ཁྲག་གིས་ཆུ་བདག་བྲིས་ལ། ལྟོ་བ་ལ་སྔགས། ལྕེ་ལ་ཡི་གེ་ཧླིཾ། མགོ་ལ་ཡི་གེ་ཙྃ་དང་མིང་རྣམས་བྲིས་ཏེ་གཙང་པོ་ལ་བཅུག་ན་སྦྲུལ་གྱིས་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་གསོ་བར་འདོད་ན་སྟེང་དུ་ལག་པས་བཟུང་ངོ་། །ཚེས་ལྔའམ་བཅུ་གསུམ་ལ་ཤིང་བ་ཌིའི་ལོ་མ་ལ་བྱང་སེམས་ཀྱིས་སྒུར་ལ་རྒས་པ་བྲིས་ལ་བྲང་ལ་ཡི་གེ་ཏྲཱཾ། སྙིང་ག་ལ་མིང་རྣམས་བྲིས་ནས་ཆུ་ལ་བཅུག་ན་ངེས་པར་སྒུར་པོར་འགྱུར་རོ། །རྗེ་བཙུན་གྱིས་གང་གསུངས་པ་དེས་ཚེགས་མེད་པར་འགྲུབ་སྟེ། རྗེས་སུ་གནང་ནས་བྱེད་པས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་པ་ལྟར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བརྗོད་བྱའི་གཙོ་བོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་རྣམས་བཤིག་པར་བྱེད་པ་ཅིའི་ཕྱིར་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་སངས་རྒྱས་ ཀྱི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པ་དེས་རྙེད་པར་དཀོན་པའོ། །གཞན་ཡང་བརྫུན་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་ལེན་པ། ནུ་མ་ཉེད་པ་རང་དོན་མི་ཤེས་པ། བཞིན་བཟློག་པ། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་། དྲི་ཞིམ་པོ་རྒྱུན་དུ་ཟ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ། ཧ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ། དད་པ་རྒྱུན་དུ་འགྲོ་བ་བརླག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ནི་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་བསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱེ་ལྷ་མོ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཚང་བའི་བུད་མེད་ང་ཡིས་འཁྱུད་པའི་ལྷ་མོ་སྟེ། ས་སྟེངས་བདེ་བ་གང་ཡང་འགྲུབ་པའོ། །ལྷ་མོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉི་མ་གང་ལ་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་ལྷ་མོ་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་གིས་བསྒྲུབ་པ་ནི་འདིར་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་ནག་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སྐྱེས་པའི་དུས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྒྲུབས་ན་དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་དེ་ཡིས་འགྲུབ་བོ། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་ལྔ་ལ་བསྒྲུབས་པའི་མིས་མྱུར་བར་འགྲུབ་བོ། །དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་ནག་པོའི་བཅུ་བཞི་ལ་ངེས་པར་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ལ་ཡང་དེ་དང་མཚུངས་སོ། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་དཀར་པོའི་བཅུ་གཅིག་ལ་ལུགས་མ་དང་པོ་ཏི་དང་ཐང་སྐུ་རྣམས་རྩོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ལ་བྱིན་རླབས་ངེས་པར་འོངས་པས་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡང་ཚེས་དེ་ཉིད་ལ་བྱ་སྟེ། ཁྲག་དང་ཤ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཆང་དང་ཤ་སྣ་ཚོགས་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། རང་འདོད་པ་རྣམས་བྱས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་དངོས་གྲུབ་ངེས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་སྤྲིན་དྲལ་བ་དང་བསྡུ་བའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཆར་ཆེན་པོ་བབ་པའི་དུས་སུ་དུར་ཁྲོད་དུ་ཕྱིན་ལ་ཕྱག་བརྒྱད་པའི་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་ལྔ། ཨུཏྤ་ལ་སྟོང་ཕྲག་ ལྔ་ལ་བཟླས་ཤིང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན། ཆར་ངེས་པར་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གྲོང་གི་མཐར་ཕྱིན་ལ་བ་ལང་གི་ཐོད་པའི་སྟེང་དུ་བསྡད་ནས་ཏིལ་མར་ཆེན་པོས་ལུས་ལ་བྱུགས་ཏེ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བཀྲམ་ལ་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ཡིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པ་དང་། ཤ་དང་། ཆང་དང་། ཁྲག་རྣམས་བཏུང་བ་དང་། བཟའ་བ་ཡིས་བདག་ཉིད་བདེ་བར་བྱས་ལ། ༀ་ཀྵཾ་ཨཱུ་ཨཱུ་ཨཱུ་ཊ་
Chinese
会变成那样的。如果折断，就会完全平息。在星宿爸爸桑的日子里，在白色的茅草上，由菩萨画星宿爸爸桑，口上写字ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），额头上写字ཧེ，心间写字ཊཾ，隐藏起来后用锤子敲打，一定会变成弯曲的。星宿 土星的日子里，在阿嘎树的叶子上画土星，额头上写字ལྃ（藏文：ལྃ，梵文天城体：lām，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：লাম），嘴上写字དཾ，两只手上写字མྃ，心间写名字，肚脐上写字སཿ，像那样写好后放在火上烤，一定会得肺病。十一的日子里，在榕树的叶子上用血画猴子，两只手上写字བཾ་，放入娑罗双树的花中，打灰，任何时候都会发生争吵。所有那些的咒语是：ༀ་མཱཾ་ཧཱུཾ་ཨ་མུ་ཀཱ་སྲུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），念诵这个一定会成功。要知道所有那些都会带来痛苦。在黑色的初八的日子里，在茅草的叶子上用茜草和牛黄画罗睺星，地上写字རཾ་三个，额头上写字ཧྲིཿ，头上写名字，放在火上烤，会得头痛，三天后会得大威力瘟疫。放入水中后会再次完全平息。在阿嘎树的叶子上用牛黄画狮子，地上写字དེ་བཞི་，舌头上写字ཧཱུྃ་，然后写名字和咒语，放入牛尿中，会生毒疮。用牛奶会再次完全平息。在榕树的叶子上用犀牛血画水神，肚子上写咒语，舌头上写字ཧླིཾ，头上写字ཙྃ་和名字，放入河里，会被蛇杀死。如果想要医治，就用手抓住上方。初五或十三，在榕树的叶子上，由菩萨画弯曲和衰老，胸前写字ཏྲཱཾ，心间写名字，放入水中，一定会变成弯曲的。至尊所说的那样，毫不费力就能成功。允许后去做，就会像所做的那样成功。所说的主题是，为什么要摧毁所有人的身体呢？因为修行者做了不是佛陀的事情。
English
It will become like that. If broken, it will be completely pacified. On the day of the planet Pabasang, on white grass, a Bodhisattva draws the planet Pabasang, writes the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the mouth, the syllable He on the forehead, and the syllable Ṭaṃ on the heart. If hidden and then struck with a hammer, it will definitely become curved. On the day of the planet Saturn, on the leaf of the Arka tree, draw Saturn, write the syllable Laṃ (藏文：ལྃ，梵文天城体：lām，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：লাম) on the forehead, the syllable Daṃ on the lips, the syllable Maṃ on both hands, the name on the heart, and the syllable Saḥ on the navel. Having written them in that way, if warmed over a fire, one will definitely be afflicted with a lung disease. On the eleventh day, on the leaf of the Banyan tree, draw a monkey with blood, write the syllable Vaṃ on both hands, put it in the flower of the Nāga-kesara tree, and strike it with ashes, then quarrels will arise at all times. The mantra for all of these is: Oṃ Māṃ Hūṃ Amu-kā Sruṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Reciting this will definitely be accomplished. Know that all of these will bring suffering. On the eighth day of the dark fortnight, on the leaf of the grass, draw Rāhu with madder and bezoar, write the syllable Raṃ three times on the ground, the syllable Hrīḥ on the forehead, and the names on the head. If warmed over a fire, a headache will arise, and after three days and nights, a great epidemic will arise. If put in water, it will again be completely pacified. On the leaf of the Arka tree, draw a lion with bezoar, write the four syllables De on the ground, the syllable Hūṃ on the tongue, and then write the names and mantras. If put in cow urine, poisonous blisters will arise. With milk, it will again be completely pacified. On the leaf of the Banyan tree, draw the water deity with rhinoceros blood, write the mantra on the stomach, the syllable Hliṃ on the tongue, and the syllable Tsaṃ and the names on the head. If put in the river, one will be killed by a snake. If one wants to heal, one should hold the top with one's hand. On the fifth or thirteenth day, on the leaf of the Banyan tree, a Bodhisattva draws a bent and aged figure, writes the syllable Trāṃ on the chest, and the names on the heart. If put in water, one will definitely become bent. As the Lord has said, it will be accomplished effortlessly. By doing it after being permitted, it will be accomplished as it has been done. The main topic spoken of is, why destroy the bodies of all? Because the practitioner is doing something that is not the work of a Buddha.
Chinese
是罕见的。此外，忍受虚假的痛苦，揉捏乳房却不明白自己的目的，面容扭曲，食用五种甘露和经常食用香物的瑜伽士，念诵“哈 吽”并到处行走，为了丧失持续信仰的菩萨。这是吉祥黑大续之王中杀戮品第二十。 此外，世尊开示说：唉！具足一切相好的女子，是我拥抱的明妃，能成就世间一切安乐。明妃请问：唉！世尊，在哪一天能成就悉地？世尊开示说：谛听，明妃！任何修行者，如果修行，在冬季最后一个月的黑八日，在阎浮提洲出生的时刻，瑜伽士修行，就能成就八种悉地。对此，不要怀疑。在春季最后一个月的初五修行之人，能迅速成就。在夏季最后一个月的黑十四日，必定能获得大悉地。秋季最后一个月也与之相同。秋季仲月的白十一日，对于创作塑像、经书和唐卡的瑜伽士，加持必定降临，所以开光也要在那一天进行。如果享用血和五肉等，以及酒和各种肉类，食物和饮料，以及自己喜欢的东西，毫无疑问，一切悉地都能成就。这是吉祥黑大续之王中必定成就悉地品第二十一。 然后，将要讲述驱散和聚集云朵的品。在大雨降临的时候，前往尸陀林，念诵八臂明王的咒语五千遍，并焚烧五千朵乌巴拉花，雨必定会完全止息。前往村庄的边缘，坐在牛头骨上，用大量的芝麻油涂抹身体，充分展示出大威德金刚，并心怀虔诚地焚烧五百朵蓝色乌巴拉花，以及饮用肉、酒和血，用食物使自己感到快乐，然后念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），恰姆（藏文：ཀྵཾ，梵文天城体：क्षं，梵文罗马拟音：kṣaṃ，汉语字面意思：恰姆），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），札（藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：札）。
English
It is rare to find. Furthermore, enduring false suffering, kneading breasts without understanding one's own purpose, distorting the face, the yogi who consumes the five nectars and constantly eats fragrant substances, uttering "Ha Hum" and wandering everywhere, for the Bodhisattva who loses continuous faith. This is the twentieth chapter, the chapter on killing, from the King of Tantras, Glorious Great Black One. Furthermore, the Bhagavan said: O goddess, a woman with all the perfect marks, the goddess I embrace, will accomplish any happiness on earth. The goddess asked: O Bhagavan, on what day will siddhis be accomplished? The Bhagavan said: Listen, goddess! Whichever practitioner practices, here, on the eighth dark day of the last month of winter, at the time of birth in Jambudvipa, if a yogi practices, he will accomplish those eight siddhis. There is no doubt about this. A person who practices on the fifth of the last month of spring will quickly accomplish it. On the fourteenth dark day of the last month of summer, one will certainly obtain great siddhi. The same is true for the last month of autumn. On the eleventh white day of the middle month of autumn, blessings will certainly come to the yogi who creates statues, scriptures, and thangkas, so the consecration should also be done on that day. If one enjoys blood and the five meats, and wine and various meats, food and drink, and whatever one desires, without doubt, all siddhis will be accomplished. This is the twenty-first chapter, the chapter on the certainty of accomplishing siddhis, from the King of Tantras, Glorious Great Black One. Then, the chapter on dispelling and gathering clouds will be explained. When there is heavy rain, go to the charnel ground and recite the mantra of the eight-armed one five thousand times, and burn five thousand utpala flowers, and the rain will certainly be completely pacified. Go to the edge of the village, sit on a bull's skull, anoint the body with a large amount of sesame oil, fully display the Great Terrifier, and with devotion, burn five hundred blue utpala flowers, and drink meat, wine, and blood, make oneself happy with food, and then recite: Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ksham (藏文：ཀྵཾ，梵文天城体：क्षं，梵文罗马拟音：kṣaṃ，汉语字面意思：恰姆), A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), Ta (藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：札).