Tibetan
་གིས་སེམས་ཡོད་པར་ཡོངས་སུ་འཁྲུལ་པའི་མི་ཡིས་དེ་ལྟར་རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྱད་པས་འགྲུབ་པར་ཇི་ལྟར་རིགས། ཁམས་རྣམས་བསྲུང་བ་ནི་སྔགས་གཅིག་གིས་ཇི་ལྟར་རིགས། འདིས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་མཐར་ཐུག་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱཻ་ལྷ་མོ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ལ་དགོས་པ་ཅི་ཡོད། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་གྱུར་པ་སྒོམ་པ་ཆེན་པོ་གོམས་པ་ནི་རྐང་མགྱོགས་སོ། །སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་འདུས་པ་ནི་ རིལ་བུའོ། །དམ་ཚིག་གི་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་མིག་སྨན་ནོ། །མཆོག་གི་གནས་ཡང་དག་སྦྱོར་བ་ནི་རལ་གྲིའོ། །ཇི་སྲིད་རྟོག་པ་མེད་པའི་བར་དང་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་མཆོག་ཏུ་ཞི་བ་མ་ཡིན་ཏེ་དེས་ན་འཁྲུལ་པའོ། །དྲི་མ་མེད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ངེས་པར་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་གོ་འཕང་བཅུད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མིས་དོན་དུ་གཉེར་བས་ལྷག་མ་མཁའ་སྤྱོད་དང་ས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པར་ཡང་འགྱུར་བས་སོ། །ཚེ་རིང་པོའང་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པའོ། །ལེའུ་འདིའི་སྒོམ་པ་དོན་དུ་གཉེར་བས་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ནི་རྒྱལ་པོ་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་རྩའོ། །ལྷ་མོས་གསོལ་པ། ཀྱཻ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཟོས་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཉེ་བར་དམིགས་པས་ཇི་ལྟར་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷ་མོ་གཉིས་ཀ་ལ་མཉམ་པར་འདུས་པ་ལས་ཇི་ལྟ་བའི་བདེ་བ་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་ཉེ་བར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དབང་པོ་གཉིས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཀུན་དུ་རུ་ལས་ཀུན་དུ་རུ་མཚོན་པ་ལས་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་སེམས་མཉམ་པར་གཞག་པ་ལས་དེ་ལ་བདེ་བ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་གོམས་པས་དབང་བསྐུར་བ་མཚོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྲི་བར་བྱ་བ་དང་། རིགས་ལྔ་ལ་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པས་སོ། །ཇི་ལྟར་བརྗོད་པ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱས་ན་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་གྱེས་པ་འབྱུང་བ་དང་། ནད་མང་བ་དང་། ཚེ་ཐུང་བ་དང་། མི་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་ལྷ་མོ་མཐུ་ཡིས་བརྒྱན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འདི་ཉིད་དུ་མིག་སྨན་གྱི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། མིག་སྨན་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པད་མ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལས་རོ་གཅིག་པར་བརྗོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་མིག་སྨན་ནི་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་བྱ་རྒོད་བཞིན་ནོ། །ནག་པོའི་བརྒྱད་ལ་བྱི་བ
Chinese
以对有心识完全迷惑的人来说，像这样运用五种姓等怎么能成就呢？守护诸界怎么能用一个咒语呢？这能使究竟的大成就，成就的果完全成就吗？薄伽梵说：喂！天女，你所说有什么必要呢？一切成就必定成就，修习大禅定是步履轻快。大结合的聚集是药丸。誓言之法的体性是眼药。殊胜之境的真实结合是宝剑。只要没有分别念，说有也是极度寂静，因此是迷惑。无垢的咒语必定会变成成就。追求极喜之位的精华成就的人，剩余的也会变成空行和地行等。长寿也能极好地成就。修习此品的禅定会变成国王。一切脉中的国王是阿瓦杜提脉。天女请问：喂！薄伽梵，全部吞噬后，仅仅跟随那个，通过接近而专注于此，如何获得成就？薄伽梵说：天女，从二者平等结合中，应宣说如何获得快乐之因的接近。二根平等结合的遍入，从遍入象征，不是从其他。谁的心平等安住，就会给那个人带来快乐。习惯十六手印，象征灌顶的瑜伽士，应当书写续部的国王，并且具有对五种姓的贪着。如果对所说产生怀疑，就会像阿扎嘎的头一样裂开，并且会生很多病，短命，变得不可见。这是大黑续王中，天女以威力庄严的第十一章。之后又在此处宣说眼药品，眼药是金刚和莲花平等结合而说为一味。外面的眼药就像空行的秃鹫。黑色的八是老鼠
English
For someone who is completely deluded about having consciousness, how can one achieve by using the five families in this way? How can one protect all the realms with a single mantra? Will this make the ultimate great accomplishment, the fruit of accomplishment, completely accomplished? The Bhagavan said: Hey! Goddess, what is the need for what you said? All accomplishments will definitely be accomplished, and practicing great meditation is quick-footed. The gathering of great union is a pill. The nature of the Dharma of vows is eye medicine. The true union of the supreme state is a sword. As long as there is no conceptual thought, saying there is is also extremely peaceful, therefore it is delusion. The stainless mantra will definitely become an accomplishment. A person who seeks the essence of the state of supreme joy, the remainder will also become sky-goers and earth-goers, etc. Longevity can also be perfectly accomplished. By practicing the meditation of this chapter, one will become a king. The king among all the veins is the Avadhuti vein. The goddess asked: Hey! Bhagavan, after devouring everything, just following that, how does one attain accomplishment by approaching and focusing on it? The Bhagavan said: Goddess, from the equal union of the two, one should explain how to obtain the cause of happiness. The all-pervading of the equal union of the two roots, symbolized by the all-pervading, is not from anything else. Whoever's mind dwells equally will bring happiness to that person. The yogi who is accustomed to the sixteen hand gestures, symbolizing empowerment, should write the king of the tantra, and have attachment to the five families. If one doubts what is said, one's head will split like the head of Arjaka, and one will have many diseases, be short-lived, and become invisible. This is the eleventh chapter of the Great Black Tantra King, adorned with the power of the goddess. Then again, here the chapter on eye medicine will be explained, eye medicine is said to be of one taste from the equal union of vajra and lotus. The external eye medicine is like the vulture of the sky-goers. The black eight is a mouse.
Tibetan
འི་རུས་པ་ཡང་དག་པར་བཟུང་ནས། མ་ལི་ཀའི་སྣོད་དུ་གཟའ་ཉི་མ་ལ་ཨ་ས་མི་ནི་བྱས་ནས་ དར་ལིང་ལ་སྡོང་བུ་བྱས་ཏེ། དེའི་རྗེས་སུ་ཁྱིའི་ཞག་དང་། བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པར་མིག་སྨན་ཕབ་ནས་མིག་གཉིས་ལ་བསྐུས་ན་ཕོ་རོག་གི་མིག་བཞིན་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའོ། །དེ་ནས་ཡང་ལྕགས་ཀྱུ་མཆོག་གིས་རིལ་བུ་གཉིས་བྱས་ཏེ། རབ་ཏུ་བཟུང་ནས་གཟའ་མིག་དམར་ལ་ཟོས་ནས་གླང་ནག་པོ་བཟུང་ནས་གང་བཞག་པ་དེ་ལ་ཇི་སྲིད་དུ་བསྣུན་ནས། གླང་སྐད་ཕྱུང་བ་དང་། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཞོན་ནས་བཟའ་བ་ཟོས་ན་ཡང་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྔགས་ལན་བདུན་བཟླས་ནས་མིག་ལ་བྱུགས་ན་གླང་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ནས་ངེས་པར་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པ། ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བཅུ་བཞི་ལ་རིམ་པས་དྲི་པུ་གན་དྷ། ནཱ་ག་ར་ག་ཏ་དང་། གུར་གུམ་དང་། གླ་རྩི་དང་། ཙནྡན་དང་། ཙམ་བུ་ལི་ཀ་དང་། སི་ཧླ་ཀའི་བར་ཐམས་ཅད་རྡོ་གཏུན་གྱི་སྟེང་དུ་མཉེས་ནས་རིལ་བུ་བྱས་ཏེ་སྦྲང་རྩི་དང་བཅས་པས་མིག་སྨན་བྱས་ན་སྤྲིན་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་དུ་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་པའི་སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ངོ་མཚར་བ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་གུས་པ་གང་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་རིང་བར་ངེས་པ་དེ་མིག་སྨན་ནོ། །ཐ་མ་དང་འབྲིང་གི་སེམས་ཅན་འདི་ནི་དེའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོས་གསོལ་པ། སྨན་ཤ་བ་རིའི་རྩ་བ་དང་སྦྲང་བུ་བཏགས་ཏེ་སྦྱར་ནས་མིག་གཉིས་ལ་བསྐུས་ན་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་སྤྲིན་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱོ་ཞིང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བསྐྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཟའ་པ་བ་སངས་ལ་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་རྩ་བ་བླངས་ལ་གཟའ་སྤེན་པ་ལ་སྨན་ཉི་དགའ་བླངས་པ་དང་། གཟའ་ཉི་མ་ལ་ཛ་ཡན་ཏིའི་རྩ་བ་བླངས་པ་དང་། གཟའ་ཟླ་བ་ལ་བྱི་ལ་ནག་པོའི་མཁྲིས་པ་བླངས་པ་རྡོ་ཀྱོང་སེར་པོ་རུ་སྦྲང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་མཉེས་ལ་མིག་གི་མིག་སྨན་དུ་འགྱུར་བ་ནི་སྤྲིན་བཞིན་དུ་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་ཁ་དོག་གཅིག་པའི་སྟེང་དུ་ཛ་ཡ་རའི་འབྲས་བུའི་ནང་བཅུད་དང་སྨན་ཉི་འཁོར་དང་། དཔལ་འབྲས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ལྕམ་པ་དང་། ཅོད་པན་ཅན་གྱི་མཁྲིས་པ་དང་། སྦྲང་རྩི་རྣམས་རབ་ཏུ་མཉེས་པའི་མིག་སྨན་མིག་གཉིས་ལ་བྱས་ན་མི་བྱ་རྒོད་བཞིན་དུ་ལྡིང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ལྷ་མོ་རྐང་མགྱོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བཞིན་ནོ། །འདི་ལྟར་ཡང་འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་སླ་བའོ། །འདི་ནི་ནག་པོ
Chinese
取来正确的骨头，在马利卡的容器中，星期日用阿萨米尼， 以达林为树苗。之后，取狗的脂肪和婆罗门的头盖骨，制作眼药涂抹双眼，就能像乌鸦的眼睛一样在空中飞行。然后，再用铁钩制作两个丸子，充分抓住，在星期二食用。抓住黑色的牛，无论放在哪里，都持续敲打，发出牛的叫声。之后，自己骑上去食用，即使在黎明时分，念诵十六臂尊的咒语七遍，涂抹眼睛，就能从牛身上解脱出来，必定能在空中飞行。对于安住于种姓者，在黑方的十四日，依次是德里普·甘达、纳嘎拉嘎达，以及藏红花、麝香、檀香、占巴利卡和斯赫拉卡之间的一切，在石臼上研磨，制作成丸子，与蜂蜜一起制成眼药，就能像云一样在一切处所旋转。然后，要正确地讲述，瑜伽士的心间和喉间的瑜伽士的奇妙之处，对于伟大的黑天具有虔诚的瑜伽士，必定是长鼻者，那就是眼药。下等和中等的有情，这会变成他们的殊胜成就。天女祈请道：将药草夏瓦里的根和蜜蜂系在一起混合，涂抹双眼，就能成就，像云一样在空中飘荡，并如所愿地行动。然后，在巴巴桑日取来致狂的根，在星期六取来药草尼达嘎，在星期日取来扎亚恩提的根，在星期一取来黑色猫的胆汁，在黄色的石臼中与蜂蜜一起充分研磨，成为眼睛的眼药，就能像云一样旋转。在颜色相同的石头上，将扎亚拉果实的内瓤和药草尼廓，以及吉祥果的花朵， 以及姜黄和头巾者的胆汁，与蜂蜜充分研磨，制成眼药涂抹双眼，就能像秃鹫一样翱翔。这也是像天女快步者的成就一样。像这样，这也是容易获得的成就。这是黑色的。
English
Having taken the correct bone, in the container of Malika, on Sunday with Asamini, With Darjeeling as the seedling. After that, take the dog's fat and the Brahmin's skull, make eye medicine and apply it to both eyes, and you will be able to fly in the sky like a crow's eye. Then, make two pills with the best iron hook, grasp them firmly, and eat them on Tuesday. Having caught the black bull, wherever it is placed, keep hitting it until it makes a bull's sound. After that, ride on it yourself and eat, even at dawn, recite the mantra of the Sixteen-Armed One seven times, and apply it to the eyes, and you will be liberated from the bull and will surely go into the sky. For those who abide correctly in the lineage, on the fourteenth of the dark side, in order, Dripu Gandha, Nagaragada, and saffron, musk, sandalwood, Champalika, and everything between Sihhlaka, grind them on a stone mortar, make them into pills, and make eye medicine with honey, and you will be able to rotate like a cloud in all places. Then, it must be correctly explained, the wonder of the yogi's heart and throat, the yogi who has devotion to the great black one, must be the long-nosed one, that is the eye medicine. Lower and middle sentient beings, this will become their supreme accomplishment. The goddess prayed: Tie the root of the herb Shavari and the bee together and mix them, and apply them to both eyes, and accomplishment will be achieved, floating in the sky like a cloud and moving as desired. Then, on Babasang day, take the root of the maddening one, on Saturday take the herb Nidaga, on Sunday take the root of Jayanti, on Monday take the bile of the black cat, grind them thoroughly with honey in a yellow stone mortar, and it will become eye medicine for the eyes, and you will be able to rotate like a cloud. On a stone of the same color, take the inner pulp of the Jayara fruit and the herb Nikora, and the flowers of the auspicious fruit, As well as turmeric and the bile of the turbaned one, grind them thoroughly with honey, make eye medicine and apply it to both eyes, and you will soar like a vulture. This is also like the accomplishment of the goddess Swift-footed. Like this, this is also an easy accomplishment. This is black.