Tibetan
ས་ནས་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་བ་ནི། ༀ་དྷ་མུ་དྷ་མུ་ཀྵ་མུ་ཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྔགས་འདི་ཉིད་དང་། ཀླུ་འདུལ་བའི་མེ་ཏོག་དང་། མི་སྐམ་པའི་མེ་ཏོག་དང་། བ་སེར་སྐྱའི་ཞག་དང་། མིའི་ཞག་དང་མཉེས་ནས་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན། དེ་ཡང་མེ་ཏོག་རེ་རེའམ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ༀ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་ཎི། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ནི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧ་ན་ཧ་ན། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། ཙ་ལ་ཙ་ལ། ཧུྃ་ཧྲིཿཧྲིཿཧཿ། སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱ་བཟླས་པ་དང་ལྡན་པས། སྨན་ཤི་ལ་པ་ཏ་ཀ་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ས་བླ་རུ་འགྲོ་བར་འདོད་པའི་མིས་སྨན་པ་ལ་ཀིའི་རྩ་བ་དང་། བ་ལང་གི་ལྕེའི་རྩ་བ་དང་། སྨན་ཀུན་སུ་མ་དང་། ཨ་རུ་རའི་རྩ་བ་དང་། ཡུང་བ་དང་འདི་རྣམས་སུ་མ་འགྱུར་དུ་བྱས་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་ཆང་དང་། ལྷན་ཅིག་རྡོ་ཀྱོང་སེར་པོར་རབ་ཏུ་མཉེས་ནས་སྦྲང་དང་ལྷན་ཅིག་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན་ངེས་པར་ས་བླ་ལ་འཕྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོས་གསོལ་པ། སྦྱོར་བ་ལྔ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བ་རབ་ཏུ་བཤད་དུ་གསོལ། །ད་ནི་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པས་འགྲུབ་པ། དང་པོ་ལ་སྨན་སེ་བྷིའི་ཁུ་བ་བླངས་ནས། ཉི་མ་གཉིས་པ་དང་། གསུམ་པ་ལ་བ་རུའི་ཆུ་དང་། བཞི་པ་ལ་ས་ཧོར་གྱི་འབྲས་བུ་ལྔ་དང་། ལྔ་པ་ལ་ཤིང་བ་ཏའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རའི་ཆུས་བླུགས་ལ་ཉི་མ་ལྔ་བཞག་ལ་མ་ཧེའི་འོ་མ་ལ་ཉི་མ་ ལྔ་སྦང་། རྔ་མོའི་ཆུ་ལ་ཉི་མ་ལྔ་སྦང་། དེ་རྡོ་ཀྱོང་སེར་པོར་སི་སི་རི་དང་བཏགས་ཏེ། དངུལ་ཆུ་དང་གཉིས་སྦྱར་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རིལ་བུ་བྱས་ནས་ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་ནང་དུ་རང་གི་ཁུ་བ་དང་གཉིས་མཉེས་ནས་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན་ངེས་པར་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་འཛིན་གྱི་ཆུ་དང་སྨན་ནཱ་ག་དྷ་མན་དང་། ཕ་ནི་ཀི་ར་ཎའི་འདབ་མ་གཉིས་ཤི་ལ་པཏྟའི་ཁུ་བདང་། སུ་གན་དྷ་ཏི་ཀ་ཏ་ཆེན་པོ་དང་། སྒྲ་སྙན་གྱི་སྨན་དང་། ཧྲི་རནནྱ་པ་རི་ག་དང་། སུ་ག་ཏྲ་མུ་ཏྲ་མུ་ཁི་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཡུངས་ཀར་གྱི་མར་ལ་སྦགས་ཏེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་བྱུགས་ན་ཐུན་ཚོད་གཅིག་ལ་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་མ་གྲུབ་ན་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བའི་དཀར་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་ལྔ་ལ་བྱི་ལ་ནག་པོའི་མཁྲིས་པ་བླངས་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་ཚེས་བདུན་ལ་རྨ་བྱའི་མཁྲིས་པ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ལུག་གི་ཁྲག་དང་བཅས་པས་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ལ་བྱུགས་ན་ཐུན་གཅིག་གིས་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་གྱུར་ན་བསྒོམ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྐྱེས་བུས་དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་བྱས་པའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་བསླུས་པའོ། །སྨན་སོ་ཀ་རའི་རྩ་བ་དང་། སྨན་ས་བ་ད་ལི་བླངས་ནས་བ་ལང་གི་ཤ་དང་བཏགས་ནས་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན་དེ་ནས་སུ་ར་སི་ར་ཡིས་བཀྲུས་ན་ངེས་པར་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྨན་ན་མ་ས་དང་། དབུ་རྩ་བ་དང་། ས་ཤ་མ་རན་དང་། སུ་ཀ་ཏ་དང་། ཨེ་རན་ཏ་དང་། ས་ཐོ་ཏ་ཀ་རྣམས་ལྕགས་གསུམ་དང་། ཨིནྡ་རོ་དང་། དཔལ་འབྲས་ཀྱི་ས་བོན་དང་། བ་ཏ་བའི་ས་བོན་དང་། ནིམ་པའི་ས་བོན་དང་། ས་ཏ་ནིའི་རྩ་བ་དང་། ལོ་མ་དང་། དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བཏགས་ནས་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་སྒྲུབ་པ་པོས་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་ལ་ཆགས་པ་ཉམས་པར་བྱས་པས་སོ། །དེའི་ཚེ་ང་ཡིས་རྫུན་སྨྲས་ཤིང་བསླུས་ པར་གྱུར་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་རིའི་རྩེ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ཏེ། ལྷ་མོའི་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད་དོ། །ལྡོང་རོས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་། ཀེ་ན་དུའི་ལོ་མ་དང་། ཛཱ་ཏིའི་ལོ་མ་དང་། ས་བོན་རབ་ཏུ་མཉེས་ཏེ་བཀྲུས་ནས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་རྩ་བ་བདུན་པའི་ཁུ་བ་དང་། ཟླ་བའི་ཆུའི་འགུ་ལི་ཀ་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན་ངེས་པར་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པའི་མི་དེ་དང་དེའི་རྒྱུ་ཉེ་བར་མཚུངས་པ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་མཆོག་ཏུ་སྟེར་བ་འདི་བྲིས་པའོ། །སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་གླུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པས་སོ། །འདི་ནི་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་རྐང་བྱུག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ལྷ་མོས་གསོལ་པ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་ནམ་མཁའ་བཞིན་ན་དེ་ཉིད་དེ་ལྟར་རྒྱ་མཚོ་ལ་བྱའི་རྒྱལ་པོ་ངང་པ་སྤྱོད་པ་བཞིན་སྐྱེའམ། དངོས་གྲུབ་གང་གི་རང་བཞིན་རང་གི་ལྷའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀྱཻ་ལྷ་མོ་གཞན་དུ་ན་སྐད་ཅིག་ཙམ་སེམས་ཡོད་པ་དང་། སེམས་མེད་པར་གནས་པས་དངོས་གྲུབ་དཀར་པོ་འདོད་པ་རྣམས་ལ། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པས་དྲི་མ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྟེར་བས་ཉི་མ་དང་པོ་ལ་གོམས་ཤིང་གོམས་པའི་དུས་སུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་གནས་པས་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བདེ་བའི་དོན་དུའོ། །ལྷ་མོས་གསོལ་པ། ཀྱཻ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐད་ཅིག
Chinese
从地上作火供的方法是：嗡 达木 达木 恰木 恰木 梭哈。（藏文：ༀ་དྷ་མུ་དྷ་མུ་ཀྵ་མུ་ཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།）然后，将此咒语，与降龙花、不枯萎的花、母牛的黄油、人油混合后涂在脚上，那么无论是每一种花，还是所有花，都能在空中行走。嗡 玛尼 达日尼，玛哈嘎利尼 卡卡 卡嘿 卡嘿，哈纳 哈纳，嘎达亚 嘎达亚，匝拉 匝拉，吽 舍 舍 哈。（藏文：ༀ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་ཎི། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ནི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧ་ན་ཧ་ན། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། ཙ་ལ་ཙ་ལ། ཧུྃ་ཧྲིཿཧྲིཿཧཿ།）念诵此咒语一百遍，然后将药物希拉帕塔卡涂在脚上，就能在空中行走。想要去地上的神仙那里的人，将药用植物吉的根、牛舌的根、药物昆苏玛、诃子的根、芥菜等磨成粉末，与大象的酒混合，在黄色的石臼中充分研磨，与蜂蜜一起涂在脚上，必定能飞到地上的神仙那里。然后，女神祈请道：恳请详细讲述五种配方如何变化。现在，通过正确地布施就能成就。首先，取药用植物塞比的汁液，第二天，第三天取瓦茹的水，第四天取五颗沙霍尔的果实，第五天将巴塔树的叶子用酒浸泡，放置五天，再用母水牛的奶浸泡五天，用母山羊的水浸泡五天。然后，在黄色的石臼中与西西日一起捣碎，与水银混合，之后与祭祀的木头一起做成丸子，放在鱼皮中，与自己的精液混合后涂在脚上，必定能在空中行走。月食之水与药物那嘎达曼，以及帕尼吉拉纳的两片叶子与希拉帕塔的汁液，苏甘达迪嘎达钦波，以及悦耳的药物，赫日然尼亚帕日嘎，苏嘎特拉穆特拉穆克，将这些全部混合在一起，用芥末油浸泡，涂在所有肢体上，一个时辰就能在空中行走。如果在月食之时没有成功，那么就在国王之月的白色初五，取黑色猫的胆汁，然后在初七，取孔雀的胆汁，与月亮和羊血一起涂在两只脚的大拇指上，一个时辰就能在空中
English
The method of making fire offerings from the ground is: Om Dhāmu Dhāmu Kṣamu Kṣamu Svāhā. (Tibetan: ༀ་དྷ་མུ་དྷ་མུ་ཀྵ་མུ་ཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།) Then, mix this mantra with the dragon-subduing flower, the non-withering flower, cow's ghee, and human fat, and apply it to the feet. Then, whether it is each flower or all the flowers, one will be able to walk in the sky. Om Mani Dhārini, Mahākālini Khakha Khāhi Khāhi, Hana Hana, Ghātaya Ghātaya, Tsala Tsala, Hum Hrih Hrih Hah. (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་ཎི། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ནི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧ་ན་ཧ་ན། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། ཙ་ལ་ཙ་ལ། ཧུྃ་ཧྲིཿཧྲིཿཧཿ།) Recite this mantra a hundred times, and then apply the medicine Shila Pataka to the feet, and one will be able to walk in the sky. A person who wants to go to the gods on earth should grind the root of the medicinal plant Ki, the root of the cow's tongue, the medicine Kunsuma, the root of Haritaki, mustard, etc., into powder, mix it with elephant wine, grind it thoroughly in a yellow stone mortar, and apply it to the feet with honey, and one will surely be able to fly to the gods on earth. Then, the goddess prayed: Please explain in detail how the five formulas change. Now, it can be accomplished by giving correctly. First, take the juice of the medicinal plant Sebi, the second day, the third day take the water of Varu, the fourth day take five Sahor fruits, and the fifth day soak the leaves of the Bata tree in wine and leave it for five days, then soak it in buffalo milk for five days, and soak it in goat's water for five days. Then, crush it with Sisi Ri in a yellow stone mortar, mix it with mercury, and then make it into pills with the sacrificial wood, put it in fish skin, mix it with one's own semen and apply it to the feet, and one will surely be able to walk in the sky. The water of the lunar eclipse and the medicine Naga Dhaman, and two leaves of Panikirana with the juice of Shila Patta, Sugandha Tikata Chenpo, and the melodious medicine, Hri Rannya Pariga, Sugatra Mutra Mukhi, mix all these together, soak them in mustard oil, apply them to all the limbs, and one will be able to walk in the sky in one hour. If it is not successful during the lunar eclipse, then on the fifth day of the white side of the king's month, take the bile of a black cat, and then on the seventh day, take the bile of a peacock, and apply it to the big toes of both feet with the moon and sheep's blood, and one will be able to in the sky in one hour.
Chinese
将会于空中行走。如果不能那样，那么以禅修为目的的人就会因此而毁坏一切佛法。我自己所说的话也成了虚妄。取苏卡拉草的根和萨瓦达利草，与牛肉混合后涂在脚上，然后用苏拉西拉清洗，必定能在空中行走。取纳玛萨草、乌布草根、萨夏玛然草、苏卡达草、埃然达草、萨托达卡草，以及三种铁、因陀罗草、稻谷种子、巴达巴种子、楝树种子、萨达尼草的根和叶子，将它们混合后涂在脚上，就能在空中行走。如果不能成功，那么修行者就犯了五种无间罪。因为你毁坏了一切佛法在你相续中的生起。那时，我就成了说谎和欺骗的人。 然后，再次在山顶上安住，念诵七遍女神的咒语。将栋若草的粉末、凯纳杜的叶子、扎提的叶子和种子充分揉搓清洗后，用这些涂在脚上，就能在空中行走。然后，再取七种草根的汁液和月亮水的古力卡涂在脚上，必定能在空中行走。无论谁是真正了解实相的人，以及与此相关的因，都将获得各种殊胜的成就，这是写下来的。那个人将以各种歌曲来庄严自己。这是吉祥黑大续中关于足部涂油的第十章。 然后，将要讲述一切佛法的力量。女神祈请道：一切佛法都如虚空一般，就像鸟王天鹅在海中行走一样产生吗？或者，成就的自性是以自己本尊的形象存在的吗？世尊开示道：女神，否则，刹那间有心和无心存在，对于那些想要白色成就的人，以具有白色光芒，赐予想要无垢成就，在最初的阳光下习惯并习惯的时候，反复安住，应当稳固，为了安乐的缘故。女神祈请道：世尊，刹那。
English
Will walk in the sky. If that doesn't happen, then the person who aims to meditate will have destroyed all the Dharma. My own words will also become false. Take the root of Soka grass and the Sava Dali grass, mix it with beef and apply it to the feet, then wash it with Sura Sira, and you will surely be able to walk in the sky. Take Nama Sa grass, Ubu grass root, Sasha Maran grass, Sukata grass, Eranda grass, Satotaka grass, as well as three kinds of iron, Indra grass, rice seeds, Badaba seeds, neem seeds, the root and leaves of Sada Ni grass, mix them together and apply them to the feet, and you will be able to walk in the sky. If it doesn't succeed, then the practitioner will have committed the five inexpiable sins. Because you have destroyed the arising of all Dharmas in your continuum. At that time, I would become a liar and a deceiver. Then, again, abide on the top of the mountain, and recite the goddess's mantra seven times. After thoroughly rubbing and washing the powder of Dong Ruo grass, the leaves of Kena Du, the leaves and seeds of Zha Ti, apply these to the feet, and you will be able to walk in the sky. Then, take the juice of seven grass roots and the Gulika of moon water and apply it to the feet, and you will surely be able to walk in the sky. Whoever is the person who truly understands reality, and the cause related to it, will receive various supreme accomplishments, this is written down. That person will adorn himself with various songs. This is the tenth chapter on foot anointing from the Glorious Great Black Tantra. Then, the power of all Dharmas will be explained. The goddess prayed: Are all Dharmas like the sky, arising like the king of birds, the swan, walking in the sea? Or, does the nature of accomplishment exist in the image of one's own deity? The Blessed One taught: Goddess, otherwise, in an instant, there is the existence of mind and no mind, for those who desire white accomplishment, with white light, giving the desire for immaculate accomplishment, accustomed to the first sunlight, and when accustomed, abiding repeatedly, it should be firm, for the sake of happiness. The goddess prayed: Blessed One, in an instant.