Tibetan
།མཚལ་གྱི་ཕྱེ་མ་དག་གམ་ནི། །དམར་པོའི་དྲིས་ཀྱང་བྱུག་བྱ་ཞིང་། །རིན་ཆེན་དམར་པོ་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་། །སྔགས་ཀྱང་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཟླ། །བཙག་གམ་སིན་དྷུ་ར་དག་གིས། །ཕོ་བྲང་དག་ནི་བྲི་བར་བྱ། །མཚལ་གྱི་ཕྱེ་མ་དག་གམ་ནི། །གུར་གུམ་དང་ནི་ཙནྡན་དམར། །བྱི་རུའི་ཕྱེ་མ་དག་ཀྱང་རུང་། །ཀར་ཀེ་ཏ་ཡི་ཕྱེ་མས་བྲིས། །སྦྱིན་སྲེག་ཡང་ན་འཁོར་ལོའོ། །རབ་ཏུ་གནས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་དམར་བའི་རང་བཞིན་སྦྱར། །སངས་རྒྱས་ངུར་སྨྲིག་མཚོན་བྱེད་ཡིན། །སྲོག་ཆགས་གསད་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །བདེན་པ་མིན་པ་ཡང་མི་སྨྲ། །མ་བྱིན་པ་ཡང་བླང་མི་བྱ། །གཞན་གྱི་ཆུང་མ་བསྟེན་མི་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང་། །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང་། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གང་གསུམ་པའི། །མི་དགེ་བ་དག་སྤང་བར་གྱིས། །ཆོས་དང་དེ་བཞིན་ཟང་ཟིང་དང་། །བྱམས་དང་མི་འཇིགས་ཞེས་བྱ་བཞི། །སྦྱིན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བྱིན། །མེད་ན་བསམ་གཏན་ལས་ཀྱིས་སོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་དག་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་སྐུ་དག་དང་། །སྟོབས་རྣམས་དང་ནི་དབང་དག་དང་། །བུད་མེད་འགྲོ་བ་བརྙས་མི་བྱ། །སྒྲོལ་མའི་མིང་ཅན་ཁྱད་པར་དུ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཁྱིམ་པས་ཀྱང་། །བུད་མེད་དེ་ནི་བླང་མི་བྱ། །གྲོང་ཁྱེར་སྒོ་དང་གྲོང་དག་དང་། །ཡུལ་གང་ན་ནི་སྒྲོལ་མ་ནི། །སྒོ་སྟེངས་བཞི་མདོ་རྩིག་ངོས་དང་། །སུམ་མདོ་དག་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ། །གནས་པའི་གནས་དེར་རྟག་ཕྱག་བྱ། །བསྟོད་ཅིང་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱ། །གནས་དེར་གནས་པ་བྱས་ནས་ནི། །སྔགས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སྒྲོལ་མའི་མིང་ཅན་བུད་མེད་གང་། །ཁ་དོག་དམར་སེར་མིག་ལེགས་མ། ། དེ་མཐོང་རྣལ་འབྱོར་གུས་པ་ཡིས། །ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །བནྡྷུ་ཟེའུ་འབྲུའི་མེ་ཏོག་དང་། །དེ་བཞིན་ཀ་ར་བཱི་ར་འཛིན། །གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ལ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་འགོམ་མི་བྱ། །དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་བྱིན་པས་ནི། །གཙང་ཞིང་དག་པའི་ལྷ་རྫས་ཆུ། །བུམ་པ་བཞི་ན་གནས་པའི་ཆུས། །སློབ་མ་སྔགས་ཆུས་དག་པར་བྱ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་རིམ་པ་བཞིན། །མདའ་གཞུ་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཀྲུ། །དང་པོར་མདའ་ཅན་བུམ་པས་ཏེ། །གཉིས་པ་གཞུ་དང་ལྡན་པས་སོ། །གསུམ་པ་མི་འཇིགས་པ་ལག་སྟེ། །ཨུཏྤལ་གྱིས་ནི་བཞི་པར་རོ། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཡིས། །སེང་གེའི་སྲས་བཅས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྒྱལ་སྲིད་ཆེ
Chinese
或者用朱砂粉末， 也可用红色香料涂抹， 用红色宝石等装饰， 以贪恋之心来观修， 咒语也以贪恋之心念诵， 用赭石或信度罗， 在宫殿等处描绘。 或者用朱砂粉末， 藏红花以及红色檀香， 珊瑚粉末也可以。 用羯迦吒的粉末描绘， 火供或者轮涅槃。 如是作了安住之后， 一切都混合红色的自性。 佛陀代表袈裟的颜色， 不可杀害有情众生， 也不可说不真实语， 不予取也不可取用， 不可亲近他人之妻。 身体的三种行为， 以及语言的四种方式， 以及意念的三种方式， 要舍弃这些不善业。 法以及世俗财物， 慈爱以及无畏这四种， 施舍你应当时常给予， 若无则以禅定代替之。 四种摄受之事物， 你也应当时常展示。 度母的身体以及， 力量以及权势等， 不可轻蔑女性众生， 特别是名为度母者。 修持密咒的居家者， 也不应娶那样的女子。 城镇的门口和村庄等， 无论何处有度母像， 门楣、十字路口、墙壁上， 以及三岔路口等处， 特别是在这些地方安住， 应当时常顶礼， 赞颂并作盛大供养。 在那处所安住之后， 修持咒语等等。 名为度母的女子， 容貌红黄，眼睛美丽的， 见到她时瑜伽士以恭敬心， 以意念作顶礼。 持有红花和， 同样持有夹竹桃， 以及其他红色花朵， 修行者不可践踏。 如是给予誓言之后， 清净洁白的圣物水， 在四个瓶中安住的水， 用咒水使弟子得以清净。 上师依次， 用弓箭等的印来加持。 首先用持箭的宝瓶， 其次用持弓的宝瓶。 第三个是无畏手印， 第四个用乌 উৎপལ་花。 如释迦牟尼佛， 与狮子之子一同持金刚， 大
English
Or with vermillion powder, Also apply with red fragrance, Adorn with red jewels and the like, Meditate with a mind of attachment, Also recite mantras with a mind of attachment, With ochre or sindhura, Draw in palaces and the like. Or with vermillion powder, Saffron and red sandalwood, Coral powder is also fine. Draw with Karketaka's powder, Fire offering or wheel. Having thus established, Mix everything with the nature of red. The Buddha represents the color of the kasaya robe, Do not kill sentient beings, Nor speak untruths, Do not take what is not given, Do not consort with another's wife. The three actions of the body, And the four ways of speech, And the three ways of mind, Abandon these non-virtuous deeds. Dharma and worldly possessions, Love and fearlessness, these four, Giving, you should always give, If not, then with meditation. The four objects of gathering, You should also always show. The body of Tara and, Powers and dominion, etc., Do not despise female beings, Especially those named Tara. Even a householder practicing secret mantras, Should not take such a woman. City gates and villages, etc., Wherever there is a Tara image, Lintels, crossroads, walls, And especially at triple intersections, Always prostrate in that place, Praise and make great offerings. Having stayed in that place, Practice mantras and so on. A woman named Tara, With a red-yellow complexion and beautiful eyes, When seeing her, the yogi with reverence, Should prostrate with the mind. Holding bandhu flowers and, Likewise holding karavira, And other red flowers, The practitioner should not step on them. Having thus given the vows, The pure and clean divine substance water, The water residing in four vases, Purify the disciple with mantra water. The teacher in sequence, Blesses with mudras of bows and arrows, etc. First with the vase holding an arrow, Second with the one holding a bow. Third is the fearless hand mudra, Fourth with an utpala flower. Like the Buddha Shakyamuni, Together with the lion's son holding a vajra, Great
Tibetan
ན་པོར་དབང་བསྐུར་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྱོད་དབང་བསྐུར། །ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །དེ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་རྙེད། །རྡུལ་ཚོན་འདི་གཟིགས་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །འདི་ནི་འཆི་མེད་ནད་མེད་ཀྱང་། །མྱ་ངན་མེད་ཅིང་ཕོངས་པ་མེད། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གཙང་མ་འདིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །མདའ་སོགས་བཞི་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། །དམ་ཆོས་སྣོད་དུ་བྱས་ནས་ནི། །སློབ་མ་ལ་ནི་གསང་བ་དག །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་དང་པོ་ཀླུ་ལ་བསྡིགས་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བུད་དྷ་བོ་དྷི། ས་ཏྭེ་བྷྱཿ ན་མོ་ཨསྠ། མ་ཧཱ་ཨ་ནྱཪྱ་པྲ་ཀ་ལཱ་ཡཾ། ནམསྨཔྟེ་བྷྱོ། བུད་དྷ་ཀོ་ཊི་བྷྱཿ ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ། ཨ་ནནྟ་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ། བཱ་སུ་ཀི་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ། ཤྃ་ཀ་པཱ་ལ་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ། ཀརྐོ་ཊ་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ། པདྨ་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ། ཀུ་ལི་ཀ་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ། པུནྡ་རཱི་ཀ་ཀུ་ལཱནཱྃ། ག་ནཱ་ཀ་ཀུ་ལཱནཱྃ། མེ་ཀ་ཀུ་ལཱནཱྃ། ཛཱ་ལ་དཱ་ཀུ་ལཱནཱྃ། ཛ་ལ་དྷ་ར་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ། བཛྲཱི་མུ་ཏ་ཀུ་ལཱནཱཾ། སཾ་བརྟ་ཀུ་ལཱནཱཾ། ཨེ་ས་བརྟ་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ། ཀུ་མུ་དྷ་ཀུ་ལཱནཱཾ། ཀ་ཧ་ར་ཀུ་ལནཱཾ། སཽ་གན་དྷི་ཀུ་ལཱ་ནཱཾ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཤ་རེ་ན། བན་དྷ་བན་དྷ་ཙ་བིན་ཏཱ་ཌ་ཡ་ཏཱ་ཌ་ཡ་ཨུཔྟ་ལེནཱཾ། བིརྟཾ་ན། ཨ་བྷ་ཡཱ་ན། དེ་ཧི་དེ་ཧི། པྲ་ལ་ཡ། ཀ་ལེ་བཛྲ་ལ་ད་ར། མ་བྷ་ཏ་ར་ཡན། བར་ཥ་ན་ཏ་ ནཱ་གཱ་ན་བ་ཤི་ཀུ་སུ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཕུཿ། ཀུ་རུ་བ་ཡ་ཀུ་རུ་བ་ཡ། ཕུཿཕུཿ ༀ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཕཊ། སྔགས་འདིས་དགོན་པའི་ལྕི་བ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཙནྡན་གྱིས་བྱུག་པ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲིས་ལ། ཤར་ལ་སོགས་པ་འདབ་མ་ལ་དགའ་བོ་ལ་སོགས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད་བཞག་ནས། ཤ་ཁ་ར་དང་གུ་གུལ་གྱིས། རྒྱུ་སྐར་སྣར་མ་ལ་བབ་པའི་ཚེ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས། ཀླུ་རྣམས་ལ་བདུག་པ་བྱིན་ནས། དེ་ནས་མཆོད་པའོ། །གལ་ཏེ་ཆར་འབབ་པར་མི་འགྱུར་ན། ཆང་གིས་ཁྲུས་བྱས་ལ། སེང་ལྡེང་གི་མེས་གདུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཆར་འབེབས་པར་མི་བྱེད་ན། མཛེས་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་དག་བྱ་བའི་ཟས་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་ནས་ཉེ་བར་བསྡུས་ལ་ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་དོར་བར་བྱའོ། །ལྷ་ཡང་དུས་སུ་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །ལོ་ཐོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་སྐྱིད་པ་དང་།
Chinese
如昔日之灌顶，我今亦如是为你灌顶。你将于此坛城之中，亲见一切诸佛。见此坛城之粉末，诸佛皆生大欢喜。此乃不死亦无病，无忧无恼亦无乏。以此清净大乘法，你将获得圆满菩提。以箭等四物作灌顶，成为正法之法器后，应如仪轨般，将秘密授予弟子。首先应学习如何威胁龙族。顶礼三宝！顶礼觉悟之佛陀！顶礼一切有情！顶礼阿斯塔！顶礼大自在者！敬礼一切佛陀！敬礼亿万佛陀！即说咒曰：嗡 赫利 赫利 赫利，一切龙族，阿难陀龙族，婆苏吉龙族，商迦巴拉龙族，羯句吒迦龙族，莲花龙族，俱利迦龙族，奔荼利迦龙族，嘎纳嘎龙族，麦嘎龙族，匝拉达龙族，匝拉达拉龙族，金刚目达龙族，桑瓦达龙族，埃萨瓦达龙族，俱目达龙族，嘎哈拉龙族，索甘地龙族。摧毁 摧毁，以箭。束缚 束缚，匝奔达，击打 击打，乌布达雷纳。毗尔当那，阿巴亚那，给予 给予，普拉拉亚，嘎列，金刚拉达拉，玛巴达拉亚那，瓦尔沙纳达，龙族，瓦西古苏，做 做 普。做 瓦亚 做 瓦亚，普 普。嗡 咕噜 咕列 赫利 吽 梭哈 啪。以此咒语，以寺院的粪便制作坛城，如仪轨般以旃檀涂抹，绘制八瓣莲花，于东方等瓣上安放喜龙等八龙，以石蜜和古古甲香，于星宿降临之际，念诵一百零八遍后，供养龙族熏香，然后进行供养。若不降雨，则以酒沐浴，以桑树之火焚烧。如此行之，则必降雨。若不降雨，则会变得丑陋。修持明咒者，应以食物供养。从外向内收摄，投入大河之中。愿天神按时降雨，愿五谷丰收，愿一切世间皆得安乐。
English
Just as the empowerment was conferred in the past, so too do I now confer this empowerment upon you. You will find all the Buddhas themselves in this very mandala. Seeing this mandala of colored powders, all the Buddhas become exceedingly delighted. This is deathless and free from disease, without sorrow and without poverty. Through this pure Great Vehicle, you will attain perfect enlightenment. Having empowered with the four, such as arrows, and having become a vessel for the sacred Dharma, the secrets should be bestowed upon the disciple according to the ritual. Thereupon, first one should learn how to threaten the nagas. Homage to the Triple Gem! Homage to the Buddha of enlightenment! Homage to the beings! Homage to Astha! Homage to the Great Liberator! Homage to all the Buddhas! Homage to billions of Buddhas! Thus it is: Om Hrih Hrih Hrih, to all the nagas, the Ananta lineage, the Vasuki lineage, the Shankapala lineage, the Karkotaka lineage, the Padma lineage, the Kulika lineage, the Pundarika lineage, the Ganaka lineage, the Meka lineage, the Jalada lineage, the Jaladhara lineage, the Vajrimuta lineage, the Samvarta lineage, the Esavarta lineage, the Kumudha lineage, the Kahara lineage, the Saugandhi lineage. Strike, strike with arrows. Bind, bind, Zzappinda, strike, strike, Uptalena. Birtamna, Abhayana, give, give, Pralaya, Kale, Vajraladara, Mabhatarayana, Varshanada, nagas, Vasikusu, do, do, phuh. Do Vaya, do Vaya, phuh phuh. Om Kuru Kulle Hrih Hum Svaha Phat. With this mantra, make a mandala from the dung of the monastery, anoint it with sandalwood according to the ritual, draw an eight-petaled lotus, and place the eight nagas, such as the Joyful Naga, on the petals, beginning with the east. With rock candy and guggul incense, when the star Snarma descends, recite it one hundred and eight times, offer incense to the nagas, and then make offerings. If it does not rain, bathe it with chang (Tibetan beer) and burn it with sengdeng (acacia) wood. By doing so, it will surely rain. If it does not cause rain to fall, it will become ugly. Those who hold knowledge should be provided with food. Gather it from the outside inwards and throw it into a great river. May the gods send rain in due season, may the crops be abundant, and may all the world be happy.