Tibetan
ས་ཀྱིས་སྤེལ་ནས། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་དང་། ལག་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་དང་། ག་བུར་དང་། གུར་གུམ་དང་། གླ་རྩི་རྣམས་ཀྱི་ཚོན་རྩིས་བྲི་བར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་འདོད་ན་ཐབ་ཁུང་དེ་ཉིད་དུ་ཨ་རྒའམ། ཀ་ར་བཱི་རའི་ཤིང་ལ་བྲམ་ཟེའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་མེ་བླངས་ལ་སྦར་ཏེ། ཨ་ཀ་རུ་ཀའི་ཤའི་ཁྱིའི་མའམ། ཤུ་དག་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁྲི་བྱའོ། །དུག་ཞི་བར་བྱེད་ན་ཐབ་ཁུང་དེ་ཉིད་དུ་ཙནྡན་གྱི་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ལ། པིང་ཏ་ཀ་རའི་མེ་ཏོག་གི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱའོ། །དེས་ནི་དུག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཟུག་གཟེར་རྣམས་མེད་པར་བྱེད་ཅིང་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །མཁའ་ལྡིང་གི་རིག་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡི་ལམ་གནས་པའི། །བཙུན་མོར་གྲགས་པ་ཇི་སྙེད་པ། །སྦྱིན་སྲེག་འཁྲུལ་འཁོར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ཀུན་བཀུག་ནས་སྤྱོད་པར་བྱེད། །བྱམས་པ་ཆགས་པའི་ལྟ་བ་ཡིས། ། སེམས་དེ་ཡིས་ནི་དབང་དུ་བྱེད། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དབང་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ངེས་པར་སྤྱོད། །འདི་ནི་དབང་དུ་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ། །རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཞེས་བྱ་བ། །ཤེས་རབ་མེད་པར་ཐོབ་མི་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཐོབ་འདོད་པ་གང་། །ཤེས་རབ་རྣོན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བཟླས་དང་སྦྱིན་སྲེག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་སྤྱོད་པའོ། །བློ་ནི་དག་གསལ་དྲི་མ་མེད། །དེ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར། །གྲི་ཧ་པི་དའི་ལོ་མ་དང་། །ཤ་ཏི་དང་ནི་ཤིང་མངར་དང་། །བྲམ་ཟེ་མོ་དང་མ་ག་ཏ། །སྦྲང་དང་བཅས་པས་བཟའ་བར་བྱ། །ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ།། །།དུག་རྗེས་སྦྲང་རྩི་མར་དང་བཅས། །འཁོར་ལོ་བཟང་རྩ་དེ་བཞིན་ཏེ། །མཆེ་བའི་དུག་གིས་བཟུང་བ་ལ། །བསྐུས་དང་འཐུངས་པས་ཞི་བར་མཛད། །དུག་གཞིལ་བའི་སྨན་ནོ། །ཛ་རི་ཙཎྜཱ་ལི་དག་དང་། །ནད་པའི་སྡི་ནི་མར་ཁུར་བཅས། །ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་ཤི་བའི་རོ། །ཟོས་ནས་དབང་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །དབང་དུ་བྱ་བའི་སྨན་ནོ། །དུག་འགུགས་པས་ནི་འགྲོ་བ་ཞི། །ཤེས་རབ་འཕེལ་བས་སངས་རྒྱས་ཉིད། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་ནི། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་དབང་བྱེད་འགྱུར། །བདག་གཞན་དོན་རབ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་ཐབས་གཞན་མེད། །རིག་པ་ལན་གཅིག་བསྒྲུབས་པ་ཡིས། །འཕྲལ་དུ་ཡིད་ཆེས་བྱེད་པ་ཡིན། །ཧྲཱིཿཡིག་མྱོས་པའི་སྣོད་བསམས་ནས། །བུད་མེད་རྣམས་ནི་འཛག་པར་འགྱུར། །ལྕེ་སྙིང་དཀྱིལ་དུ་ཧྲཱིཿདེ་ཉིད། །བསམས་ན་བློ་རྣམས་སྐྱེ་བར་བྱེད། །མཆེ་བས་བཟུང་བ་ལས་བསྒོམས་པ། །ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་མཛེས་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་དག་ནི་དུག་ཞི་བྱེད། །སྒྲོལ་མའི་སྙིང་པོ་ཁམས་གསུམ་ལས། །རྒྱལ་བ་ཡིན་པར་བརྩེ་བ་ཅན་གྱིས་རྣམ་ཤེས་བྱ། །ངག་གི་སྐྱོན་རྣམས་ཟད་པས་དུག་སེལ་སེམས་ཀྱི་སྐྱོན་སྤངས་པས། །ཤེས་རབ་འཕེལ་འགྱུར་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་ཟད་པས་དབང་དུ་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་འགྲོ་འདི་མི་དགེ་ལ་ཞེན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་ཕན་ཕྱིར་སྡིག་རྣམས་སྤང་བར་བྱ་ཕྱིར་བགྱི། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ནི་ངེས་པར་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་ཟད་པར་འགྱུར། ། སྔགས་ཀྱིས་ལྕེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་གང་ཡིན་པ་ཡི་སེམས་ཀྱི་སྐྱོན། །བསམ་གཏན་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་དགའ་བར་འགྱུར་བར་དད་པ་དྲི་མེད་ཀྱིས། །ལུས་ཀྱི་ཡིད་རྣམས་གཡོ་བ་མེད་པ་དེ་ཚེ་སངས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྡིག་མེད་མིག་གིས་སྡིག་ལྟ་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །སྦྱིན་པས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལྷག་གྱུར་པར་ས་སྟེངས་གཙོ་བོ་སྦྱིན་བདག་བརྩོན་ལྡན་འགྱུར། །ལེ་ལོ་སྤངས་པས་མཁས་པས་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མྱོང་། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་སྙིང་རྗེའི་ནོར་དང་བརྩོན་འགྲུས་སྤྱོད་པ་དག་ལ་བརྟེན། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་བལྟས་བསམ་གཏན་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སེམས། །རྨི་ལམ་ན་ཡང་རྟག་ཏུ་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མཐོང་། །མཁས་པས་འཆི་ཚེ་རི་རབ་རྩེར་གཤེགས་དང་། །བཞོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཞོན་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་མཐོང་འགྱུར་ཞིང་། །སྡིག་པ་བྱས་པས་དམྱལ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་རྣམས་རྣམ་དག་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ། །བློ་ཡང་དེར་ནི་གནས་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ནི་ཅི་ནས་ཀྱང་། །གོས་དཀར་དག་གི་བཙུན་མོར་འདོད། །དེ་ཉིད་དུག་ནི་ཞི་བྱེད་པས། །རྟ་མགྲིན་གྱིས་ནི་གོ་འཕང་གནས། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འབྱུང་བ། །འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བྱེད། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་བསྒྲུབ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྦྱོར་བ་གཞན་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བྱས་ནས་ནི། །སླར་ཡང་གྲུ་གསུམ་གཞན་ཞིག་གོ། །དབང་པོ་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ནས་ནི། །ཨོཾ་ལ་སོགས་པ་མཁས་པས་བྲི། །མཚམས་དྲུག་ཏུ་ནི་ས་བོན་དྲུག །ཆོས་ཀྱི་ས་བོན་དཀྱིལ་དུའོ། །ཡི་གེ་ཕུཿཡི་ནང་བྱས་པ། །དེ་ནི་སྒོ་ཡི་
Chinese
以土滋养，用茜草的汁液、左手无名指的血、冰片、藏红花和麝香的颜料书写。如果想要增长智慧，就在那个灶台中，用阿迦或卡拉维拉的木头，取婆罗门的火供之火点燃，进行阿卡如卡肉的狗粪或蜀葵的十万次火供。如果想要平息毒素，就在那个灶台中，用檀香木点燃，进行宾达卡拉花的火供。这样就能召唤平息所有的毒素，消除并平息各种疼痛。这是空行母智慧续的仪轨。三界之道的安住者，凡是被称为明妃的，通过火供轮的结合，召唤她们并加以享用。以慈爱贪恋的目光，用那心来控制。控制一切众生后，必定能行持成佛菩提。这是控制的仪轨。所谓的遍知，没有智慧就无法获得。因此，任何想要获得它的人，都应修持敏锐的智慧。通过念诵和火供的结合，可以行持一切法。智慧清净无垢，那就是般若波罗蜜多。瑜伽士将会解脱。还有格里哈比达的叶子，以及沙提和甜木，婆罗门女和摩伽陀，与蜂蜜一起食用。这是增长智慧的仪轨。毒药之后，与蜂蜜黄油一起，还有吉祥轮的根，同样地，对于被牙齿毒液所伤者，涂抹和饮用可以平息。这是消除毒素的药。扎日旃荼离等，以及病人的粪便与油混合，食用身体里死去的虫子的尸体，就能获得控制。这是控制的药物。通过召唤毒素，众生得以平息，通过增长智慧，就能成佛。转动法轮，刹那间就能获得控制。为了圆满成办自他利益，大乘没有其他方法。通过一次修持明咒，就能立即产生信心。观想ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字为醉酒之器，那么女人们就会流出。在舌头和心脏的中央观想那个ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字，那么智慧ོ་རྣམས་སྐྱེ་བར་བྱེད། །མཆེ་བས་བཟུང་བ་ལས་བསྒོམས་པ། །ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་མཛེས་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་དག་ནི་དུག་ཞི་བྱེད། །སྒྲོལ་མའི་སྙིང་པོ་ཁམས་གསུམ་ལས། །རྒྱལ་བ་ཡིན་པར་བརྩེ་བ་ཅན་གྱིས་རྣམ་ཤེས་བྱ། །ངག་གི་སྐྱོན་རྣམས་ཟད་པས་དུག་སེལ་སེམས་ཀྱི་སྐྱོན་སྤངས་པས། །ཤེས་རབ་འཕེལ་འགྱུར་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་ཟད་པས་དབང་དུ་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་འགྲོ་འདི་མི་དགེ་ལ་ཞེན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་ཕན་ཕྱིར་སྡིག་རྣམས་སྤང་བར་བྱ་ཕྱིར་བགྱི། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ནི་ངེས་པར་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་ཟད་པར་འགྱུར། ། སྔགས་ཀྱིས་ལྕེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་གང་ཡིན་པ་ཡི་སེམས་ཀྱི་སྐྱོན། །བསམ་གཏན་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་དགའ་བར་འགྱུར་བར་དད་པ་དྲི་མེད་ཀྱིས། །ལུས་ཀྱི་ཡིད་རྣམས་གཡོ་བ་མེད་པ་དེ་ཚེ་སངས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྡིག་མེད་མིག་གིས་སྡིག་ལྟ་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །སྦྱིན་པས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལྷག་གྱུར་པར་ས་སྟེངས་གཙོ་བོ་སྦྱིན་བདག་བརྩོན་ལྡན་འགྱུར། །ལེ་ལོ་སྤངས་པས་མཁས་པས་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མྱོང་། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་སྙིང་རྗེའི་ནོར་དང་བརྩོན་འགྲུས་སྤྱོད་པ་དག་ལ་བརྟེན། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་བལྟས་བསམ་གཏན་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སེམས། །རྨི་ལམ་ན་ཡང་རྟག་ཏུ་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མཐོང་། །མཁས་པས་འཆི་ཚེ་རི་རབ་རྩེར་གཤེགས་དང་། །བཞོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཞོན་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་མཐོང་འགྱུར་ཞིང་། །སྡིག་པ་བྱས་པས་དམྱལ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་རྣམས་རྣམ་དག་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ། །བློ་ཡང་དེར་ནི་གནས་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ནི་ཅི་ནས་ཀྱང་། །གོས་དཀར་དག་གི་བཙུན་མོར་འདོད། །དེ་ཉིད་དུག་ནི་ཞི་བྱེད་པས། །རྟ་མགྲིན་གྱིས་ནི་གོ་འཕང་གནས། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འབྱུང་བ། །འགྲོ་བ་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བྱེད། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་བསྒྲུབ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྦྱོར་བ་གཞན་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བྱས་ནས་ནི། །སླར་ཡང་གྲུ་གསུམ་གཞན་ཞིག་གོ། །དབང་པོ་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ནས་ནི། །ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ལ་སོགས་པ་མཁས་པས་བྲི། །མཚམས་དྲུག་ཏུ་ནི་ས་བོན་དྲུག །ཆོས་ཀྱི་ས་བོན་དཀྱིལ་དུའོ། །ཡི་གེ་ཕུཿཡི་ནང་བྱས་པ། །དེ་ནི་སྒོ་ཡི་
English
Having nourished with earth, write with the pigment of Rubia cordifolia juice, the blood of the left ring finger, camphor, saffron, and musk. If you wish to increase wisdom, in that very hearth, take the fire of a Brahmin's burnt offering from Arga or Karavira wood and ignite it, and perform a hundred thousand burnt offerings of dog dung or Althaea officinalis of Akaruka meat. If you wish to pacify poison, in that very hearth, ignite sandalwood and perform a burnt offering of Bingtakala flowers. By this, all poisons will be summoned to pacify, and various pains will be eliminated and pacified. This is the ritual of the Tantra of the Dakini of Space. As many consorts as are known to abide in the path of the three realms, by the union of the burnt offering wheel, summon them all and enjoy them. With a loving and lustful gaze, Control with that mind. Having controlled all beings, one will surely practice enlightenment and Bodhi. This is the ritual of subjugation. The so-called omniscience cannot be attained without wisdom. Therefore, whoever desires to attain it should cultivate sharp wisdom. By the union of recitation and burnt offering, one can practice all dharmas. The mind is pure, clear, and without defilement; that itself is Prajnaparamita. The yogi will be liberated. Also, the leaves of Grihapida, as well as Shati and sweet wood, Brahmin women and Magadha, should be eaten with honey. This is the ritual for increasing wisdom. After poison, together with honey and butter, and also the root of the auspicious wheel, similarly, for those seized by the venom of teeth, anointing and drinking will pacify. This is the medicine for destroying poison. Zari Chandali and others, as well as the patient's feces mixed with oil, eating the corpses of dead worms in the body will lead to control. This is the medicine of control. By summoning poison, beings are pacified; by increasing wisdom, one becomes a Buddha. Turning the wheel of Dharma, in an instant one gains control. To perfectly accomplish the benefit of oneself and others, there is no other method in the Mahayana. By practicing the mantra once, one immediately gains faith. Visualize the letter HRIḤ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 赫利) as a vessel of intoxication, then women will ejaculate. If you contemplate that very HRIḤ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: 赫利) in the center of the tongue and heart, then wisdom
English
Generate the o's. Meditated upon from being held by the teeth. By the beautiful letters of the Dharma. Those letters pacify poison. The essence of Tara is from the three realms. The affectionate ones should recognize that they are victorious. By exhausting the faults of speech, poison is eliminated, and by abandoning the faults of mind. Wisdom increases, and by exhausting the faults of the body, one gains control. Therefore, this being is attached to non-virtue and will not attain accomplishment. Therefore, the sons of the Victorious One should act to abandon sins for the sake of benefit. By the distinction of binding the mudra, the faults of the body will surely be exhausted. By the mantra, whatever faults there are in the assembly of the tongue are faults of the mind. With a mind of meditative joy, with pure faith, one becomes joyful. When the minds of the body are unwavering, then the Buddhas bestow blessings. With sinless eyes, looking at sin, possessing compassion, one becomes the king of the three worlds. By giving, merit and strength increase, and the lord of the earth becomes a diligent benefactor. By abandoning laziness, the wise will not experience even a little of the suffering of hell. Therefore, rely on the compassionate wealth and diligent conduct of the sons of the Buddhas. In the midst of the sky, look at the Buddhas and contemplate the Buddhas with the power of meditation. Even in dreams, one always sees oneself surrounded by the Buddhas. At the time of death, the wise ascend to the peak of Mount Meru. The Buddhas riding various vehicles. Will be seen by those who possess compassion. By committing sins, one will see the city of hell. Those are the pure lineages. The mind will also abide there. Therefore, by all means. One desires the nuns of white robes. That itself pacifies poison. Hayagriva abides in the state. The words of desire vajra arise. Controls the three realms of beings. This is the accomplishment of the lineage of desire. Then another union will arise. Having made a triangular mandala. Then again another triangle. Starting from the direction of the senses. The wise should write Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and so on. Six syllables in the six directions. The seed of Dharma in the center. Made inside the letter Phu. That is the gate of