Tibetan
་རྒྱས་མི་གཡོར་འགྲུབ། །རང་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་འབད་པ་ཡིས། །མཁས་པས་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྐྱེ་བོས་དབེན་བྱས་གནས་སུ་ནི། །ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་གོས་ཀྱིས་ནི། །གཉིས་གཉིས་ཕན་ཚུན་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རབ་ཏུ་འབད་དེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །མི་མོ་མངོན་སུམ་བྱས་ནས་ནི། །མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་ཉེར་འདུག་སྟེ། །ཕན་ཚུན་གཉིས་པོ་ཆགས་པ་ཡིས། །རབ་དགའ་ཕན་ཚུན་བལྟ་བར་བྱ། །དེ་ལས་མཐོང་བ་དེའི་བསམ་གཏན་ནི། །ཡིད་ནི་རྩེ་གཅིག་གནས་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་དེ་ལ་དེ་ཉིད་བརྗོད། །བདེ་བའི་གཟི་མདངས་བྱེད་པ་སྨྲ། །དེ་ལ་བུ་ཁྱོད་བདག་གི་བདག། ཁྱོད་ནི་མིང་པོ་མེས་པོ་དང་། །བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཆུང་མ་མ། །སྲིང་མོ་དང་ནི་ཚ་མོ་ཡིན། །སྐྱེ་བ་བདུན་རྒྱུད་ཞམ་རིང་བ། །ཁྱོད་ནི་བདག་གི་གཡོག་ཡིན་ ཏེ། །བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་རིན་གྱིས་ཉོས། །བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེ་དཔོན་མ། །རྐང་པ་དག་གི་དྲུང་བཏུད་ནས། །ཤིན་ཏུ་ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་ནས། །དེ་ལ་འདི་བཞིན་བརྗོད་པར་བྱ། །བདེ་བའི་གཟི་མདངས་མཆོག་བྱེད་བརྗོད། །ཁྱོད་ནི་བདག་གི་ཕ་དང་མ། །བདག་གི་ཆུང་མ་ཚ་མོ་ཡིན། །སྲིང་མོ་བུ་ཡི་ཆུང་མ་དང་། །ཁྱོད་ནི་བདག་གི་རྗེ་བོ་ཡིན། །ཁྱོད་ཀྱི་བདག་ནི་རྣམ་ཀུན་དུ། །ཤིན་ཏུ་གུས་པའི་དཔུང་གཉེན་གཡོག། བདག་ལ་ཡུམ་གྱི་བརྩེ་བས་གཟིགས། །ཡིད་འོང་ལྟ་བས་ངེས་བལྟས་ནས། །དེ་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་ནི། །སྐྱེས་བུ་ཡིས་ནི་ཙུམྦྷ་བྱ། །ཡི་གེ་གསུམ་ནི་གྷོ་སོགས་སྦྱིན། །ཁ་ལས་ཁ་ཡི་བདུད་རྩི་དང་། །ལངས་ནས་པདྨ་བསྟན་པར་བྱ། །མིག་འཕྲུལ་ཁ་ཡིས་འཇིབ་བྱས་ནས། །ཀུ་ཙ་སྙིང་གར་བཙིར་བར་བྱ། །མངོན་ཕྱོགས་དེ་ཡི་གདོང་བལྟས་ནས། །ཙུ་ཏའི་གནས་ལ་སྨྲ་བར་བྱ། །དེ་ལ་བལྟ་བའི་ཚིག་ལ་ནི། །བདག་གི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཟའ། །ཁྱོད་ནི་མི་བསྐྱོད་ཆུ་འཐུངས་ན། །བུ་དང་ཕ་དང་བྲན་ཕོའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་རྗེ་དཔོན་མ་ཉིད་ང་། །རྒྱལ་རིགས་མ་ཡི་ཡུམ་ཉིད་ཀྱང་། །བུ་ཁྱོད་རབ་ཏུ་འབད་པ་ཡིས། །བདག་གི་ཞབས་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། །གང་ཕྱིར་བདག་ནི་འཕེལ་བྱེད་མ། །ཁྱོད་ལ་རིན་ཆེན་ཉེ་བར་འོངས། །བུ་ཁྱོད་བྱས་གཟོར་གྱིས་ཤིག་ཀྱེ། །རྡོ་རྗེ་བདེ་སྐྱེད་བདག་ལ་བྱིན། །དབུས་སུ་ཟེ་འབྲུས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་གསུམ་པར་གཟིགས། །ཨ་ཧོ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་སྐུ་མདོག་དམར་པོས་མཛེས། །ཆགས་ཅན་ཞི་བདེ་སྟེར་མཛད་མ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །བདག་ནི་གན་རྐྱལ་ཡང་དག་སྦྱར། །ཆགས་པས་ཡིད་ནི་རྣམ་པར་མྱོས། །ཕྲག་པར་རྐང་པ་ཟུང་བྱིན་ནས། །བདག་གི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ལྟོས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རབ་སད་པས། །པད་དབུས་རན་དྷར་རབ་ཏུ་གཞུག། བརྒྱ་སྟོང་འབུམ་དང་བྱེ་བ་ཕྲག། དེ་ནས་བསྐྱོད་པ་ཉིད་དུ་གྱིས། །བདག་པད་འདབ་མ་གསུམ་ལྡན་པ། །ཤ་ཡིས་རབ་ཏུ་གང་ལྡན་ལ། །རང་གི་རྡོ་རྗེར་དེ་གཞུག་པས། །སེམས་ཉིད་བདེ་བས་རབ་ཏུ་མཆོད། །རླུང་དང་རླུང་གིས་ བདག་པད་ལ། །སྙིང་པོ་ལས་ནི་སྙིང་པོ་མཆོད། །རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོར་རབ་ཏུ་རིག། བནྡྷུ་དམར་པོ་དང་མཚུངས་པ། །འཛག་པའི་བསམ་གཏན་དེ་ལ་ནི། །སླར་ཡང་སེམས་ཉིད་ཚིམ་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་མི་གཡོའི་སེམས་ཉིད་ཀྱིས། །བདེ་བ་དེ་སྐྱེས་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་ལན་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །དགའ་མ་ཁྱོད་ནི་སྐད་ཅིག་སྡོད། །ཇི་སྲིད་མ་ལུས་བྷ་གའི་གཟུགས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཞིག་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་ཡུམ་གྱུར་གཅིག་ཉིད་ངེས་པར་འགྲོ་བ་གསུམ་རྣམས་ཞི་དང་བདེ་བའི་མ་མ་དེ། །སྡིག་པའི་ལས་ལ་གནས་ཉིད་མུ་ཅོར་སྨྲ་བ་ཞེ་སྡང་བ་ལས་འདི་ནི་སྨོད་པར་བྱེད། །དེ་དང་དེ་རྣམས་གཏིང་མཐའ་མེད་པའི་དམྱལ་བར་དེ་ཉིད་མི་བཟད་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད། །ལུས་ནི་ལན་མང་མེ་ཡིས་སྲེག་ཅིང་ངུ་འབོད་དུ་ནི་བསྐལ་པ་གསུམ་དུ་གནས་པར་བྱེད། །མི་མོའི་ཡོན་ཏན་གང་བརྗོད་ན། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན། །ཇི་སྙེད་བརྩེ་དང་བསྲུང་བ་དང་། །མི་མོའི་སེམས་ཉིད་ལ་རབ་གནས། །རང་གཞན་སྐྱེ་བ་དེ་སྙེད་ཀྱང་། །ཀུན་ཀྱང་དེ་ལ་ཡང་ཡང་རྒྱས། །དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གལ་ཏེ་དེ་གཟུགས་ལས་གཞན་མིན། །དེ་ཡི་ལྟ་དང་རེག་པ་དང་། །ཉེད་པ་ཀུན་ནས་རིང་ཞོག་གི། །གང་ཞིག་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བདེ་བ་འཐོབ། །ཡུལ་ལྔ་རྣམས་ལ་མི་མོ་ཡི། །གཟུགས་འདི་ཉིད་ནི་མཆོག་ཏུ་གནས། །དེ་ལ་བདེ་བ་འབབ་མཛད་པ། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་པར་གྱིས། །དེ་ཕྱིར་ཉེས་ལས་ངེས་གྲོལ་བ། །ཡོན་ཏན་དམ་པ་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །བསོད་ནམས་བསོད་ནམས་བསོད་ནམས་ཆེ། །ཡུམ་གྱིས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་མཛོད། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་བལྟས། །མཆུ་ནི་སོ་ཡིས་བསྡམ་པར་བྱ། །ནུ་མ་འགྲམ་དང་སིཏ་ཡོག་དང་། །དེ་ཡི་གོས་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་པས། །བྱེད་བཅིང་གིས་ནི་བདེ་འབྱུང་བྱ། །དོ་ལི་ལ་ཞོན་བཅིང་བ་དང་། །པུས་མོ་བཟུང་ལ་དེ་ཉིད་བཅིང་། །བཅིང་བ་བརླ་ཉེད་པ་ཡང་ཡིན། །རྐང་པས་གཅོད་བྱེད་བཅིང་བ་ཡང་། །བཅིང་བ་ས་ལ་གནོན་པར་བྱ། །མཁས་པས་མཉམ་བཅིང་དེ་ཉིད་ནི། །བཅིང་བ་རི་མོ་ཅན་ཞེས་བྱ། ། དཔུང་པའི་དྲ
Chinese
增益不移成就，自身极其努力故，智者以心而修习。生人于寂静处所，以如何寻得之衣物，二二互相结合故，尽力勤奋而修习。现前作明妃之后，面向现前而靠近住，互相二人贪爱故，极喜互相观视之。彼从见者之禅定，心乃专注而安住。彼以彼于彼宣说，作安乐光辉而语。于彼云，子汝乃我之我，汝乃兄弟祖父等，我乃汝之妻母等，姊妹以及侄女也。七世长系之，汝乃我之仆人也，我乃汝以价值买，我乃汝之主母也。于足下处顶礼后，极其合掌而善接，于彼如是宣说之，说作安乐光辉胜者。汝乃我之父母也，我之妻及侄女也，姊妹子之妻等也，汝乃我之主尊也。汝之我乃于一切时，极其恭敬之亲友仆，以慈母之爱而视我，以悦意之眼而谛视后，从彼又复再三地，士夫作啧声。施予三字gha等，从口出之口之甘露，起立而指示莲花。以眼幻术以口而吮吸后，于乳房心间挤压之。面向现前观视彼之面容后，于芒果之处于宣说。于彼观视之语者，我之种种显现母，汝若饮用不动之水，乃子与父及男仆也。汝之主母即是我，亦是王族母之母，子汝以极努力，于我之足下求救护。何以故我乃增长母，于汝珍宝将靠近，子汝作嘲弄吧，赐予我金刚安乐。于中央以藏红花装饰之，观视莲花三瓣。啊呼，极乐世界，佛陀身色以红色庄严。贪爱者赐予寂静乐，断除一切分别念。我乃仰卧而善结合，以贪爱心乃极陶醉，啪！
English
Increase and immovability are achieved. Because of one's own form, one should strive very hard. The wise should meditate with their minds. In a secluded place, with whatever clothes are found, two by two, joining each other, one should strive diligently to meditate. After making the woman manifest, approaching and residing closely, with mutual love between the two, they should joyfully look at each other. From that vision, the meditation is to keep the mind focused. He speaks to her, saying, "Making the radiance of bliss." To her, "Son, you are my self. You are brother, grandfather, and I am your wife, mother, sister, and niece. Seven generations of long lineage. You are my servant, I bought you with value, I am your mistress. Bowing at your feet, joining palms together, speak to her like this, saying, 'Making the supreme radiance of bliss.' You are my father and mother, my wife and niece, sister, son's wife, and you are my lord. Your self is always a very respectful friend and servant. Look at me with a mother's love, and after looking intently with pleasing eyes, then again and again, the man makes a 'tsumbha' sound. Give the three letters 'gha' etc. The nectar of the mouth from the mouth, rise and show the lotus. After sucking with the magic of the eyes with the mouth, squeeze the breasts in the heart. Looking at that face facing forward, speak at the place of the mango. In the words of looking at her, 'My manifesting wife, if you drink the immovable water, you are son, father, and male servant. I am your mistress, also the mother of the royal mother. Son, with great effort, take refuge at my feet. Because I am the increasing mother, precious jewels will come near to you. Son, make a mockery! Give me the vajra bliss. In the center, adorned with saffron, look at the three petals of the lotus. Ah ho, the land of Sukhavati, the Buddha's body is adorned with red color. The loving one gives peace and happiness, abandoning all thoughts. I am lying on my back and well joined, the mind is extremely intoxicated with love. Pha!'
Chinese
施与双足于莲花上，看顾我的上方与下方。然后金刚觉醒时，安放于莲花中央的兰达。百千万亿及无数，然后就让它运行。我的莲花具有三瓣，完全被肉所充满，将它安放于自己的金刚中，心性以喜乐供养。风与风在我的莲花上，以精华供养精华。于金刚顶端完全明了，与红色班达相似。对于滴落的禅定，再次让心性满足。以极其不动的自性，观想生起那喜乐。对此给予回报，喜女你停留片刻。直至全部巴嘎之形，片刻之间思量。对此，成为明妃之一，必定走向三有，寂静与安乐之母。处于罪恶之业，胡言乱语，嗔恨，由此而诽谤。那些和那些，在无底深渊的地狱中，那是不堪忍受的，永远是痛苦。身体多次被火焚烧，哭喊着，在三劫中安住。若说女人的功德，完全摄持一切有情。多少慈爱与守护，女人的心性中完全安住。自己和他人，无论多少生世，一切都于此增长。具德金刚瑜伽母，如果她不是形色之外，远离她的观看和触摸，以及揉捏。仅仅忆念，刹那间获得喜乐。对于五境，女人的形色是至上的。使喜乐降临于此，让男人们享受。因此，从罪业中必定解脱，以一切殊胜功德庄严。福德，福德，大福德。明妃请您恩赐于我。然后极其注视她，嘴唇用牙齿咬住。乳房、脸颊和斯塔约卡，以及她脱离衣服，瑜伽士以束缚产生喜乐。骑在多里上束缚，抓住膝盖并束缚。束缚也是揉捏大腿，用脚切割也是束缚。束缚压在地上，智者平等束缚，那就是被称为有纹路的束缚。 臂膀的
English
Giving both feet to the lotus, look above and below me. Then, when the vajra awakens, place it in the center of the lotus, in the randa. Hundreds, thousands, millions, and countless, then let it move. My lotus has three petals, completely filled with flesh, placing it in one's own vajra, the mind itself is offered with bliss. Wind and wind on my lotus, offering essence from essence. Fully understand at the tip of the vajra, similar to the red bandhu. For the dripping meditation, again satisfy the mind itself. With an extremely unmoving nature, contemplate the arising of that bliss. Give back to this, joyful woman, stay for a moment. Until the complete form of bhaga, contemplate for a moment. To this, becoming one of the consorts, surely going to the three existences, the mother of peace and happiness. Abiding in sinful deeds, speaking nonsense, hating, thereby slandering. Those and those, in the bottomless hell, that is unbearable, always suffering. The body is burned by fire many times, crying out, abiding in three kalpas. If one speaks of the virtues of a woman, she completely holds all sentient beings. How much love and protection, the mind of a woman completely abides in. Oneself and others, no matter how many lifetimes, everything increases in this. Glorious Vajrayogini, if she is not other than form, keep away from her seeing and touching, and kneading. Just by remembering, in an instant, one obtains bliss. For the five senses, the form of a woman is supreme. Making bliss descend upon this, let men enjoy. Therefore, surely liberated from sins, adorned with all excellent virtues. Merit, merit, great merit. Consort, please grant me your grace. Then look at her extremely, the lips are bitten by the teeth. Breasts, cheeks, and sitayoka, and her clothes removed, the yogi generates bliss with bondage. Riding on the doli and binding, holding the knees and binding them. Binding is also kneading the thighs, cutting with the feet is also binding. Binding presses on the ground, the wise bind equally, that is called the patterned binding. Of the arms