Tibetan
ད་པ་གདོང་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱས་ནས། ཉ་བསྲེགས་པ་དང་ཟན་དང་ཆང་ལ་སོགས་པས་གང་བའི་ཁམ་ཕོར་གྱིས་སྦྱངས་ནས། འདི་ཟོལ་རིམས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོ་ཆེན་པོའི་བཀའ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སོང་ཤིག། གལ་ཏེ་ན་ཡང་གཞན་དུ་མི་འགྲོ་ན། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་རལ་གྲིས་ཏིལ་གྱི་ཚད་ཙམ་དུ་གཏུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བརྗོད་ནས། བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནད་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྩ་བའི་སྔགས་བརྗོད་པས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཕྲེང་བའི་སྔགས་གཉིས་པ་ལ་ཡང་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་དོ། །ཕྲེང་བའི་སྔགས་གསུམ་པས་ལྷག་མའི་ཆང་བུ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མཆོག་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ཟན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས། ཕྱི་དྲོའི་དུས་སུ་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བྱ་བ་གང་གི་ཕྱོགས་ལ་དེས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །ཆོ་ག་ལྷག་མ་ནི་སྔོན་མ་བཞིན་ནོ། །ཆོ་ག་སྔོན་མ་བཞིན་དུ་ དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་ཉ་གང་བའི་བར་སྔོན་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཕྲེང་བའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱའོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི་སྔགས་རྣམས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཞིན་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བཟླས་པས། སྙན་དངགས་མཁན་དང་པཎྜི་ཏ་ཉིད་དུ་མྱུར་དུ་འགྱུར་རོ། །རྩ་བའི་སྔགས་གསུམ་པའི་ཆོ་གའོ། །མལ་གྱི་སྟེང་དུ་ལག་པ་གཡོན་པས་ལིང་ག་བཟུང་ནས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །གང་གི་མིང་གང་ཡིན་པ་དེ་འོང་བར་བྱེད་དེ་འདོད་པར་བྱའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཽ་ཧ་རི་ཆེ་གེ་མོ་མེ་ཨཱ་ཡཱ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཙག་གིས་བྷ་ག་ལ་ཀུན་ནས་བྱུགས་ནས། ས་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་བརྟེན་ནས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །གང་གི་མིང་ཡིན་པ་དེ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་ལ་ལན་བདུན་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་སྐྱེས་བུ་ལ་བསྣུན་པར་བྱའོ། །ནད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཀྱིས་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཆུ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་བསྣུན་ན་ཁྲག་འཛག་པར་འགྱུར་རོ། །གོས་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་བསྣུན་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ལན་ཚྭ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་གང་གི་རྐང་པའི་སེན་མོ་ལ་བྱིན་ན་དེ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །བ་ལང་གི་སྤུའི་ཐག་པ་སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་གང་གི་མགུལ་དུ་བཅིངས་པ་དེ་བ་ལང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ནས་གང་གི་མིང་ནས་མངོན་པར་བཟླས་པ་དེ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞུམ་བུའི་སྤུའི་ཐག་པ་གང་གི་མགུལ་པར་བཅིངས་པ་དེ་ཞུམ་བུར་འགྱུར་རོ། །བྱ་རོག་གི་རྒྱུས་པའི་སྲད་བུས་བྱ་རོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུའི་སྐྲའི་སྲད་བུས་སྐྱེས་བུར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་ཀྱི་སྐྲའི་སྲད་བུས་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གང་དང་གང་གི་སྤུ་ལ་སོགས་པའི་སྲད་བུས་བྱས་པས་དེ་དང་དེའི་གཟུགས་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་གི་མིང་གིས་བཟླས་ན་དེའི་ཁྲག་འགུགས་སོ། །མིག་མི་འཛུམས་པར་བལྟ་ཞིང་འདི་བཟླས་པས་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མོའི་སྔགས་ ཀྱི་ཆོ་གའོ། །གཏོར་མའི་སྔགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ནད་དང་བགེགས་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གཏོར་མ་ཕུལ་ནས་བྱ་བ་གང་ལ་ཞུགས་ན། དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཁམ་ཕོར་དང་། འོ་མའི་ཁམ་ཕོར་དང་། དྲི་བཟངས་ཀྱི་ཆུའི་ཁམ་ཕོར་དང་། ཞོ་ཟན་གྱི་ཁམ་ཕོར་ཏེ། ཁམ་ཕོར་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཤིང་ཐོག་དང་ཉེ་བའི་ཤིང་ཐོག་གིས་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་མཚན་མོ། །ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨི་མྃ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བདག་གི་བྱ་བ་ཆེ་གེ་མོ་སྒྲུབས་ཤིག་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བསྔགས་ནས་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་བསྒྲུབས་པས་དེའི་མངོན་པར་འདོད་པ་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྩ་བའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས། ཚ་བའི་མར་ནག་གིས་སྦྲུམ་མའི་བྷ་གའི་ནང་དུ་མཉེ་བར་བྱའོ། །འཐུངས་ན་ཡང་རབ་ཏུ་བདེ་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིས་རྨ་ལ་བྱུགས་ན་ཡང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཟོས་པས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུའོ། །དང་པོར་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གྲོ་ག་ལ་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་དབུས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྲད་བུ་སྔོན་པོས་དཀྲིས་ནས་ལུས་ལ་བཅིངས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །གི་ཝང་ངམ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བྲི་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་གཉིས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུད་གཞན་དུ་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་ཡང་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་བསྒོམས་པའི་མཐུ་ཡིས་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་ནི་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་པའི་དཔལ་ཁྲོ་བོ་གཏུ
Chinese
然后将面朝东方，用盛满烤鱼、糌粑和酒等的卡朵（ཁམ་ཕོར།）进行净化，说道：‘这个虚假瘟疫等一切都要迅速退去！’。世尊，忿怒暴恶大尊的这个命令，去吧！如果仍然不去其他地方，那时就说：‘世尊暴恶忿怒者的利剑将你剁成芝麻大小！’，然后送到无真实之处。之后就会安乐。同样，也要向疾病、空行母和一切障碍者施予朵玛。仅仅诵读就能守护一切恐惧。此外，念诵根本咒语就能成办一切。对于第二个念珠咒语，也同样是这个仪轨。用第三个念珠咒语对剩余的酒进行加持后施予，将会给予殊胜。对糌粑堆进行加持后，在下午时分施予僻静之处，无论做什么事，都能因此而成就一切。剩余的仪轨与之前相同。仪轨与之前相同。 从白月一日开始，直到满月为止，都像之前一样进行。念珠咒语都要先念诵十千遍。诸神的个别咒语，都像根本咒语的仪轨一样。世尊的咒语，仪轨也如是。同样，诸女神的咒语也如是。特别地，念诵念珠咒语，会迅速成为诗人和班智达。这是第三个根本咒语的仪轨。在床上，用左手抓住林伽（男性生殖器），念诵一百零八遍。无论谁的名字是什么，都能让他来，并满足欲望。咒语是：嗡 钵瓦 哈日 且 某甲 玛 阿亚度 吽 啪ṭ。用雌黄涂遍女阴后，左手按在地上，念诵一百零八遍。无论谁的名字是什么，他都会来。对芥子加持七遍后，打在男人身上，就会远离疾病。用心来观察。对水念诵后洒出去，就会流血。对衣服念诵后洒出去，一切众生都会欢喜。对盐念
English
Then, facing eastward, purify with a kha-tor (ཁམ་ཕོར།) filled with roasted fish, tsampa, wine, and so on, saying, 'May all these false epidemics and everything else quickly depart!' O Bhagavan, by this command of the Wrathful Fierce Great Lord, go away! If you still do not go elsewhere, then say, 'The sword of the Bhagavan, the Fierce Wrathful One, will chop you into sesame seed size!' Then send it to the place of no truth. After that, there will be peace. Likewise, offer torma to diseases, dakinis, and all obstacles. Just reading it will protect against all fears. Furthermore, reciting the root mantra will accomplish everything. For the second rosary mantra, this is also the same ritual. With the third rosary mantra, bless the remaining wine and offer it, and it will grant excellence. Bless the tsampa heap and offer it in a secluded place in the afternoon, and whatever action you take, everything will be accomplished by it. The remaining rituals are the same as before. The ritual is the same as before. From the first day of the white month until the full moon, do as before. The rosary mantras should be recited ten thousand times beforehand. The individual mantras of the deities are like the ritual of the root mantra. The mantra of the Bhagavan, the ritual is as it is. Likewise, so are the mantras of the goddesses. In particular, by reciting the rosary mantra, one will quickly become a poet and a pandita. This is the ritual of the third root mantra. On the bed, holding the lingam (male genital) with the left hand, recite one hundred and eight times. Whatever the name of the person is, make him come and fulfill your desires. The mantra is: Om Bova Hari Che [Name] Me Ayatu Hum Phat. Smear orpiment all over the vulva, and with the left hand resting on the ground, recite one hundred and eight times. Whatever the name is, he will come. Bless mustard seeds seven times and strike a man with them, and he will be free from disease. Examine it with your mind. If you recite over water and sprinkle it, it will cause bleeding. If you recite over clothes and sprinkle them, all beings will be happy. To salt
Chinese
完全念诵后，涂抹在谁的脚趾甲上，就能控制那个人。用咒语加持过的牛毛绳，系在谁的脖子上，那个人就会变成牛。面向太阳，念诵谁的名字，那个人就会到来。将麝香的毛绳系在谁的脖子上，那个人就会变成麝香。用乌鸦的筋做成的线，会变成乌鸦。用男人的头发做成的线，会变成男人。用女人的头发做成的线，会变成女人。同样，用任何东西的毛等等做成的线，就会变成那个东西的形状。念诵谁的名字，就能召唤那个人的血。不眨眼地看着，念诵这个，就能控制那个人。这是女神的咒语的仪轨。 用朵玛的咒语供养朵玛。疾病和魔障等一切障碍都会平息。供养朵玛后，从事任何事情，都会成功。白色花朵的钵、牛奶的钵、香水的钵、酸奶粥的钵，这四个钵，在水果和接近水果的物品的极度寂静的夜晚。嗡 旃荼 玛哈 罗沙纳 伊芒 巴林 哥利赫纳 哥利赫纳，成办我的某某事业 吽 啪 诵念一百零八遍后，在僻静的地方修持，就能成就其所愿。然后念诵世尊的根本咒语一百零八遍，用热的黑酥油涂抹在孕妇的阴道内。喝下去也会产生极大的快乐。同样，用这个涂抹在伤口上也会感到舒适。吃了也一样。首先用鬘咒在葛巴拉上，画上十六瓣莲花的中央。用蓝色的线缠绕后，系在身上，就能得到全面的保护。用牛黄或者茜草来书写。这是第二个。同样，其他续部中所说的仪轨，也用这个方法来结合。瑜伽士以禅定的力量，同样一切都会成就。这是勇士唯一所说的吉祥忿怒尊
English
After complete recitation, applying it to the toenail of someone will bring that person under control. A rope made of yak hair, blessed with mantras, when tied around someone's neck, will transform that person into a yak. Facing the sun and reciting someone's name, that person will come. Tying a rope made of musk deer hair around someone's neck will transform that person into a musk deer. A thread made from the sinew of a crow will transform into a crow. A thread made from the hair of a man will transform into a man. A thread made from the hair of a woman will transform into a woman. Similarly, a thread made from the hair, etc., of anything will transform into the shape of that thing. Reciting someone's name will summon that person's blood. Gazing without blinking and reciting this will bring that person under control. This is the ritual of the goddess's mantra. Offer the torma with the torma mantra. All obstacles such as illnesses and hindrances will be pacified. After offering the torma, whatever activity one engages in will be accomplished. A bowl of white flowers, a bowl of milk, a bowl of fragrant water, and a bowl of yogurt porridge—these four bowls, on a night of extreme tranquility with fruits and things close to fruits. Om Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Imaṃ Baliṃ Gṛhṇa Gṛhṇa, accomplish my such-and-such task, Hūṃ Phaṭ. After reciting this one hundred and eight times, practicing in a secluded place will accomplish one's desires. Then, reciting the root mantra of the Bhagavan one hundred and eight times, apply hot black ghee inside the vagina of a pregnant woman. Drinking it will also generate great bliss. Similarly, applying this to a wound will also bring comfort. Eating it will also work in all ways. First, with the garland mantra, draw in the center of a sixteen-petaled lotus on a skull. Wrapping it with a blue thread and tying it to the body will provide complete protection. Write with bezoar or madder. This is the second. Similarly, the rituals spoken of in other tantras should also be combined with this method. By the power of the yogi's meditation, everything will be accomplished in the same way. This is the glorious Wrathful One spoken of as the sole hero.