Back to the library

DKG080 0013.Glorious King of Tantras, Explanation of the Four Seats..g2.0f

Tibetan

དམོད་པའི། །ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །འདི་ཡི་ལམ་གྱིས་སྦྱར་བར་བྱ། །སྡིག་གིས་གོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོ་ཕོ་ཉ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྦྱོར་བ་བསྲུང་ བའི་དོན་དུ་གསུངས། །ལས་འདི་ཡི་ནི་ཁྱད་པར་ཉིད། །ཉོན་ཅིག་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གདན་བཞི་པ་དང་མཉམ་ལྡན་པས། །ཡིད་མི་གཞུངས་པས་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །མདོར་བསྡུས་སྦྱོར་བ་བྱེད་པའོ། །སློབ་མས་ཤེས་པས་དོན་དམ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་ཆོ་གས་ཉོན་མོངས་གཡོས་པས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །ཉོན་མོངས་སྲེད་པའི་ཉེས་པ་སྐྱེ་རྩ་འཇོམས་མཛད་པ། །རྣལ་འབྱོར་དོན་དམ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག། སྦྱོར་བའི་ཚིག་གི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་བཅུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ།། །།དཔལ་ལྡན་ཤེས་རབ་དབང་པོ་སྦས་པའི་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྣང་བར་མཛད། །དངོས་པོ་དུ་མའི་ཁྱད་པར་བསགས་པའི་རབ་རིབ་གང་གི་མཐུ་ཡིས་འཇིག་མཛད་པ། །རྟག་ཏུ་ཀུན་ནས་རྔུབས་པའི་ང་རྒྱལ་མི་མཐུན་དགྲ་ཡི་དུས་དང་དུས་སུ་གཡུལ་འགྱེད་པའི། །ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རི་བོ་མཉམ་ཉིད་མཉམ་པའི་ས་བོན་ཆེན་པོ་གཅིག་གིས་མཛད། །འཁོར་བར་ཐིམ་པར་གསུངས་པ་ཡི། །རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གསང་བའི་ངོ་བོ་མཉམ་ཤེས་ཕྱིར། །གསང་བ་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པ་འབྱིན་བྱེད་དངོས། །ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པ་མཆོག་གི་ལྷ། །ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པ་སྟོང་གྱུར་པ། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྔོན་དུ་རྩ་ནི་ཀུན་སྦྱར་ལ། །ཕྱིས་ནི་ས་བོན་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །ལྟེ་བར་ཕྱུགས་ཀྱི་ཞགས་པ་ནི། །ཕྱུགས་ཀྱིས་གྲོལ་ཤིང་ཤིན་ཏུ་གྲོལ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཞུ་རྒྱལ་ནི། །པདྨ་ཡི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །གཤེར་བ་ཡང་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས། །རྣམ་པར་ཤེས་པའང་ལྷན་ཅིག་འབྱིན། །ནམ་མཁའི་དབུས་སུ་བདག་ཉིད་བྱ། །བདག་ཉིད་དབུས་སུ་ནམ་མཁའོ། །གཉི་གའི་དབུ་མ་ཤེས་བྱས་ལ། །གྲོལ་བ་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྟོང་པའི་དབུས་སུ་བདག་གི་ནི། །བདག་ཉིད་རྟགས་ནི་མཚོན་པའོ། །རྟགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་འབྱིན་པ་ནི། །བསྒོམས་པས་ས་ཡི་འབྱིན་པའོ། །གཞུ་ ལས་རྒྱལ་ཞིང་གཤེར་བ་ཉིད། །སྐམ་པོ་པདྨ་འབྱིན་པ་ལས། །བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཉམ་འབྱིན་པ། །རྩ་དགུ་ཡི་ནི་མིང་འདི་ཉིད། །རྩ་དགུའི་ས་ནི་རྟག་གྱུར་པ། །གསུམ་པོ་འབྱིན་ཅིང་ཡང་དག་སྡུད། །གཤེར་དང་སྐམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །རྩ་བ་གཞུ་ལས་རྒྱལ་བ་ཉིད། །དངོས་པོ་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་པའི། །འདི་ཡིས་འབྱིན་ཅིང་ཡང་དག་སྡུད།

Chinese

诅咒的。 极其恶毒的众生们,以此道来调伏,不会被罪恶沾染。 护法天女金刚持,为了守护结合而宣说。 此事业的殊胜之处,谛听,金刚持国王。 与四座者一同具足,为了不随心所转而证悟,简略地进行结合。 弟子以智慧,如实宣说的狮子,以瑜伽仪轨,为了断除烦恼的扰动,灭尽烦恼贪欲的过患生根,愿成就瑜伽如实之王。名为结合之语的第十一章圆满。 具吉祥智慧自在者,以隐蔽的太阳之光照亮世间。 以积聚众多事物的差别所产生的眩目光芒之力摧毁。 恒常吞噬的傲慢,在与不顺之敌交战的时时处处。 以无贪执的智慧山,平等性之平等的大种子而成就。 宣说融入轮回之中,向根本之轮顶礼。 以秘密的自性平等了知,修习秘密的瑜伽士。 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)之形相生起之物,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)之形相殊胜之神,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)之形相空性,向字母吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)顶礼赞叹。 先将脉全部连接,之后种子变化显现。 脐间是牲畜的绳索,牲畜解脱且极度解脱。 东方的弓箭胜利,是莲花的坛城。 湿润也是西方的方向,也一同生起分别识。 在虚空的中央成为自性,自性在中央是虚空。 了知二者的中脉,对解脱没有疑惑。 在空性的中央是我的,自性是象征。 生起象征的自性,通过修习而生起地。 从弓中胜利且是湿润,从干燥的莲花生起。 七十二一同生起,此乃九脉之名。 九脉之地恒常,生起三者且如实聚集。 称为湿润和干燥,根本是从弓中胜利。 事物之相,以此生起且如实聚集。

English

Of curses. May the extremely vicious beings be subdued by this path, may they not be tainted by sin. The goddess messenger, Vajradhara, spoke for the sake of guarding the union. Listen to the special qualities of this action, King Vajradhara. By being endowed with the four seats, in order to realize without being swayed by the mind, it is to perform the union in brief. The disciple, with knowledge, the lion who speaks the ultimate meaning, with the yoga ritual, in order to cut off the disturbance of afflictions, destroying the root of the fault of craving for afflictions, may he become the king of yoga, the ultimate meaning. The eleventh chapter, called the words of union, is completed. The glorious lord of wisdom, with the light of the hidden sun, illuminates the world. Destroying with the power of the dazzling light accumulated by the distinctions of many things. Always swallowing pride, fighting battles at all times with the unfavorable enemy. Accomplished by the wisdom mountain without attachment, the great seed of equality of equanimity. It is said to dissolve into samsara, I prostrate to the root wheel. Because the secret nature is equally known, the yogi who meditates on the secret. The form of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is the object that arises, the form of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is the supreme deity, the form of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is emptiness, I prostrate and praise the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). First, connect all the channels, then the seed transforms and appears. In the navel is the rope of the animal, the animal is liberated and extremely liberated. In the eastern direction is the victory of the bow, it is the mandala of the lotus. Moisture is also the western direction, and also arises together with consciousness. In the center of the sky, become self-nature, self-nature in the center is the sky. Having known the central channel of both, there is no doubt about liberation. In the center of emptiness is my, self-nature is the symbol. The self-nature of the symbol arises, through meditation, the earth arises. Victory from the bow and is moisture, arising from the dry lotus. Seventy-two arise together, this is the name of the nine channels. The place of the nine channels is constant, arising the three and truly gathering. Called moisture and dryness, the root is victory from the bow. The characteristic of things, with this arises and truly gathers.