Tibetan
དཔལ་གདན་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དཔལ་གདན་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཙ་ཏུཤྱཱུ་ཋ་པི་ཁྱཱ་ཏ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་གདན་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དང་། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་གང་གཱ་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ཉིད་དང་། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དབང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དྲ་མཆོག་བདེ། །གནས་གཙང་མ་ན་བཞུགས་ནས་སུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་འདི་སྐད་གསུངས། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་དབུས་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གསང་བ་སྦྱོར་བའི་ཁྱད་པར་དང་། །བདག་ནི་དེ་ཉིད་ཇི་ལྟར་ལྷ། །ཆུ་དང་མེ་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཇི་ལྟར་རབ་མཛེས་ནམ་མཁའ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཇི་ལྟར་འཚལ་བགྱི་བ། །ཡེ་ཤེས་དབང་ལ་ཉན་པར་འཚལ། །འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་མཚན་ཉིད་དག། ཉོན་ཅིག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དང་པོར་དབང་གི་མཚན་ཉིད་དང་། །གཉིས་པར་ཡི་གེ་གཅིག་དང་ནི། ། གསུམ་པར་ས་བོན་བརྒྱད་པ་དང་། །བཞི་པར་རྩ་ཡི་ལྷ་ཉིད་དོ། །བདག་ཉིད་ལུས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མེ། །བློ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་བྱ། །ལྟོ་བ་མེ་ཡི་ཐབ་ཁུང་དུ། །དེ་ཡི་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སྟེང་དང་འོག་དང་དབུས་སུ་ནི། །རྣམ་ཤེས་རྩ་ནི་བསྡམ་པར་བྱ། །ཐོག་མར་བདག་ཉིད་ལྟོ་བ་རུ། །རྩ་ཡི་ལྷ་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ལྟོ་བའི་མེ་ནི་འབར་བ་ལ། །ཁྱད་པར་ཁ་དོག་བསྒོམ་པ་ནི། །ལྟེ་བའི་མེ་ནི་དཀར་པོའོ། །གཡོན་པའི་མེ་ནི་དེ་བཞིན་སེར། །ལྷོ་ནི་སྔོན་པོའི་མིང་ཅན་ཏེ། །ལྷག་མ་འདི་ནི་དམར་པོར་སྦྱང་། །དེ་དབུས་ཁ་དོག་སྔོ་བསངས་སུ། །མེ་ཡི་དུ་བར་རབ་ཏུ་གྲགས། །མེ་ཡི་དབུས་སུ་པདྨ་ཉིད། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བརྒྱན་པ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །འཁོར་བ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་མཛད། །ཕྱག་གཉིས་སྦྱོར་བའི་གདན་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཡས་ཀྱི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྒྱན་
Chinese
吉祥四座释续王。 吉祥四座释续王。 梵语：Śrīcatuśyūṭhapīkhyātatantrarājanāma。 藏语：吉祥四座释续王。 顶礼薄伽梵虚空瑜伽，金刚瑜伽，以及如恒河沙数之金刚瑜伽母众。 顶礼大菩萨摩诃萨，具大悲者，圣观自在。 顶礼吉祥金刚萨埵。 瑜伽瑜伽自在者， 如是殊胜瑜伽母， 仙人众之智慧力， 瑜伽母之胜妙网。 安住清净处所中， 一切知者如是说。 八十俱胝瑜伽自在者中，金刚手合掌向薄伽梵请问： 秘密结合之差别， 我是彼性如何成？ 水与火又如何做？ 如何极美如虚空？ 如何求得胜智慧？ 愿听智慧之自在。 从轮回中解脱之相。 谛听，吉祥金刚持。 首先是灌顶之相， 其次是一个字， 第三是八个种子字， 第四是脉之天性。 自性身之智慧火， 具慧瑜伽士应知晓。 腹部为火之灶， 于彼火中作火供。 上下及中央， 识之脉应束紧。 首先自身于腹中， 应观脉之天神。 腹部之火燃起时， 特别观想其颜色： 脐之火是白色， 左边之火如是黄， 南方名为蓝色者， 其余此者应修成红。 其中央色为蓝绿色， 极名为火之烟。 火之中央为莲花， 以日之坛城为庄严， 彼之中央有智慧天， 从一切轮回中作解脱。 二手结印之座上， 以金刚铃作庄严， 右手持金刚杵， 庄严。
English
Glorious King of Tantras, Explanation of the Four Seats. Glorious King of Tantras, Explanation of the Four Seats. In Sanskrit: Śrīcatuśyūṭhapīkhyātatantrarājanāma. In Tibetan: Glorious King of Tantras, Explanation of the Four Seats. I prostrate with reverence to all the Bhagavan Yoga of Space, Vajra Yoga, and the assembly of Vajra Yoginis, equal to the number of sands of the Ganges River. I prostrate with reverence to the Bodhisattva Mahasattva, endowed with great compassion, the noble Avalokiteśvara. I prostrate to the glorious Vajrasattva. Yoga, the very Lord of Yoga, Likewise, the supreme Yoga Mother, The wisdom power of the sages, The supreme bliss of the Yoga Mother's net. Having dwelt in a pure place, The All-Knowing One spoke thus. From among eighty million yogic masters, Vajrapani, with palms joined, requested the Bhagavan thus: The distinction of secret union, How do I become that very deity? How are water and fire done? How is it extremely beautiful like space? How should I seek wisdom? I wish to listen to the power of wisdom. The characteristic of liberation from samsara. Listen, glorious Vajradhara. First, the characteristic of empowerment, Second, a single letter, Third, eight seed syllables, Fourth, the very deity of the channels. The wisdom fire of the self-nature body, The wise yogi should know. The belly is the hearth of fire, In that fire, perform a fire offering. Above, below, and in the center, The consciousness channels should be tightened. First, in one's own belly, The deity of the channels should be visualized. When the fire of the belly blazes, Especially visualize the colors: The fire of the navel is white, The fire on the left is likewise yellow, The south is named blue, The remainder should be purified as red. In its center, the color is blue-green, Extremely renowned as the smoke of fire. In the center of the fire is a lotus, Adorned with a mandala of the sun, In its center is the wisdom deity, Liberating from all samsara. On the seat of joined hands, Adorned with a vajra bell, In the right hand is a vajra, Adornment.